念楼学短读后感

1、念楼学短读后感初见念楼学短，便觉眼前一亮。硬壳绢面，红底黑字，简约大气，古朴雅致。乍一看，以为是四大名 著之红楼梦。信手打开，排版设计也是别具一格。横竖排版，新旧相宜：古文从古， 竖版短笺；今言从今，横向铺陈。更有水墨插画，虽寥寥数笔，却素简有 加，颇得神韵。读书亦如交友，念楼学短给人的第一印象便是一一有点意思，值 得深究（交）。再看序言，大吃一惊。念楼学短什么书也？竟得百岁老人杨绛先生亲笔作序！更有甚者， 杨绛先生在序中对念楼学短的评价极高：“念楼学短，选题好，翻译的白话好，注释好，批语好，读了能 增广学识，读来又趣味无穷。不信，只要试读一篇两篇，就知此言不虚。 多言无益，我这几句话，句句有

2、千钧之重呢！”德高望重的杨绛先生都对念楼学短不吝赞美之词，看来此书着实 非同一般！出于好奇，网上一搜，恕我孤陋寡闻了！锤叔河，著名的老出版家、 历史学家、学者、散文作家，享受国务院特殊津贴专家。曾被错划右派， “文革”中又身陷囹圄十年之久。其策划出版的走向世界丛书曾得钱 钟书先生主动作序，至今被出版界认为是极具胆识和气魄的创举之作。失 敬失敬！胃口吊足，言归正传。“念楼者，即廿楼，亦即二十楼也。”据说锤叔河先生现居长沙城北一幢二十层楼上，因“户户外貌咸同”， 遂在家门口挂一竹牌，上书“念楼”二字以示区别。真是可爱的老先生！“学其短，是学把文章写得短。写得短当然不等于写得好，但即使写 不好，也可

3、以短一些，彼此省时省力，功德无量。”比起那些裹脚布般又臭又长的文章，锤叔河先生更愿意写让彼此省时 省力的短文，非常耿直了！“我积年抄得短文若干篇，短的标准，是不超过一百个汉字，而且必 须是独立成篇的。”所以，念楼学短收录的53组530篇文章，均为不过百字的国学 经典，短则短矣，熠熠生辉。“学其短，当然是学古人的文章。但古人远矣，代沟隔了十几代、几 十代，年轻人可能不易接近，所以便把我自己是如何读，如何理解的，用 自己的话写下来。”是故，书中的“学其短”为文言原文，“念楼读”则为锤叔河先生对 古文的解读（意译），“念楼曰”为先生兴之所至，畅所欲言的阅读心得。杨绛先生说，不信，试读一二，便知此言不

4、虚。我试读几篇，竟爱不释手。“增广学识，趣味无穷”，诚如斯言！非 要道出一二，则至少有以下出彩之处：（一）包罗万象，情事悉全。从收录范围来看，书中既有众人熟知的论语孟子国语庄子战国策等等，也有常人不及的容斋随笔（洪迈）、老 学庵笔记（陆游）、巢林笔谈（龚炜）、扬州画舫录（李斗） 等等。从体裁来看，既有议论文、说明文、抒情文、写景文，也有哀祭文、 题画文等。从内容来看，更是包罗万象。召令、奏对、箴铭、书序、诗话、小说， 邀约、问候、赠答、倾诉，喜怒哀乐，一应俱全。（二）标题自拟，雅俗共赏。雅致的标题一一逝者如斯（论语子在川上）、怀璧其罪（左 传虞公出奔）、无用之用（庄子惠子谓庄子）、长乐之道（冯

5、道 论安不忘危状）。通俗的.标题一一是不是蠢猪（檀弓工尹商阳）、有毛病 （孟子人之患）、甲鱼太小了（国语文伯之母）、拍马屁（张师 正愿早就木）光标题就让人忍俊不禁了！（三）增广学识，智趣皆备。这一点，试举几例便可知。很多人对“陌上花开，可缓缓归矣”这句话非常熟悉，但你可知，这 句话源自钱谬的与夫人书，也就是钱谬写给妻子的书信，整封信也就 这九个字，却给人以唯美浪漫的感觉，胜过千言万语。但是，如果你知道 钱谬是五代时吴越国王，曾经发迹于草莽，乃一介武夫，这封信是他写给 回娘家的夫人，催她回来的，然而字里行间却旖旎有致，温情满满，读后 是不是更觉妙不可言？再举一例体现古人智慧的。叔向谏杀竖襄一文选

6、自国语，说的是晋平公打猎，射伤了一 只鹤鹑，命一个叫阿襄的小臣去逮来，结果没逮到，平公大怒，准备杀了 阿襄。晋国大夫叔向听说了就对平公说：“该杀呀！快杀吧！咱们的先君 唐叔曾射死野牛，用皮做甲，表现了胆量和武艺，才被封为晋国之君。如 今您作为继承人，一只鹤鹑都杀不死，很对不起先君啊！赶紧杀掉阿襄吧， 免得事情传开，晋国丢丑。”平公越听越不好意思，如果杀了阿襄才会更 张扬呢，于是赦免了阿襄。一一机智的叔向用讽谏救了一条人命，可谓智 趣盎然了！不知不觉，此文已逾二千字。与锤叔河先生七篇自序合计不过三千五 百字相比，实在是“又臭又长” 了。奈何念楼学短之妙委实值得大书 特书，作此长篇也算情有可原吧！

7、再次强烈推荐之！吕叔湘先生在1943年出版的旨在为初学文言的青年而编选的笔记 文选读一书序言中讲道，“现行的国文教科书，因为受种种条件的拘束， 所选的文言篇章对于学习者的兴趣未免太少顾及。同时，教科书所选的多 半出于专书或文集，风格以高古为尚，是可以或应该读，但未必是可以或 应该模拟的”，鉴于此，吕先生特意摘录古人笔记文字若干，因其质朴自 然，明白晓畅，学生阅读之余，不惟领略古时物理人情，亦可增益对实际 人生的了解。可惜的是，这本戋戋小册，如今已难觅踪影。前述吕先生的意见，学生不爱读古文，多半确实是选文的问题。中国 文人每每好为人师，选文也是为人师之一法，既如此，势必有名利心作祟。 是故选文多

8、取高华典册，以便揣摩声口，又沿循尊经传统，似乎不这么选， 显不出自家身手。文章确实是好文章，却大多不是好读的文章，导致初学 者一上来即给这些皇皇宏文的排场吓住了，更别提登堂入室。此为一弊。二弊则是，宏文每亦脸色肃穆，寡情乏趣，学生既体会不到文学的美感， 更不知古人的温情与有趣。两相叠加，由不喜古文而不喜古人，由不知古 人而不知古文，而取自觉疏离排斥的态度。求短是这套书的一大特点，另一点则是情长。或可说，正因文短，文 字所能涵容的张力与空间就尤为深广，承载的情意遂也显得绵密。第五册 毋相忘收录的古人尺牍短信最能显露此点。譬如苏轼答友人寄赠茶叶 一信：“寄示奇茗，极精而丰。南来未始得也，亦时复有山

9、僧逸民，可与 同赏。此外但缄而藏之尔。佩荷厚意，永以为好。”略申谢忱，最易虚矫， 此信却全无做作，“但缄而藏之尔”写尽于此物的看重，素朴真挚，而情 意满纸。再如明人莫是龙与徐文卿一信，“春雨虽佳，恨断吾相知往 还耳。不审斋头作何事也。旦夕不晴，须当一面。案上置何书，且愿闻 之”。春雨虽好，阻断老友相聚，即不佳。而思念之情竟溢出到要尽快知 道友人在干什么，读些什么书，才得平复。“不得相见”，在现代早已是 一种奢侈。古人的寂寞是情的寂寞，现代人的寂寞是身的寂寞。而颜真卿 与卢仓曹亦读之令人叹息，颜贵为太守，而仓曹区区管理一地粮谷之 小吏，两人却友情深厚。“足下今日定成行否不得一至郊郭。深用怅然，

10、珍重珍重。所欲拙书，今勒送十余纸，望领之，勿怪弱恶也。”“十余纸” 的墨宝怎么说都珍贵得很，而颜不以为意，可见交谊。由此亦可想见当日 士大夫相交重意气，而有才艺者也不矜矜不可自胜。明人傅山有言，“赖天地祖宗之泽，破书可读，一切龌龊人事不到眼 前，心上钝资渐渐磨去，日知所亡，三间小屋之下，好不富贵也。”钟先 生披沙拣金，费20年，将古人的嘉言隽语搜罗捡拾出来，在这些文短而情长的文字中，我们庶几可磨去钝资，摒挡俗事，缓缓步入古人的精 美世界中去。用了大半年的时间，读了年已八旬的钟叔河先生的念楼学短合集， 该书由湖南美术出版社五年前出版，分为五册，分别名为逝者如斯 桃李不言月下之乎者也勿相忘。这套书，使我在阅读中 常常拍案叫绝，阅读毕不禁跃跃欲试，难遏“一吐为快”之念。该书共收录文章530篇，编为52组，精选的全是我国古代典籍中的 佳妙短文，涉猎的范围十分宽泛，除了选自经史子集正统典籍外，还有许 多选自散存流布的各类书籍，有笔记、随笔、文论、诗话、游记、日记、 书信等，内容涉及了历史、文化、社会、经济、官场、市井、家庭、朋友、 民俗、风土、工艺、技术、风光、景致、人物、逸事、掌故、植物、药材 等。选文时间跨度从春秋直至民国，几乎涵盖了我国有文字相传的全部历 史时段。时年届99岁高