《爱莲说》教学反思

1、本文格式为Word版，下载可任意编辑 爱莲说教学反思 ?爱莲说?教学反思 身为一位优秀的老师，我们要在课堂教学中快速成长，在写教学反思的时候可以反思自己的教学失误，写教学反思需要留神哪些格式呢？以下是我整理的?爱莲说?教学反思，接待阅读，希望大家能够热爱。 ?爱莲说?教学反思1 加德纳的多元智能理论认为：人的智能不是单一的，而是多元的，人除了言语语言智力和规律数理智力两种根本智力外，还有其他七种智力即视觉空间关系智力、音乐节奏智力、身体运动智力、人际交往智力、自我反省智力、自然查看智力和存在智力，每个学生都在不同程度上拥有上述九种根本智力，这九种智力代表了每个人不同的潜能，这些潜能只有在适当的

2、情境中才能发挥出来。“每一个学生都是独一无二的，都能以其独特的方式对人类文化做出有价值的付出，因此要“重视进展每一个学生的智能优势，挖掘每一个学生的智能潜力，得志每一个学生的学习需求，促进每一个学生的进展。而“传统教学过分强调语言和数理规律智能，忽略学生人际关系、自我熟悉等多种智能的培养，使得学生的进展受到确定程度的压抑，其智能优势难以充分呈现。这不仅使这些学生较少获得学习上的告成体验，而且造成人力资源的滥用。 1、加德纳的这一全新的智力理论对于我们的教导有着重要的意义。长期以来，语文教学以读、写训练为两大体系，“语言智能的培养强化到极至。其实，语文教学中“听、说、读、写才能的养成，本身就包含

3、“多元智能的综合活动。如口语训练中，除语言智能外，还渗透着规律智能、运动才能肢体语言和交际才能等因素；又如阅读训练中，对诗文的领悟理解不仅需要语言智能，还要具备空间想像力、音乐智能、内省才能等。提高语文教学的效果，就不能只是围绕语言文字做文章，还应“再辟新径，利用不同文体与不同背景材料，开发多种教学资源，综合运用多元智能，创设多样化的教学情境。 肢体运动：创造性地表演荷花“翩翩起舞的情景；科学、切实地操作计算机举行多媒体课件的播放； 音乐韵律：探索并选择适合的民族音乐来给本篇课文配乐朗诵；或编一首?采教师所教的内容与学生想学的内容联系起来，真正在语文教学中举行“为多元智能而教和“用多元智能来教

4、的思路尝试。 2、依据多元智能训练的思路创设多元化教学情境，把教学资源开发与利用的主动权交给学生，让学生在明确的任务的引领与驱动下，扮演不同角色，进展自我智能强项，共同完成学习任务，既为每个学生天性化的学习供给了可能，也为个人参与团队的、合作的、互动的学习创造了条件。这样，既有利于激发学生自主学习的动力，又在不同的学习方式、不同的智能训练方式、不同的探究途径、不同的实践成果的“交互的“多元教学情境中，扶助学生学会倾听、对话、合作与借鉴，学会协同察觉、共享成果、赏识他人的创造，以调整自己的学习方法。 3、在开放的、有众多学生参与的课堂情境中，教师的作用将变得更重要。教师的重要性主要表达在创新的教

5、学设计上及教学进程的导航与调控上。教师课堂的引导与调控水平关键表达在对学生思路、兴趣、情感和价值取向的引导。由于，学生学习阅历与自控才能的缺乏、教学目标与教学情境整合的乏力、分项分组合作的肆意与泛化、课程资源与学识储蓄的缺失等等，都会降损学习质量。 4、新课程的理念和现代教导理论的应用如何在教师的设计水平上得以表达，关键在于教师在设计中是否基于教材、超越教材，创造性地使用教材。即既有对教材显性资源的充分利用，又有对教材隐性资源的再度开发，提升教材内涵，提高课的含金量。这样，我们可能才能真正达成“下课铃响了并不意味着学习的终止，而应是学生新的学习内容的开启的境界。通过这种开启学生多元智能的合作探

6、究方式，既促进了学生的主动学习，又为学生供给了更为广阔的天地，使学生的学习空间由课内拓展到课外，打通了学科界限，从而使学生的多元智能得到很好地训练和不同程度的进展。 5、值得一提的是，上面一节课的教学设计全面采用了八种智能的表现方法来切入教学内容，切实表达了“为多元智能而教和“用多元智能来教的策略与思路，也确实收到了分外好的效果。但是，并不是全体的语文课都能用上这么多的智能表现方法，也不是说全体的语文课都需要运用这么多的方法，更不是说上面的教学设计“放之四海而皆准，全体的班级的学生都可以用来实施教学。例如，同是本单元的?愚公移山?、?陋室铭?就未必确定要用多元教学设计，而笔者所教的两个平行班，

7、其中一个班因活泼好动热爱体育、歌舞、音乐与演出等活动，所以教学效果分外好，而另一个班那么相比较较沉静内敛，因而教学效果就差一些。同样，在分组分项活动中也存在着不同智能布局的学生是否都在充分利用自己的智能强项来举行有效的学习，其智能弱项是否得到有效磨练等问题。因此，多元智能教学策略务必根据学科需要、文本的特点和学生的特点来抉择。 ?爱莲说?教学反思2 一篇小小的短文?爱莲说?，竟然用了近两个学时的时间来学习，我真不知道是自己授课才能降低了，还是学生的听课效率下降，为何就举行不动呢？ 由于中秋节起因，学校统一安置了本周前三天的课程表：语文每天一节。?陋室铭?已翻译完了课文，还得一节课，假设其次天复

8、习一下的话，剩下近两节课，学完?爱莲说?理应还有二特别钟说说作文，假期孩子们完成一篇作文。筹划已定，我便开头了征程。 ?爱莲说?学习开头，首先由莲文化导入，积累了学习过的写莲的名诗句，接着我们来反复阅读课文，老师范读，孩子们自由读，大家齐读等，各种形式地朗诵后，再由孩子们自主翻译课文，交流不会地方，老师扶助解决不会的内容，学生汇报翻译处境。这些内容竟然弄了近一节课。看来我们弄得有些细哟261365?爱莲说?教学记！ ?爱莲说?其次节是我们的主要旅程，记录如下： 同学们，咱们先来复习一下上节课翻译内容。找了其次层次学生举行翻译，总体效果不错，我只校正了个别句子。接下来，由孩子们分组研究了三个问题

9、：1.文章描写莲的句子是哪些？分别写出了莲花怎样的品质？ 2.文章题目是?爱莲说?，为何写牡丹与菊花呢？3.怎样评价三种花的？为什么独爱莲？ 孩子们以小组为单位，集体议论研究三个问题。汇报交流。其中第一个问题说得很好。其中描写莲的句子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖写出莲的高洁有的说不与世俗同流合污，质朴；“中通外直，不蔓不枝写出莲的豁达正直，不攀附权势；“香远益清写它的香气远播美名远扬，“亭亭净植，可远观而不成亵玩焉写莲的清高。真没想到，孩子们表现得这么好，竟然把我想说的都通通说了出来，我个人认为，他们手中可能有资料，但不摈弃大家都能明白，只要他们晓得内涵，能够记得住即可。能将莲形状上特征与内在

10、品质联系起来，在我授课以来还是第一次。不知孩子们是否真正理解了。 接下来，我们依次看其次个问题“为何写牡丹与菊花，他们也能够很轻松地说出用两种花来衬托莲，显示其高洁品质，更显示其不慕荣利特点，我只是进一步补充说明菊花虽高洁，但逃避现实，故不爱，而牡丹是权势富贵的象征，更是所不齿，甚至鄙弃的，可见是个洁身自好之人，更是个不慕荣利之君子。 用花为喻，借指人的品格，故为以花喻人手法。明确了这些，我们便练习稳定，学生做得相当顺遂，根本能口述正确答案。但愿不是极个别同学争强好胜的表现。 为了扎实起见，还需要请孩子们写一写为妙。明天第一项任务，便是请大家写出?爱莲说?所学重点内容，一是写莲的句子，二是每句

11、所表现的莲的品质，三是写菊花与牡丹的作用，四是手法。假设这些内容回复正确率达70%，说明掌管还是不错的。 回想?爱莲说?一课的学习，理应说分外顺遂，虽然也有说不切实的地方，但几乎没有不会的地方。说明孩子的学习才能还是蛮强的。但愿这种状态保持下去。 本课缺乏的地方，赏析语言不够，也是我课堂一贯的缺陷，不知从何处下手去赏析语言，更不知如何扶助学生深透地赏识文章语言，这是我教学中最大的疑点。下一步学习中，确定找到突破口，争取让自己的课堂及学生的语言学习更上一层楼。 假设再补充一个赏析语言的环节的话，我想理应如此设计：我从文中地方字、词、句，品读到莲的特点，体会到莲的品质。如此反复举行四五次，相信孩子

12、们更能把莲花的形象特点与品质结合起来，更能体会到莲的高洁、正直。今后确定要在课堂上参与语言赏析的环节，扶助学生体会语言的精妙。 ?爱莲说?教学反思3 第一：在教学模式上，我们一贯采用的传统教授文言文教学的固定模式，即:朗读疏通理解积累，在议课过程中许小艳老师提出怎样突出重点，我觉得这是一个值得深思的问题，一节课仅仅是为了追求某种形式上的完备，还是要让学生真正有所收获，更让我受益的是陈教授的做法，他也是以读来带动、促进学生理解课文内容，但陈教授绝不拘泥于读的形式，而要求学生应读出，读出自我。与陈教授的课相比，本节课中我设计的朗读在某些地方就显得很滥用时间。为了这个环节，即使教学内容很简朴，即使学

13、生已经会读，仍要按模式照旧举行。所以教无定法，不成按确定的模式因循守旧。 其次：在导入新课时，孔令宏老师建议以古往今来赞美莲的诗句或学生谈莲的形象等方式来导入，以此来激发起学生的兴趣。是的，兴趣是最好的老师，一节课用什么方式调动起学生内在的热心，激发起活跃的思维，积极地去参与理应是我们关注的问题，同时我觉得孔老师这个提法可以扶助学生更深入地去挖掘文本，扩大学生的学识面。这样做也未尝不成。不过，我也不推翻我的观点，我觉得学生的课前三分钟演讲也是一种很好的调动方式，它是学生参与课堂的一个极好的手段。 第三：对于自主、合作、探究这种教学模式在议课中我有了更深入的熟悉。我的课堂一向采取的模式就是以调动

14、学生察觉问题为突破口，我依旧认为学生察觉一个问题比老师讲授十个问题都难得。今天王坤娟老师的建议说在探究时老师是不是该适当点拨，这一点我是认同的。同时，陈教授的课也给我同样的启示:理应从学生实际启程，对于学生挖掘不出来的问题，教师理应给以适时的引导，然后给他们以时间去体会，从而成为自己的收获。相对比而言，我的学生在课堂上虽然说了、问了，但是真正在思想上收获的同学不多，语文课堂理应是和生活联系在一起的，而生活这个外延如此宏大，如何让学生学会在其中采撷珍宝，为师者理应为学生指引。 第四：我想再谈一点，就是观了陈教授这节课以及通过我们的议课，我觉得我们在备课时疏忽了语文与生活的联系。譬如:三种花喻三种

15、人，三种人的处世态度，我们如何对付等。 提升设想: 说实在话，今天心情分外冲动，由于我觉得自己察觉了大量问题，也看到了陈教授的课堂。觉得从明天开头自己的课堂就该变更，虽然我知道这有难度，但是那种急于变更、探讨、提升的冲动却真实涌动在心中，但我知道有些提升很难:譬如如何让语文更提高贴近生活，如何让学生学会关注课堂、关注同伴，如何让自己的课也有散文般肆意而有深度，散而不乱并有神，都是我的斟酌。 ?爱莲说?教学反思4 在教学课文?爱莲说?时，为了让学生更深入地把握托物言志，在莲的形象中寄遇自己身处污浊环境，洁身自爱，不同流合污，不随俗浮沉，庄重质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。正直不阿，豁然大度的生活态

16、度，我组织了学生开展大议论，后来我提出：学习这篇文章有没有现实意义呢？请联系实际谈谈你的熟悉。有的说：“做人要随和，要亲和，否那么会被社会淘汰，由于社会需要的是胸怀大志，无私奉献，能与人和气相处，忠诚敬业的人。有的人说：“本文在当今生活中还教导和激励人们在暴躁的现实中保持一颗恬静的心。还有的说：“我认为有意义，但很难做到。坚守独立的人格，需要有固执的毅力。 当大学生们争先恐后议论到此，我就报告他们：“是的，我们在学习学识时，确定要保持恬静，挥别暴躁，否那么学到的学识就不扎实。你在生活中可能会遇到各种各样的环境，有好的，有差的，有的可能暂时生活在污泥中，但文章报告我们，不管现实社会怎样，我们确定

17、要有清楚的头脑，有独立的人格，有崇高的追求，绝不能随波逐流，要经得起生活的考验，做一名固执、自信、自尊、自爱的人，在逆境中同样健康成长！教室里响起了强烈的掌声。 ?爱莲说?教学反思5 我在教?爱莲说?这一课的时候分了两个课时。第一个课时，我主要是疏通?爱莲说?的字词解释。我觉得这篇在早读课上已经读过了，所以就让学生站起来直接读，虽然学生已经读的很流畅，但是怅然的是他们的朗读没有丝毫的感情。我想只有教完这课之后才能有对文章的更深的理解。然后这篇文章其实在意思上不存在很大的问题，所以采取让学生自己去结合课下解释的形式去理解。当然事先我预计了一些难解的句子。结果在实际的教学过程中，学生都没有提出“香

18、远益清不懂，但是实际上他们对这句确实理解不透。我就接着引导他们“益的意思，联系前面我们学习的?黔之驴?中的“益习其声和“稍近益狎中的“益，将“逐渐和“更加两个义项放在一起让学生辨析；把旧学识和新学识相联系起来。其次的课时，我把重点放在对借物咏怀和衬托的教学，总的来说在课后的作业中表达出效果还是很不错的，但是在教学中我引导的对比多，放手的时间对比少。“听来的永远不及学来的，是该让他们自己去探索一下的，我觉得这是一个败笔，虽然目前的效果看上去不错，但是是不是他们的短时记忆呢？我不得而知。学生对“陶后鲜有闻、“同予者何人和“宜乎众矣的比较理解超出了我的预计。七班的杨文说：“在当时的社会中，真正的如陶

19、渊明般的隐士已不多了，像我一样的品德高洁之人也为数太少了，相反地人们都吞噬在富贵梦中。发出了自己多社会的慨叹。用“鲜有闻，“同予者少和“众形成比较。我为他精湛的语言表达和思想而惊喜。 但是要说有什么觉得亏欠的，就是我觉得可能将内容的理解和古文的翻译联系起来去上会更好，课完了之后也缺少拓展的内容，是不是也能让学生去借物咏怀一下呢？我相信他们有这个才能。 ?爱莲说?教学反思6 教学目标 1、朗读背诵，积累文言词句，掌管“蕃“染“植“鲜等词的意义。 2、学习本文托物言志的写法，从个人情趣、爱好和风格，开展想象，感悟做人的道理，学习莲花洁身自好的典雅品质。 重点难点 教学重点：朗读背诵，掌管重要实词。

20、 教学难点：以花喻人的含义。 教学过程 第一学时 教学活动 活动1 【导入】导入 同学们，今天我们学习周敦颐的?爱莲说?，“爱莲说是什么意思呢？谁来谈谈？“说，古代的一种文体，多用叙事、写人、咏物的形式来阐述见解、说明道理。“爱莲说这个题目的意思是什么呢？说说爱莲的道理。荷花因其美观高洁，很得诗人爱好，你还知道哪些写荷的诗？请起来背诵一下。 活动2 【讲授】讲授 朗读课文，疏通文意。 1、学生自由朗读，读准字音。 2、疏通文意。学生看解释，教师提示： 蕃：多。自：从。予：我。濯，洗涤。清涟：清水。妖，美观而不端庄。不蔓不枝：名词作动词，不牵牵连连的，不枝枝节节的。不生枝蔓，不长枝节。益：更，越

21、。亭亭：耸峙的样子。植：古义：树立；今义：种下。亵玩：玩弄。君子：道德高尚的人。噫：慨叹词，相当于“唉。鲜：少。宜：理应。 活动3 【活动】活动 品读课文。 1、找出描写莲花的那句话并说说从哪些方面描写莲花花的？ 教师提示： 角度特点品质 环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖 形态中通外直，不蔓不枝 香味香远益清 参观亭亭净植，可远观而不成亵玩焉 2、这些语句对莲花作了生动逼真，尽善尽美的描绘。你们觉得仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？ 不是。文章后面说“莲，花之君子者也。 3、看来，是把莲比作君子的，君子是什么意思呢？ 在我们的文化中“君子与“小人是一个相对应的词。君子指品德高尚的人。 4、结合莲的形象

22、，发挥想象，说说赋予莲花哪些君子的品格？ 角度特点品质 环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖洁身自好不同流合污不媚于世 形态中通外直，不蔓不枝内心通达，行为正直 香味香远益清美德布于四方，声名远扬 参观亭亭净植，可远观而不成亵玩焉坚守节操端严肃肃被人敬仰 5、文章咏莲，却还写了菊和牡丹，在的眼里，这两种花还指代什么人？ 菊：隐逸者封建社会里，有些人不容许跟统治者同流合污，便隐居避世，称为隐士。 牡丹：富贵者追赶名利富贵的人。 6、这三种花都有人热爱，哪一种花热爱的人最多？从中你感悟到了什么呢？ 菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。当时的社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵

23、的人好多。写菊是正衬，写牡丹是反衬。 7、三种花都热爱吗？从中看出是一个怎样的人？ “予独爱三字说明只热爱莲，也可以说成是只有才热爱莲。可见当时的社会追名逐利已蔚然成风，道义已荡然无存。面对当时的不良世风，不同流合污，努力追求高洁的品格。 8、这种通过写一种自然物来表白自己的心志，这种写法就叫做什么？ 托物言志。 活动4 【活动】活动 背诵课文。 活动5 【活动】活动 终止语： 同学们，我们生活的环境虽然已经很好了，但也可能有不如意的方，甚至于在某一个特定的时间里，可能是更加严重的。那么在这种处境下我们怎么办？当我们不能变更环境的时候，我们可以变更自己的心态。保持自己心灵的一方净土，保持自己精

24、神上的家园。 板书设计： 菊：隐逸者正衬污浊的社会中不同流合污，保持高洁的品性 莲：君子 牡丹：富贵者反衬 托物言志 ?爱莲说?教学反思7 上完这节课后听课的老师说，从课堂上能感受到一种层次之美，有曲径通幽的感觉。其实这得益于文章本身的特点，通过文本解读我们可以看出，本文是层层响应，层层铺垫，层层深入。只要抓住了这一特点，引领学生一步步读下去课堂自然也就有了层次 除了整体设计呈现文本的层次美之外，我自己觉得在概括环节的处理上还有一下几个告成之处。 一情景的设置。在疏通文意的根基上让学生在音乐中勾画美景，在赏析莲花之美这一环节通过所供给的句式为学生创设了一个与莲对话的情景。这也手法并不别致，不过

25、在这里却有很好的效果，会给学生一种示意，让他们觉得莲是有灵魂的，那么学生对莲的赏析很自然就会往品质情操上靠拢了。 二是课本诗的运用。本节课出示的课本诗，是作为一种让学生感觉对比别致的拓展材料，来促进学生对文本的理解。首先让学生通过填词整合了对联的品质的感悟。接下来又通过“是谁的追问，让学生贴近高洁的心灵，实现了向下一个层次的过渡 三是面对较有难度的问题，引领学生议论探究，并且赋予示意，让学生自己去领悟。让学生畅所欲言，敢于提出自己的疑问。课堂中我给学生供给了一个字的提示语，提示激发了学生的兴趣也有效地促进了学生对文本的领悟。唤醒学生关注到了已经被疏忽的“噫字，从而品读出的可惜和感慨 当然本节课

26、也存在缺乏之处，最让人可惜的就在于一味追求环节的高明而削减了对学生的评价，在对学生的精彩发言上上缺少引导和赞美，没能给学生供给更广阔的空间。 ?爱莲说?教学反思8 教学设想： ?爱莲说?是一篇脍炙人口的名篇，也是托物言志写法的代表作。虽然初一的学生还没有接触到这样的文章，但是作为一篇意蕴丰富的咏莲名篇，我还是想通过这片文章的教学，让学生能理解“物之形“物之品“人之品的一个思维过程，并且能学以致用，用所学的方法探究“菊、“牡丹的内外意义。同时学习如何通过文章的品读、典故的补充、的生平入手，去体会想要表达的“志，从而感受古文意蕴深厚的魅力，以及千古流芳的现实意义。 课堂教学处境： 为此，在这堂课的

27、教学中，我用心筛选了周敦颐的生平资料，菊、牡丹的相关典故补充。原本设想通过这些内容的补充，扶助学生理解文章和主旨。但是在这个过程中我疏忽了学生的学情。这堂课，我在市北测验中学上过，在礼嘉中学也上了，由于都是借班上课，所以学情上都是模糊的、未定的，我只是根据自己的思维习惯，尽量创设循序渐进的课堂进程。但是，出来的效果差异分外大。礼嘉的学生整堂课45分钟，仅仅完成了两片面内容，勉强完成对“菊“牡丹意象的理解，整个课堂毫无活力，学生不愿举手回复问题，议论也仅仅是流于形式。而市北测验初中的那堂课，学生在我的带动下，自然生成的一些内容，虽然也只有片面同学达成深入理解的程度，但是根本完成了教学任务。 反思

28、提高： 备课的过程： 这次教学的整个过程，对我来说是一次很大的提高。我一向认为自己的学识储蓄不适合上意蕴深厚的文章，几次开课我都选择叙事性对比强的文章，感觉自己更适合讲故事。这次张老师点名要求上?爱莲说?，对我来说，前几天的打定过程，我一向处在混沌的状态，总是找不到好的切入点和上课思路。教案反复修改了好多遍： 第一次，我想解读花语，想层层剥开外观，探究其内在。但是过于绮丽的课堂教学语言，让第一次试上遇到滑铁卢，学生根本无非理解我的问题。 其次次，我想“文“言并重，开头设计了好多文言学识的稳定和复习，试上后，察觉容量的浩瀚，让学生无法集中思维，课堂教学无法深入开展。 第三次，我从课题入手，从三个

29、层面来探究，首先完成对内容：三种花的理解；然后明确情感：为何独爱莲；再到通过文体理解：通过爱莲表达什么？思路明显了，内容添加资料后也更为丰富了，但是容量的增大，让七年级的学生有点应接不暇。原本我在学案上还涉及了一些方法，希望学生能积累运用到以后的学习中，但是课堂上仅仅只能够引导学生理解深入，无法再有另外的拓展。 教学后反思： 教学设计理应先从学生学情入手，而我在设计过程中，过多的关注了自己想要教给学生什么，用自己的思维代替了学生的思维，没有考虑到学生现有的阅读水平、阅读速度，之前也没有给学生时间来消化。礼中的学生，课堂上的学识链接，断定是消化不了的，理应将其放在第一课时后，作为家作让学生先读、

30、斟酌，然后利用早读课，扶助解答疑难，才能有更好的生成。 课堂教师的语言，其目的不在于绮丽，而理应起到的是简明扼要的点评和引导，启发学生思维，激励学生表示。 板书的设计，也正如张老师说说过于凌乱，学生在你书写的时候，并不知道你的目的，虽然结果能明白你的意图，但是之前的板书指向性不够明确，更没有系统、科学、美观的表达。按照张老师的提示，现将板书重新用表格表示： 努力在尝试和挑战中逐步提高！ ?爱莲说?教学反思9 新课程下的语文教材，明显表达了中华文化的传承性，课文中加大了文言文的比例，而传统的文言文教学，教师在“讲与“练字上下了很大工夫，学生学习的方法只是机械的识记，从而导致学生对文言文失去兴趣，

31、甚至产生厌恶心理，因此我认为，文言文的教学应以学生为主体，以培养学生才能为中心，构建和谐、愉悦的教学环境，上完?爱莲说?一课后我对此更深有体会。 在教学课文?爱莲说?时，为了让学生更深入地把握托物言志，在莲的形象中寄遇自己身处污浊环境，洁身自爱，不同流合污的生活态度，我组织了学生开展大议论，后来我提出：学习这篇文章有没有现实意义呢？请联系实际谈谈你的熟悉。有的同学说：“做人要随和，要亲和，否那么会被社会淘汰，由于社会需要的是胸怀大志，无私奉献，能与人和气相处，忠诚敬业的人。有的同学说：“本文在当今生活中还教导和激励人们在暴躁的现实中保持一颗恬静的心。还有的同学说：“我认为坚守独立的人格，需要有

32、固执的毅力。当学生们争先恐后议论到此，我就报告他们：“是的，我们在学习学识时，确定要保持恬静，挥别暴躁，否那么学到的学识就不扎实。你在生活中可能会遇到各种各样的环境，有好的，有差的，有的可能暂时生活在污泥中，但文章报告我们，不管现实社会怎样，我们确定要有清楚的头脑，有独立的人格，有崇高的追求，绝不能随波逐流，要经得起生活的考验，做一名固执、自信、自尊、自爱的人，在逆境中同样健康成长！教室里响起了强烈的掌声。 语文教学重在学，学生是仆人。我们不但要教会学生学会学识技能，而且还要教会学生做人的道理，既培养学生的语文素养，又培养他们的人文精神，扶助其树立高尚的道德情操。 ?爱莲说?教学反思10 这节

33、课，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去察觉。开头,我放了?荷花颂?的歌曲将学生带入情景。接着，学习课文.先听录音，再听录音跟读，然后学生自由朗读,察觉不熟悉的字和拗口难读的句子,提出来.学生提出有三个字音读不准:“涤“蔓“鲜.当堂有学生予以正音.一个句子难读:“予独爱莲之出淤泥而不染.我稍加朗读,大家就明白了.然后是对照解释翻译课文,不懂的先画下来,待会儿提问.这一步用的时间稍长,学生的提问也较多.但绝大片面问题,学生能自己解决,极少数问题,我点拨一下即可。 从莲花的形象分析君子的品格，学生通过小组合作学习根本能概括出来。对于菊和牡丹的衬托作用,是本课教学的难点，我引导学生先说出运用的是

34、衬托手法，然后适时作了对比，这种手法的运用是为了突出了莲的典雅品质。 关于托物言志的写法，我用：“我更加热爱句式说一段话来实现的，好多同学都能够说出自己所爱好的事物。 这堂课,学生预习扎实，能用自己的头脑去思量,去察觉问题。学得轻松自如,主观能动性得到了最充分的发挥，使我熟悉到,只有老师为学生服务,才是教学思想根本的转变。 ?爱莲说?教学反思11 “一： 一个主旨句：莲，花之君子者也。 “二： 两个观点：1、环境变更人。例：晋傅玄?太子少傅箴?：“故近朱者赤，近墨者黑;声和那么响清，形正那么影直。又如：?荀子劝学?：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。2、而周敦颐认为：“出淤泥而不染，濯

35、清涟而不妖。是说：人可以不受环境的影响。 两种手法：1、托物言志;2、衬托(正衬、反衬)。 “三： 三种花、三种人、三种情、三句式。 菊之爱，陶后鲜有闻。 隐逸者(有德者)鲜惋惜(正衬)陈述句 莲之爱，同予者何人? 君子者(高尚者)无慨叹托物言志疑问句 牡丹之爱，宜乎众矣。 富贵者(趋利者)众讥讽(反衬)慨叹句 三种人生观：消极避世的人生观;贪图富贵的人生观;不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。 莲的形神的三个方面：生活环境、体态香气、风度气质 三次用菊和牡丹衬托莲：第一次衬托，表现自己独爱莲花，与众不同;其次次衬托，显出莲花品格高出百花;第三次衬托，借以慨叹世上没有别人像自己这样钟情莲花。

36、三种表达方式：描写、探讨(对三种花的评价)、抒情(“噫) “四： 四种修辞手法：(1)反问:同予者何人? (2)排比:菊花之君子者也.(3)比喻:予谓菊,花之隐逸者也.(4)比较:莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣. “七： 七个短语：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不成亵玩焉。 ?爱莲说?教学反思12 周敦颐的?爱莲说?是八年级人教版第五单元的其次篇文言文，内容短小内涵深刻。教学时启发学生从莲的特点联想到君子的品性是本文的教学重点也是难点。教学本文后，反思本次教学活动前后过程，熟悉到以下三点: 一、自我调控方面。时间紧，任务急，精力跟不上。提

37、前一周知道比赛时间，夜间休息就有些失眠多梦，一向持续到抽课当天。抽课后自身一人打定全体工作，事无巨细独立完成，直到讲课终止，两天一夜睡眠缺乏四小时，长时间处于脑袋发胀状态，直到课讲完后一个多小时头脑才感觉明显，憋闷感才消散。造成这种状况的理由，一是自我调控才能差，抗压才能差;二是平日教学研讨精细度不够，对不同文体的缺少分析比较性研究，没能形成风格鲜明的自我教学特色。 二、教学理念方面。上课时，这是一篇已学过的文言文。那考察什么呢？评课老师说：考察如何旧课新教。我追问了一句，评课老师回复，例如:字词处理上巧变为复习稳定、抢答形式等。我的理解：那就是教学组织形式上的“创新。而我想的是，斟酌更多的是

38、：如何从教学模式上变，如何能真正做到在课堂上引导学生去学会斟酌、学习表达。 平日上课，好多学生不会记笔记、不会倾听、不会斟酌问题、不会表达自己的想法，这是语文课堂教学的缺失，学习方法指导不到位造成的，而怎样变更这种现状?就从课堂教学中去引导和渗透，让发言的同学尽力讲清是如何斟酌的，从哪个方面哪个角度去斟酌的，也就是怎样概括出这个答案的，在这个过程中，教师要留神引导和扶助学生去归纳总结;不会发言的同学努力倾听别人斟酌的方法和思路，即学习方法；然后学着去运用，逐步学习着去斟酌、学习着去表达。在课堂中以教学的学识和内容为载体，对学习方法、思维方法举行指导、渗透，强化学生的思维模式训练，这也就无形中渗

39、透了写作方法的指导。我觉得，教导的最终目的，理应是培养和训练人的斟酌方法和思维才能，这才可能实现终身学习的教导愿景。 三、创新意识方面。创新于科学教学理论的深厚积淀，于对文本内容的深刻解读，大到谋篇布局，小到字词标点，都应做到熟悉明确、见解精准。对文本的理解有了这样的深度、广度的独立斟酌，才可能在课堂的组织形式上有创新，有自己独到的见解。 ?爱莲说?教学反思13 以往教学，只要是文言文，一般都设计两课时，今天教学?爱莲说?一课时完成，将本节课的的得失总结如下： 一、预习落地掷地有声 本课在教学之前，给学生提出了明确的预习要求，查阅资料，了解“说这种文体及根本处境；自读课文，留神字音节奏；搜集整

40、理文中文言现象；结合解释翻译课文。上课时我对学生的预习处境做了检查，检查时采用小组之间相互提问质疑，疏通课文的词句，同学争相回复，在活跃的气氛中学生完成了文言文中字词积累，激发了学生自主学习的积极性。 二、问题设置突破难点 本课中“托物言志“衬托的写法是难点，通过问题设置来突破难点。问题：到底喜莲的什么？通过这个问题学生议论分析出，从生长环境、体态香味、风度气质三个方面写了对莲的爱好。有同学提出：写莲，更像是写人？我追问：写的是怎样的人？同学回复，运用比较手法，表现了莲的君子形象，写的是君子，君子不慕名利，洁身自好，独立高洁，美名远扬，自尊自爱。也有同学说运用的是衬托手法。这时将比较与衬托的识

41、别给学生讲了一下，学生连忙就能判断出运用的是衬托手法。由此学生通过议论分析理解了以莲自况，追求高尚的情操，讥讽污浊世风的观点，理解“托物言志和“衬托的写法。课堂上放手让学生质疑议论，巩固了学生的合作探究意识。 三、课后练习丰富积累 课后激励学生查找资料，了解在中国古代文化中不同花的文化内涵。 本节课真正做到了把课堂还给学生，也收到了较好的效果，但还有几个学困生，课堂上不能参与小组合作议论，以后课堂上要照管到这片面学生。做为文言文，朗读是一种很好的方法，在课堂上朗读形式单一，对其次段应做重点指导的，指示不到位。 ?爱莲说?教学反思14 ?爱莲说?这篇文言文，篇幅短小，内容美好，蕴含的哲理耐人寻味

42、，是千年来的名篇。因此，我选择这一课作为我的公开表示课。但是，上完之后，却察觉了好多的问题。 讲完?爱莲说?，听课老师认为我的讲课流程对比顺畅，板块明显，重点突出，过渡对比自然。同时也充分发挥学生的积极性，让学生小组内议论合作，表示成果，并对学生的回复赋予实时的反应和指导。这些都是课堂上对比不错的地方。下面我先说下我的教学思路。 我的教学思路如下： 1、让学生通过看有关莲花的美好的图片，让学生对莲花有感性的熟悉，激发学生的兴趣。 2、首先介绍和文体“说的相关学识，然后疏通文意，让学生找出直接描写莲花的语句。紧接着让学生结合描写莲花的语句小组合作议论分析君子的品质。 3、结果让学生议论斟酌写菊花

43、和牡丹的作用以及本文“托物言志的写法。 经过屡屡细读文本，每一次都有新的收获，都有意外的惊喜，但由于时间的限制只能将一些内容忍痛割爱，或将其放入到结果的文字呈现中，或束之高阁了，这也是教授本篇课文的可惜之处。 从本篇课文的教学环节和效果来看，跟预想还是有很大的差距，展现了一些问题，据此，我将对教学过程中展现的问题举行粗浅的反思。 1、课堂话语权的争夺和教学阅历的匮乏； 上完这一节公开课，虽然整体上问题不大，但给学生表示自我的机遇不多，没有更加充分的发挥学生的积极性和自主性。在好多处境下，我完全可以让学生来表示成果，但是我却选择了自己去总结，去出示结论，这就造成了跟学生抢话语权的现象。而这一问题

44、是当下“新课堂最忌讳的现象，这指点我不得不多学习当下新课堂的相关模式，给自己充电，让学生动起来，逐步热爱我的语文课堂。此外，就是教学阅历的缺乏，在过渡贯穿时，需要更加的自然。这都需要我在今后不断的学习，不断的进步。 2、教师的自身条件限制，教态不够大方，感情投入不够； 我平日上课声音相对来说对比小，缺少抑扬顿挫。上?爱莲说?这一课，需要教师的情感投入，用教师本人的情感和语言把学生带入一个美好的文章当中去。而我在这一方面做的很不到位，没有足够的感染力，这也是本课乃至我今后课堂需要留神的地方。此外还有教态不够大方，给人的感觉不够大气，气场缺乏，站在讲台上不够自信。这些都将不断指点我这些“硬伤对于语

45、文老师而言，是务必改正抑制的。所以，我今后的努力方向是更加留神自己的语音面貌的改善和课堂教态的提升，争取课堂上超脱自如。 针对教学过程中展现的一些问题以及我自身的缺乏，我将会从以下方面来提高完善自己。 1、熟能生巧平日多看名师教学实录和教学视频； 为了争取每一堂课，都能给学生留下深刻的印象，就需要教师在课下专心备课，把课文文本吃透。因此，平日需要多专研课本，吃透课本，多揣摩名师的课堂实录，斟酌名师是如何上好一堂精彩的课堂的。只有把所讲课文所需要的资料了然于胸，信手拈来，才能带着情感投入课堂，才能使每一堂课让学生有所收获，才能让学生热爱上语文课。 2、勤能补拙平日多充实自己和磨练个人讲课技能；

46、对当下“新课堂教学模式熟悉的缺乏，导致我在教学过程中展现跟学生抢话语权的现象，这些都是我对“新课堂学习不够造成的。因此我需要在这方面多下功夫，平日多看相关的书籍，多学习“新课堂的相关学识。同时我也理应多提高自己个人的相关技能，留神课堂上情感的投入，留神课堂语音的抑扬顿挫，留神仪态方面的学习。 通过对这节课教学过程的反思，我熟悉到了自己的问题，自己“漏洞所在，并针对这些问题找出解决方法，可谓对症下药。我希望通过一段时间的学习后，我能够逐步改正这些问题，提高自己的教学才能，使自己的课堂能够更加完善。 ?爱莲说?教学反思15 过去，在教文言文时，我往往从讲解课题、入手，然后一句一句领读，一字一字翻译，直到文章中心、写作方法，全体该讲的，一句话也不漏掉，全体该做的课后练习，一道题也不放过。我那时所惦记的，是考试时千万别由于自己没讲到，而使学生不会做。至于对学生，我那时