青城山老君阁导游词-青城山经典导游词-导游词

1、青城山老君阁导游词青城山经典导游词青城山上清宫导游词篇一上清宫，位于四川省都江堰市西南的青城山巅之阳，海拔1600多米。自晋代以来，青城有三处上清宫，一 在天国山，一在成都山，俱废。现存上清宫为唐玄宗时加以修建，五 代间前蜀王王衍重建，明末毁于火。清同治八年（1869）起至民国初年， 由道士杨松如、龚仰之陆续重建（建筑面积约5000平方米）。宫门为 石砌券洞，上有门楼，有蒋介石手书“上清宫”三个榜书大字，两旁 联文为于右任撰书：“于今百草承元化，自古名山待圣人。”石阶两 旁各有一株高大的千年银杏树（右侧一株尤为奇特，系一株分为十三 株组成）。80年代末，青城山道协于上清宫下，将原观音阁与青城前

2、 山索道上站之间，增建起巍峨壮丽的宫阙式东山门“慈云阁”， 石材 拱券，精刻道教八宝及人物图案浮雕，门额用张大千手书“青城山上 清宫”刻石，更增加了宫门的雄伟气象。由“慈云阁”直上入上清宫山门，山门正对老君殿，殿内供奉太 上老君。旁供纯阳祖师、三丰祖师。殿藏 1940年出土的宋知宫皇 甫先生墓碣。殿后有新建的“三清大殿”，中供奉三清神像、两旁 供三清弟子十二金仙。殿右侧道德经堂前有鸳鸯井。乾隆灌县志称为“八卦鸳鸯井”。 传为五代前蜀所凿。二井一方一圆，象征男女，其泉源相通，但却一 清一浊，一浅一深。井旁刻有张大千手书“鸳鸯井”三个大字。清人文章来源网络整理，仅供参考学习 高浦有题鸳鸯井诗：“盈

3、盈双井小廊西，锡号鸳鸯费品题。地面 相离刚咫尺，泉源岐出异高低；水原清净无澜起，理有雌雄莫浪迷。 寄语栖真诸羽客，盈虚消息即玄机。”道德经堂有楠木板壁，上刻道 德经八十一章全文。殿左侧有长廊通向“文武殿”，内祀文圣孔子 和武圣关羽。神座下有九龙浮雕，甚为精美。两旁有张大千绘麻姑、 王母、三丰祖师、花蕊夫人画像石刻和黄云鹄诗碑。天花板画有墨龙 和二十四孝图及三国故事。文武殿楼上为“玉皇殿”，供奉玉皇大帝。 老君殿和文武殿之间廊下为“麻姑池”，传为麻姑浴丹处，形如半月， 深广数尺，水色碧绿，一年四季，不竭不溢。池旁有张大千题书“麻 姑池”三字。从文武殿前行出院门，沿石径经圣灯亭、虎圈、椎窝坪上行，

4、到 新建的东华帝君殿。历世真仙体道通鉴说他姓王名玄甫，事白云 上真为师，号华阳镇人，他初居昆仑山，后居五台山紫府洞，故又号“东华紫府少阳君”，全真道奉为北五祖的第一祖，其神诞为农历二 月初六。老君阁雄踞青城第一峰之巅。又名高台山彭祖峰，即青城第一峰， 顶上原有呼应亭，取“登高一呼，众山皆应”之意。 20世纪80年代 末改亭建阁。阁高33米，共六层，下方上圆，层有八角，象征天圆 地方，太极八卦。外观呈塔形，尖顶，中堆三圆宝，寓天、地、人三 才。阁内中空，庄严嘉立太上老君骑青牛巨像，像高13.6米，连牛身通高16米，阁外露天台封基业，用石材依势而建，海漫栏槛，曲文章来源网络整理，仅供参考学习 折迂

5、回，盘旋而上至阁顶。晴霁可眺览岷邛青峨远近数百里风光及天 府平川数百里秀色，可谓集天下之壮观也。大千先生联语：“长啸一 声，山鸣谷应；回头四望，海阔天空。”可状其胜。至上清宫出山门，左下行，可到天师池。舆地纪胜说：“昔天师（张陵）居赤石城崖，于此作池，以饮鸟兽。”池下侧有旗杆石， 巨石盈丈，上有插旗之孔，传为明末张献忠所部遗物。前有跑马坪， 为其操练军马处，复下有小道可到豹谷，谷长约百步，两岩壁立，高 三四丈，相去丈许，上覆浓荫，景色阴森（传为“杀人梢”，亦称复 仇谷），谷口下临绝壁，深不可测。20世纪80年代，青城山道协于 跑马坪修建花园，已种植数千株名贵花木。自老君阁回程至上清宫右侧，有坪

6、名玉皇坪。坪内有前蜀王衍行 宫遗址。据前蜀世家等记载：衍常与太后、太妃游青城。宫人衣 服皆画云霞，飘然若仙；又作甘州曲，令上下和歌。传说出生青城 的两位花蕊夫人一一前蜀的花蕊夫人徐氏和后蜀的花蕊夫人费氏均 曾来此赏息游玩，留下清词丽句；“获陪翠辇喜殊常，同陟仙坛岂厌 长”，“莫道穹天无路到，此山便是碧云梯。”夜宿上清宫，可夜赏神灯，朝看日出；雨后观云海，冬春观冰雪， 各有奇趣。上清宫出东山门回建福宫的丹梯路侧，有“大字岩”古迹, 摩崖刻“青城山”三字（每字1.3平方米）传为隋唐间刻。沿观日亭石 阶下行百余米，转林间小道，有“玉女洞”古迹。玉女即神话中青城 素女，洞为上古著名女仙修真处。文章来源

7、网络整理，仅供参考学习青城山上清宫导游词篇二上清宫位于高台山之阳，自晋代以来，青城有三处上清宫，一在天国山，一在成都山，俱废。此处观宇为清 同治八年（1869）起至民国初年，由道士杨松如、龚仰之陆续重建 （建 筑面积约5000平方米）。上清宫门为石砌券洞，上有门楼，有蒋介石手书“上清宫”三个 榜书大字，两旁联文为于右任撰书：“于今百草承元化，自古名山待 圣人。”石阶两旁各有一株高大的千年银杏树（右侧一株尤为奇特， 系一株分为十三株组成）。上清宫慈云阁80 年代末，青城山道协于上清宫下，将原观音阁与青城前山索 道上站之间，增建起巍峨壮丽的宫阙式东山门“慈云阁”， 石材拱券， 精刻道教八宝及人物图

8、案浮雕，门额用张大千手书“青城山上清宫” 刻石，更增加了宫门的雄伟气象。上清宫山门由“慈云阁”直上入上清宫山门，山门正对老君殿，殿内供奉太 上老君。旁供纯阳祖师、三丰祖师。殿藏 1940年出土的宋知宫皇 甫先生墓碣。殿后有新建的“三清大殿”，中供奉三清神像、两旁 供三清弟子十二金仙。八卦鸳鸯井殿右侧道德经堂前有鸳鸯井。乾隆灌县志称为“八卦鸳鸯井”， 传为五代前蜀所凿。二井一方一圆，象征男女，其泉源相通，但却一文章来源网络整理，仅供参考学习 清一浊，一浅一深。井旁刻有张大千手书“鸳鸯井”三个大字。清人 高溥有题鸳鸯井诗：“盈盈双井小廊西，锡号鸳鸯费品题。地面 相离刚咫尺，泉源歧出异高低；水原清净

9、无澜起，理有雌雄莫浪迷。 寄语栖真诸羽客，盈虚消息即玄机”。上清宫道德经堂道德经堂有楠木板壁，上刻道德经八十一章全文。殿左侧有 长廊通向“文武殿”，内祀文圣子和武圣关羽。神座下有九龙浮雕， 甚为精美。两旁有张大千绘麻姑、王母、三丰祖师、花蕊夫人画像石 刻和黄云鹄诗碑。天花板画有墨龙和二十四孝图及三国故事。上清宫文武殿文武殿楼上为“玉皇殿”，供奉玉皇大帝。老君殿和文武殿之间 廊下为“麻姑池”，传为麻姑浴丹处，形如半月，深广数尺，水色碧 绿，一年四季，不竭不溢。池旁有张大千题书“麻姑池”三字。上清宫东华帝君殿从文武殿前行出院门，沿石径经圣灯亭、虎圈、碓窝坪上行，到 新建的东华帝君殿。历世真仙体道通

10、鉴说他姓王名玄甫，事白云 上真为师，号华阳真人，他初居昆仑山，后居五台山紫府洞，故又号 “东华紫府少阳君”，全真道奉为北五祖的第一祖，其神诞为农历二 月初六。老君阁老君阁雄踞青城第一峰之巅。又名高台山彭祖峰，即青城第一峰,文章来源网络整理，仅供参考学习 顶上原有呼应亭，取“登高一呼，众山皆应”之意。 20世纪80年代 末改亭建阁。阁高33米，共六层，下方上圆，层有八角，象征天圆 地方，太极八卦。外观呈塔形，尖顶，中堆三圆宝，寓天、地、人三 才。老君阁内中空，庄严嘉立太上老君骑青牛巨像，像高13.6米，连牛身通高16米，阁外露天台封基，用石材依势而建，海漫栏槛， 曲折迂回，盘旋而上至阁顶。晴霁可

11、眺览岷邛青峨远近数百里风光及 天府平川数百里秀色，可谓集天下之壮观也。大千先生联语：“长啸 一声，山鸣谷应；回头四望，海阔天空。”可状其胜。上清宫天师池至上清宫出山门，左下行，可到天师池。 兴地纪胜说：“昔 天师（张陵）居赤石城崖，于此作池，以饮鸟兽。”池下侧有旗杆石， 巨石盈丈，上有插旗之孔，传为明末张献忠所部遗物。前有跑马坪， 为其操练军马处，复下有小道可到豹谷，谷长约百步，两岩壁立，高 三四丈，相去丈许，上覆浓荫，景色阴森（传为“杀人梢”，亦称复 仇谷），谷口下临绝壁，深不可测。20世纪80年代，青城山道协于 跑马坪修建花园，已种数千株名贵花木。上清宫玉皇坪自老君阁回程至上清宫右侧，有坪

12、名玉皇坪。坪内有前蜀王衍行 宫遗址。据前蜀世家等记载：衍常与太后、太妃游青城。宫人衣 服皆画云霞，飘然若仙；又作甘州曲，令上下和歌。传说出生青城文章来源网络整理，仅供参考学习 的两位花蕊夫人一一前蜀的花蕊夫人徐氏和后蜀的花蕊夫人费氏均 曾来此赏息游玩，留下清词丽句：“获陪翠辇喜殊常，同陟仙坛岂厌 长”，“莫道穹天无路到，此山便是碧云梯。”夜宿上清宫，可夜赏神灯，朝看日出；雨后观云海，冬春观冰雪， 各有奇趣。上清宫出东山门回建福宫的丹梯路侧，有“大字岩”古迹， 摩岩刻“清城山”三字(每字1.3平方米)传为隋唐间刻。沿观日亭石 阶下行百余米，转林间小道，有“玉女洞”古迹。玉女即神话中青城 素女，洞

13、为上古著名女仙修真处。青城山上清宫导游词篇三上清宫在四川省都江堰西南的青城山之巅。始建于晋代，后废，唐玄宗时又加修建，五代间王衍再建，明 末毁于火。现存殿宇建于清代同治年间(18621874),主要建筑有山 门、正殿、配殿、玉皇楼等，正殿内主供太上老君像。山门外西侧石壁上刻有黄天鹄所题“天下第五名山”、“青城第一峰”刻石。宫内有传为麻姑浴丹处的麻姑池以及鸳鸯井等名胜，珍藏有楠木刻板道德经、阴符经全文及张大千所画徐太妃、花蕊 夫人与绛巾仙女石碑两通。宫东不远处有跑马坪、旗杆石，传为明末 张献忠起义军练兵遗址。沿宫后石级而上百余米即至青城极顶，顶上 建有一亭，置身亭中可观青城日出、云海及神灯等自然

14、美景，人称观 日亭。为青城山著名的道教官观之一。上清宫始建于东汉，是道教的祭神之所，是我国古代在敬天祭祖 的基础上形成的建筑群落之一，其规模大小，等级高低不等，遍布全文章来源网络整理，仅供参考学习 国。上清宫不仅独居江南宫观之首，且在全国也是举世无双，素有“仙 灵都会”和“百神受职之所”之誉。上清宫是历代天师举行重大宗教活动的主要场所。它源于祖师张 道陵在龙虎山炼丹时居住的“天师草堂”。汉末，第四天师张盛在其遗址上建“传录坛”，其后有迁址和扩建及改建。唐会昌年间 （公元 841-846年）赐额“真仙观”。宋真宗大中祥符五年（1020 xx年），敕 改“上清观”。仁宗元圣年间迁于龙虎山之南，后二

15、十八代天师张敦 又重建，但均无查考。宋崇宁年间，由龙虎山之南迁建于倪亚镇招宾 里（现址），宋徽宗政和三年（1120 xx年）升上清观为“上清正一宫”。 元至元三年（1320 xx年），敕名“大上清正一万寿宫”。到清代康熙 年间（1687年），康熙赐御书“大上清宫”匾额（简称上清宫）至今。上清宫是历代统治阶级，封建帝王加强统治的折射反映。历代的 封建王朝，为借助神为巩固地位，不惜耗费巨资，一次又一次地对上 清宫进行修建和扩建。仅元朝忽必烈至元二十二年起到顺帝二年，期 间计有51年，就先后五次拨银赐钱对上清宫进行修建和扩建；明朝朱 元章称帝前一年（1367年）至神宗万历三十八年（1620 xx年），先后七 次较大规模对上清宫进行了修建和扩建。至清雍正九年以后，不再有修建的记载。经历代的修建和扩建，上清宫不讼是建筑规模，还是占 地面积，不论是总体之雄伟，还是局部之精美，不论是统治阶级拨银 之数量还是建筑的等级，都当之无愧被誉为“中国道教第一宫”。上清宫虽受历代封建统治的