2022届高考作文专题人物素材：李叔同-由绚丽归于平淡

1、高考作文专题人物素材：李叔同-由绚丽归于平淡他是“二十文章惊海内”的大师，是公认的通才和奇才。他苦心向佛，弘扬佛法，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。林语堂说他是“我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人”;丰子恺评价他“由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都十分像样”。他前半生是李叔同，后半生是弘一法师。一钵了却谁的浮生李叔同“二十文章惊海内”，会作诗、会填词、会书法、会作画、会篆刻，又会音乐、会演戏这个世界上，还有什么是他不会的？鲁迅、郭沫若以得他一幅字为无上荣耀;他作的送别：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声

2、残，夕阳山外山”我毕业的时候还在唱;这样的歌就是诗了，他的诗又怎能不好：“梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。”连他给友人夏丏尊的画随便题两句话，都好得不行的：“屋老。一树梅花小。住个诗人，添个新诗料。爱清闲，爱天然;城外西湖，湖上有青山。”（为题小梅花屋图）可是一入佛门，以前种种，譬如昨日死，今后种种，譬如今日生。叶圣陶谈弘一晚年书法：“就全幅看，好比一位温良谦恭的君子，不亢不卑，和颜悦色，在那里从容论道毫不矜才使气，功夫在笔墨之外，所以越看越有味。”就像一道虹敛去七彩，白气藏身天地间，非为字变，实则人变。当了和尚，字也有了一颗为僧为佛的心，自然是“刊落锋颖，一味

3、恬静”。就如他这个人。初始华丽，剃须裹腰在舞台上扮茶花女，如今却是面容清癯，眉目疏淡，一个过午不食、行脚度世的老和尚。就像烟花“啪”地炸开，整个天地都为之增了色彩。眼看着亮了，更亮了，大了，更大了，圆了，又更圆，然后暗了，又更暗整个人生就这样由绚丽归于平淡。庄子讲天地有大道，却是一定要做到“无己”，成为“至人”，才能得之。世事不再关注，生死不再思虑，贫富得失不是挂在心尖上的事，形如槁木，心如死灰，游于宇内。可是，要想得到大道的快樂，却要能熬得过刳骨剔肉的痛苦。剃度后，与他有过刻骨爱恋的日籍夫人伤心欲绝地携着幼子千里迢迢赶到灵隐寺，他铁石心肠，竟然连庙门都没有让他们进，妻子无奈离去，只是对着关闭

4、的大门悲伤地责问道：“慈悲对世人，为何独独伤我？”他用刳骨剔肉的痛苦，置换了真正的自由。一切他都舍得，只为追求心中那一点萤火。我们对于追求自由的人一向是敬仰的。自身是燕雀，怎不羡鸿鹄？林语堂说：“他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。”张爱玲说：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。”赵朴初评他是“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”。其实他才不要当什么奇珍和明月，他不过是为了自己的心罢了。所以他出家也不是为当律宗第十一世祖，更不为能和虚云、太虚、印光并称“民国四大高僧”。弃家毁业不为此，大彻大悟不消说。那些虚名，他是不要的。

5、真实的他，62个流年，在俗38年，在佛24年，恪遵戒律，清苦自守，传经授禅，普度众生，却自号“二一老人”：一事无成人渐老，一钱不值何消说。1942年10月13日，弘一写下“悲欣交集”四字。三天后，沐浴更衣，安详圆寂。“问余何适，廓而忘言，华枝春满，天心月圆。”一钵了却他的浮生，他的粗钵里盛满自由。【赏析】文章题目好，切入点别致。写李叔同，内容多多，却从“了却”这个角度写起，引出李叔同的前生后世，写出一个个故事，不俗。作者对李叔同的身世经历了解很透，对李叔同的分析精深独到，如烟花的比喻，妙不可言。世间没有不好的东西新近因了某种因缘，和方外友弘一和尚聚居了好几日。和尚未出家时，曾是国内艺术界的先辈

6、，披剃以后，专心念佛，见人也但劝念佛，不消说，艺术上的话是不谈起了的。可是我在这几日的观察中，却深深地受到了艺术的刺激。他这次从温州来宁波，原预备到了南京再往安徽九华山去的。因为江浙开战，交通有阻，就在寧波暂止，挂褡于七塔寺。我得知就去看望他。云水堂中住着四五十个游方僧。铺有两层，是统舱式的。他住在下层，见了我笑着招呼，和我在廊下板凳上坐了说：“到宁波三日了，前两日是住在某某旅馆里的。”“那家旅馆不十分清爽吧？”我说。“很好！臭虫也不多，不过两三只。主人待我非常客气呢！”他又和我说了些轮船统舱中茶房怎样待他和善，在此地挂褡怎样舒服等的话。我惘然了。继而邀他明日同往白马湖去小住几日，他初说再看机

7、会，及我坚请，他也就欣然答应。行李很是简单，铺盖竟是用粉破的席子包的。到了白马湖后，在春社里替他打扫了房间，他就自己打开铺盖，把那粉破的席子珍重地铺在床上，摊开了被，再把衣服卷了几件作枕。拿出黑而且破得不堪的毛巾走到湖边洗面去了。“这毛巾太破了，替你换一条好吗？”我忍不住了。“哪里！还好用的，和新的也差不多。”他把那破毛巾珍重地张开来给我看，表示还不十分破旧。他是过午不食了的。第二日未到午，我送了饭和两碗素菜去（他坚说只要一碗的，我勉强再加了一碗），在旁坐了陪他。碗里所有的原只是些莱菔、白菜之类，可是在他却几乎是要变色而作的盛馔，喜悦地把饭划入口里，郑重地用筷夹起一块莱菔来的那种了不得的神情，

8、我见了几乎要流下欢喜惭愧之泪了！第二日，有另一位朋友送了四样菜来斋他，我也同席。其中有一碗咸得非常，我说：“这太咸了！”“好的！咸的也有咸的滋味，也好的！”在他，世间竟没有不好的东西，一切都好，小旅馆好，统舱好，挂褡好，粉破的席子好，破旧的毛巾好，白菜好，莱菔好，咸苦的蔬菜好，跑路好，什么都有味，什么都了不得。这是何等的风光啊！宗教上的话且不说，琐屑的日常生活到此境界，不是所谓生活的艺术化了吗？人家说他在受苦，我却要说他是享乐。当我见他吃莱菔白菜时那种愉悦的光景，我想：莱菔白菜的全滋味、真滋味，怕要算他才能如实尝得了的。对于一切事物，不为因袭的成见所缚，都还他一个本来面目，如实观照领略，这才是

9、真解脱、真享乐。【赏析】因为专心念佛，所以弘一法师眼里没有不好的东西，对一切都欣然悦纳。不为物质所苦，不为名利所羁，才能得到真解脱、真享乐。文章截取弘一法师的一个个生活片断，从细节说起，介绍弘一法师的生活态度，让我们认识了一个无欲无求的禅师形象，也收获了一份人生启迪。代苦二十文章惊海内。人们这样评价你。对于你，我曾试图读懂，但却难以读懂。你的生命，被赋予了太多灵慧你诗词了得，绘画了得，篆刻了得，音乐了得，戏剧了得。你怀着一颗恭肃的心，侍弄自己挚爱的文学艺术。读书、作画、弹琴之前，都要净手。你说，音乐是所有人的灵魂圣水;你第一个把光与影请到中国的画纸上;你束起腰，就能反串瑪格丽特;你写的歌，我的

10、母亲、我和我的孩子都喜欢唱似乎随便哪碗饭你都能吃得很硬气在任何一个领域里你都不屑浅尝辄止。但是，39岁那年夏天，你亲手打翻了所有饭碗你剃度了。我一直为你遗憾呢！这一天，我来到你的家乡平湖。听着当地人难懂的话，忍不住要学两句你是这乡音哺育的赤子啊。来不及去饭店放下行李，就央求司机将我载到了你的纪念馆“东湖”粼粼波光之上的一朵硕大莲花。七片莲瓣里盛放的，就是你至丰至俭的一生了。那在凉凉的石中“悲欣交集”着的，可是你？擎着一枝焰火般盛开的“彼岸花”，耳畔回响着送别那哀婉凄美的旋律，我向你致意。绕着那独特的莲花形的建筑，我一瓣一瓣地寻觅你的心踪，我一瓣一瓣地熏染你的馨香。半世的潇洒，都被框在泛黄的照片

11、中了。我看到那个为你剃度“助缘”的居士了，他的一句戏言，却被你认了真。进入一个全新的境地之后，你觉得自己脱胎换骨了，遂想到老子的那句“能如婴儿乎”，竟毅然为自己取了新名李婴。就这样，你删繁就简的愿望，仿佛塘中一支荷箭，不可遏抑地挺出来，挺出来。“代苦”，这两个字是你用朱砂写的。血一样的颜色，那么触目惊心。你说，你宁愿独自担当世间的苦;又说，为了让世人少受苦，你宁愿受尽世间所有的苦。我难以挪步。两万多个日子前，你说了这样一句话;两万多个日子后，我才听到你的声音。可我决意在这一帧字前当真放下心中的苦，交由你“代”了去。我相信你不会厌烦，反会颔首。你知道吗？当这个念头一浮上来的时候，我心中的苦，就已减了大半。你的抚慰，即便隔了数万个日子，竟也这样奏效。我曾在课堂上讲你的故事为了让椅子上那肉眼看不见的小虫（或许竟是凭空想出的虫吧）免于被压得毙命，你坚持在落座前摇一摇椅子，以期让它们有机会逃走。孩子们听罢大笑起来，我眼中却蓄满了泪水有“代苦”之心的人，活得多么苦。“老实念佛”，过午不食，你以清瘦之躯供奉着一颗丰润禅心。如果我在这一帧血红的“代苦”面前还为你亲手打烂了一个个世俗的“饭碗”而叹惋，我就太愚钝了。弃甜，原