文言文翻译及答案

1、文言文翻译及答案人买履人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：何不试之以足？ ”曰：宁信度,无自信也。有个想要买鞋子的国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上， 等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的 尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了， 最后国人没能买到鞋子。有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”选自韩非子外储说左上。:春秋时代国，在现今省的新县。欲：将要，想要。者：（怎么样）的

2、人。（定语后置）先：首先，事先。度（duo）:衡量。用尺子度量的意思（动词）而：顺承连词 意为然后置：放，搁在。（动词）之：代词，它，此处指量好的尺码。其：他的，指人的。（代词）坐：通“座”，座位。至：等到。之：到.去，前往。（动词）操：拿、携带。（动词）已：已经。（时间副词）得：得到；拿到。履：鞋子，革履。（名词）乃：于是（就）持：拿，在本文中同操”。（动词）度（d。）：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。（名词）之：文言代名词，这里指量好的尺码。操：操持，带上拿着的意思及：等到。反：通返，返回。罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。遂：于是。曰：说。宁（ning）:副词

3、。宁可，宁愿。无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。自信：相信自己。以：用。吾：我。市罢：集市散了至之市：等到前往集市。魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔至珪代，帝自捉刀立床头。事既 毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：魏王信自雅望非常，然匿捉 刀人，此乃英雄也！”魏武闻之，驰遣杀使于途。曹操将要接见来自匈奴的使者，但自认为自己身材相貌矮小丑陋，不足以慑服远 方的国度，于是派崔季珪代替自己，自己则拿着刀站在坐椅边。等到接见完毕， 曹操派密探去问那个使者：你觉得魏王如何？ ”匈奴使者答道：魏王儒雅的 风采不同寻常，然而坐在榻旁持刀的那个人，才是真正的英雄啊。”曹操听后， 就派人追

4、杀了这个使者。魏武将见匈奴使选自世说新语容止。魏武，即曹操，曹丕称帝 后追尊曹操为武帝。匈奴，古代少数民族之一。使，夕卜交使臣。以：认为。形：外貌。雄：称雄，这里意为慑服。崔季珪：崔琰，字季珪。传说他相貌清朗而威重。代：代替，这里指崔季珪代替曹操。捉刀：握着刀。床：古代一种坐具，即“榻”，不是卧具。毕：结束。雅望：儒雅的风采。非常：不同一般。足：足够、充足。雄远国：威震远国。12 闻：听到。13 既：已经。14 乃：是。15匈奴：中国古代北方的少数民族，亦称16 捉刀人：指执刀的卫士，即站在坐榻边的卫士。后来成为固定用语，比 喻替别人代笔作文的人。17见：接见18使：使者古今异义捉刀（zhuo

5、 dao）古：指执刀护卫，今：以比喻替别人代笔作文。见：接见蜀鄙二僧蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语（yU）于富者曰：“吾欲之南 海，何如？ ”富者曰：“子何恃而往？ ”曰：“吾一瓶一钵（b。）足矣。”富 者曰：吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南 海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至蔫。人之立志，顾 不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可持而不可持也；自持其聪与敏而不学者， 自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自 力者也。译文的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想要去南海，怎么样

6、？”富和尚说：你凭借什么 前往南海？”穷和尚说：“我只要带一个瓶子和一个饭钵就足够了。”富和尚 说：我几年来一直想要雇船南下，还没能够去成呢，你凭借什么前往南海？” 到了第二年，穷和尚从南海回来，把这件事告诉了富和尚。富和尚脸上露出了惭 愧的表情。的西部距离南海，不知道有几千里的路，富和尚不能到南海，而穷和尚到了。 人们立志求学，难道还不如边境的那个穷和尚吗？因此聪明与有才学，可以依赖 而又不可以依赖；那些自以为聪明，有才学但并不学习的人，是自己毁了自己。昏庸与愚钝，可以限制而又不可以限制；那些自己不受昏庸限制而用心学习、不 倦怠的人，是靠自己努力学成的。为学：为，做，求学，做学问手：吗？语气

7、词人之为学：结构助词，加在主语和谓语之间取消主谓的独立性之：代词，代事亦：也。则：那么者：的东西资：天资，天分逮：及，赶得上屏：通摒”卒：终于:反应迟钝，不聪明常：常规，永远不变的蜀：其：其中之：助词，的鄙：边远的地方，边境(yu):告诉，对.说于：对，对于欲：想要，要之:到去，往，到何如：怎么样子：你何：怎么样（商量语气）何：什么恃：凭借，倚仗往：去钵：佛教徒盛饭的用具足：足够买舟：雇船下：顺江而下自：从还：返回，回来以：介词，相当于把”、“拿”、将”惭色：惭愧的神色惭：羞惭,惭愧。色：神色，神情。去：距离南海:此指普陀山（佛教圣地，属省群岛）至：到达焉：语气助词与兼词，有之（代词，带南海）

8、和矣（语气词，了）两种意思。立志：树立志向:还，反而；哉：表示反问语气，相当于吗”语气助词犹：还；矣：语气助词。往见王曰（季梁）往见王曰：“今者臣来，见人于大行1，方2北面而持其驾3，告臣曰： 吾欲之楚。臣曰：君之楚，将奚为北面？曰：吾马良。臣曰：马 虽良，此非楚之路也。曰：吾用多！臣曰：用虽多，此非楚之路也。 曰：吾御者善。此数者愈善，而离楚愈远耳。”季梁前往见大王说：“今天，臣看见有人在一条大路上，正在朝着北面驾车前行， 对我说：我想到楚国去。我说：你要到楚国去，为什么却将要向北面驾车。 车的主人说，我的马很好，跑得快。我说：马虽然好，但这条路不是去楚 国的路。他说：我的财物多。我说：财物

9、多，但是这条路不是去楚国的 路。他说：我的车夫好。像这样的东西良马、财物、车夫越好越多，离 楚国就越远了。”1、大行（hang）：大路。2、方：正在。3、持其驾：拿着缰绳，驾着车子。4、奚为：何为，做什么。5、御者：车夫。6、此数者：像这样的东西（良马、财物、车夫）。7、良：好。北人食菱北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖（din ）菱，并壳入 口。或曰：“食菱须去（11）壳。”其人自护（12）所短（13），曰： 我非不知，并（14）壳者，欲（15）以（16）去热也。”问者曰：“北土亦 有此物否？”答（17 ）曰：“前山后山，何（18）地不有？”夫菱生于水而非土产，此坐（20）强（21）不知以为

10、知也有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角， （那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：吃菱角必须去掉壳再吃。” 那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：我并不是不知道，连壳 起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？” 他回答说：前面的山后面的山，哪块地没有呢？”菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问， 硬要把不知道的说成知道的。北人：北方人。识：知道。菱：俗称菱角，形状像牛头，紫红色，水生植物，果实可以煮着吃。性喜 温暖和充足，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳。仕于：（仕途）在.做官。于，在。席：酒席

11、。啖：吃。并壳：连同皮壳。或：有人。9曰：说。食：食用，在这里可以指吃。去：去除，去掉。12护：掩饰。短：缺点，短处，不足之处。并：一起。欲：想要。以：用来。答：回答。何：哪里。而：表示转折，此指却坐：因为，由于。强（qiing）：本文中指勉强。屠户吹狼有屠人货肉归，日已暮，欻（xL忽然）一狼来瞰担中肉，似甚涎垂；步亦步，尾行数 里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而蚤取之。 遂钩肉，翘足挂树间，示以空空。狼乃止。屠即径归。昧爽（拂晓）往取肉，遥望树上 悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡（徘徊不前）近之，则死狼也。仰首审视，见狼口中 含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼

12、皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹 （遭遇）之，亦可笑已！从前，有个屠夫卖肉回来，天色已经晚了。就在这时，突然出现了一匹狼。狼不断 的窥视着屠夫带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫走了好几 里路。屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀在狼的面前晃了晃，想把狼吓跑。狼看见了屠 刀，一开始被吓了一下，往后退了几步，过了一会儿。等到屠夫转过身来继续朝前走的 时候，狼又跟了上来。于是屠夫就想，狼想要的是担子里的肉，不如把肉挂在树上，等明 天早上再来取肉。于是屠夫就把肉挂在钩子上，踮起脚尖把肉挂在树上，然后把空担子 拿给狼看了看。就这样，狼就停下来不再跟着屠夫了。屠夫就回家了。第二

13、天拂晓，屠 夫前去取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，于 是感到非常害怕。焦虑的在四周徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的下颚， 那个样子就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵，一狼皮价值十几两黄金。 于是屠夫取下了这狼皮，发了一笔小财。沿着木头找鱼,狼的遭遇太可笑了！吕蒙入吴吕蒙入吴，王劝其学，蒙乃博览群籍，以易为宗。常在策座上酣醉，忽于眠中，诵 璧一部，俄而惊起，众人皆问之。蒙云：向梦见伏羲、文王、周公，与我论世 祚兴亡之事，日月广明之道，莫不精穷极妙，未该玄言，政空诵其

14、文耳。众坐皆知蒙 呓诵文也。吕蒙为吴国效力后，吴国的主公权劝他学习，吕蒙于是以易经为主，看了很多的书 籍。有一次他在策家里喝酒喝多睡着了，忽然在梦中将周易背诵了一遍，然后突然 醒了过来。大家都问他怎么回事。吕蒙说：我梦到了伏羲、空、周公和我谈论国运 兴衰的事情，日月运行的道理，都非常的精妙，我没有完全理解，所以只有背诵这篇文 章罢了。在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵易经。1王：指权。2宗：主要的。3世祚（zuo）:指国运。4玄：深奥。5政：只，仅仅。6向：古意，刚才；今意，朝着。7政：只，仅仅。（1）根据古汉语字典提供的部分义项，为下列加点的词选择恰当的解释。（2分）向梦见伏羲、文王、周公（）A

15、刚才 B假如。接近 D.向着日月广明之道（）A道路 B道理C引导。.方法下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（2分）（）A乃博览群籍凡三往，乃见B以易为宗 虽不能察，必以情C忽于眠中皆朝于齐D.与我言论世祚兴亡之事 实是欲界之仙都下列选项中对画线句子理解正确的一项是(2分)()A众人坐着都知道吕蒙说梦话在背诵易经。B众人坐着都知道吕蒙说话在朗读易经。C.在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵易经。.在座的人都知道吕蒙说话在朗读易经。文中吕蒙的好学体现在哪些地方？用自己的话回答。(2分)提高训练. (1)AB【解析】此题考查常用文言词语的意义及根据上下文推断词义的能力，难度 中等。第题根据上文的

16、表述，从时间关系上推断可知选A。第题考查的是道”的一般 意义，即道理”，这一意义在现代汉语中也常见。做此类题，根据上下文及句意推断是关 键。(2)D【解析】此题考查文言虚词的一词多义，难度较大。D项两个之都是结构助词， 译为的。A项乃”的意思分别是就和才” B项第一个以意为把，第二个以是按 照的意思；C项两个于的意思分别是在和向。做此类题，在平时要做好积累， 掌握词语的多个意义；并结合句意进行正确选择。C【解析】此题考查对句意的理解，难度较小。句中的众坐意为在座的人，不能 译为众人坐着，所以A、B项不正确。句中呓的意思是说梦话，所以D项错误。 做此类题，要把握重点词语的意义，这样才能正确翻译。

17、(4)博览群书；梦中诵书。(2分，每点1分，意思符合即可)吕蒙入吴阅读答案板桥开仓济民燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。曾任县令，爱民如子。室无贿赂， 案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食， 燮开仓赈济。或阻之，燮曰：此何时？若辗转申报，民岂得活乎上有谴，我任之。 即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。燮，号板桥，清朝乾隆元年科举得中进士，擅长画竹和兰花。曾经在县担任县令，爱民 如子。为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。公空闲的时间经 常和文人们喝酒颂诗，有时到了忘记自己是长官的地步。（燮）后来被调任到潍县作官， 恰逢

18、荒年，百姓饥饿，（只好）吃人。燮打开官仓发放粮食来赈济灾民，有人阻止（他）。 燮说：这都什么时候了，如果向上申报，辗转往复，百姓怎能活命？上级降罪，我来 承担（开仓济民的后果 于是打开官仓赈济灾民，上万人得以活命。任命到期的时候， 潍县的百姓沿路送他。长：擅长。室：家。贿赂：别人有求于某人而送的东西。无留牍（拍）：没有遗留下的公文;牍：公文。之：的。辄：就。至：至于。迁：工作调动.迁到。值：遇，遇到。或：有的人。谴：谴责、责备。任：承担责任。活：救活。岂：怎能。其：他，指代板桥。去：离开。余：空闲。为:作为，当。食：吃。长吏：地方最高的官员。或：有的人。尝：副词，曾经。值：遇到。生：使.存活。

19、文中所反映的板桥是一个爱民如子、受民爱戴、敢于负责、清正廉明、才识渊博、谦虚、处理公务果断的良官。加线词解释有误的一项是（）室无贿赂，案无留牍（牍：写字用的木片）公之余辄与文士畅饮咏诗（辄：就）值岁荒，人相食（值：遇到）或阻之（或：有的人）翻译下面的句子。去任之日，父老沿途送之。从文中可以看出板桥是一个怎样的人？2012年省聊城市初中学业考试语文试题【参考答案A（板桥）离任的时候，当地百姓沿途送他。板桥是一个有才、清廉、勤政、爱民的好官。齐贤明察宋齐贤，尝为江南转运使。一日家宴，一奴窃银器数件，齐贤于帘下熟视而不问。 尔后齐贤三为宰相，门下奴仆皆得迁，唯此奴不沾禄。奴乘间再拜而告日：吾待相公久

20、矣，门下奴皆已得官，相公独遗吾也？ 因泣下不至。齐贤悯然日：予欲不言，尔则怨我。尔忆当年江南日，盗吾银器数件乎？我 怀之三十年，不以告人，尔亦应知也。吾为宰相，进退百官，志在激浊扬清安（四（怎 么）敢荐盗贼为官乎？念汝事我久，今予汝钱三十万，去（12）吾门下，自择所安。奴震 骇，泣拜而去宋朝的齐贤，曾经担任江南的转运使。一天举行家宴，一个仆人偷了若干件银器藏在怀里，齐贤在门帘后看见却不过问。后来，齐贤多次任宰相，他家的仆人很多也做了官，只有那位仆人竟没有官职俸禄。这个奴仆乘空闲时间跪在齐贤面前说：我侍候您时间 最长，您其他的门客奴仆都已经封官，您为什么唯独遗忘了我呢？于是哭泣不停。齐 贤同情地

21、说：我本来不想说，你又会怨恨我。你还记得在江南时，你偷盗很多银器的 事吗？我将这件事藏在心中近三十年没有告诉过别人，你也应该知道（这件事）。我现 在位居宰相，任免官员，激励贤良，斥退贪官污吏，怎能推荐一个小偷做官呢？看在你 侍候了我很长时间，现在给你三十万钱，你离开我这儿，自己选择一个地方安家吧。 仆人十分震惊，哭着拜别而去。1：为此奴不沾禄只有这个仆人没做官拿到俸禄2:不以告人没有把这件事告诉别人解释下列句子中加点的词。（2分）（1）尝为江南转运使为：担任（2）念汝事我久念：考虑，想到.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）奴震骇，泣拜而去。译文：仆人十分震惊，哭着叩拜离去。.解释下列句子

22、中加点的词。（2分）（1 ）尝为江南转运使为： （ 2 ）念汝事我久 念：.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）奴震骇，泣拜而去。译文：.结合文中具体容，谈谈你对齐贤这样处置奴仆的看法？（2分）17.（1）为：担任（1分）（2）念：考虑，想到（1分）.仆人十分震惊，哭着叩拜离去。（2分）（1句1分）.示例一：门下奴仆皆得迁，唯此奴不沾禄”，表现齐贤坚持以德为主的 用人原则，知人善任。示例二：“我怀之三十年，不以告人”，表现齐贤的大度 与宽容。示例三：吾待相公久矣”表明该奴仆只是偶尔犯错，但是齐贤最后 还是让他去吾门下，自择所安”，表现齐贤铁石心肠，缺乏同情心。示例四：奴窃银器数件，齐贤于帘

23、下熟视而不问”，表现齐贤没有及时指出仆人的错误， 不与人为善。（结合原文1分，看法能言之成理1分。）恭治中牟鲁恭为中牢令，重德化，不任刑罚。袁安闻之，疑其不实，阴使人往视之。随恭行阡陌, 俱坐桑下。有雉过，止其旁，旁有儿童。其人日：儿何不捕之?”儿言雉方雏，不得 捕。其人讶而起，与恭决日：所以来者，欲察君之政绩也。今蝗不犯境，此一异也； 爱及鸟兽，此二异也;童有仁心，此三异也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。”（据后汉书改写）鲁恭担任中牟县令，注重用道德感化百姓，不用刑罚的方式。朝官袁安听说这件事，怀 疑它不是真的，暗地里（私下）派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上，一 起坐在桑树

24、下。有一只野鸡经过，在他们旁边停下，旁边有一个小孩。那个人说：你 为什么不把它抓住？那个小孩说野鸡还是幼鸡，不能抓。那人很惊讶，对鲁恭辞别说：我此次前来，是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；爱护 鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回，把情况报告袁安。为：担任中牟令：中牟县的县官雉：俗称野鸡德化：用道德感化任：用阴：暗中使：派阡陌：田间小路止：停止方：才得：能够讶：惊讶今：现今犯：侵犯境：边境及：关联徒：只，只会耳：罢了将：将要反：通返，返回状：情况白：告诉异：过人之处徒可解释为白白地”，还可解为只、人等。上文久留徒扰贤者耳中的 徒”，解释为、只、只会”。又，歹徒、匪徒，这徒”是指坏人。一个政治上上了轨道的地方或，既重视法治，又重视德治。忽视任何一方面都是不对的。解释下列加粗词语在文中的意思。阴使人往视之（）欲察君之政也（）鲁恭任中牢令时，上司袁安使人往视之，官差此行目的何在？请用自己的语言 概括回答。.选文结尾处，官差认为久留徒扰贤者，决定速反，其原因是什么？联系选文容谈谈你的理解太祖视事东阁太祖视事东阁