高中语文 人教课标版 选修 先秦诸子选读《孟子》选读 人和 课件

1、孟子选读 人和授课班级 金昌市二中高二（1）班授课教师 王贤文导入新课 2008奥运会开幕式上的舞蹈文字，有一个场景表现的是活字印刷术。节目中呈现出了不同字体的“和”，这是向全世界展示我们古老中国的千年文明。 一个“和”字道出了华夏子孙立身处世的原则，也道出了我们对未来社会的美好憧憬。 孟子选读人和学习目标学习目标：1掌握文中重点实词“池、委、去、域、难、亲、答”、虚词“以”和通假字“畔、由、亡、刑、涂、反、已”的用法意义，通译课文。2结合练习册阶段一的习题整理文中重点字词、特殊句式、古今异义词以及词类活用。3体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。学习重点：1自主学习课文内容，进而理解孟子的人和

2、思想。2通过探究几个关键性问题理解人和思想的内涵。学习难点：1探究人和的内涵以及人和的现实意义。2传承传统的“人和”思想，重视反省，发扬团结精神。通假字亲戚畔之 其横逆由是也 若夫君子所患则亡矣 刑于寡妻行旅皆欲出于王之涂则盍反其本矣放辟邪侈，无不为已“畔”通“叛”，背叛 “由”通“犹”，尚且，还 “亡”通“无”，没有 “刑”通“型”，树立榜样 “涂”通“途”，道路 “反”通“返”，返回 “已”通“矣”，语气助词基础积累重点实词池非不深也委而去之域民不以封疆之界 则与禽兽奚择哉？于禽兽又何难焉？ 爱人不亲，反其仁礼人不答，反其敬护城河委，丢弃 去，离开界限，名作动，限制怎么区别诘责，计较亲近，

3、亲附回应重点虚词 域民不以封疆之界 其待我以横逆 以其存心也 明以教我 仰足以事父母 介，凭借 介，用 介，因为 连，表修饰 连，表目的，可译“来” 以【背诵第一则】思考下列问题：天时地利人和三者，孟子认为哪个最重要？何为“得道者”，何为“失道者”？何为“得道者”，何为“失道者”？得道者：有仁德，践行仁的国君失道者：没有仁德，背离仁的国君得道者多助失道者寡助“人和”的最高境界：天下顺之 思考：国君要达到人和的境界，必须施行仁政，必须具备仁德。那么就一般的社会成员个体来说，如何能够营造人和的社会关系呢？【学习并赏析二、三则】1.“人和”很重要，孟子认为怎么才能做到“人和”？ 君子以仁存心，以礼存

4、心。 存心的方法有二，一是以仁，二是以礼。也就是时刻以“仁”“礼”约束自己。2. 作为一般的社会成员来说，如何在生活中具体营造人和的社会关系呢？（用原文中话语回答）明确：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”人人互敬互爱，就能达到人和的境界。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。3.如果有了例外，要面对这种例外，君子要怎么做呢？自反反省自己3.君子反躬自问自己是仁的，自己是有礼的，自己是忠的，可是有人仍然横暴不顺理。面对这种情况，君子又会怎么办呢？君子曰：“此亦妄人也已矣。如此，则与禽兽奚择哉？于禽兽又何难焉？”4、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。思考君子一辈子的忧虑是

5、什么？ 君子的忧虑在已不在人，君子的忧虑不在遇上横逆之人，而在自己的德行不能达到舜那样高的水平，以为天下人的楷模，并且垂范后世。 5、“爱人不亲，反其仁； 治人不治，反其智； 礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸已。”从这句话你得到了什么启发？ 凡事没有做好，都要从自己身上找原因，要严于律己，宽以待人。不断提高和完善自己才是根本。抓住了这个根本，就可以赢得天下，达到人和的境界了。统治者要做到“人和”还有什么方法？1、推恩2、发政施仁，制民之产，3、治礼义，“驱而之善”第四则拓展探究 通过本文的学习，我们发现“人和”的思想其实是我们中华民族优秀传统文化的一种。于今天而言，“人和”的思想在政治领

6、域就是立德，在个人修养方面就是树人。大家来看一段视频，结合本文内容来谈谈我们今天怎么传承“人和”理念，发扬“人和”思想。 发散延伸和平共处（各个国家、民族之间）和衷共济（面对困难的时候）和气生财 和气致祥（商业，做生意）和睦、家和万事兴（家人之间）和谐（社会、人与人之间）团结互助 和睦相处（同学朋友之间）和小 结 人和思想是我国传统思想的重要组成部分,它是儒家核心思想“仁”和“礼”的系统化体现。在中华民族的语汇中，“和气”、“和睦”、“和洽”、“和乐”、“和美”、“和谐”等，都显示出“和”是大家从小方面到大方面崇尚的目标。 就我们学校而言，“围绕学生的个性化发展，促进教师专业化发展，推动学校内涵化发展”就是“和”的具体体现。“和”是我们个人完善的目标境界，“和”是我们团结进步的适意体验，“和”是我们立德树人的制度建设。人和才能家庭美满，人和才能生意兴隆，人和才能兴邦安国