以古典诗词为媒介培养小学生家国情怀

1、以古典诗词为媒介培养小学生家国情怀孟子有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家 是国的基础，国是家的延伸。家国情怀是个人对国家的一种高度认同 感和归属感、责任感和使命感的体现，是国家利益高于一切、“舍小家 保大家”、“亦余心之所向兮，虽九死其犹未悔”的爱国精神和奉献精神 的体现，是国家民族纵然处于苦难境况而终能屹立不败的精神凝聚力。 新时代家国情怀是实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量。在 我国浩繁的古典诗词中，有很多表现家国情怀的名篇，可以让学生吟 诵、学习，使其从中受到激励和鼓舞，使家国情怀从小便在孩子们心 中扎根。一、古典诗词中的家国情怀1.由山水诗中见河山之爱孟子的“养气

2、说”：“吾善养吾浩然之气”，这种气，“至大至刚”、“塞 于天地之间”。古代士人常以“读万卷书”和“行万里路”这两种方式养“浩 然之气”。尤其是后一种方法，更是备受古代士人推崇。古代读书人在 青少年时期，往往有一段时间外出漫游，增加阅历，开阔视野。司马 迁“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九嶷，浮于沅、湘，北涉 汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、 彭城，过梁、楚以归”。对于司马迁而言，此次漫游不仅为史记的 创作提供了珍贵的一手资料，更实现了其精神世界的升华。年方十九 的苏辙也要离开家乡，“求天下奇闻壮观，以知天地之广大”。自古以 来，漫游天下的士人不胜枚举。他们饱

3、览了祖国的山川美景， 凭吊 了众多的古迹名胜，也留下了描绘大好河山的壮丽诗篇。李白一生往来于名山大川都邑乡野之中，吟诵出 “飞流直下三千 尺，疑是银河落九天”的壮美诗篇；杜甫见雄伟的泰山，留下了“会当 凌绝顶，一览众山小”千古名句；陈子昂登上幽州台，发出“念天地之 悠悠，独怆然而泣下”的英雄感慨。对古代士人来说，以诗文形式纪游写景抒情，是不可或缺的人生存在方式。可以這样说，大中国的美培 育了古代士人审美的才情，拓展了古代士人豪放的心胸；而古代士人 以审美才情与豪放心胸写就的古典诗文，也使大中国愈加显得美丽。 小学古诗文教学中要充分挖掘此类描写祖国大好河山的诗文，如望 庐山瀑布望天门山望岳黄鹤楼

4、题西林壁鹿柴登鹳 雀楼等，培养学生对祖国河山的喜爱之情和宽广的胸怀。2.由送别诗和羁旅行役诗见家乡之思在儒家文化的浸润下，古代士人“修身、齐家、治国、平天下”的 思想深入骨髓。他们为了生计、前途、理想、抱负不得不离开家乡， 到各地漫游。然而，由于中国国土辽阔，交通工具和通讯工具都不发 达，远游就意味着要离开家乡和与亲人的久别甚或永别。由此，在古 代士人心灵世界中，就产生了一种难以平衡的精神冲突与痛苦：一方 面渴望到一个更广大世界中实现建功立业的人生理想；一方面又渴望 结束漂流在外的生活，与亲人在一起享受天伦之乐。在家时渴望着离 家远游，远游后又渴望着返归故乡，这就是中国古代士人的两难境地。 所

5、以，送别和乡愁便成为古代诗词中常见的题材。送别诗多抒发离情，或是依依不舍的留恋思念，或是情深意长的 劝慰勉励，离别双方多为父母妻子或者友人同僚。孟郊的游子吟： “慈母手中线， 游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心， 报得三春晖。 ”以一个即将远行的游子的身份，写尽了离别时的母子 情深和对父母的感恩之情。李白的送友人：“天边看渌水，海上见 青山。兴罢各分袂，何须醉别颜。”是和友人离别，惜别而不伤别，情 调昂扬乐观。羁旅行役诗多抒发绵绵的乡愁，凝聚了诗人的漂泊愁苦，表达对 亲人无尽的思念。温庭筠的商山早行：“晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 ”描写了羁旅在外的游子披星

6、戴月早行的 场景，表现漂泊在外的不易和对家乡的思念。张继的枫桥夜泊： “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”抒发漂泊不定的孤苦和思乡之 情。古诗文教学要充分利用表现送别和羁旅行役的诗词，如赠汪伦 送孟浩然之广陵芙蓉楼送辛渐送杜少府之任蜀川九月九 日忆山东兄弟春夜洛城闻笛夜雨寄北望江南水调歌头明 月几时有等，培养学生对家乡的热爱和对亲情友情的重视之情。3.由边塞诗、爱国诗词中见报国之志儒家思想是积极入世的思想，“穷则独善其身，达则兼济天下”是 古代读书人的人生价值取向。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝 学，为万世开太平” 是古代读书人的人生哲学。古代士人将建功立业、 报效祖国作为个人人生价值实

7、现的标志。中国古代士人的使命感、家 国情怀在社会出现危机的时刻表现得更为炽烈，集中体现在边塞诗和 爱国诗中。王昌龄从军行：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”抒发了 战士誓死报国的壮志豪情。岑参走马川行奉送出师西征：“君不见 走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如 斗，随风满地石乱走。”“将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如 刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。” 描 绘了军队在莽莽沙海、风吼冰冻的夜晚进军的情景。环境虽然恶劣， 但将士们却充满着高昂的战斗气志，表现了将士们大无畏的英雄气慨。 王维使至塞上：“大漠孤烟直，长河落日圆。”和岑参白雪歌送

8、武 判官归京：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”则描述了壮丽的边 塞自然风光。除边塞诗以外，还有一些诗歌是直接表现爱国主义思想的。如文 天祥的过零丁洋：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”和扬子 江：“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”均表现了诗人的民族气节 和舍生取义的生死观。岳飞的满江红：“驾长车，踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。” 壮怀激烈，气势磅礴，表现了 抗击外敌、收复故土、统一祖国的强烈爱国精神。苏轼的江城子密 州出猎：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” 借出猎抒发了自己 渴望报效国家的壮志豪情。边塞诗中的代表诗篇，如燕歌行从军行塞下曲凉州 词关山月等；陆游和辛

9、弃疾表现爱国主义情怀的系列诗词，均 可作为激发学生报国之志的教育素材。二、小学生家国情怀培养策略家国情怀的培育要从小学生抓起。小学阶段是学生人格形成的初 步阶段，要在教育教学过程中一点一滴地渗透家国情怀教育。1.编制符合小学生特点的家国情怀教育校本教材小学语文课本中的古诗文篇幅很少，不能满足家国情怀教育的资 源使用。可以将适合小学生阅读层次的古诗文进行筛选，按照一定的 序列，编成校本教材，这样家国情怀教育就能系统化和科学化。可以 将材料分成河山之爱、家乡之思和报国之志等几个方面。在编写的过 程中要充分考虑到小学生形象思维强于抽象思维，想象力丰富的身心 发展特点，多穿插一些卡通元素，内容解析不易

10、过深，多做具体展示， 少做抽象表达。多编制一些方便操作的游戏、实践活动，改变学生对 古诗词教学刻板、枯燥的的印象。2.采用游戏化教学，增强小学生学习古诗词的兴趣教师要充分利用小学生爱游戏的特点，根据教学内容，编制相关 的游戏活动，让课堂变得有趣起来，从而提高学生的学习兴趣和学习 效率。比如，在教学“河山之爱”篇章的时候，就可以进行“绘画才艺大 比拼 ”或者“大好河山我来说 ”的游戏，让学生通过 “画”和“说”的方式展 现美丽的河山，这样既能培养学生的想象力、语言能力、动手能力又 能让祖国大好河山之美深入学生思想之中。在教学 “家乡之思”和“報 国之志”篇章的时候，可采用“讲故事”或者“表演”的

11、方式，让学生感受 古代士人浓浓的思乡和爱国之情。为让学生更好地掌握古诗词句，可 以做“击鼓传花”、“诗句接龙”等游戏，让学生在嬉戏中爱上古诗词。3.注重情感代入，让古人的生命体验与学生的自我生命体验相联 系由于古人和我们隔着久远的年代，再加上小学生理解力的问题， 有的诗歌他们不能完全理解其中蕴含的感情，课堂教学中教师要注重情感的代入，提高学生对古诗词中家国情怀的理解力和感受力。在新 课导入阶段，教师可以利用多媒体等现代化教学手段，将与所教内容 相关的图片、音视频、动画等呈现出来，让学生有身临其境的感受。 在诗词鉴赏阶段，创造情境，让学生仿佛穿越到诗人或者词人所生活 的年代，感受他们当时写作时的

12、处境。比如，一些送别诗，可以编成 小剧本，让学生排练表演，反复揣摩当事人的动作和心理。这样，学 生就能切身体会到古代士人为了建立功业不惜离家远游、长期漂泊的 坚定志向。4.加强诵读和吟唱，强化对诗词意境和美感的感受古诗词是中国传统文化的精华，用字精炼、意境优美、思想深远。 越是吟诵就越能让人对古诗词爱不释手，越是吟诵就越能体味作者的 情感，越是吟诵越是能感受到古诗词的语言美、意境美、思想美。除 了利用课堂之外，还可以通过广播诵读古诗词，通过文化长廊张贴古 诗词并附有内容解析，辅助学生诵读、吟唱、领会、品味。通过这种 诵读和吟唱，学生内心深处的真善美慢慢地被激活，家国情怀慢慢地 在心中扎根、发芽、生长。5.课外主题实践活动是有效补充