18-19课时分层作业2师说-最新教育文档

1、第 页第 页11252009】B项，指小 项，连词，11252019】课时分层作业（二）师说一、基础运用层1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （）【导学号:A.其闻道也亦先乎吾闻：听说B.夫同知其年之先后生于吾乎庸：岂，哪C,是故无贵无贱无：无论D.圣人无用师常：固定的A A项，闻：知道，懂得。.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 （）:句读之不知，惑之不解A.：人非生而知之者，孰能无惑:其为惑也，终不解矣B：愚人之所以为愚，其.皆出于此乎:作师说以贻之,：属予作文以记之:惑呵不从师D.冽且从师而问焉C A项，结构助词，宾语前置的标志/代词，它，指知识、道理； 代词，那些/

2、语气副词，表示揣测；C项，连词，都表目的，来；D表转折，去口连词，表承接。.下列各句中，含有通假字的一项是（）【导学号：A.夫庸知其年之先后生于吾乎B.授之书而习其句读者C.或师焉，或不焉D.余嘉其能行古道C C项，不“通否。4下列各句中，加点的词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是()【导学号：11252019】A .吾妻之关我者B.于其身也，则耻.师焉C.广故数言欲亡，忿表.尉D.孔子如郑子、丧弘、师襄、老聃C C 项，是使动用法，其他是意动用法。5下列各句中，与例句句式相同的一项是()【导学号：11252019】例句： 师者，所以传道受业解惑也A.句读之不知B.不拘

3、于时C.道之所存，师之所存也D.今其智乃反不能及C C 项和例句均为判断句。A 项为宾语前置句，B 项为被动句，D 项为省略句。6下列关于文章内容的解说，不恰当的一项是()A. “说”，是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。“师说”，就是谈谈从师求学的道理。B.第一段提出全文的中心论点，并以教师的职能、作用总论从师的重要性以及有道者为师的道理，是全篇论证的中心，下文都紧扣这一论题展开议论和批判。C.第二段以对比的方法借古讽今，针硬时弊，着重批判了不重师道的错误态度和耻于从师的恶劣风气，从正面论证“为学必从师”的中心论点。D.本文论述了教师的作用和从

4、师学习的重要性，阐明了能者为师的道理，抨击了时俗轻视师道的不良风气。C C 项，第二段以今人、士大夫之族作为例证来证明文章观点，是反面论证，不是正面论证，对原文理解错误。7补写出下列句子中的空缺部分。(1)古文运动的倡导者韩愈在师说中，对当时耻学于师的现象发出两句慨叹：“ ！ ！ ”其中， “久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。（2）师说一文通过“古之圣人”与“今之众人”的对比，批判了 “今之众人， _的错误态度。韩愈在师说中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有着不 同的态度，对其子 :,对自身:。【答案】（1）师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣（2）其下

5、圣人也亦远矣而耻学于师 （3）择师而教之则耻师焉8 .把下面的句子翻译成现代汉语。（1）人非生而知之者，孰能无惑？译文：小学而大遗，吾未见其明也。译文：【解析】（1）的关键词：知、之、孰、惑。其中 “惑”为形容词作名词。（2）的 关键词：小、大、明。其中 “小、大”为形容词作名词。【答案】（1）人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？小的方面倒要学习，大的方面（反而）放弃（不学），我没有看出那种人是明智的。 二、阅读提升层阅读下面的文言文，完成912题。【导学号：11252019】眇您，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈 自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文

6、于公卿问，故相郑余庆颇为 之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言 真率无所畏避操行坚正拙于世务调授四门博士转监察御史德宗晚年政出多门宰 相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒，贬 为连州阳山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被挨黜，作进学解以自喻，执政览其文而怜之，以其有 史才，改比部郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有第 页第 页第 页不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚；均子 鳄凡鄙，近者得还省父，愈为序饯鳄，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右 庶子。

7、元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行 军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑那.侍郎，仍诏愈撰平淮西碑, 其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李 想功第一，想不平之。 其妻出入禁 中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人 名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿问，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵， 每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉， 瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以 兴起名教、弘奖仁义为事，凡嫁内外及友朋孤

8、女仅十人。（节选自旧唐书 韩愈传）9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （）A.愈发言真率/无所畏避/操行坚正/拙于世务调授/四门博士转监察御史/德宗晚 年政/出多门/宰相不专机务B.愈发言/真率无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士转监察御史/德宗晚 年政/出多门/宰相不专机务C .愈发言真率/无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士 /转监察御史/德宗晚 年/政出多门/宰相不专机务D .愈发言/真率无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士 /转监察御史/德宗晚 年/政出多门/宰相不专机务C 愈发言真率”为主谓结构，其后应断开，据此排除 B、D两项；调授四门博 士”为动宾结

9、构，中间不应断开，据此排除 A项。故选C项。10.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 （）A.韩愈，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎，著作有昌黎先生集。卒谥文，世称韩文公。B.传，是古代的一种文体，记录历史上重要人物的事迹，如左传廉颇蔺 TOC o 1-5 h z 相如列传。C.谏官，也叫谏议大夫。谏，劝说、劝阻的意思，如邹忌讽齐王纳谏。D.开部，是中央行政机构，隋唐时列于六部之首，掌管全国司法行政。B 左传是左丘明给春秋作的注，详解春秋所述的历史事实，和后代的 “列传 ”并不一样。11 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A 韩愈从小失去母亲，跟随父亲和兄长，自幼刻苦读书，文章得

10、到别人的赏识，后来考中进士，终成一代名士。B 韩愈曾上过几千字的奏章把宫市的弊端毫无保留地讲了出来，皇上不仅不听，反而大为生气，把韩愈贬到边远的阳山做县令，后来才酌情内移到江陵任职。C 元和十二年，韩愈担任裴度的行军司马，因随同裴度平定淮西藩镇之乱有功，被朝廷任命为刑部侍郎。韩愈借撰写平淮西碑替裴度歌功颂德。D 韩愈性情宽宏通达，与他人交往，不论人家地位如何变化，他总不改变态度。他跟孟郊、张籍的友情，就是很典型的例子。A “从小失去母亲，跟随父亲和兄长”的说法与原文不符。原文意思是韩愈三岁丧父，被堂兄养大。12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。想妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，先宗命翰林

11、学士段文昌重撰文勒石。译文： （2）而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。译文： 【答案】（1）李想的妻子常出入皇宫，于是（向宪宗）诉说碑文失实，（宪宗）下诏 TOC o 1-5 h z 派人磨掉韩愈所写的碑文，命令翰林学士段文昌重新撰写并刻石。（关键词：“禁中”“诉”“磨”“勒”）（2）但却很能奖掖鼓励后进，十有六七吃住在他家里，虽然有时弄得自己早饭也供应不上，但仍然和颜悦色毫不介意。（关键词：“厉”“馆”“给”“怡然”）【参考译文】韩愈，字退之，昌黎人。父亲名叫韩仲卿，不出名，没有官位。韩愈三岁的时候死了父亲，被同族的堂兄抚养。韩愈因为自己是孤儿，小时候学习儒家经典很刻苦，

12、不等奖励来督促。等到考进士的时候，把自己的文章在公卿之间投送，曾担任过宰相的郑余庆很欣赏他，积极地称赞他，因此很快就出了名。不久韩愈就考中了进士。宰相董晋出京镇守大梁，请韩愈做他的巡官。董晋的职员班子撤除后，徐州的张建封又请他去做佐官。韩愈说话直爽坦率，不去刻意躲避和忌讳什么，他的品德专一而正派，不擅长处理一些世俗事务。后来调他去做四门博士，再后来升为监察御史。德宗晚年的时候，朝廷中分了好几派，宰相也不好好负责。宫市的弊端很明显，但谏官们反复提意见皇帝也不采纳。韩愈曾经写了几千字的文章极力批判这件事，皇帝不听反而很生气，把他贬为连州阳山县令，后来酌情转到江陵府做掾曹。韩愈觉得自己很有才，但却常

13、被朝廷排挤贬黜，就写了一篇进学解自明心志， 政府中管事的人看到这篇文章很同情他，因为韩愈很有史学才能，委任他为比部郎中和史馆修撰（编写史书）。 过了一年，又提升为考功郎中（大概是负责绩效考评的人力资源部官员）、 知制诰 （起草政令的人）， 然后封为中书舍人。不久又有看着韩愈不顺眼的人，找出他以前的事，说韩愈降职到江陵府做掾曹期间，荆南节度使裴均用比较优厚的条件招待韩愈；裴均的儿子裴锷凡俗鄙陋，近日回京探望父亲，韩愈写了一篇序文为裴锷送行，仍然称呼他的字。这种言论在朝廷传播开来，因为这个韩愈又被贬为太子右庶子。元和十二年八月，宰相裴度担任淮西宣慰处置使，兼任彰义军节度使，请韩愈做他的行军司马。淮和蔡这两个地方平定之后，十二月韩愈随裴度返回长安，凭借功劳授予他刑部侍郎，还下诏命韩愈撰写平淮西碑，碑文中韩愈多处记述裴度的事迹。而当时最早进入蔡州捉拿吴元济的是李 想，他的功劳最大，李想 很不服气。李想的妻子常出入皇宫，于是（向宪宗）诉说碑文失实，（宪宗）下诏派 人磨掉韩愈所写的碑文，命令翰林学士段文昌重新撰写并刻石。韩愈性情宽宏通达，和他人交往，不论人家升沉盛衰，他总不改变态度。他年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍友好，当时两位还没有名气，韩愈不避寒暑，在公卿之间给他