高中《劝学》知识点梳理

1、劝学知识点梳理（教师版）一、重难点字词1、君子曰：学不可以已停止*2、木直中绳，以为轮（木材）合乎拉直的墨线3、虽有槁暴，不复挺者，使之然也枯；“曝”，晒;直；这样4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣验，检查；省察5、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也片刻提起脚后跟，指踮起强，这里指声音6、吾尝践而望矣，不如登高之博见也提起脚后跟，指踮起强，这里指声音脚；见得广7、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰宏大；清楚8、假舆马者，非利足也，而致千里脚步快8、假舆马者，非利足也，而致千里脚步快9、君子生非异也，善假于物也借助，凭借*10、而神明自得，圣心备焉圣人之心，通明的思想11、故不积度步，无以至千

2、里古代称跨出一脚为“胜”12、骐骥一跃，不能十步；弩马十驾，功在不舍骏马；劣马13、锲而不舍，金石可镂亥ij;雕刻14、劝学勉励，鼓励*二、一词多义1、兴兴，起发动(史记兴，起发动(史记张兴盛，兴旺(2)汉大兴兵伐匈奴汤传)(3)大楚兴，陈胜王强，这里指声音小病强，这里指声音小病厌恶、憎恨妒忌（史记孙从，介词比，介词表对象，可不（1）声非加疾也，而闻者彰宏大（2）君有疾在腠理（3）疾恶如仇（4）庞涓恐其贤于己，疾之膑传）3、于（1）青，取之于蓝（2）而青于蓝（3）君子生非异也，善假于物也译，介词4、而(1)青，取之于蓝，而青于蓝/冰，水为之而寒于水/而见者远/而闻者彰/而致千里/而绝江河表转折

3、，但是，连词(2)则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯表并列，连词(3)君子博学而日参省乎己表递进，而且,连词(4)吾尝终日而思矣/吾尝践而望矣表修饰，连词(5)积善成德，而神明自得表顺承，就，于是，连词(6)锲而舍之表假设，如果(7)锲而不舍表递进，并且5、之代_词(1)青，取之于蓝代靛青代冰(2)冰，水为之而寒于水代冰(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强助词，定语后置的标志置的标志(4)非蛇蜻之穴，无可寄托者助词，的(5)(4)非蛇蜻之穴，无可寄托者助词，的(5)不如须臾之所学助词，用于定语和中心词间，无实义6、焉兼(代词兼介词)词(1)积土成山，风雨兴焉/积水成渊，蛟龙生焉

4、于此，从这里助词(2)积善成德，而神明自得，圣心备焉句末语气助词,T2）非蛇鳝之穴无可寄托者3）陈胜者，阳城人也2）非蛇鳝之穴无可寄托者3）陈胜者，阳城人也代词，的地方语气词，放在主语后，引出判断（4）虽有槁暴，不复挺者，使之然也语气词，用于主语后引出原因解释三、古今异义1、君子曰：学不可以已今义：人格高古义：有学问有修养的人今义：人格高尚的人2、以为轮古义：介词“以”动词“为”,把做成今义：认为3、故木受绳则直*古义：墨线索今义：泛指绳4、金就砺则利*今义：黄金古义：文中指金属制成的刀剑等今义：黄金5、君子博学而日参省乎己今义：学问广古义：广泛地学习今义：学问广博精深6、蚓无爪牙之利古义：爪

5、子和牙齿帮凶今义:走狗、7、蟹六跪而二螯今义：两腿弯曲，使一个或两古义：蟹腿今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地8、非蛇鳝之穴无可寄托者古义：藏身今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上四通假字1四通假字1、木直中绳，以为轮2、 虽有槁暴，不复挺者晒3、知明而行无过矣4、君子生非异也 禀赋ft,通“燥”，使弯曲有， 通 “又”； 暴， “曝”，知，通“智”，智慧生，通“性”，资质、五词类活用五词类活用1、木直中绳，ft以为轮*弯曲ft,使动用法，使形容词做名词，弯曲的3、故木受绳则直 ，金就砺则利形容词做动词，变直；变锋利4、君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每天5、 上 ft,使

6、动用法，使形容词做名词，弯曲的3、故木受绳则直 ，金就砺则利形容词做动词，变直；变锋利4、君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每天5、 上 食埃土， 下 饮黄泉， 用心一 也上， 名词作状语，往上；下，名词用作状语，往下；一，数次用作形容词，专一6、登高而招形容词做名词，高处7、假舆马者，非利足 也足，名词用作动词，走得快8、假舟揖者，非能水 也*泳水，名词用作动词，游9、积善成德9、积善成德形容词做名词，善行六、句式辨析1、判断句用“也用“也”表示判断用“者也”表用“者也”表(2)非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也示判断(3)虽有槁暴，不复挺者，使之然也示判断2、省略句(1)似之)以(之)为轮(

7、2)假(于)舟崔者，非能水也，而绝江河3、倒装句介词结构后置句(1)青，取之于蓝，而青于蓝(2)君子博学而日参省乎己定语后置句(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强七、固定词语无以至千里/无以成江海无以，表示“没有用来的(办法)”。有以。有的(办法)八、文学常识荀子，战国时期著名的思想家，儒冢学派的代表人物。它发展了古代的唯物主义思想。他反对天命、鬼神的迷信之说,提出了“性恶”的思想，强调教育和后天学习的重要性。九、文言翻译1、木直中绳，以为轮，其曲中规。译文：木材直得符合拉直的墨线，用火烤使它弯曲成车轮，它的弧度可以符合于圆规（画出的圆）。2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行

8、无过矣。译文：所以木材用墨绳量过（再经过加工）就直了，刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己检验、反省，就能智慧明达并且行为没有过错了。3、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。译文：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。4、君子生非异也，善假于物也。译文：君子的天赋并不是与众不同，（只是）善于借助外物罢了。5、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。译文：所以不一步步积累，就没有办法到达千里之外；不汇集涓涓细流，就没有办法汇成江海。6、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一