儒林外史的读书心得作文5篇

1、儒林外史的读书心得作文5篇儒林外史是一部鼓励人上进和批判科举制度的好书，它能让人看到书中现实生活中的邪恶，深入批判了与科举制度互为表里的封建道德、封建礼教。在这里给大家共享一些儒林外史的读书心得作文范文，希望对大家能有所帮忙。儒林外史的读书心得作文范文1这个暑假，我读了儒林外史，这本书由清代小说家吴敬梓所著，是我国闻名的挖苦小说。这本书有一个一个古人的小故事组成，有的故事早已让我们耳熟能详，但仍有着深入的寓意。其中，我最宠爱第一章与第三章，也就是王冕的故事与范进中举的故事。王冕是元末明初人，他的家庭并不富有，父亲早逝。三年后，十岁的他开头在秦家放牛，以养活自己。他在放牛的同时，不忘学习，用每月

2、省下的钱买书，看书。后来，他开头画画，画荷花。慢慢地越画越好，成了一个闻名天下的画家，他还被一些当官的大人物看中，但他不愿入官场，来到田园乡居归隐田园，结局不行谓不完善。王冕的努力得到了因有的回报，他的一身完善终了。但是在生活古代的书生，并不是人人都是顺当的。金榜题名，人们看到的是那些胜利考生“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。他们可以得到皇帝等位高权重之人的赏识。甚至还会在“榜下捉婿”的风俗中大赚一把，他们都是命运的宠儿。，但还有落榜考生的失落被埋在了他们的光芒背后。范进就是这样考生的典范。儒林外史的读书心得作文范文2对于每个人来说，功名是迷人的，但在到了那些勤读诗书的人手里也是甜美的，但我

3、认为为了功名发狂的往往是些既无学问又无操守的表现。令人难忘的那个范进，简直就是书生们中的代表，书生为功名追求了一生，付出了青春年华甚至尊严，明白老了老了才有幸博得一个功名，书生因功名而落魄，因功名而被岳父看不起，又因功名而发狂，也因功名而受到乡人的追捧，甚至因功名而失去了母亲，书生的一生就是为功名左右的一生，这是书生个人的悲哀，也是全部读书人的悲哀，更是社会的悲哀。儒林外史就用这样一类人来反映当时社会的毛病和危机。描写了读书人面对功名利禄下丑态百出又可笑又可气。哎，人生富贵功名乃身外之物，难到书生们连这也不明白吗？书生们只为了一时贪图享乐却遗臭万年。面对书生们的这种趋炎附势，老奸巨猾的嘴脸，真

4、的是反应了封建科举制度和封建等级制度对这些读书人的毒害。对这些受毒害的读书人是值得怜悯的，但对于封建科举制度和封建等级制度是不行谅解的!而对于书生们是进行了很剧烈的批判。我是认同和支持的，希望大家也支持我!儒林外史的读书心得作文范文3在这个寒假里，我看了很多有意义的课外书，其中最喜爱看的就是老师推举的儒林外史那本书，它是我国一部闻名的古典唱片挖苦小说，它通过活泼的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。让我印象最深的就是王冕的故事，由于这个故事反映了王冕虽然爱读书画画，但是不求做官，他不给以势压人的贪官作画。而且给老百姓哗哗却一文不取。说明

5、那是人们对官史恨之入骨，还批判了八股科举这不合理的制度。吴敬梓看着国家由盛转衰，所以才写下此书，也说明了当时人们不满与社会。憎恨当时的旧理学和科举制度。在那时的社会，人人都想这一句话“书中自有黄金屋，书中自有千种栗，书中自有颜如玉”，他们活在世上，根本就为了科举一件事，没有第二件可以出人头地，这本小说揭示了旧社会和人们之间的不合理、可笑、可鄙，甚至于可恶。儒林外史的读书心得作文范文4读了这本儒林外史，我受益匪浅，心里久久不能忘记一个个呼之欲出的人物形象。儒林外史主要讲了一个个同学去考科举，有的无功而返，失利告终，有的中了科举，飞黄腾达。表达了官府的腐败，也对保存人性的美妙的人表示赞颂。这本书告

6、知我们做成一件是必需持之以恒。画荷花的王冕，打弹子的萧云仙，以及一个个中了举人的同学他们都由于锲而不舍，持之以恒的做事，才会获得了胜利。我在毛笔上也勤学苦练，持之以恒，所以我在毛笔上有了很大的进步。我每天都练半小时，雷打不动。手酸了，甩一甩，连续练；眼睛看花了，眨一眨，连续练；脚麻了，抖一抖，连续练；连续练，连续练就这样，我的毛笔技术提高了许多。不仅我这样做，爱迪生这位大创造家也是如此。有一次他为了灯泡里的材料没日没夜的尝试，做试验，做了一千屡次才发现了钨丝，他这种锲而不舍的精神值得我们鄙视。我们肯定要向王冕，爱迪生，萧云仙等人学习，锲而不舍做好一件事!儒林外史的读书心得作文范文5读完儒林外史

7、，看罢很多明清时期的文人墨客，只觉得根本个个都是反例，个个都表达了孔子的一句“学而不思则罔”。这首先表达在他们读书之前缺少思索。在儒林外史中倘若任意问一位进士，十年寒窗为何苦？想必他定会像看世上最呆傻的人望着你，那毋庸置疑的眼神似在重复马二先生的话：“考科举莫非不是天经地义，是唯一正路吗？”带着这样空白的思想，必定见到官家之富贵，便一心向此，满脑功名利禄，只会读八股而弃礼仪了。学时之不思更是寻常，在建科举考试中，所取的教材，所标准的范围，皆是按照很死板的范围而选取的，片面的忠愚，令人僵化。而儒仕们只想着过关科举，便只是单纯地肯，而造成思想之固化。就且不说统治者的摧害，也是因学子们的不思，而全部接受了这摧害了。儒林外史中的学士，对八股文之外的杂说也是不思的。如周进在面试考核童生们时，一童生恳求面试诗词歌赋，却被学道大骂务名而不务实，荒废正务，马虎浮气而赶出去了。再如范进、张乡绅、汤知县在吃饭时，张静斋堂而皇之地把刘基刘伯温说成洪武年的进士，把宋时赵普之事