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1、Word文档,下载后可任意编辑 2021年安徽省砀山县中考一模语文试题(word版 含答案)2021年安徽省砀山县中考一模语文试题学校:_姓名:_班级:_考号:_一、句子默写1默写。(1)晴川历历汉阳树,_。(崔颢黄鹤楼)(2)_,病树前头万木春。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠)(3)出淤泥而不染,_。(周敦颐爱莲说)(4)_风休住,蓬舟吹取三山去。(李清照渔家傲)(5)白雪歌送武判官归京中岑参用比喻的手法来赞美雪后树木奇景的诗句是_,_。(6)孟子在生于忧患,死于安乐中说到当_,_的时候,国家常常会灭亡。(7)在困境中如果能够从容不迫地坚持,也许下一刻就能遇到豁然开朗的境界,就像陆游在游山西
2、村里写下的两句诗:_,_。二、基础知识综合2阅读下面文字,完成小题。燕子使人有一种阴柔的美感,于是在文学里,人们所歌咏的燕子是“秋千慵困解罗衣,画梁双燕栖”,或“燕子为谁来去,似说江南路”,燕子正像是gu中少女的庸懒闲愁,雁却像是孤独的羁客浪人,在文学中被用以表现的是一种刚性美感,前人歌咏的雁是“铁路无声望似水,想关河,雁门西,青海际”,或“壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风”。(1)给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。双燕栖(_) gu(_)中少女 羁客(_)(2)文中有错别字的一个词是_,这个词的正确写法是_。(3)文中两处画线句包含一组反义词,它们是_和_。(4)这段文字中运用的修
3、辞手法是_;又将燕和雁在文学中的寓意作比较,这种写作手法是_。三、综合性学习3某中学以“但导全民阅读,营造书香校园”为主题开展统合实践活动。活动有一些问题,请你参与解决。(1)下面是某班黑板报中所用的宣传图片,请你结合活动主题写一段文字简要介绍其内涵。(2)校团委准备于4月2日下午4点,在学校大礼堂举办“诵读国学经典,增强文化底蕴”的经典诵读活动,要求全校同学参加。请你以校团委的名义为此次活动拟写一则通知。(3)有些同学对参与本次活动不太积极。小南说:“平时的课外时间部用来写作业了,哪有时间读书!”请你写几句话、对他进行劝说。(4)班长小婷将围绕读书的方法进行主题演讲,下面是她的演讲和请你帮地
4、修改。知识的殿堂,如春景一般粲然若丽,斑斓无比,人总要把握好运,把握机遇,自须加倍读书,养精蓄锐。使自己左右逢源,厚积薄发,胜券在握,这就必须掌握各种读书方法,因人而异,因文(书)而异,选择读书方法,捧书诵读,如进入如醉如痴,使每一根神经都能剧烈地颤动,那必将获取读书的益处。摘读法。这种读书方法的重点在于有目的地一边阅读一边摘录所需要的有关内容。查读法。它的重点在于利用工具书查明阅读中碰到的问题、并结合文章的上下文做到基本掌握。请在横线上补写一句过渡句,使文章前后连贯。演讲稿中提到了两种读书方法,请你帮小婷再补充一种,并作简要阐述。四、名著阅读请阅读下面的文字,回答问题。三藏道:“令师何在?”
5、童子道:“家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了,不在家。”行者闻言,忍不住()了一声道:“这个臊道童!人也不认得,你在那个面前捣鬼,扯甚么空心架子!那弥罗宫有谁是太乙天仙?请你这泼牛蹄子去讲甚么!”三藏见他发怒,恐怕那童子回言,斗起祸来,便道:“悟空,且休争竞,我们既进来就出去,显得没了方情。常言道,鹭鸶不吃鹭鸶肉。他师既是不在,搅扰他做甚?你去山门前放马,沙僧看守行李,教八戒解包袱,取些米粮,借他锅灶,做顿饭吃,待临行,送他几文柴钱便罢了。各依执事,让我在此歇息歇息,饭毕就行。”他三人果各依执事而去。二童别了三藏,同到房中,一个拿了金击子,一个拿了丹盘,又多将丝帕垫着盘底,径到人
6、参园内。那清风爬上树去,使金击子敲果;明月在树下,以丹盘等接。须臾敲下两个果来,接在盘中,径至前殿奉献道:“唐师父,我五庄观土僻山荒,无物可奉,土仪素果二枚,权为解渴。”那长老见了,战战兢兢,远离三尺道:“善哉!善哉!今岁倒也年丰时稔,怎么这观里作荒吃人?这个是三朝未满的孩童,如何与我解渴?”清风暗道:“这和尚在那口舌场中,是非海里,弄得眼肉胎凡,不识我仙家异宝。”明月上前道:“老师,此物叫做人参果,吃一个儿不妨。”三藏道:“胡说!胡说!他那父母怀胎,不知受了多少苦楚,方生下未及三日,怎么就把他拿来当果子?”清风道:“实是树上结的。”长老道:“乱谈!乱谈!树上又会结出人来?拿过去,不当人子!”
7、那两个童儿,见千推万阻不吃,只得拿着盘子,转回本房。那果子却也(),久放不得,若放多时即僵了,不中吃。二人到于房中,一家一个,坐在床边上,只情吃起。噫!原来有这般事哩!他那道房,与那厨房紧紧的间壁,这边悄悄的言语,那边即便听见。八戒正在厨房里做饭,先前听见说取金击子,拿丹盘,他已在心;又听见他说唐僧不认得是人参果,即拿在房里自吃,口里忍不住流涎道:“怎得一个儿尝新!”自家身子又狼狈,不能彀得动,只等行者来,与他计较。他在那锅门前,更无心烧火,不时的(),出来观看。不多时,见行者牵将马来,拴在槐树上,径往后走,那呆子用手乱招道:“这里来!这里来!”行者转身到于厨声门首道:“呆子,你嚷甚的?想是饭
8、不彀吃,且让老和尚吃饱,我们前边大人家,再化吃去罢。”八戒道:“你进来,不是饭少。这观里有一件宝贝,你可晓得?”行者道:“甚么宝贝?”八戒笑道:“说与你,你不曾见;拿与你,你不认得。”行者道:“这呆子笑话我老孙。老孙五百年前,因访仙道时,也曾云游在海角天涯,那般儿不曾见?”八戒道:“哥啊,人参果你曾见么?”行者惊道:“这个真不曾见。但只常闻得人说,人参果乃是草还丹,人吃了极能延寿。如今那里有得?”八戒道:“他这里有。那童子拿两个与师父吃,那老和尚不认得,道是三朝未满的孩儿,不曾敢吃。那童子老大惫懒,师父既不吃,便该让我们,他就瞒着我们,才自在这隔壁房里,一家一个,啯啅啯啅的吃了出去,就急得我口
9、里水泱。怎么得一个儿尝新?我想你有些溜撒,去他那园子里偷几个来尝尝,如何?”行者道:“这个容易,老孙去手到擒来。”急抽身,往前就走,八戒一把扯住道:“哥啊,我听得他在这房里说,要拿甚么金击子去打哩。须是干得停当,不可走露风声。”行者道:“我晓得,我晓得。”4在文中括号内依次填入词语,最恰当的一项是( )A骂 蹊跷 抓耳挠腮B喝 蹊跷 伸头探脑C喝 神奇 抓耳挠腮D骂 神奇 伸头探脑5从选文看,唐僧为什么不吃人参果?6选文中三藏、八戒、行者的语言描写中都运用了反复的手法,请简析其表达效果。7从后文看,行者和八戒偷吃人参果,引出了怎样的后果?最终是如何解决的?8选文出自西游记二十四回,为_,原回目
10、为_大仙留故友,五庄观_窃人参。其中的“大仙”指的是_。五、现代文阅读 敬畏之心 鲁先圣(1)我有一个朋友,曾经担任很高的职务,主管一个省的经济部门多年,我们常常共同参加一些朋友之间的活动。我印象中,每次见面,他对我说的最多的一句话是:有什么事情说话,咱没有什么事情摆不平的。每当听他对我说这句话的时候,我总在想,他的话语中少了一分最重要的元素:敬畏,对权力的敬畏。两年以前,我的这个朋友因为本省最著名的一个金融经济大案而锒铛入狱,我多年的担心,最终成为现实。毫无疑问,正是他的无所畏惧毁了他的大好前程。(2)因此,当一个人以为自己可以摆平一切人的时候,当一个人以为个人的能力可以左右一切的时候,也就
11、是他已经无所畏惧的时候,肯定就是他万劫不复的开始。(3)居住在乡下的院子里,清晨和傍晚我都会修剪整理那些树木和花草。院子刚刚建成两年,树木都才两年的树龄。可是,让我惊奇的是,两颗枣树,四棵石榴树,今年都结果了,小小的枣树上结满了枣子,每一棵石榴树上都结了几十颗石榴。(4)面对这些树木,我内心深处对于大自然充满了神圣的敬畏。一颗树苗栽种到土地里之后,它们就在阳光和风雨中茁壮成长,结出了丰硕的果实,这其中隐藏着多少我们并不知道的神奇密码?在神奇的大自然面前,我们的能力又有多少呢?(5)在乡间,常常遇见多年不见的人,小学的同学,儿时的玩伴,也有多年没有走动过的亲戚。几十年的光景,见面之后,看到大家都
12、已经是两鬓斑白,最多的是对时光和岁月的喟叹。屈指算算,几十年了,很多人都是儿孙满堂了,岁月怎么这样快啊!不论我们掌握了多少知识,我们无法挽留时间的脚步。在岁月面前,我们是这样的无能为力,是这样的渺小。对于匆匆的时光,我们除了充满敬畏,就是紧紧追赶它矫健的身影。(6)一个在时间面前放纵自己的人,必定是一事无成的人。只有对时光充满敬畏的人,才会在岁月的河流中收获希望与成功。(7)我越来越感觉到,身边的每一个人都有自己独到的长处,都有让我们敬畏的地方。(8)一个几年不见的同乡,突然间来造访,邀请我到他的公司喝茶。我去了,非常吃惊,公司有上百员工,在济南很有名的一个写字楼里买下来一层楼,办公设施也是一
13、流的。我看得出来,他事业做的很大。多年以前,在同乡圈子里大家都瞧不起他,认为他没有什么特长,不会做成什么事情的。每一个人都有独到之处,如果他没有成功,要么是他没有努力,要么是他还不到时候。我们不要瞧不起任何一个人,而是要对每一个人都有敬畏之心。(9)很多年以前就听说过李嘉诚与员工一起吃便饭以及弯腰从地上捡硬币的故事,这里我们得到的启示是他作为亿万富豪而对财富的敬畏之心。每一分钱的财富都来之不易,朱柏庐治家格言中的经典名句“一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。”说的是何等的好啊。可是,我却越来越感觉当下国人中相当多的人忘记了对财富的敬畏,到了国外一掷千金,以致很多国家把建设购物城作为
14、吸引中国游客的手段。刚刚发了财的小财主,不去想再发展的事情,而是赶紧购置豪车洋房摆阔气。为儿女办婚事越办越大,各种开支浪费让人痛心。(10)我常常想,当你对权力没有了敬畏之心的时候,你一定会受到权力的惩罚;而当你对财富没有了敬畏之心的时候,你同样一定会受到财富的惩罚。(11)敬畏之心,并不是要一个人面对困难时候的畏缩不前,并不是要一个人丧失人生的勇气和斗志,而是让你正确认识自己,清醒权衡自己的位置和重量,做一个清醒而理性的人。(12)当我们对世界对生活总是有了敬畏之心的时候,我们才会成为一个大无畏的人,才会成为一个游刃有余的人,才会有宽阔明媚而从容的人生。9请概括文章的中心论点。10请为第(5
15、)段添加一个道理论据,并作简要分析,11第(9)段运用了哪些论证方法?有何作用?12第(11)段能否删去? 为什么?13结合文章内容说说为什么要对身边的每一个人都怀有敬畏之心,这给你怎样的启示?六、对比阅读(甲)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(乙)永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五、六氓乘小船绝湘水。中济,船破,皆游。其一氓
16、尽力而不能寻常。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”曰:“何不去之?”不应,摇其首,有顷,益怠。已济者立岸上呼且号曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”又摇其首。遂溺死。(柳宗元哀溺文序)(注)氓:古代指百姓。绝:横渡。不能寻常:不能游得像平常那样(远)。货:钱。14解释下列加点词在文中的意思。(1)所识穷乏者得我与(2)是亦不可以已乎(3)咸善游(4)吾腰千钱(5)益怠15把下面的句子翻译成现代汉语。(1)万钟于我何加焉!(2)汝善游最也,今何后为?16(甲)文中“是亦不可以已乎”的“是”指的是“_”,(乙)文中,同伴用“_”和“_”这两个字来评价“善游却溺
17、死”者的做法。(用原文语句填空)17孟子在(甲)文中赞扬了什么样的人,批评了什么样的人?柳宗元则在(乙)文中讽刺了什么样的人?七、作文18请阅读下面的文字,按要求作文。叶嘉莹的什么是好诗启发我们;写一首好,不是要找那些美丽的字,也不是把别人请中漂亮的宇搬过来,而是要找到适合于表达自己情感的半。写诗是这样,规划人生也是这样。请根据上述材料,联系你的经历和体验,写一篇不少于600字的作文(提示与要求)(1)自拟题目,自选文体;(2)文中不要出现透露你个人身份的信息(3)抄袭是不良行为,请不要照搬别人的文章参考答案1芳草萋萋鹦鹉洲 沉舟侧畔千帆过 濯清涟而不妖 九万里风鹏正举 忽如一夜春风来 千树万
18、树梨花开 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 山重水复疑无路 柳暗花明又一村默写题作答时,一是要透彻理解诗文内容;二要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三,答题内容要准备,做到不添字、不漏字、不写错别字。本题中的“萋萋、鹦鹉洲、沉舟侧畔、濯清涟、风鹏、梨花、拂士、山重水复、又一村”等字词容易写错。2(1)q 闺 j (2)庸懒 慵懒 (3)阴柔 刚性 (4)比喻(或引用) 对比(1)双燕栖:两只燕子一起栖息。注意“栖”的注音。 闺中:特指女子所住的地方。注意“闺”的写法。 羁客:旅客、旅人。注意“羁”的注音和写法。 (2)慵懒:困倦;懒惰;解释懒惰;懒散。注意“慵懒”的字形。(3)阴柔:谓人性格
19、内向温和;刚强:意志性格等坚强、不在恶势力前低头、不畏艰难。这两词意相反。(4)“秋千慵困解罗衣,画梁双燕栖”、“燕子为谁来去,似说江南路”“铁路无声望似水,想关河,雁门西,青海际”、“壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风”这些运用了“引用”的修辞;“燕子正像是闺中少女的庸懒闲愁,雁却像是孤独的羁客浪人”运用的比喻。“将燕和雁在文学中的寓意作比较”,这种“比较”就是“对比”的写作手法。写作中的对比手法,就是把事物、现象和过程中矛盾的双方,安置在一定条件下,使之集中在一个完整的艺术统一体中,形成相辅相成的比照和呼应关系。运用这种手法,有利于充分显示事物的矛盾,突出被表现事物的本质特征,加强文章的
20、艺术效果和感染力。3(1)示例:人类站在书籍上,可以让我们看得更远,视野更开阔,所以我们要用知识来武装自己,改变自己的命运,只有通过不断读书,才能不断提升自己的能力。(2)示例:通知全体同学:我校定于4月2日下午4点,在学校大礼堂举办“诵读国学经典,增强文化底蕴”的经典诵读活动,请全体同学准时参加。校团委4月1日(3)示例:小南,读书与学习是不矛盾的。多读书更有利于我们开拓视野,陶冶情操,提升思维能力,最终提高学习成绩。至于时间,鲁迅曾经说“时间挤一挤总会有的。”我们可 以挤一点时间来看书啊。(4)那么,我们一般人读书,可选取哪些方法呢?示例:画读法。它的重点在于边阅读边准确地画出有关内容,便
21、于理解应用和查考,便于攻克难点,解除难点。(1) 考查图文转换。看图可知,图中的背景是高远的蓝天,一个人站在几本书上,手拿望远镜,正在极目远眺。所谓“介绍其内涵”,也就是介绍漫画的寓意。这幅漫画表达的意思是人类站在书本上,就会看得更远。所以我们一定要多读书,用书籍中的知识来武装自己的头脑,既提升自己的能力,又开拓眼界,更好的观察和认识这个世界。(2) 考查拟写通知。第一行居中写“通知”二字。第二行顶格写称呼“全体同学:”,第三行空两格写正文。说明活动举行的时间“4月2日下午4点”,地点“学校大礼堂”,活动内容“举办诵读国学经典,增强文化底蕴的经典诵读活动”,最后表明希望全体同学踊跃参加的意思。
22、落款右对齐,单位在上,日期在下。单位是“校团委”,日期要早于活动开始的时间。(3) 考查语言表达。开放类试题,言之成理即可。先是称呼“小南”;然后亮明观点“读书与学习并不矛盾”;接着围绕着“读书可以开拓眼界,陶冶情操,提高学习成绩,要想读书总会有时间”来表述理由;最后提出希望,希望小南能多读书。(4)考查根据语境补写句子。分析前后文,前文论述了掌握读书方法的必要性。后文列举了两种读书方法。空白处的句子应起到承上启下的过渡作用,故可拟写为:那么,我们一般人读书,可选取哪些方法呢?意近即可。开放类试题,列举一种读书方法,言之成理即可。如:比较阅读法。把同样内容或同样主旨的文章放在一起阅读,通过比较
23、,获得更加深刻的领悟。4B5唐僧肉眼凡胎不识人参果,以为是刚出生的小孩,出家人的善良,使他不敢吃。6三藏在见到人参果时一再运用反复的手法,表现了内心的惊恐、急切,突出了他的善良;八戒连用“这里来”急切呼唤行者,表达了他急于吃到人参果的心理,突出了他的贪婪:行者反复说“我晓得”表现了他的急躁和胸有成竹。7偷吃人参果后,引起道童的痛骂,行者一气之下毁掉人参果树,结果师徒被镇元大仙捉拿。最终请来观音菩萨救活人参果树,师徒才得以上路。8 吴承恩 万寿山 行者 镇元子(或镇元大仙、与世同君)4考查根据语境选择词语。第一空:此处童子语言并无任何不恭敬之处,只是在陈述自己师父的去处,所以应用“喝”;第二空:
24、蹊跷:奇怪、可疑。神奇:神妙、奇特。根据后文“久放不得,若放多时即僵了,不中吃”可知此处表达的语义是那果子很是奇怪。故应用“蹊跷”。第三空:抓耳挠腮:形容心里焦急而无法可想的样子。伸头探脑:形容迟疑观望,或心中有鬼。根据后文的“出来观看”可知应用“伸头探脑”。故选B。5考查筛选信息。根据“岁倒也年丰时稔,怎么这观里作荒吃人?这个是三朝未满的孩童,如何与我解渴?”“弄得眼肉胎凡,不识我仙家异宝。”“他那父母怀胎,不知受了多少苦楚,方生下未及三日,怎么就把他拿来当果子?”可知唐僧肉眼凡胎,不知道这是人参果,认为是刚出生的小孩子。他是一个出家人,生性软弱,慈善为怀,所以不敢吃,不能吃。6考查分析语句
25、的表达效果。三藏:“善哉!善哉!”“胡说!胡说!”“乱谈!乱谈!”,运用反复的修辞手法,表现了他初见人参果时的惊惧与拒绝的急切。他认为这果子是刚出生的小孩子,所以不能吃,表现了他的善良。八戒:“这里来!这里来!”,这是八戒在急切地招呼悟空,让他上自己这里来。联系语境,八戒听到两个小童的对话,知道了人参果的玄妙与美味。于是急切的招呼悟空,表现了他急于吃到人参果的想法,表现他的贪吃。行者:“我晓得,我晓得。”,八戒提醒悟空“要拿甚么金击子去打哩。须是干得停当,不可走露风声”,悟空连声说自己晓得,表现了他内心的急躁和胸有成竹,听八戒介绍,他也动了吃人参果的心思,又对自己的本领很自信,认为自己一定能偷
26、到人参果。7考查名著内容。行者和八戒偷吃人参果后,被清风明月两个小童发现,堵门大骂。行者内心不愤,一怒之下,推倒了人参果树。镇元大仙从上清天回来,施法术擒住师徒四人。悟空许诺要救活果树。四处求仙访友寻求救树之法,最后观音菩萨用净瓶之水救活果树,悟空与镇元子结为兄弟,师徒四人西行而去。8考查文学常识。西游记是明代小说家吴承恩。选段原回目为:万寿山大仙留故友,五庄观行者窃人参。其中的“大仙”指的是镇元子,为地仙之祖,法力广大,悟空亦不能敌。9无论是对于自然界的万物,还是人世间的一切,我们都应该充满敬畏之心。10示例:孔子说:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”时光一去不复返,我们只有珍惜点点滴滴的时间,把握
27、当下,才能有所成就。否则,只会“白了少年头,空悲切”。11运用了举例论证、道理论证和对比论证的论证方法,引用了朱柏庐治家格言中的经典名句,并将李嘉诚捡硬币的故事与当下相当多的国人中人忘记了对财富的敬畏进行对比,突出论证了我们应该对财富具有敬畏之心。12不能删去。这段提醒读者要正确理解敬畏之心,不能把敬畏之心等同于面对困难时候的畏缩不前或丧失人生的勇气和斗志,这样避免了读者误解,使论证更严谨。13因为身边的每一个人都有自己独到的长处,如果他没有成功,要么是他没有努力,要么是他还不到时候,他们都有让我们敬畏的地方。如果我们能对身边的人多了一些敬畏之心,我们可以多学习别人的优点,使自己不断进步。9考
28、查中心论点的概括。本文开头列举自己身边一个朋友的实例,从反面引出下文的论述。第三段和第四段论述的是我们应对自然界中的万物怀有敬畏之心。第五段和第六段论述的是应对时间怀有敬畏之心。第七段和第八段论述的是应对每一个有敬畏之心。第九段和第十段论述的是应对权力和财富有敬畏之心。第十一段补充论证敬畏之心并不是畏缩不前,而是正确认识自己。末段总结全文,得出结论。可概括中心论点为:无论是对于自然界的万物,还是人世间的一切,我们都应该充满敬畏之心。10考查补充道理论据。开放类试题,从自己的日常积累中选择一句有关时间的名言即可。如:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”。时光珍贵,我们只有对时光怀有敬畏之心,珍惜每
29、一寸光阴,才能有所成就,才不会时光逝去之后追悔莫及。11考查分析论证方法。第九段列举了李嘉诚与员工一起吃便饭以及弯腰从地上捡硬币的故事,这是举例论证。引用朱柏庐治家格言中的经典名句,这是道理论证。又列举当下相当多的国人中人忘记了对财富的敬畏的事例,与李嘉诚弯腰从地上捡硬币的故事形成了正反对比论证。具体有力地证明了我们应对财富怀有敬畏之心。12考查语段作用。细读第十一段可知,本段论述的是敬畏之心并不等于困难于的畏缩不前,不能因为有敬畏而失去勇气和斗志,而是正确认识自己,做一个清醒而理性的人。这是对本文论点“我们应充满敬畏之心”的有益补充,使文章的论述更加完整严谨,所以不能去掉。13考查筛选信息。
30、根据第八段中的“每一个人都有独到之处,如果他没有成功,要么是他没有努力,要么是他还不到时候。我们不要瞧不起任何一个人,而是要对每一个人都有敬畏之心”可知,每个人都有自己的长处,他只是暂时还没有成功,或者还不够努力,或者机会还没有到来。我们应看到身边每个人的长处,并努力学习,取他人之长,补自己之短,不断进步提高。14(1)得,同“德”,恩惠,感激。(2)已,停止。(3)都。(4)腰挂。(名词作动词)(5)更加。15(1)高官厚禄对我有什么好处呢?(2)你最擅长游泳,今天为什么落在后面?16 万钟则不辩礼义而受之 愚 蔽17孟子赞扬了舍生取义的人:批评了见利忘义的人。柳宗元讽刺了见利忘命(舍 生取
31、利、视财如命)的人。14本题考查对文言实词的理解能力。(1)得:通假字,同“德”,恩惠,感激。(2)已:动词,停止。(3)咸:副词,都。(4)腰:名词作动词,腰挂。(5)益:一词多义,此处是副词,更加。15本题考查文言翻译。要求:完整,流畅,准确。注意:(1)于,对于。何加,有什么益处。(2)善,擅长。何,为什么。后,落在后面。16考查筛选信息。第一空:根据甲文中的“万钟则不辨礼义而受之”直接提炼可得。见了高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它,这就是失去了自己的本心,是应该停止的行为。第二空和第三空:乙文中,同伴的评价是“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”根据“汝愚之甚,蔽之甚”提炼可得:
32、愚、蔽。17考查分析文本主旨。甲文:“呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也”行道之人与乞人为了自己的尊严拒绝接受帮助,在义与生之间,他们选择了义,孟子肯定了他们的行为。所以甲文赞扬了舍生取义的人。乙文:文中的“其一氓”因为“腰千钱”,不听他人的劝告,舍不得丢弃这些钱,最终导致自己溺水而死。柳宗元借这一事件讽刺了见利忘命(舍 生取利、视财如命)的人。译文:甲:一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着给别人吃,乞丐也不愿意接受。(可是有的人)见了高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽
33、,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。乙:永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷下水游泳逃生。其中一个人尽力游泳但仍然不如平常。他的同伴们说:“你最擅长游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头,于是就淹死了。18例文:适合的才是最好的鸟儿在天空中总比在笼中快乐,因为天空才是适合它的;鱼儿在海洋中总比在鱼缸中快乐,因为海洋才是适合它的。由此可见,在规划人生时,要选择适合自己的方案,才能拥有精彩的人生。且看著
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