八上古诗文 (2) 语文复习课件

1、八年级上册文言文复习济南外国语学校 程立周题型1、解释文言词语在文中的意思。2、找出加点词解释错误或不同的一项3、翻译文中重要句子。4、对文章内容进行初步分析。5、联系实际谈主观感受。复习要点及要求1、文学常识（准确熟练，不混淆，不错字）2、字形、字音（读准、读对，注意形近字、多音字和通假字）3、默写（让背篇目）（准确熟练，不写错字、白字、不掉字、多字、草字）4、实词翻译（书中注释为主，准确，全面，特殊用法）5、句子翻译（关键字、名句，准确、流畅、完整，体现重点词含义）6、文章内容要点（文章思想，作者感情、段意、层意、句意、结构特点、自己的感受）八年级上册古诗文 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武

2、陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。 打渔的人感到非常惊奇 复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光， 尽 头尽便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往 整齐的样子 有肥沃的田地，美丽的池塘，桑树和竹子一类的 来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人 于是 详细 通“邀”邀请 咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉， 都 带领妻子和儿子来到

3、这个与世隔绝的地方从此不再出去， 遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 于是和外界间隔 竟然 更不用说 渔人把自己听到的事一一 具言所闻，皆叹惋。详细的告诉了他们余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云，不 离开 说 足为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问 计划 最后 于是没有提起津者。 这事的人了1、本文作者是_晋（东晋） _（朝代）著名诗人陶渊明_。2、能从本文中概括出的成语（2个以上）： 世外桃源、怡然自乐、豁然开朗、无

4、人问津黄发垂髫（老人和小孩） 阡陌交通（交错纵横） 咸来问讯（都） 4、（1）黄发垂髫，并怡然自乐 老人和孩子们个个都安闲快乐。 ( 2）此人一一为具言所闻 。 5、文中写桃花源中人精神状态的句子是; 黄发垂髫并怡然自乐 ；描写桃花园生活环境的句子是： 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 。阡陌交通、鸡犬相闻。 6、世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想： 表达了作者对和平的向往，对平等和谐幸福生活的追求。1、陋室铭的作者是_刘禹锡_，_唐_代人。“说”是一种_议论性_的古代文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法不拘一格，行文字又活泼，类似于现代的杂文_.2解释以下字词及翻译句子

5、（1）出淤泥而不染（沾染 ） （2）无丝竹之乱耳（主谓之间 ）（3）牡丹，花之富贵者也（句末语气词，表判断 ）（5）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 我淡淡喜爱连从预计的污泥中唱出来而不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖艳。3、在物质生活日益丰富的今天，你怎样看待作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？ 物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活。4、课文结尾引用孔子的话“何陋之有？”有什么含义？联系全文内容作具体分析。 引用孔子的话，说明陋室不陋，照应主旨句，突出“德馨”引用圣人的话是观点更加雄辩有力。5、文中“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古流传的名句，请从其象征意义入手谈谈你的认识。

6、象征身处污浊环境而不同流合污，庄重、质朴、不哗众取宠的品质。在当今社会，学习这一品质尤其重要。1、本文选自清代张潮编辑的虞初新志，我们还学过出自这部作品的课文是 口技。2、“技亦灵怪矣哉“ 这句话的作用？ 总括全文，突出核舟体积小、容量大的特点，抒发了作者的赞叹之情，首尾呼应，突出中心。3、最能体现王叔远构思精妙、技艺精湛的是哪句话？ 罔不因势象形，各具情态。4、文章最后一段中,作者一一列举核舟上雕刻的内容，并用具体数字加以说明，其作用是什么？ 强调核舟的体积之小以及雕刻内容之丰富，赞美雕刻者技艺的高超。大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所

7、终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴 ，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。1、大道之行也选自礼记，它是 儒 家经典之一，是西汉人 戴圣 对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共_49_篇。2.选贤与能：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举” 讲信修睦：讲求诚信，培养和睦（气氛） 故人不独亲其亲：用如动词，以为亲。 大同：指理想社会。同，有和、平的意思。 货恶其弃于地也，不必藏于己。 对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。 力恶其不出于身也，不必为己。

8、人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。3、说出文中与“路不拾遗，夜不闭户” 表意相近的语句。 货恶其弃于地也，不必藏于己。 故外户而不必。 4、与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句。 故人不独亲其亲，不独子其子。5、大同社会在当时能否变成现实？我们今天应如何看待这一思想？ 儒家理想中的“大同”社会在当时的阶级社会中，在小生产的基础上不可能成为现实。但建立这样一个没有剥削和压迫，人人平等，安定和睦的理想社会，两千多年来一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标，成为我国社会思想史上的一份宝贵财富。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，

9、隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝yan（ ）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1、本课节选自水经注江水，作者郦道元，北魏代家。 2、根据拼音写出汉字。绝yan（巘 ） 3、翻译下列句子 虽乘奔御风不以疾也 即使驾着快马，乘风飞奔，也没有这样快 急湍甚箭，猛浪若奔 湍急的水比箭还快，凶猛的浪势像奔马4、“虽乘奔御风不以疾也”和“朝发白

10、帝，暮到江陵”分别用了什么修辞方法，表现了夏水的什么特点? 运用夸张手法，烘托夏天的水涨流急，也突出了三峡夹江对峙、狭窄险要的特点。5、三峡一文引用渔歌起到了什么作用？ 说明猿声凄凉、悲哀，从侧面渲染了秋天萧瑟、肃杀的气氛。也暗含对劳动人民的同情 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉 光辉 季节 消散 太阳快要落山了，潜游在水中鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。的鱼争相跳出水面。 参与，这里指欣赏 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念 屋子里

11、 考虑，想到无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步于中庭。 于 于是 共同，一起庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月，何处 形容水的清澈 水里的水藻和荇树交错纵横无松柏，但少闲人如吾两人者耳。 只是 语气词1、答谢中书书选自全上古三代秦汉三国六朝文全梁文 ，作者陶弘景，字通明，号华阳隐居。南朝时人，著有陶隐居集。记承天寺夜游选自东坡志林，作者苏轼，字子瞻，号东坡居士。北宋著名的文学家、书画家家，唐宋八大家之一。 观潮 周密 浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。

12、杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随 波而逝。吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容闲也。1、本文选自 武林旧事 ， 作者 周密 ，字 公瑾 ， 宋 代文学家。2.翻译字词。 方其远处海门（ ） 鲸波万仞（ ） 吞天沃日（ ）珠翠罗绮溢目，车马塞途 。3、作者用十分简练的笔墨描绘了钱塘江潮汹涌而至的壮观景象。分别用“ 银线 ”、“ 玉城雪岭 ”等比喻写