专题一非连续性文本阅读社会热点文化风物课件-中考语文二轮复习

1、专题一非连续性文本阅读三、社会热点(一) 阅读下面非连续性文本，回答问题。“手机依赖症” “世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却在玩手机。”这个段子反映了正在蔓延的社会现象“手机依赖症”。 材料一现实回放 如今，智能手机已悄然“绑架”了现代人的生活。有研究数据表明，过去一年里全球“手机上瘾者”增加123 %，达1.76亿人，其中“手机依赖症”在青年白领女性、工作压力大的中年男性和学生三类人群中尤为普遍。一项在线调查数据显示，全国白领日均使用手机时长为3.93小时，这意味着除去8小时睡觉时间和8小时工作时间，剩余时间被手机占用近半。 材料二调查统计 近几年，“低头族”这个每天

2、依靠手机过活的群体越来越壮大，在这个群体中，不仅颈椎、视力等健康状况出现了问题，部分人还因低头产生社交障碍。近日，360手机研究与调研中心发布的中国智能手机依赖度调查报告显示，每天使用手机时长超过6小时的“晚期手机依赖症”患者占比已达12.4% 。 报告还统计出用机人数高峰有时有点有规律： 两个小高峰、一个爆表时段。中国智能手机依赖度调查表时间用户使用比例16点18.4%79点75 %1011点29.7%1113点65 %1417点46.5 %1820点71%2122点83.2%2224点59.7%材料三网友声音黛玉葬花：没手机时，我还能记住重要的人的电话号码、生日等，现在完全记不住了，全靠手

3、机来记。手机的功能也越来越多，淘宝、游戏没事儿的时候就想掏出来看看，不知不觉中时间就过去了，而原本计划在现实中要做的事却一件也没干。星巴克：我起床后的第一件事是摸手机，睡觉前的最后一件事是放下手机。上班也没啥心思，一有空就会拿起手机看看时间，而且还时不时看下有没有短信、未接来电什么的野百合：最近手机玩得太多了，感觉视力、记忆力大不如前，有些时候甚至感觉头晕、头痛。丝路花雨：回家后，我一般都在网上，时尚、QQ、论坛、游戏整天都与手机面对面，工作是如此，娱乐更是如此。手机逐渐改变了我的生活方式，我不再迷恋外面的世界，也无心与朋友聚会了。不能想象，没有手机的日子我将会怎样度过材料四专家观点手机游戏再

4、好玩，微信朋友再活跃，也不要忽视科学用眼的重要性。王教授指出，首先，长时间、近距离看手机屏幕，会使眼睛调节过度增加，过度的调节用眼不仅使近视增加，还会产生视觉疲劳等症状。天津市职业大学眼视光工程学院王立书教授频繁使用手机，除了对视力有影响，不正确的姿势对人体颈椎、肩背部以及腰椎都有不良影响。近期在门诊中颈椎反弓的患者数量越来越多，也呈现越来越年轻的趋势，而这些颈椎反弓患者，几乎都是由于长期低头玩手机，或者躺在床上玩手机导致的。江苏省中医院骨科主任医师李志伟现代的人压力大，人际交往频繁，手机成为大多数人工作和生活的重心，一旦没有手机，就会出现情绪波动、焦虑、烦躁、抑郁等症状，长期下去，不利于健康

5、。 孔屏1. 阅读材料，下面理解和分析不正确的一项是() A. 全国白领日均使用手机时长已接近4小时，这意味着除去8小 时睡觉时间和8小时工作时间，剩余时间被手机占用接近一半。 B.中国智能手机依赖度调查表显示，2122点用户使用手机 的比例最高，正好符合了网友们晚饭后使用手机休闲娱乐、 睡前手机刷一刷的特点。 C. 颈椎反弓的患者呈现出数量多、年轻化的趋势，都是由于长 期低头玩手机，或者躺在床上玩手机导致的。 D.“手机依赖症”患者的注意力大都集中在手机上，不再迷恋外 部世界，也无心交际，无心上班，严重影响办事效率。C解析：“都是”说法太绝对，原文用的是“几乎”。2. 请结合材料中中国智能手

6、机依赖度调查报告的调查统计表， 说说你对“两个小高峰、一个爆表时段”的理解。 _ _ _ _ 3. 过分依赖手机除了会影响视力以外，还会产生哪些不良影响？ _ _ _ 手机使用白天的小高峰在79点之间，有75%的用户都在使用手机；晚上的小高峰出现在1820点，有71%的用户在使用手机；2122点使用手机的人数接近爆表，达到最高峰，占比83.2%，超八成的人在这一时段使用手机。示例：对人体颈椎、肩背部以及腰椎都有不良影响；记忆力衰退，有些时候甚至感觉头晕、头痛；严重出现社交障碍；出现情绪波动、焦虑、烦躁、抑郁等症状。(二) 阅读下面非连续性文本，回答问题。 材料一 材料二 改革开放以来，从总体上

7、看，我国中小学生身高、体重等身体指标均有不同程度提升，但忽视体育锻炼导致的青少年身体素质下滑问题却日益突显，“好日子养不出壮孩子”的现象令人担忧。仔细分析，不想锻炼、不愿锻炼、不敢锻炼是导致青少年体质下滑的三大原因。所谓不想，就是青少年的业余爱好从“体力型”转到了“脑力型”。以前，踢毽子、跳房子、捉迷藏是少年儿童的最爱。现如今，捧着手机或平板电脑玩游戏成为不少青少年的首选。所谓不愿，就是现代生活把越来越多的青少年变成了“宅男”“宅女”。现在购物有淘宝、吃饭有外卖、娱乐有网游，“葛优躺”和“宅文化”成了时尚。视力下降、体重超标、脂肪肝、血压高这些中老年疾病早早敲开了年轻人的“命门”。所谓不敢，主

8、要是对学校而言，体育锻炼、组织春游等户外活动有可能对学生造成伤害，一旦出现问题，家长不依不饶，上级主管部门追责问责。(摘编自长乐好日子咋养不出壮孩子？)材料三人类由于交通工具、机械化、自动化、甚至人工智能等设施的扑面而来，使得人体的机能越来越差，肌肉功能退化、体力下降、脂肪渗透到人体的每一个空隙。更有甚者，今天人类获取高热量的食物比以往任何时候都容易，肥胖更是悄无声息地蔓延着。缺乏活动，造成了我们赖以生存和活动的肌肉的退化。人类到了成年之后，随着岁月的流逝，肌肉质量开始下降，从40岁开始，成人每十年约失去3%5%的肌肉质量。尤其50岁后更明显，每年约1%2%的丢失。到7580岁时，骨骼肌仅占体

9、重的25%。肌肉衰减征与静息的生活方式、营养缺乏、细胞外氨基酸代谢失衡及氧自由基损伤等多因素影响有关。在我们衰老的过程中，我们总是认为肌肉的丢失是一种理所当然的事情，其实当肌肉丢失时，我们的肌肉力量下降和功能降低；脂肪比例增加时，肌肉丢失时，我们更容易疲劳，更容易跌倒，更容易出现骨质疏松等健康问题。(选自史仍飞我们为什么要锻炼身体？)材料四目前，中国儿童青少年的近视率很高，并且呈低龄化趋势发展，其中小学生近视比例为45.7%，初中生近视比例为74.4%，高中生近视比例为83.3%，大学生近视比例则高达87.7%。我国发布的首份中国义务教育质量监测报告也显示，学生肥胖、视力不良和睡眠不足问题较为

10、突出，部分区域学生肥胖率超过15%。有调查表明，近20年来，我国学生体质在某些方面一直呈下降趋势，已经影响到兵员的质量。据了解，某市征兵体检中，因体检不合格而被淘汰的应征者比例竟然高达52.98%。当然，造成学生某些体质持续下降的原因是多方面的，比如视力和肥胖问题，一方面是人民生活水平日益提高，膳食营养不均衡，电子产品使用过多，导致学生肥胖和视力下降；另一方面是学生作业负担过重，没有时间锻炼，以及学校和家长“唯分数至上”的教育观念等，也造成了学生视力下降和肥胖。(选自黄大鹏青少年体质亟须全面提高)1. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是() A. 导致青少年体质下滑的三大原因是不想锻

11、炼、不愿锻炼、不 敢锻炼。 B. 青少年只要远离电子产品，身体素质就能有所提升。 C. 造成学生视力和肥胖问题，学校和家长“唯分数至上”的错 误观念是最主要原因。 D. 成年后，人体肌肉的丢失不是衰老造成的，不可逆转。A解析：B项表达过于绝对，身体素质提升还与锻炼等有关系；C项膳食营养不均衡，电子产品使用过多也是造成学生视力下降和肥胖问题的原因；D项衰老过程中人体肌肉的丢失是衰老造成的，不可逆转。2. 请用简洁的语言说明材料一的画面内容。 _ _ _ 3. 提高我国青少年身体素质需要青少年、学校、家长共同努力，请 结合材料，为三方各提出一条合理化建议。 _ _ _ _ _ _ _ 在小学运动会

12、的跑道上，起点距离终点极近，一位老师举着发令枪站在跑道边，两位摆着起跑姿势的孩子问：“赛道可以再短点吗？我们实在是跑不动！”示例：青少年方面： 增强健康意识； 改变不良生活习惯； 积极参加体育锻炼。学校方面： 适当减轻学生的课业负担； 根据学校实际情况开设学生喜欢的运动课程； 适当组织户外活动，增强学生体质； 可以将体育作为考核项目。家长方面： 控制孩子使用电子产品的时间，鼓励孩子参加体育锻炼； 转变观念，杜绝“唯分数论”，对学校组织的体育、春游等各种户外活动多持理解和支持态度。(三) 阅读下面非连续性文本，回答问题。材料一当今时代，微博、微信、微阅读、微视频等以“微”命名的新事物、新现象层出

13、不穷，各类媒体、自媒体空前发达，但我们也看到，无论文化生活和阅读生态如何碎片化，人们对经典名著一直葆有热情。有作家说，时间和读者对创作的最终考验可能不是跳得有多高，而是走得有多远，当下获得大量点击不意味得到持久认可。而走得再远，创作者也不能忘记初心，应以有深度的书写开掘深层次精神生活。深度体验和深入思考，才能呈现一个可供“重新生活一遍”的独特艺术世界。每个时代都有其与众不同的题材，有其独特的时代关切与时代精神，经典之作凝结着作家对时代生活的深度思考。生活经验在作家手里不仅是写作材料，更是文学想象的依据。路遥创作平凡的世界时曾深入乡村、亲自下矿井体验生活，以感受百姓生活的酸甜苦辣。有了这样丰富切

14、实的体验和对时代大势的宏观把握，一部当代经典才孕育问世。平凡的世界提供的时代镜像及其中人物的命运、选择、情感，使人沉浸其中“重新生活了一遍”，这种深度体验是“微”“短”信息所无法提供的。文学创作者只有义无反顾地投入时代生活，才可能提供独一无二的深度体验，赋予创作长久价值。(摘编自梁鸿鹰面对信息碎片化文学创作更须坚守经典意识)材料二路遥当年曾说，写作是为了“读者”，而不是为“批评家”。如今，他的作品仍然在每一年的图书榜上“霸榜”。这足以证明，路遥的文学理想，经得起时光的考验。路遥的作品属于“长销书”，而非“畅销书”。长销书之所以能长销，是因为读者对长销书的认同不会停留在个人的愉悦、猎奇层面上，而

15、与人生观、价值观等深层观念有关。一时之间的潮流可能消散，但通过一部书凝聚起来的社会性文化力量，却能随着世事变迁不断焕发出新的生命力。路遥的作品里，透露出的是什么样的力量呢？“奋斗”“勇敢”“克服”这些都是普通读者在阅读平凡的世界后形成的普遍印象。在上述关键词里，潜藏着路遥作品能够长盛不衰的秘密。分析“路遥现象”，不能局限在文学批评内部。读者喜爱平凡的世界，并不都是出于文学原因，也不仅是因为作家写得好，更是因为他为不少人提供了一种“人生指南”：和路遥作品中的主人公一样，通过个人奋斗，从中国农村或城市底层走出来，最终成为一个“当代英雄”。社会转型时期，对当代中国人，尤其是对年轻人来说，怎样实现个人

16、价值，怎样找到人生理想，这些都是需要解答的问题。而路遥的作品，提供的正是答案。未来，路遥作品还能“霸榜”多久？这既要看社会的变革速度，也取决于后来者能不能补充，甚至是超越路遥对社会的观察和描写。但至少在今时今日，路遥的作品仍然值得被阅读、被重视，这是因为，孙少平、高加林们仍然生活在我们的周围。或者说，他们，就是你和我。材料三2013年，温儒敏就路遥先生的作品平凡的世界的阅读情况展开调研。调研结果是：这本书的读者群主体是底层平民，大学生也占了相当比重，三分之一的大学生读过平凡的世界。山东省图书馆全年书刊文献外借量(不含流动站)共1133561册，人均借阅量2.6册。在所借阅的图书中，最受欢迎的图

17、书种类位居前三名的分别是：文学、历史地理、艺术。文学类图书中，最受读者欢迎的前10名图书分别是平凡的世界(借阅485次)白鹿原人民的名义蛙欢乐颂我们狼图腾活着檀香刑边城。1. 材料一中以路遥为例，是为了证明什么观点？ _ _ 2. 材料二表现了作者的什么观点？ _ _证明了文学创作者只有投入时代生活，为读者提供深度体验，才能赋予作品长久的价值的观点。长销书之所以能长销，是因为读者对长销书的认同不会停留在个人的愉悦、猎奇层面上，而与人生观、价值观等深层观念有关。3. 请根据材料一、材料二说说为什么平凡的世界长久以来会获 得普通大众的喜欢。 _ _ _ _ _ _ _ _ 平凡的世界能长销不衰，一

18、是其为读者提供独一无二的深度体验，赋予作品长久的价值。(或：平凡的世界提供的时代镜像及其中人物的命运、选择、情感，使人沉浸其中“重新生活了一遍”，这种深度体验是“微”“短”信息所无法提供的)二是源于读者对书中凝聚的社会性文化力量和体现出的价值观和人生观的高度认同。(或：“路遥现象”表明，读者对平凡的世界喜爱，其原因不仅是作家水平高，还因为它为处于社会底层的人提供了一种人生指南)四、文化风物(一) 阅读下面非连续性文本，回答问题。 材料一 金砖实际上是规格为二尺二、二尺、一尺七见方的大型方砖的雅称，据古籍金砖墁地记载，其是专为皇宫烧制的细料方砖，颗粒细腻，质地密实，敲之作金石之声，故称“金砖”。

19、又因金砖制成后要运至北京的京仓，以供皇宫专用，故又有“京砖”之称。 现在北京故宫的太和殿、中和殿、保和殿、天安门城楼以及十三陵之一的定陵内所铺设的就是御窑金砖，这些大方砖上尚有明永乐、正德，清乾隆等年号和“苏州府督造”等印章字样。 材料二 金砖御窑位于苏州市相城区陆慕镇御窑村，御窑村原名余窑村，千百年来当地村民烧制砖瓦的传统世代相袭。陆墓(今作陆慕)，在苏州齐门外北八里，临元和塘两岸，东濒阳澄湖。苏州的水特别清澈温软，这种温软饱满的水滋养的泥土也特别黏糯柔润，以这种柔润细腻的泥土烧造出来的砖瓦质地也特别精良。元和塘、阳澄湖、白荡湖环抱的陆墓镇及附近几个小村镇，一向以烧制砖瓦及其他陶器制品著称。

20、陆墓镇附近许多村庄都以烧窑而命名，如砖场、北窑、南窑、乌窑里、俞窑、御窑头等。 材料三 御窑金砖的制作，是一门水火相济的艺术。水和火，一阴一阳，一刚一柔，阴阳相济，刚柔相推，引起了世界万物的生息和变化。易经中的这一核心思想，到了姑苏相城的窑户手中，演绎成了七转得土、六转成泥、八月成坯和百三十日而后窨水出窑的有着二十九道工序之多的水磨糯米一样的功夫。练泥流程之繁，制坯手续之细，焙烧技艺之精，用工费力之多，生产周期之长，标准要求之高，加上成品概率之低，使得这种看似与普通青砖无异的细料方砖成了名副其实的“金”砖。. 材料四 独特的原料与严格的工艺，使成品的御窑金砖黛青光滑，古朴坚实，面平如砥似一方黛

21、玉，光滑似镜若一块乌金，敲击时还会发出金属般铿锵之声，具有较高的实用价值和观赏价值，是我国民族建筑文化中的一颗璀璨明珠。用金砖铺成的地面具有光润耐磨、愈擦愈亮、不滑不湿等特点，既可防止地下潮气上升，又能把宫殿衬托得更加雄伟壮丽，把豪宅古居装点得更加富丽堂皇。 材料五 造砖，刚柔相推，水火相济，变土为金。金砖造作，工序数十，历时一载。泥土历练之返复，做坯阴晾之繁久，火候温烈之拿捏，洇水速率之把握，皆应四时气候而动，依事理物律而行，是谓顺天道，尽人事，方土窑而出金砖。1. 下列说法正确的一项是() A. 金砖是专为皇宫烧制的细料方砖，现在北京故宫里大多数宫 殿里铺设的都是苏州生产的御窑金砖。 B.

22、 金砖御窑位于现苏州陆慕镇，附近许多村庄的命名都和烧窑 有关。 C. 用御窑金砖铺成的地面具有光润耐磨、愈擦愈亮、不滑不湿 等特点，所以说御窑金砖只具有较高的实用价值，相比较而 言，观赏价值则一般。 D. 御窑金砖因为流程烦琐，手续细致，烧制复杂，用工费力， 周期较长，标准要求极高，成品概率较低，价值较高，故而 被称为“金砖”。B解析：A. 现在北京故宫的太和殿、中和殿、保和殿、天安门城楼以及十三陵之一的定陵内所铺设的就是御窑金砖，并不是大多数宫殿里铺设的都是苏州生产的御窑金砖。C. 御窑金砖不仅具有较高的实用价值，还具有较高观赏价值。D. “金砖”得名是因为敲之作金石之声。2. 材料三中说御

23、窑金砖的制作“水和火，一阴一阳，一刚一柔，阴 阳相济，刚柔相推，引起了世界万物的生息和变化”，这可以和 材料五中的哪一句话相呼应？ _ _3. 说说材料三中加点的“水磨糯米”一词的妙处。 _ _ 皆应四时气候而动，依事理物律而行，是谓顺天道，尽人事。(或：刚柔相推，水火相济)运用打比方(比喻)，将细料方砖的制作过程比作水磨糯米，生动形象地说明了御窑金砖制作过程细腻烦琐的特点。(二) 阅读下面非连续性文本，回答问题。材料一 门，闻也，从二户，象形。门的繁体字写作“門”，是两“户”相合，所以门是双扇的，户是单扇的。门，以其“入必由之，出必由之”的特性而成为我国建筑中最活跃的因素。受礼制思想的影响，

24、中国古代建筑从周代起，便按建筑所有者的社会地位来规范其规模和形制。对于标识居住者等级地位的“门”，古时的典章制度对油漆颜色、铺首兽面、门环用材、门钉数量等都有详尽的规范，仅从住宅的大门便可知道居住者的等级地位，故有“门户之别”的说法。例如，门的油漆颜色是很有讲究的，有红色、绿色和黑色。红色一向被认为是正色、吉庆之色，正因为如此，红色也被赋予了高贵等级的意义。它和门上的门钉、铺首一起共同组成一幅封建礼制的图像，凡皇室宫殿的大门都是红门、金钉、金铺首。除色彩装饰外，门的数量也是等级划分的手段之一。门的数量在城市设计、宫廷建筑群的设计中，均有严格的等级，唐代营缮令中规定：都城每个城门可开三个门洞，大

25、州的城正门开两个门洞，县城门只开一个门洞。周礼考工记通过“三室居中，左祖右社，面朝背市，五门、三朝、六寝”的空间设计，以壮丽威严的空间处理，反映了传统宫廷的空间等级秩序。在中国古代建筑中，门还可以是建筑主体以外的构筑物，如阙、牌坊等，它们归属于“门”类，但其功能已不在于“进出”，属礼仪崇尚的独立的标志性建筑。例如，“阙”是中国古代城门、宫殿或者陵园的一种标志性建筑。它不仅是宫殿的重要装饰物，而且是国家颁布政教法令的地方。根据汉代制度，阙有单阙、二出阙、三出阙之分。三出阙，一般耸立在帝王居住的宫廷大门前面，象征“天下独尊”之意。材料二 中国古代将一个家庭的家风称为“门风”，将一个家族的资望称作“

26、门望”；“豪门”“寒门”的概念也由此产生，至今还流传有“光耀门楣”“书香门第”“门户之见”等成语，“门”这个建筑构件就成了家庭的显著标志。“门”最基本的功能是开关，人们把具有这种功能的某些抽象事物，也用与“门”有关的词语来表示，例如“心门”“国门”等。打开自己的心门，用一种包容的心态去对待有别于自己的看法，这样才会有所学，有所成；打开国门，广泛地和别国进行交流，才能不断创新发展；打开文学之门，就可以和优秀文学作品中的人物对话，不仅能增长人的知识，也能丰富人的感情。3. 概括两则材料的主要内容。 _ _1. 下面是两幅古城门的图片，根据材料一的相关信息，推断其所属 古城的等级。 图一：_图二：_

27、 县城都城2. 西汉时，汉宣帝重臣霍光的墓前修建了三出阙，遭到了人们的非 议。根据材料一的内容，说说其受非议的原因。 _ _ _示例：三出阙一般耸立在帝王居住的宫廷大门前面，有“天下独尊”之意，霍光不是帝王，墓前却修建了三出阙，是越级的表现，因此受到非议。材料主要介绍了门的建筑构件、等级秩序、家庭标志、词语发展四方面的内容。(三) 阅读下面非连续性文本，回答问题。材料一 二十四节气，是我国古人通过观测太阳运动规律，认识一年中时令、气候、物候变化所形成的知识体系。二十四节气科学地揭示了天文气象变化的规律，用于指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。二十四节气将天文、农事、物候和民俗实现了完美的结合，衍生了大量与之相关的岁时节令文化，成为中华民族传统文化的重要组成部分。2016年11月30日，中国的“二十四节气”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表名录。材料二 农民借助于节气，将一年定格到耕种、施肥、灌溉、收割等农作物生长收藏的循环体系之中，将时间和生产生活定格到人与天道相应乃至合一的状态。“日出而作，日入而息。”“君子以向晦入宴息。”生产生活有时，人生社会有节，人身人性有气，节气不仅自成时间坐标，也演化成气节，提醒人生百年，需要有精神有守有为。孔子像农民那样观察到“岁寒，然后知松柏之后凋也”，他为此引申：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”“志士仁人，无求生以