《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》教案

1、江城子已卯正月二十日夜记梦【教学目标】1语言建构与运用：抓住关键词语，理解诗词内容。 2思维发展与提升：体会诗词艺术手法。 3审美鉴赏与创造：领悟诗歌中蕴含的语言美，表达美，情感美。 4文化传承与理解：文学即人学，真情滋润心灵的绿洲，学会表达真情实感，自觉传承诗词文化。 【教学重点】1、诵读体悟，感悟苏轼对亡妻的凄婉深沉的爱与思念之情。2、赏析词作抒写悼亡之情的手法。【教学方法】诵读法、合作探究法【教学过程】导入：你们认为宋朝全才型的人物是谁？苏轼！北宋著名文学家、书法家、画家、美食家、政治家，可谓是全才式的艺术巨匠。苏轼即使仕途不顺、即使惨遭贬斥，却总是乐观旷达的，他的诗词文章亦如其人，给我

2、们的印象也是豪放旷达的，但是，我们的大文豪也有悲痛浓得化不开的时候，正所谓“无情未必真豪杰”，今天就让我们一起走进苏东坡江城子乙卯正月二十日夜记梦这首柔婉细腻的悼亡词，来感受他对亡妻深深的思念。作者简介苏轼（1037年1月8日1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。（1）散文石钟山记前赤壁赋后赤壁赋 苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，崇

3、尚自然，摆脱束缚，与欧阳修并称“欧苏”，唐宋八大家之一，唐宋时期八大散文作家的合称 ， 唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 （苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩（2）诗歌苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，诗与黄庭坚并称“苏黄” 题西林壁（横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。）饮湖上初晴后雨二首（其一） 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（3）词江城子水调歌头 苏轼的词现存三百四十多首，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，对词的革新和发展

4、做出了重大贡献。与辛弃疾并称“苏辛”。 蝶恋花春景 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。（4）书法上为宋初四大书法家苏黄（庭坚）米（芾）蔡（京，襄）（5）绘画上“朱竹”别具一格苏轼在绘画方面画墨竹，亦善作枯木怪石。苏轼在才俊辈出的宋代，在诗、文、词、书、画等许多方面均取得了登峰造极的成就。生平简介：宋神宗初年王安石推行新法时，因与宰相王安石政见不合，反对推行新法（并非完全不同意，还是有部分认可的，前期反对，后期深入民间，了解到新法的好处，转而赞成新法好的方面。），自请外任，出为杭州通判

5、。宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱 “乌台诗案”是中国历史上一次有名的文字狱。苏轼以才华横溢而得到宋神宗的赏识，成为当时政坛上的明星和文坛上的领袖。但是，苏轼在政治上坚决反对王安石变法，还写了一些诗文予以揭露和讽刺，引起了王安石一派官员的强烈不满，于是，他们从苏轼的诗文中找到罪证，用牵强附会的手法指控苏轼有谋反之心。苏轼被捕入狱，受尽严刑拷打，差点被判处死刑，最后，因为皇帝怜悯，苏轼免了死罪，被贬到黄州。任黄州团练副使。在新旧党争中，因为坚持自己的政治操守，以致他一生境遇坎坷。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。写作背景：苏轼21

6、岁中进士，开始为宦生涯。宋神宗熙宁八年（乙卯年，公元1075年）因与王安石政见不和，自请外调，在密州做地方官。这时他已经40岁了，二十年仕途奔波沉浮，妻子亡故已十年。现实里的境遇，对亡妻依旧的一往情深，这年正月二十日夜，苏轼梦见亡妻王氏，便写下这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师道语）悼亡词。此时诗人四十岁，其妻王弗去世整十年。题目上“乙卯”，指的就是这一年。 资料补充：公元1055年，一对新人结婚了。新郎是19岁的四川才子苏东坡，新娘是16岁的王弗。一对新人可谓才子佳人，琴瑟和谐。王弗，四川青神县乡贡进士王方之女，聪明沉静，知书达礼。婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去；苏轼偶有遗

7、忘，她便从旁提醒。苏轼问她其它书，她都约略知道。王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加。王弗贤淑端庄，曾对苏轼的事业、为人处事进行过多次有识见的告诫、嘱咐。东坡逸事里有王氏“幕后听言”的故事，是说东坡每有客来，王弗总是躲在屏风的后面屏息静听。待客人走后，她每每软语相劝，说得在理又每得印证。她是真正的贤妻内助，因此苏轼早年青云直上，除了有欧阳修等先贤的掖助外，“妻贤夫少祸”的力量也不可小觑。可惜天妒良缘，红颜薄命，王弗26岁就去世了。这时苏轼中年丧妻，其心中的沉痛是不言而喻的。苏轼一生共有三个伴侣：结发妻王弗、继室王闰之、侍妾王朝云。王弗去世后，娶王闰之，朝云安居侍妾之位，陪着苏轼贬谪岭南，

8、病死于惠州。悼亡诗悼亡诗，古代诗歌题材之一，一般是丈夫追悼亡妻之作，始于西晋潘安的悼亡诗三首。现在广义的悼亡诗也指对亡故亲人或朋友表达追悼、哀思的诗歌。西晋文学家潘安，美姿容，据说妇女们见到他无不为之倾倒，“皆连手萦绕，投之以果”。但是，他对妻子的感情却始终如一，可谓情深意笃。他二十四岁结婚，五十岁妻子不幸死亡，夫妇和睦相随二十六载。妻子去世后，潘安悲痛之极，为她服丧一年，期满后作悼亡诗三首。诗中所流露的真挚、自然、深沉的夫妻之情，颇为后人赞赏，此诗也得以广泛流传。五整体感知1.朗读学诗的第一步因声求气、吟咏诗韵，声情并茂地朗读诗词。这首词的感情基调是“伤感哀痛”的。播放朗读带，第一遍学生听，

9、读二遍跟读，自由读，渐融于此境。2.理清思路上片 词人处境 梦前思念（现实） 此情无计可消除下片 前5句 梦中相逢（梦境） 此时无声胜有声后3句 梦醒悲凉（现实） 此恨绵绵无绝期六、诗歌详解江城子乙卯正月二十日夜记梦江城子：词牌名，又名“村意远”“江神子”“水晶帘”。此词双调七十字，上下片各五平韵。乙卯（mo）：北宋熙宁八年（1075）。十年生死两茫茫。不思量，自难忘。十年：指结发妻子王弗去世已十年。思量（ling）：想念。你我一生一死，隔绝已十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，却难以忘怀。(1)“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”“十年”写出妻子离世之久，“茫茫”二字传达出了

10、一种莫可名状的空寂凄清之感。“两茫茫”，推己及人，生者和死者，一样的情思，一样的哀绪。虽系虚空悬想，却更见得夫妻二人生前相知相爱之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相见之痛。这三句为全词定下凄婉基调。（2）词作明明是写了词人对亡妻的深切怀念，应该“常思量”才对，为什么词人又说“不思量”，这样写是否矛盾？ 不矛盾 “不思量，自难忘”，写生者对死者的思念。 “不思量”不是真的不去思量，而是因为相思实在太苦，太伤人，故而不敢思量，说不思量，即是思量。表达出相思太苦、旧情难忘的愁绪。千里孤坟，无处话凄凉。千里：王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州，相隔遥远，故称“千里”。孤坟：其妻王氏之墓。你的孤坟远

11、在千里，没有地方跟你诉说心中的凄凉悲伤。（1）“千里”写出两者距离之遥。王弗死后，迁葬于四川眉山（苏轼的家乡），而此时苏轼则在密州任所，不止千里之隔。连诉话凄凉的地方也没有。这该多么孤寂清冷！至此，作者通过生者与死者在时间与空间上的隔离，表达了对亡妻沉痛的思念以及永远不得相逢的遗恨。（2）如果坟近在身旁，是否就能“有处”“话凄凉”？作者是通过生者与死者在时间与空间上的隔离，来表达对亡妻沉痛的思念以及永远不得相逢的遗恨。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。纵使：纵然，即使。“尘满面”二句：形容饱经沧桑，面容憔悴。即使相逢你也该认不出我了，因为四处奔波，我早已灰尘满面，鬓发如霜。（1）即使生死可以沟通

12、，夫妻可以重逢，又如何呢？应不识（2）仅是因为时间过得太久，久到亲密的两个人不认识了吗？不是“尘满面，鬓如霜”概括作者的形象特点 一个老者、饱经风霜、灰尘满面、鬓角如霜、生活坎坷 一个饱经风霜的老者，十年的奔波劳碌、辛劳坎坷，让满腔豪情的苏轼灰尘满面、鬓角如霜，而此时才四十岁的苏轼，一个正成熟的年龄却过早的衰老了。 让我们看到了苏轼饱经风霜、生活坎坷、灰尘满面、鬓角如霜的形象。而此时的苏轼才四十岁，一个正成熟的年龄却过早的衰老了。说鬓如霜不无夸张，但我们也由此可见其生活之不易和心境之凄凉。这十年，正是围绕王安石变法，革新派与守旧派的斗争愈演愈烈的时候。苏轼因反对王安石变法，在朝中受到排挤打压，

13、因而请求出任地方官，先是通判杭州，三年后又移知密州。仕途坎坷，遭际不幸，转徙外地，艰辛备尝。可以说，跟妻子死别十年来的痛苦经历、感情，都含蕴在这六个字之中了。这几句虽是刻画了人物的外部形象，却表现出生活之困顿和心境之凄凉的复杂的思想感情。小结上阙：死别之痛、相思之苦、身世之感记事、抒情用三个长短句，把死别后的个人忧愤包括在容貌的苍老衰颓之中，借妻子辞别人世已十年，“纵使相逢”恐怕也认不出“我”这个不可能的假设，抒发了深沉悲痛的感情，表现了对妻子的深切怀念，也寄寓了自己的身世之感。上阙阐明了“自难忘”，但是“十年”漫长的时间，“千里”广阔的空间，在这漫长广阔的时空之中，又隔着难以逾越的生死之间的

14、界限，时空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞求于梦中相会了。作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？所以，上阙这四句为“记梦”作了铺垫 。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。幽梦：梦境隐约，故云幽梦。小轩窗：指小室的窗前，小轩，有窗槛的小屋。晚上忽然在梦境中又回到了家乡，只见你正在小窗前对镜梳妆。“梦”是“幽梦”，一“幽”字写出了梦境之缥缈朦胧。梦可以超越时间、空间，也可以打破冥冥世界与人间社会的幽隔。现实中不得相见，只好在梦中相见了。“小轩窗，正梳妆”，看似梦境，实际是恩爱夫妻平常居家生活的生动写照。写出了夫妻相亲相爱的和美关系和幸福生活的情景。相顾无言，惟有泪千行。顾：看。你我默默相望，千言万

15、语不知从何说起，只有无言的泪水落下千行。词人期盼与亡妻相见，为什么在梦中见了，却又“相顾无言”？ 十年死别，思念至苦，语言显得笨拙和苍白，感情的浓烈已不需语言来表示，将思念与感慨以“泪千行”来互诉衷肠。眼泪成了诗人与亡妻的情感载体。柳永雨霖铃中亦有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”句，于此异曲同工。此时无言胜过有言，万千思绪尽在其中了。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。料得：料想，想来。肠断处：一作“断肠处”。短松冈：苏轼葬妻之地，短松，矮松。料想那明月照耀着的长着小松树的坟山，是你年复一年地思念我而痛欲断肠的地方。梦醒了，展现在作者脑海中的又是什么呢？“明月夜，短松冈”营造了悲凉肠断的环境氛围。诗人

16、的思绪又回到了上阕的“千里孤坟”处。诗人推想妻子的亡灵在年年的明月之夜，在遍植松树的坟地上，该是何等伤心断肠！在这里作者设想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。小结下阙：梦中相逢之喜和醒后之悲写人、记事、抒情总结诗歌该词表现了词人绵绵不尽的哀伤和对妻子的思念。上片写诗人对亡妻的深沉的思念，是写实。下片记述梦境，抒写了诗人对亡妻执着不舍的深情。全词情意缠绵，字字血泪。出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。虚实结合的手法：在诗歌中，“实”是指 客观世界中存在的实象、实事、实境。诗歌中的“虚”包括以下三类 1、神仙鬼怪世界和梦境。借助这类虚无的境界来反衬现实。以虚象显实。 2、已逝之景之