聊斋志异观后感

1、聊斋志异观后感聊斋志异是我国清朝期蒲松龄的短篇小说集，是历经30年心血的结晶。看完聊斋志异，一起来写写关于聊斋志异的观后感吧。下面是为大家搜集有关于聊斋志异观后感，希望你喜爱。#761781聊斋志异观后感1轻轻合上聊斋志异的最终一页，望着手中的书，我爱不释手。这本书的书名很有特色，其中“聊斋”是他书屋的名称，“志”是记述的意思，“异”是指奇异的故事。连起来解释，顾名思义，在聊斋这个书屋记述的奇异故事。这本书的是蒲松龄，他是清代文学家，小说家，字留仙，号柳泉。聊斋志异是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言文短篇小说集。书中有六个最典型，最经典的故事小倩、陆判、画皮、小翠、阿宝、小谢与秋容，各有不

2、同的特色与风格。郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。”老舍评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”初读聊斋，本以为是写了人鬼之间的故事，实则不然，它是通过些鬼、狐一类的故事，侧面反映了当时社会的腐败，这些神狐鬼寐的故事，有的揭露封建官府的黑暗，有的批判科举制度的弊病，有的表现青年男女冲破封建礼教、争取婚姻自由的思想，在肯定程度上揭露了社会冲突，以惩恶扬善为主，表达了人民的愿望。其中，我最喜爱红玉一篇，冯相如在狐女红玉的帮忙下，同林村漂亮的姑娘卫氏结婚了，不料罢官在家的宋御使依仗权势，打伤相如打死相如的父亲，强走了卫氏女。冯相如处处伸冤，可无人为他申冤。后来一位侠士，为他杀死了仇人，

3、夫妻团聚，重整家业。这篇小说，不仅是暴露社会的黑暗，而且着重表现了人们同恶权力的抗争，使恶人受到惩治，和善的受害者受到救助。作家对“人侠”虬髯客，“狐侠”红玉不不记个人得失助人为乐的品德非常赞颂，而且对豪绅和赃官，则表示了极大的愤慨。在这里，我又不禁佩服的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神。#761782聊斋志异观后感2聊斋志异简称聊斋，俗名鬼狐传，是中国清代闻名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。聊斋志异的意思是在书房里记录奇异的故事。蒲松龄从小就宠爱民间文学，喜好搜集民间奇闻异事，他一生贫困潦倒，当了三十多年的农村教书先生。但是，他去南方一年的幕僚生活也为创作聊斋志异做了肯定的准备。南方的自

4、然山水和风俗民情开阔了他的眼界，幕僚的身份使他有时机接触社会各阶层人物，特别是官僚缙绅和下层歌姬，为他在聊斋志异中塑造各种官僚豪绅和众多女性形象打下了重要的根底。在这部小说集中，寄予了他从现实生活中产生的孤愤，人物形象刻画得鲜亮活泼，多谈狐、鬼、花、妖。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑。他们揭露了封建统治的黑暗，抨击了科举制度的腐朽，对抗封建礼教的束缚。表达了既有对黑暗社会现实的不满，又有对明珠暗投、仕途难攀的不平，既有对贪官狼狈为奸的鞭打，又有对勇于对抗敢于报仇的平民赞扬。鬼哭就是一个典例。这篇文章主要讲解并描述了谢迁之变时，贼人占据王七襄的房子，官兵入城平定贼患，剿灭了盗贼。王学使派

5、人处理掉家里的尸体。从今，宅子里总是显现鬼哭，直到做道场超度他们，这才灭除鬼患。这则故事告知我们，为人凶狠残暴，鬼也不会怕他，公正正直，鬼也会感化。以人的面目显现还不能吓住鬼，请不要装扮成一副鬼模样来吓人!在现实生活中虽然没有鬼神之分。那些损人利己，残害百姓，助纣为虐，仗势欺人的人在人们心目中就是“鬼”。反之，在生活中那些助人为乐，无私奉献，尊老爱幼的人在人们心目中就是“神”。从前的封建社会让人们无法国泰民安，但如今虽说科技进展快速，人们不必为吃饱穿暖而发愁，但总有一些贪官、小人做出一些损人利己的事情，不到目的，决不罢休。这些人是社会的败类，是国家的耻辱。世界上总有善恶之分，我们虽然不能做什么

6、，但是可以恰当的转变。让和善多一点，恶毒的人少一点，甚至使这个世界没有恶，只有善，让世界变成一个和谐、美妙的家园。#761783聊斋志异观后感3这个星期，我的眼球被聊斋志异这本书深深地吸引住了。它的是蒲松龄，蒲松龄字留仙、一字剑臣，号柳泉，世称“聊斋先生”。聊斋志异，又称聊斋，俗名狐鬼传。其内容广泛，多以谈狐、鬼、妖的故事，以此概括当时中国的现状。聊斋志异多取材于民间传奇和野史轶事文。蒲松龄在聊斋自志中说道：“集腋成裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。蒲松龄的聊斋志异深度、广度、明晰度都大大超过文学史上的同类作品，所以清代思想家称它是“空前绝后之作”。聊斋志异里的倩女幽魂、画皮、可怕的陆

7、判官等作品都是家喻户晓的。可怕的陆判官讲解并描述了一个人嫌自己的妻子太丑，请陆判官帮他妻子换张脸。结果被卷入了一个命案，多亏陆判官出手相助，这逃过了这一劫。这个故事让我体会到：人性中必存有善恶。只是在肯定程度上有所不同罢了。我们在看到事物的丑陋面时也不能忽视他的和善面，而当我们看到事物漂亮的一面时更不能对他的另一面视而不见。我花了整整二天的时间把才把这本书读完了，由于它实在太好看了。许多篇幅我都细细的品了又品，久久地沉醉在蒲松龄的狐仙鬼神的世界里不能自拔!#761785聊斋志异观后感4为了情，可以不避生死，不管阴阳；为了情，可以起死回生，感天动地。人与人之间的感情是不恐惧一切的，而人与神、人与

8、鬼之间也拥有超越一切的力量，这是我从蒲松龄的文字中学会的情。聊斋志异中的人神鬼狐的形象极为突出。水莽草中“鬼不得轮回，必再有毒死者，始代之”而被害的祝生却因痛恨此种轮回，不再祸害别人而尽心尽力去救别人，积胜利德成仙；香玉里身为花神的牡丹花香玉被人移走，深爱着她的黄华诞日哭吊，感动了花神，最终还魂复生，结为夫妻原来，“爱总有奇迹”在古人心中早已种下了迷惑之结，在那个“灭人欲”的传统理念横行的时期，蒲松龄是个异类，坚守着自己的理念，尊重的是自然本性和自然感情，才历尽一生的心血成就了这本不朽之书。情，说来说去总绕不过的一个字，承载了古今多少人、多少事、多少梦、多少苦痛、多少甜美才有可能领悟的感受。“

9、寄予如此，亦足悲矣。”在这本书中我深入地体会到了古人的浪漫以及不顾一切的士气与执著，那是现代人身上所稀缺的情感。而今的我们照旧没有书中所说起死回生、举翅蓝天的力量，更不行能以花为妻、与鬼相谈、以狐为友，但是我所执著地看到的是“情”，无论是捐躯成仁的友情、感动天地的爱情、苦苦为儿的亲情，都是值得如今的我们再一次体会的，也应是我们所珍惜的，由于我们的生活不行能“三年之后”“十月愈后”那样简洁，我们是要好好生活的，好好查找属于自己的故事。“以人事之伦次、百物之性情说之。”聊斋用它魔幻的笔法构成了一个个小而精的故事，构思奇幻委曲，记事诙谲蔓妙，行文高雅纯熟，风调寒峭高古。聊斋的魅力就是如此，像一块巨大

10、的磁石硬生生地吸引着我的眼球，欲罢不能。再谈到“情”，在这不同于其它书籍的背景下，又显得活泼而不夸张，敏捷而不做作。狐虽是怪，鬼虽非人，神虽有不行控，但是，情，看上去那么深奥却简单体会，只在一念之间方能成为刻骨铭心的记忆。聊斋中也有些我不能懂的“愚昧”，孤身一人而被疑惑的蠢，不念家人的孤注一掷，毫无主见的听从服从，或许那是古人落后思想的阻碍罢了。为了情，可以不顾自己。为了情，可以拼尽全力。为了情，终是为了情。#761784聊斋志异观后感5这个暑假，我买了一本聊斋志异。这本书笔锋奇怪，我只看了一点，就彻底迷在里面，不由自拔了。这本书，是我国清代文学巨匠蒲松龄的作品。里面包含了491个鬼怪故事，是一部花费蒲松龄40多光阴的文言短篇小说。此书分为四大板块，第一，怀着对现实社会的愤懑心情，揭露并嘲讽了贪财官污吏、恶霸豪绅的贪欲与狠毒，笔锋到处刺向封建政治制度；第二，揭露了科举制度的黑幕，剖析了科举制度对学问分子灵魂的囚锢与摧残；第三，对人间坚贞纯净的爱情，及为了这种爱情的底层妇女、穷书生以诚心的.赞美；第四，有些短片是阐述伦理道德的寓意故事，故事带有蒲松龄生活的那个时期的正统教育意义