中医自取一类病-因

1、“夫百病之生也，各有其因，因有所感，则显其症。”人之患病，必有其因，因之不同，症亦各异。医者临证，审察内外，辨证求因，正确，定能中的。“症者病之标；因者病之本。”一个病的病症，比如高血压、心脏病、胃炎、关节炎等等只是一个病的病征，是这个病在身体上的表现，而不是病的病因，不是这个病的根本。故内经有曰：“知标本者，万举。未知标本，是谓妄行”所以内经上说：一个病如果你能判断出来这个病的表象和病的本质、 起因，那么你怎么做都是对的，一个风寒感冒，你用风寒感冒颗粒可以，你用生姜大葱水也可以，你用神术散还可以，解病的方法都是疏风散寒。怎么样都能把病治了。但是一个病如果你只看到了表象而没有看到病的本质，病的

2、起因，那么就是，是有可能把病治坏的。“盖百病皆生于六气，诸症莫逃乎四因。”世界上那么多病，原因虽多，总结起来是无非外感、内伤两大类。外感病邪，就是环境导致 的生病，这个环境有气候的原因，有时节 的原因，也有 居住、工作环境的原因。比如，职业病，老师的咽炎，技术员的鼠标手。 的腰椎间盘突出，这都是典型地工作环境导致的生病。古人把这种外界环境导致的生病 总结起来是：风、寒、暑、湿、燥、火六气（也叫六 ）。这六气里面，根据在天为热，在地为火，其性为暑，将火、热、暑三者归为一气。那么实际上就是风、热、湿、燥、寒五气。这五气其实是对应于五行的，所以说，中医是全息的，是一个大体系，哪跟哪都连着呢。其中风气

3、属木，主“生”，在脏为肝，在时节为春，春天爱犯风病。 热气属心，在脏为心（就是血脉了），主“长”，在时节为夏，夏天爱中暑了；燥气属金，主“收”，在脏为肺，在时节为秋，秋天爱犯肺燥病；寒气属水，主“藏”，在时节为冬，在脏为肾，冬天易犯寒症，湿气属土，这个我估计很多人没想到，湿气怎么会属土，湿气应该属水啊，实际上，不是的，因为湿是土里的，真的到水那一步，就已经是寒症了。湿和水是不一样的，湿是体内点点滴滴夹杂在身体各处的，象梅雨季节的被子，不会滴水，但是潮乎乎的，不爽利。给人把脉的时候，可以看出来，但凡体内有湿的，脾脉必然是无力的，因为脾是主湿的，这个时候人的大便通常就是湿而黏腻的，人的舌头是拖着一

4、层水液的，人的四肢是沉重的，这是湿；看到了吗，湿是这种点点滴滴的夹杂在身体各处的；而水，就是直接就反映在小便上了，那才是水，比如什么尿清长，尿不尽，炎；湿和水完全不同，湿证一般和脾有关系，不管如何都少不了培土健脾；而水症一般和寒有 关系，一般来说是和肾脏以及肺脏有关系。在五行和五脏中对应也完全不同。湿在五脏为脾，在时节为季节转化的那两个礼拜。这是致病的外因。而内因，内伤致病，有气、血、痰、食四因。所谓气，前文讲了， 就是情志导致的：“怒则气上，喜则气缓，悲（忧）则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”，同时对应：怒伤肝，喜伤心，悲（忧）伤肺，恐（惊）伤肾，思伤脾。而血和痰合起来为津液损伤的反应，

5、就是：“伤精”的反应。前面很多人问咳嗽怎么治，有痰怎么治？今天给大家讲痰的成因，有 一种痰：当人得感冒了，或者呼吸道 了以后，会有痰，但一般这种痰，都伴随着咳嗽而发，也就是咳出的痰。这一种，先不讲们今天只讲体内生的痰。一般说来，痰的生成是在脾胃，而痰的是在肺里。为什么说痰的生成是在脾胃呢？首先要明白，痰是体内湿气凝结所致。而湿就 是脾管的事情。痰的生成是这样的：痰是体内湿气的凝结。这个湿气是浊物，不需要的。一般情况下体内湿气在津液的润滑下，在气的推动下可以顺利排出，当以上条件有任意一个不能满足的情况下就会生痰。所以：1）津液有亏导致湿气凝聚可以生痰，2）气分不能推动湿气外出可以生痰，3）同时湿

6、气浊物太多也可以生痰。这个湿气凝结有三个原因，一是体内寒湿重，但是阳气，体内有很多不需要的多余的水分，但是阳气又不能够把他们化动，这个时候的痰是白沫沫痰，只要看到痰是白色沫沫那就是寒湿；第二，是因为体内津液有亏，体内的浊物很多时候要靠津液来润滑，靠气来推动才能排出体外，但是如果体内津液有亏，那么浊物就会变干，变涩，就不容易从体内推出去，比如大便干结，再比如体内有痰，这个时候病因是津液有亏，也就是阴分，是由阴分引起的热证（通常说的阴虚火热了）这个时候痰是黄色的，而且黏腻，比白沫沫痰要稠很多，因为体内津液都给烤干了嘛。很多人抽烟、熬夜等等、做了许多伤精，损津液事情，就会有痰啦。还有一个痰的成因：体

7、内浊物太多。当大吃大喝之后，也会排出 痰，这种痰怎么来的？民谚说“鱼生火，肉生痰”， 这个肉一般多指。为什么多吃肉，尤其是会生痰。这种说法有没有道理呢？先来看看，的特性：中医认为：猪瘦肉有补中益气、丰肌体、生津液、润肠 胃和强壮身体的功用，有利于滋补阴虚 、头晕、贫血，以及老人和青少年营养不良等症。换言之，阴虚之人，瘦弱之人，宜食。但因猪是杂食动物，什么乱七八糟的东西都吃，所以，是体内比较多的一种，这些的，如果没有被猪代谢掉的，就会沉淀在猪体内，或者在组织内脏之间，当人进食了这些的同时，也一起把这些肉中的物质吃了进去，所以，吃就会产生的浊物比较重，同理狗肉的痰也重。人在大吃大喝之后的排出痰过程

8、，实际上是一种正常的生理反应。换言之，能排出痰，说明人的机体还算健康，吐痰，就像排便一样，也是一个排毒的过程。如果吃的不是，而是牛羊肉。因这些动物吃的都是草，因此，肉质中的成份也相比少，所以常吃这些肉的人，就没那么容易生痰，如果吃羊肉，反而容易上火。 “痰”就是湿气的凝聚，如果湿气凝聚起来老不能被运化的话，就 会造成血液黏稠、经脉不通畅，甚至血栓等情况。下，就是“饮”。中医里边的“饮”是指什么呢？饮就是水饮，水宣泄不出去的话就会在内造成肿胀，比如像脾虚的人会出现虚胖这类症状。痰证是分寒热的，而饮证基本上都是寒症，就是水湿不化。中医经常把他合起来称为：“痰饮”。也有人说痰是热，饮是寒。无所谓，病

9、因 我已经给大家写在上面，一些名词不必计较，冷暖自知。痰饮会对造成很大的损伤。中医里讲像精神疾病，很大程度上也是由于痰饮闭塞所致。 那么痰怎么治？根据病因，寒湿的就用麻附细辛汤，桂枝汤，饮，止嗽散加减，小青龙汤等等，这些驱寒祛湿（有的时候有表征需 要解表）的方，如果是津液有亏的痰，要用增液汤，清燥救肺汤，沙参麦冬汤，桑菊饮一类的方，如果是津液有亏同时人又有些之症，那就需要用使用汤送服，如果气虚，需要用一些党参、黄芪一类的补气的药。我在这里给大家咳嗽之辨证论治写的简单明了，按照个人情况抓药。我感觉我又扯远了。我是要病因赋的，扯出圈了。伤寒症传变六经，必须熟认；病感冒四气，务要先明。在这里还有一个

10、概念经常和“痰”一起被提到，在这里提及一比如阴阳、寒热、表里、这是二数；而天地人、精气神、上中下三焦、这是三数；而东南西北中、五行、五脏、四季加上长夏这都是五数。内伤脾胃者，辨有余与；外感热病者，知夏热与春温。卒中风因有四端，治分三中；破伤风原有三种，治别三经。中暑有动静之异，受湿有内外之分。火有七说，痰有十因，气有九论，六名。疟犯暑风，更兼痰食；痢因湿热，及受积停。者，胃气逆而不下；泄泻者，脾气伤而不平。霍乱，脾寒伤食所致；痞满，脾倦积湿而成。呃逆者，胃气之不顺；咳嗽者，肺气之不清。嗳气皆由于痰火；咽酸尽为乎食停。中满臌胀者，脾虚不运；噎膈翻胃者，气食相凝。喘急有虚有实；痉症有阴有阳。五积六

11、聚，总是气凝其痰血；五劳六极，皆是火烁乎天真。吐血出于胃腑，衄血本乎肺经。痰涎血，属于脾脏；咯唾血，属于肾经。牙宣者，之热极；舌衄者，少阴之火生。腹中窄狭，而痰火各别；胸中烦热，而虚实可分。惊悸，痰迷恐惧所致；健忘，血少忧郁而成。癫狂者，分心肝之热极；痫症者，寻痰火之重一个是足经。司“开”是管体表“开”的功能。邪进入阳经，第一步是经，经有两条，一个是手小肠经，阴、少阴、厥阴。这是所有外邪侵入的一个发展过程：首先是外六经就是阴阳二经，而阳经又分为、少阳、；阴经又分为太这是第一次出现六数，仔细看六经实际上这个还是二数和三数，、太阴、少阴、厥阴。以前看的概念都是二数、三数、五数。这句话就比较麻烦了，

12、光一个六经辨证就够将一本书的。、少阳、轻。便浊有赤白之异，汗出有自盗之名。九种心疼，痛在胃脘，七般疝气，病在厥阴。胁痛有两边之别，头风有左右之分。腰痛肾虚而或闪挫，腹痛寒气而或食停。痿症与湿热，痹症寒湿与风乘。四种遗精，心肾不能既济；五般黄疸，湿热熏蒸而成。眩晕者无痰不作，消渴者无火不生。不寐者，痰火旺而血少；多睡者，脾胃倦而神昏。大便秘乃血液燥结，小便闭乃气滞。痔疾、肠风湿热所致；发斑、瘾疹风热所成。耳聋者肾虚之故，目疾者肝火之因。齿疼乃胃热虫蛀，喉痹乃火动痰生。鼻塞者肺气之不利，口疮者脾火之。女人经水不调皆是气逆，妇人心烦潮热多是。带下沙淋由于湿热，崩漏下血为损任冲。胎孕不安治有二理，产后发热原有七团。兹有七十四种之病，略举其概而赋云。欲知其备，后论