励志故事真实的高度读书笔记

1、励志故事真实的高度读书笔记励志故事真实的高度读书笔记篇一我读了真实的高度这一课后真实受益非浅。这一课主要要是讲小仲马想靠自己的努力得来成绩，而不是靠父亲的名声取得成功。可我觉得在当今社会，像小仲马这样的人并不多。很多想取得成绩的人都是靠别人帮忙。他们从没想过：“这不是以我自己的实力而成功的，这是靠别人帮助我。这是别人的功劳，难道我靠自己的实力就永远无法成功吗?”他们只是在这件事成功之后，到别人面前吹嘘自己的功劳，我多么厉害可自己的心里明白，这不是我厉害是帮助我的人厉害。小仲马需要自己真实的高度，我们也需要。希望每个人都去追寻自己真实的高度。每个人都有自己真实的高度。希望每个人都不要坐在别人的肩

2、上摘苹果，这样的苹果可不甜。十九世纪下半叶，左拉曾经自信地说：“真实具有自己的声音，我相信大家都不会听错。”(1)那个时候，浪漫主义的玄奥与夸饰已经让人厌倦，实证论成为左拉们信奉的思想。不论是现实主义还是自然主义，作家们相信，重要的是让人们看到生活的真实纹理。根据雷蒙德威廉斯的考证，这时的“艺术”具有了“真实”的涵义：“最为重要的是，大写字母开头的艺术终于成为代表一种特殊的真实想象的真实”。(2)真实即己包含了无限的魅力。这种观念迄今不衰。“一切都是真的”，这无疑是一个份量沉重的许诺。电子传播媒介的兴盛无疑得到了真实观念的巨大肯定。相对于书写文化的文字符号，影像是一个更善于呈现真实的符号体系。

3、即使对于像左拉这样的作家说来，文字的形象显示仍然十分有限。除了人物的会话，文字的描述仅仅是读者想象的中介物。一个个单词或者一个个方块字不可能像影像那样无微不至地再现一个身姿，一片卷曲的枯叶，一只青虫的蠕动，或者一架飞机的迅疾掠过。正如莱辛在拉奥孔之中说过的那样，详尽以至于冗长的文字描述收效甚微，疲倦的阅读往往以遗忘告终。相对于影像符号，文字符号给定的只能是这种符号所描述的真实;不仅如此，文字符号给定的真实同时还与了特定文化之中一系列关键的界限相互协调，例如主体与客体，意识与现实，内与外，等等。人们赞叹一部小说的描写惟妙惟肖，这包含了对于一个前提的认可：那仅仅是文字符号组织的真实。著名的作家大仲

4、马的儿子小仲马潜心写作，虽然寄出的稿子总被退回，他却毫不放弃，他不但拒绝父亲盛名给自己带来的好处，而且为了隐瞒他和父亲分得关系而给自己取了个笔名。经过坚持不懈的努力，他终于创出著名的长篇小说茶花女。他之所以这样做，是因为他想拥有“真实高度”。也正因为他始终要求自己拥有“真实高度”，不怕挫折，不依赖长辈，靠自己的本领，走自己的路，奋发创作，最终获得成功。对于小仲马这种崇高的思想和行为，我的敬佩之情油然而生。我认为小仲马的做法非常正确，即使一时得不到别人的认同，那他可以当作是吸取了一次教训，知道自己的不足后，再用学来的知识将它补上就行了。相反，如果是借别人的光彩而得来的赞赏也是虚伪的，而且自己也不

5、会知道自己的短处。前一阵子，电视上报道过一则新闻：在广州，有一些小学生早上躲在一些灰暗的小巷里互相抄袭作业。当时我感到不以为然，现在我觉得他们与小仲马比起来是多么渺小啊!中国有句老话叫做“前三十年看父敬子，后三十年看子敬父”。无论谁借谁的光，恐怕最长期限也不会超过三十年。唯有靠自己“真实的高度”，才能赢得长久的尊重。今天，我读了一篇文章，它叫真实的高度，读后让我受益匪浅。这篇文章主要讲的是小仲马坚持不懈地刻苦写作精神。当时着名文学家大仲马知道儿子小仲马的稿子总是碰壁，希望儿子小仲马在寄稿时说一句，我是大仲马的儿子。但是，小仲马不但婉言谢绝，而且还严肃的说：“我不想坐在您的肩上摘苹果，那样苹果没

6、味道。”读到这里，我深深地感觉到了小仲马勇于追求的精神。后来，我看完了整本书，才知道小仲马又给自己取了十几个笔名，最后用自己着名的长篇小说茶花女在世界文坛上脱颖而出。啊!小仲马这种自立的写作精神值得我学习，他想拥有自己真实的高度，而不是凭借父亲的名义而拔高自己。这让我想起很多事。我的很多小作品其实都是靠妈妈做的照片，再利用电脑制作来完成。像班队课上的PPT啊!还有吉祥标志啊!可是我从来没想过自己取追求完美，只是想依赖大人，想起来是多么的惭愧。我佩服你，小仲马，因为你对自己充满信心，你不怕那一张张退稿，你只是专心写作，终于获得在文坛史上的一席之地。我要好好向你学习，做个自强，自立的人。励志故事读

7、书笔记篇一一位雕刻家得到一块质地非常精美的大理石。他觉得大理石非常适合雕刻一个人像。于是，他拿起凿子。不知是因为紧张还是用力过猛，只那么一凿，他就敲下了一大块碎屑。雕刻家立刻停下来，经过三天思考，他决定放弃构思好的雕塑，因为他意识到，自己难以驾驭这块宝贵的材料。后来，这块大理石被赠给雕塑家米开朗琪罗。米开朗琪罗用这块大理石雕刻出旷世杰作大卫像。细心的观赏者指着大卫背上的一道明显的伤痕，为其不能完美而略感惋惜，并慨叹先前的那位雕刻家有些冒失。米开朗琪罗纠正道：“那位先生已经相当慎重了，如果他冒失草率的话，这块材料早就不复存在了，而我的大卫像也就无从产生了。”“这么说，你还要感谢那位雕刻家?”有人

8、困惑不解。“是的，我要感谢他难得的认真，他的雕刻和放弃都是极其认真的。另外，我还要感谢他留下的那块伤痕，它无时不刻不在提醒我，让我的每一刀每一凿都千百倍地小心，不能有丝毫的疏忽大意励志故事读书笔记篇二有两个好听的传说，与八仙有关。这是我小时候，我奶奶讲的。其一：汉钟离到人间传授法术，指导人们如何“点石成金”。人们蜂拥而来求艺，惟独吕洞宾问道：“点石成金之后，金子还会变回石头吗?”汉钟离答：“会，但那是3000年之后的事情了。”吕洞宾大惊失色：“如果有人3000年后本想靠一块金子来度日，但金子却变回了石子，那岂不害了人家!这法术万万学不得!”吕洞宾拒绝学“点石成金”的法术他刚一拒绝，便成了仙。其

9、二：铁拐李骑着毛驴在人间闲逛，见到一个瞎眼婆婆向一位姑娘乞讨。姑娘端了一碗米饭给瞎眼婆婆，却在递给婆婆之前，又另外找出一个空碗，一口口将米饭塞进自己嘴里咀嚼一番再吐到空碗里，最后才递到婆婆手上。铁拐李指责道：“你怎能这样呢，将自己吃过的米饭给老人家吃!”姑娘道：“老奶奶的牙齿全部掉光了，我怕她被干硬的米饭哽着，只好帮她把米饭一口口嚼碎了”话音刚落，她便轻轻升上天空。她，就是何仙姑。这两个传说我爱听，百听不厌。我奶奶说：“要成仙，就得时时刻刻在心里藏着一份善念。”我不想成仙，我也知道自己永远成不了仙。励志故事读书笔记篇三2001年11月初到牛津，在市内各家新旧书店间淘书。从街上走过时看到一个戴帽

10、子的乞丐，坐在地上，不顾初冬的寒冷，专心致志地捧读一部书。这个景象我还没有见到过，我施舍了先令和从中国带来的一枚银戒指，那乞丐点头称谢，我问他看的是什么书，原来是英国名家凡尔纳的小说。温饱都还不能保证，却照样需要幻想中的“环游地球”。我想，这个场景对于我们教科书上有关文学功能的教条说法，显然是一个巨大的反讽。英国每550人印书一种，德国1050人印书一种，法国1600人印书一种，美国每4000人印书一种，中国每12000人印书一种。也就是说，每年读者需要的印书种类，英国读者比德国读者多一倍，比法国读者多两倍，比美国读者多几乎七倍，比中国读者多二十倍。在伦敦，阅读的需要，几乎像需要呼吸和吃喝一样

11、，成为近乎本能的文化习惯了。励志故事读书笔记篇四理发师傅带了个新徒弟。徒弟学艺3个月后，正式上岗。他给第一位顾客理完发，顾客照照镜子说：“头发留得太长。”徒弟不语，师傅在一旁笑着解释：“头发长，使您显得含蓄，这叫深藏而不露，很符合您的身份。”顾客听罢，高兴而去。徒弟给第二位顾客理完发，顾客照照镜子说：“头发剪得太短。”徒弟无言。师傅笑着解释：“头发短，使您显得精神、朴实、厚道，让人感到亲切。”顾客听了欣喜而去。徒弟给第三位顾客理完发，顾客一边交钱一边道：“花时间挺长的。”徒弟沉默不语。师傅笑着解释：“为首脑多花点时间很有必要。您没听说“入屋苍头秀士，出门白面书生么?”顾客听罢，大笑而去。徒弟给

12、第四位顾客理完发，顾客一边付款一边说：“动作挺利索，20分钟就解决问题。”徒弟不知所措，无言。师傅答：“如今，时间就是金钱，顶上功夫速战速决，为您赢得了时间和金钱，您何乐而不为呢?”顾客听了，笑着告辞。晚上打烊。徒弟胆怯地问师傅：“您为什么处处替我说好话?我没一次做对呀。”师傅宽厚地说：“不错，每一件事都包含了两重性，有对有错，有利有弊。我之所以在顾客面前鼓励你，对顾客来说，是讨人家喜欢，因为谁都爱听吉言;对你而言，既是鼓励又是鞭策，因为万事开头难，我希望你以后把活做得更加漂亮。”徒弟很受感动，从此，他越发刻苦学艺。日复一日，徒弟的技艺日益精湛。励志篇读书笔记人不能象走兽那样活着, 应该追求知

13、识和美德. 但丁善于捕捉机会者为俊杰. 歌德智慧是命运的征服者. 莎仕比亚磨难，强者的财富，弱者的深渊。对于一切来说，只有热爱才是最好的老师。爱因斯坦与其做个愚蠢的智者，不如做个聪明的愚人。莎士比亚胜利属于最坚忍的人。拿破仑没有战胜过困难，没有负过重荷的人。不能成为真正的人。苏霍姆林斯基成功是一架狭窄的梯子， 双手插在口袋里的人永远也别想爬上去。我们面临的种种困难就好像那蛮横的武士。想要战胜它，首先就必须战胜自己身上的懦弱，如果没有敢打争胜的信心，一味退让，它就会毫不留情予以你灭顶之灾唯有鼓起勇气竭尽全力相搏，才能取得最后的胜利。相比破斧沉洲，我们更应该学会不战而胜运筹帏幄 ，切不可为逞英雄， 务虚名而自入死地。读政治书， 以养大气; 读业务书， 以养才气;读文学书，以陶冶情操;读史书，以使己明志;读诸子百家，以思圆行方。你希望掌握永恒, 那你必须控制现在.逆镜是成长的必须的过程, 能勇于接受逆镜的人, 生命就会日渐茁壮.人虽处逆境而不气馁, 有一