中学生《诗经》观后感500字范文

1、中学生诗经观后感500字范文 诗经以有力的事实证明，真正的诗歌只能来源于生活，也只有生活，才可以制造出经久不衰的诗歌。生活制造了诗经，也开创出一条现实主义文学创作的光辉道路。以下是我为大家细心整理的诗经观后感500字，盼望大家能够喜爱! 诗经观后感500字1 那该是个晓月孤悬的早晨吧，你推开绮共的雕窗，倾听着风泉的微吟;你走过海棠绯红的院落，望一眼深巷中轻洒下的晨曦;你漾起兰舟，没入芦花深处，再也不见。 多少个午夜梦回，我在遥远的梦境中遇见你，没有早一步，也没有晚一步。遇见了只是轻轻地说一声，哦，你也在这里吗?我看着四周的人们边走着边塞上耳机，我听着四周的人们兴致正浓地谈论着美剧与芒果台的偶像

2、剧，可是，我不曾听起人说起你。 说起你的浪漫与多情。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪，灿若太阳升朝霞，皎若芙蓉出绿波。我在一个落雪的夜，吟诵起你华美的赋，想唤起你穿越扑朔迷离的时空，与我下一盘棋，对一壶酒。陪君三万场，即使分别也不诉离伤。 说起你的天真与无邪。你说溯洄从之，就能观察伊人立于水之涘。你说北林是悲伤的地方，驭彼晨风，郁彼北林。青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。我捡起诗经的旧稿，臆想着南风知我意，能把你唤到西洲，采一朵清浅干净风荷，让我从露珠中望见那一段简朴却沧桑的岁月。 说起你的执着与深情。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。我误打误撞地走进那一片园林，想与你有一段惊异的

3、邂逅。在绚烂的花海中轻声地唤起你的名字，想用我的深情唤起你的惊鸿一瞥。 说起你的浩瀚与正大。你告知我子路闻过则喜;你告知我穷则独善其身，达则兼济天下;你告知我鲲鹏扶摇九万里，你告知我天空的颜色是最正大和光明的青色。我走在这苍茫的世间，唤你与我一道同行，为我作指路的明灯，让我时时自省，时时坚决，时时正直。 我在梦中召唤你，五千年文明的源远流长;我在梦中召唤你，五千年风云岁月的雄浑激荡，回来吧，尘封的经典! 他们鄙弃我的落伍，我不在意。 他们称赞我的固执，我不在意。 我召唤你的浪漫与多情，天真与无邪，执着与深情，浩瀚与正大。 我在那烟雨濛濛的小桥边，碧波微漾的画舫中，静候你的归来。 诗经观后感50

4、0字2 当吟诵这些诗句时，我竟惊异的发觉，他们至今都没有停止那美丽而高雅的生活。当我的灵魂与他们脉脉沟通时，我发觉，我竟有些手足无措了。 它记录了一切沧桑岁月，她用她的绝美容颜沉淀了几乎全部的中华诗歌诗经，竟包含如此之多精华。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 这一代佳人，让多少郎君辗转难眠?美人如词，正如王国维对好词的评价，“骨秀”更兼“神秀”。 回首过往，她见证了全部离别，苦痛。而这伤，又有谁思考? 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雪雨霏霏。 守在家乡柴扉旁叹息的妇人，还在等待长征未归的丈夫。面对从前的苦痛，她把一切都托付给我。而我，则有深深

5、之苦痛不堪言如今又有多少人愿去听她的诉说，对她的幽叹嗤之以鼻，却在满街烈焰红唇中标榜共性。 每每与友人说起，她却称赞诗经的无谓感伤，而对那俗不行耐的言情深深沉醉。我不明白，莫非，作为一个炎黄子孙，这样的语言文化不能让我们深感骄傲吗? 我醉心于汉语的凝练，简约，她将全部至极之美融入诗经。她那芙蓉般的纯洁，红袖添香的深情是否让你惊艳，给你慰籍? 我不在乎诗经花开却并未结果，我只眷恋于她绽放时释放的生命的.，那是我渴望的绚烂写照。 让花儿永久漂亮。 诗经观后感500字3 甜美的爱情终将被残酷的现实摧残掉;当时的海誓山盟也终将被柴米油盐酱醋茶所代替;那时的忠厚狡猾的氓只是一个假象罢了，唯一留下的是女子

6、无尽的悲伤。 “将子无怒，秋以为期”道出了女子完全沉沦于爱情的甜美之中的疯狂。心中早已遗忘“现实是残酷的”这句话。她深爱着氓，不顾家人极力的反对要嫁给他，但多年以后的“桑之落矣，其黄而陨”衬托出女子总如枯黄的桑叶一般，容颜已逝，人老珠黄，这才意识到自己已不再年轻貌美，而氓的“士也罔极，二三其德”让女子无力也心再维持那个布满悲伤与无奈的家，女子只好淇水汤汤，溅车惟裳来结束这段并不幸福的婚姻。但回家后却受到哥哥的称赞，辛酸的泪水只能自己静静逝去，无奈啊，无奈啊，旧情既然不在，倒不如天各一方! 氓最开头的氓之嗤嗤，抱布贸丝到最终“言既遂矣至于暴矣“的极大转变，无疑是一些男子的具型特征，他对自己妻子的

7、消极，移情别恋是遭.责备的，可当时的.，却不以然，一切都归咎于女子的过错，而氓的做法在当时是很正常的，这一切的一切都是封建主义所的认可的。 然而悲剧发生最根本的缘由，我认为是女子对爱情的疯狂，让自己迷失了对事情的精确推断的尺度，盲目的追求爱情是不行取的，由于爱情所带来的只是一时的.与欢乐罢了，而真正幸福美满的家生活因彼此关怀和彼此的相互理解。敬重来支撑个大的女性伴侣，让我们炼就一双才智的眼睛，学会理性对待生活，让自己不再受到损害，让悲剧不在重演。 诗经观后感500字4 悠扬而动听的歌谣，唱尽了西周至春秋的风华，最为纯净而漂亮的爱情，由此被颂扬，我们应当庆幸这一部诗经的流传，由于读诗，能让我们的

8、心灵纯洁，回到最初的起点，无关于任何的事物，从今心境安静，与尘世的浮华分别，独享着心灵一隅的心安之处。 诗经可以说是一部“中国古代.的百科全书”，对后世产生了深远的影响。诗经具有很高的艺术成就，它风格朴实自然，真实地反映了现实生活的风俗，并率真的表达了思想感情，有较强的现实主义精神。由此可见诗经是一部可读的可深化体会的儒家经典。 孔子有云：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”诗经中大量的阐述了纯净的爱情，有朗朗上口的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的朗朗上口;“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”的深情;有“榖则异室，死则同穴”的无怨无悔没有任何的掩饰，这就是爱情的纯净与美妙，而

9、这恰恰反映出了中华民族传统文化的本质，我们的传统文化也同这爱情一般美妙，无谓世事的变迁，它照旧与诗经一般富有肤浅而又简洁的含义，它是那样的熠熠生辉，仿佛是夜空中那颗光明的星，照亮我们前方的路，指引我们前行。 孔子又云：“不学诗，无以言。”诗经带给我们的不仅仅只是那纯净漂亮的爱情，更甚于来自于心灵深处的碰撞，诗经也教会了我们为人处世的道理。君子处事，应当投桃报李，如“投我以木瓜，报之以琼琚”;作为君子应当有如美玉一样温润的性情，如“言念君子，温其如玉”;当我们面对困难时，应当同仇敌忾，如“岂曰无衣?与子同袍”.诗经中的品质，也是中华民族传统文化的品质，它如同傲雪寒梅，在风雪之中傲然直立，这是来自

10、于中华民族骨子中的不屈不挠。我们的传统文化由先人传承，历经曲折，却照旧没有埋没于历史的长流，由于我们的传统文化具有深远的影响，是中华民族珍贵的精神财宝。 中华民族的传统文化或许就在一词一句中传承下来的，由诗至词而曲，漫长而悠远的历史岁月中，渐渐传承、几经沉淀。而以现代来讲，传统文化是灿烂的，但传承是困难的，由于现在的人们，由于生活在这繁华而喧嚣的城市中，浮华早已转变人们，于是，人们的内心的浮躁毁了一切。所以，传承传统文化便越来越困难，心中的安静越来越难求，但读诗经便可抚平人们内心的浮躁，由于诗经是最初始的。它没有任何的华丽的装饰，可它照旧是灿烂而华美的，照旧有着一种奇妙的魔力，由于这就是它的本

11、质，最具有文化传承意义的本质，.，方得始终，对于传承传统文化来讲，初心是最为珍贵的，亦是最难得的，若初心.，传统文化便不会中断。 诗经这一本书中，或许有着我们从未见过的字，有着难懂的意思和深远的意味，但或许就是这些造就了它的不朽。静心读诗，你会有更深化的体会，会有来自于心灵深处的碰撞，这将给你的人生带来一笔最为珍贵的精神财宝 四字成诗，四字成言，言尽一切，悠扬深远，唯愿这一切美妙如初。 诗经观后感500字5 “关关雎鸠，在河之洲”过去数千年，但依旧能在我们耳边回响。假如说有一本书能够读一辈子，那么我认为就是诗经。 诗经是我国古代最早的一部诗歌集，收集了从西周到春秋五百多年的诗歌。诗经分为风、雅

12、、颂三个部分，风又叫国风，收集了周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。有对爱情的期望，有对劳动的赞美，有征夫对故土的怀念，还有受欺压者的愤慨。雅，分为大雅和小雅，是周王室的宫廷宴享或朝会时的乐歌，多为贵族所做，为了祈祷丰年，歌颂祖德。颂，就是宗法制的最好体现，都为宗庙祭祀的歌曲。 正如我们课堂上所学，赋比兴是诗经的表现手法，赋就是指铺陈，我们从小听的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，就是用了这种手法，直接表现自己的情感;比就是打比方，比方，“手如柔荑，肤如凝脂”将卫国女子的风情写了出来;兴就是起兴，先言他物，后吟所咏之物，“野有

13、蔓草，零露漙兮”，用蔓草和露珠将对爱情的浪漫和自由显现出来，对诗歌渲染气氛，制造与众不同的意境有很大作用。 爱情，是诗经一个很美丽的主题，千年之前的情侣追求着自己爱情的自由，浪漫。假如说有一种情感能始终连续下去那就应当是爱情的纯净和美妙。如卫风木瓜中“投我以木瓜，报之以琼琚 ”描写男女相互赠礼来表达对对方的爱，用“琼琚”“琼瑶”“琼玖”来强化仆人公对爱情的执着追求和一再表白。 亲情，在中华民族的传承中从未中断，常棣中“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟”讲兄弟之间比作常棣花，花托花蒂相互衬托，常棣花显得更加的光灿艳丽，兄弟之间也更加亲热。诗中诗人不断用留意兄弟之情去撞击世人的灵魂，使人引起

14、共鸣。 服役，每个征夫心里都会有思乡思佳人的想法，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”“于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮”漫漫征途，佳人等待已久;思乡之心，雨雪纷纷飘过。纵然路途遥远，思乡之情，相思之苦，并没有淡去，心依旧向着一个不变的目标家乡。 恬淡，生活的追求，秦人用“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。”为我们描绘了一幅清爽恬淡的田园生活，与自己心爱的人一道归家，一道劳作，路上观赏一片片的桑林，阵阵轻笑声传便树林，透人心脾。生活的舒适，环境的美丽，人生的自由，这不就是我们现代人不断追求的抱负生活么?先人已然为我们描写了一幅如仙境一般的世外桃源。 人生，无论什么时代都会有人感叹时间短促，人生短暂，“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。蜉蝣之