公共艺术品总结课件

1、公共艺术品设计目 录六、公共艺术品提升经济活力二、公共艺术的研究范畴三、公共艺术推动社会和谐四、公共艺术增强社区认同五、公共艺术促进文化繁荣一、什么是公共艺术品七、公共艺术品展示一、什么是公共艺术品公共艺术品具有在城市中以人的交往需求为核心而展开的对空间的体验、对审美的获取，包括对形态、意象的亲历和审美活动之意。无论在东方还是在西方，历史学家在描述古代艺术的时候，往往是指公共空间的艺术，艺术在公共空间中形成各异的艺术语言，他们互相联系又互相区别，共同形成时代的物化标志。一、什么是公共艺术品公共艺术与城市公有空间的艺术的不同“公共空间的艺术”是指由艺术家、设计师、出资者与公众参与而创作的艺术品“

2、公有空间的艺术品”在世纪之前更多是在公有空间上设置雕塑品而已，即使在1970年代以前也仅是“公有空间的艺术”范围的延展。一、什么是公共艺术品美国印第安纳波利斯对公共艺术的定义乃是：“现在，在许多的现代化城市中，艺术家与建筑师、工程师和景观设计师共同合作，已创造视觉化空间来丰富公共场所。这些共同合作的专案包括人行步道、脚踏车车道、街道和涵洞等公共工程。所有这些公共艺术表现方式，使得一个城市愈发有趣与更适合居住、工作及参访。”二、它是文明、文化又是人类生活自身。是一种“扩大的艺术观念”探讨城市空间与人类生活的互动关系。是城市空间和人类生活的具有开放性和创造活力的中介。二、公共艺术的研究范畴二、公共

3、艺术的研究范畴公共艺术做为城市文化的载体，可以结合国家级城市设计框架导入城市整体形象的营造；可以用扩大的艺术手段结合城市景观和人居环境介入公共空间，并传承社区历史和文化的过程中永远与其保持一种开放的对话状态；可以结合城市家具打造富有个性的城市功能设施；还可以是动态、开放与互动的展示；可以是留存于历史的文化事件；又可以通过网络互动艺术或游戏娱乐方式进入大众；更可以是新生活方式的孵化器。三、公共艺术推动社会和谐在集权社会，艺术是权威的彰显和最高阶层的喉舌；在民主社会，艺术则是促进各个阶层相互沟通的平台。公共艺术是蕴含着大众良性集体意志的，这与良性的政治体制互为印证，更互为怀想，尤其是我们的社会文化

4、总路径是“和谐”的时候，公共艺术更能凸显自身原本蕴含的力量：关爱弱势群体，推进社会公平。三、公共艺术推动社会和谐西雅图广场-瑞秋猪四、公共艺术增强社区认同公共艺术通过以视觉形式为主的多种媒体和手段，让城市的历史文化从日常生活中彰显出来，让城市记忆以物质的形式保存下来并流传开去，加深市民对居住地的认识，唤起人们对城市的情感。四、公共艺术增强社区认同举例：怡乐村 美国费城 的一个被人遗忘了的、令人生畏的废墟社区，在19年间，被改造成有剧场、有壁画、有街心雕塑 的社区。敲下第一锄的，是一位来自中国台湾 的女子。她是如何通过艺术为原本被毒品和犯罪笼罩的贫民窟带来希望，重新建立社区人对生活的梦想和做人的

5、自尊？叶蕾蕾，费城艺术大学的终身教授，一位喜爱宋元山水画的国民党将军的女儿，一位有著强烈的入世情怀的艺术家，与我们共同分享她那段艰辛却昂扬的经历，用她自己的话说，“这不是一项社会工作，也不是慈善事业，而是自我完成的一种路程。” 她用艺术给一个罪恶之地带来重生的希望，重新建立社区人对生活的梦想和做人的尊严。她叫叶蕾蕾，而这片重生之地也有一个动听的名字怡乐村。四、公共艺术增强社区认同叶蕾蕾，女，青岛滨海学院讲师，毕业于青岛大学韩语系。大学期间曾作为互换留学生赴韩国庆尚大学留学一年。次年获得山东省韩国语写作比赛一等奖。现为延边大学在职研究生。主要教授课程为韩国语精读。从教以来，以扎实的教学基本功，一

6、丝不苟的治学态度，亲切自然的授课方式赢得了学生的好评和欢迎。人生格言：勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人四、公共艺术增强社区认同1986年，叶来到了怡乐村，参加这里的一个由当地黑人舞蹈家创办的非赢利艺术馆“爱之家”举办的活动，在活动结束后，这位舞蹈家希望叶能留下来，帮助他在艺术馆旁边建造一个小花园这当然不是为了满足主人个人的情趣，而是和他创办“爱之家”的初衷一样，用爱心和艺术改变这里的满目疮痍。几年来，他找过钗h艺术家，但没人愿意留下来，因为谁也不愿意放弃优越的生活，在仇恨、猜忌的目光里躲躲藏藏，在这片精神沦陷，文明受到诅咒的地狱里还奢谈什么艺术！但叶留下来了，即使她对园林一窍不通，她只

7、是被这位黑人朋友的信仰感染了为这里受难的人做点什么。 “现在回想起来，其实那时我并没有什么特别的想法，第一是想帮助他（黑人舞蹈家）；第二是觉得在那里工作，对我来说确实是一个很大的挑战。” 四、公共艺术增强社区认同1963年，国画出身的叶离开台湾只身来到美国学习西方绘画，对她来说，在创作上遇到的最大障碍就是如何将东方 绘画中所体现的传统文化和东方思维与西方绘画嫁接在一起。正因如此，她一度无法创作，常年临摹宋元国画使她脑海中形成的东方意境根深蒂固，“这与我在美国所认识的主流文化和价值观完全不同，也钏冱熄L设计恰巧能为我找到一个抒发这种意境的点。”叶说。 拿到政府资助给她的5000美金，叶在怡乐村开

8、始了自己的创作，在拿出一笔数目少得可怜的经费之后，政府就没有再提供给她任何帮助，因为他们根本就不相信，一个孱弱的中国妇女能在那里弄出什么名堂。看热闹的当地人给予了她所有的冷嘲热讽：一个根本不属于这个贫民窟的中国女人，即使建好的东西也会被这里的孩子毁得一干二净。 建造园林的空地面积很大，荒凉而混乱，叶根本不知道从哪下手。她想到从艺术史和宗教的角度出发，把它变成一个有条理的地方有中心、有方向而且有一个边缘。“我在地上划了一个圆圈，从这里开始建设。19年以后，我往回看，其实这个中心是代表我的内心，我寻找自我定义这么多年，在那个时候不知不觉寻找到了这个定义的基本解释，并且开始深入创作。” 四、公共艺术

9、增强社区认同孩子、吸毒者和“亚洲精神病” 叶的工程日复一日，这里的大人用无比寻常的冷漠来“关照”这位中国妇女。吸毒的男人摇摇晃晃从她身边经过，女人会喊走围观的孩子，他们称叶为“亚洲精神病”孩子围著她终究不是件正常的事。 但是，这些从3岁到13岁的孩子对叶的工程却充满信心，他们是“工作队”的第一批成员，并共同在荒地上种了一棵树用废弃的水泥墩改造的水泥铁丝树。他们将叶拣回的的破碎瓷砖迫不及待地贴在“树干”上，并且成为园林的第一标志，孩子童真的无邪终于让叶看到改造社区的一丝曙光。 后来，一位名叫Jone的流民也加入了进来，这个穿著拣来的破球鞋，睡在垃圾堆里的黑人为了能用这种方式打发时间而感到由衷的高

10、兴。而第3个加入“工作队”的，是一位被人们称为“Big man”的大汉，体重300多磅，吸毒20年，被毒品和贫穷折磨得几度想要自杀，但他却是位很了不起的艺术家，叶非常欣赏他的才华，和他共同完成了教堂外墙8英尺高的天使贴片画天使是一位黑人小姑娘，因为在叶和Big man虔诚的祈望里，只有黑人天使才能保佑这里的黑人不再经历苦难。而让叶更加欣慰的是，Big man在以后的日子里，再也没有碰过毒品。他私下跟她说：当我完成那些作品时，听见别人对我的赞美让我第一次感受到做人的尊严，那感觉实在太好了！ 四、公共艺术增强社区认同在更多人不断的参与之下，园林终于建好了，而叶也在其中真正体会到这里贫民的悲苦，她感

11、觉到这是一个危险的地方，充满了地雷和陷阱，各种因素摧残迫害一个个家庭，到处是废墟，生存压力特别大，因此人与人之间的不信任和冲突也非常集中。因此，叶希望他们可以在这里安静下来，倾听内心的声音，于是她将这个园林命名为“静思园”。 因为叶改造工程的初步成央A接下来的工程便自然而然的加强了政府公益性。有了更多资金和支持之后，她依然没有请专业工人，而是请了那些在当地没有工作、没有特长的人，她希望他们自己挖地，自己学习开挖掘机，自己调制水泥，充分提供给他们学习的机会，用自己的力量改变社区。他们在这里种树、种花、种植蔬菜，移走垃圾，使这里变成一个拥有15000棵树苗，被鲜花簇拥的地方。 “这个社区，这些人，

12、要改变就要从软件上，从里面进行改变，与他们沟通，要给他们美好的东西，让他们看到更多元的生活。”叶总结道。 在与叶一同改造社区的过程中，这里的人已经学会了自己改造环境，就像那个黑人舞蹈家因无力支撑而废弃的艺术馆，也已经被当地人自己改造成了一所业余学校。 叶一直在强调一个“村”的概念，因为乡村 中那种人与自然、人与人和谐共处的关系是贫民窟的人缺乏但又是必不可少的。叶用艺术一下拉近了它们之间早已疏远的距离。而今天回头去看，谁又能否认这位“亚洲精神病”创造了一个改造精神的奇迹呢！ 四、公共艺术增强社区认同一种怡乐的精神 “美国的主流文化对当地少数民族的压力是非常大的，而对在贫民窟里生活的黑人来说，压力

13、无疑更大，而自救最重要的手段就是清除他们思想中的垃圾，让干净美好的东西去占领他。即使美国政府对这里很不平等，但一定要他们发现，自己的文化是那么有特点，自己的社区是那么美，自己的心灵是那么纯洁。这里有很多家庭是不健全的，有很多问题儿童，在他们的画里经常会弥漫著不可想象的孤独，因此增强他们的信心和能力是最重要的。” 社区改变了样貌，叶开始关注对孩子的教育注重增加孩子的自信心，增强他们的能力。她不仅教孩子绘画，还教他们中国书法，并且成立了出版社，和问题儿童一起收集当地居民的作品并将其印刷成刊物。她经常领著孩子，带著小板凳走出去，努力让他们发现这个世界的美好。她还成立了青年戏剧团，用歌声和舞蹈让孩子们了解非洲的故事。 五、公共艺术促进文化繁荣公共艺术对于促进城市经济、政治、文化