高中政治哲学易错题

1、高中政治难题易考题 “比”“从”“北”“化”四个字由“人”字以不问结构构成（右图为甲骨文），高度概括了人生 的成长历程,体现了中国古代哲学的内在逻辑体系。我们可以体会到，与人“比后,总会模仿学习他人的优点，即“从”；之后会产生叛逆,即“北；最后，能从正反两个方面思考，一切为我所用,进入“化“的阶段。上述材料说明 C哲学智慧概括了人们的生活与实践，与我们的生活密切相关哲学是系统化、理论化的世界观，是世界观与方法论的统一哲学的根本任务就在于指导人们正确地认识世界、改造世界从意识的内容看，意识是客观存在在人脑中的主观映象A. B. C. D. 马克思说：“哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，

2、但也不在人体之外一样。”对这句话可以这样理解（C） A哲学在世界之内 B哲学是指导人们生活得更好的艺术 C哲学就在我们身边 D哲学指导人们认识世界和改造世界为了更好地推进哲学社会科学研究，应着力构建具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学体系。有人认为，神秘而深奥的哲学智慧产生于哲学家聪明的大脑，这种观点(D)A是正确的，肯定了哲学的产生必须以聪明的大脑为基础B是正确的，肯定了哲学是一门给人智慧，使人聪明的学问C是错误的，没有认识到哲学与生活密切相关的关系D是错误的，否认了哲学智慧的产生与人类的实践活动的联系温家宝总理在记者招待会上说：“径溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时

3、时闻说有沉沦。”“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。”以下语句与上述两句诗文体现的哲理相同的是（C） A. 不人虎穴，焉得虎子 B.形存则神存，形谢则神灭 C. 生于忧患，死于安乐 D.世异则事异，事异则备变近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆有我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。从哲学上看“有我之境”与“无我之境”体现了 BA辩证法和形而上学的对立 B. 意识是否能动反映物质的对立C. 唯物主义和唯心主义的对立 D. 主观唯

4、心主义和客观唯心主义的对立哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下列选项中与上述“两个对子”相对应的是 B指鹿为马 乐极生悲 形谢神灭 理生万物 盲人摸象 削足适履 沧海桑田 断章取义 A B C D法国思想家孟德斯鸠在其名著论法的精神中，根据“旅行家们的记述”，推断亚洲没有温带，只有炎热与严寒，并据此进一步指出，“由于中国的气候，人们自然地倾向于奴隶性的服从”。下列评述正确的是B 孟德斯鸠通过他人记述了解中国气候，是不可取的 孟德斯鸠依据他人记述推断中国气候，是客观唯心主义观点 孟德斯鸠认为气候因素决定人的性格，是形而上学的观点 孟德斯鸠认为气候因素决定人的性格，具

5、有唯心主义倾向 A B C D在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如：“不是风动，不是幡动，仁者心动”、“日方中方睨，物方生方死”、“静即含动，动不舍静”。用马克思主义哲学的眼光看，这些观点按照顺序分别属于B A怀疑论、相对主义、辩证法 B唯心主义、诡辩论、辩证法 C唯心主义、辩证法、二元论 D形而上学、宿命论、诡辩论我国古代哲学家陆九渊认为“心即理，天下万物之理不外乎吾心，格物只需反省内求以。”下列选项与这种哲学观点完全一致的是 AA“致吾心之良知者，致知也；事事物物皆得其理者，格物也”（王阳明）B“气之所聚，理即在焉，然理终为主”（朱熹）C“方动即静，方静即旋动。静即含动，动不舍静。”（

6、王夫之）D“天下万物生于有，有生于无”（老子）中外哲学史上曾产生过“元气一元论”、“理生万物”与“一切皆流，一切皆变”等哲学观点它们按照顺序对应的排列是(C )古代朴素唯物主义 主观唯心主义客观唯心主义 相对主义和诡辩论A.一一 B.一一 C.一一 D.一一近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。据此，下列诗句中属于“有我之境”的是（B ）A.明月出天山，苍茫云海间 B. 片云于共远，永夜月同孤 C.星垂平

7、野阔，月涌大江流 D. 明月松间照，清泉石上流在右边漫画封锁中，支配该家长封锁电视机做法的思想基础是C A唯物主义世界观 B客观唯心主义世界观 C形而上学世界观 D唯物辩证的自然观在影片盗梦空间中的男主人公不仅可以进入别人的梦境对其植入思想，而且认为这些思维的能量是不可限量的，人们靠思维就可以建造城市，可以穿越时空，这反映了哲学基本问题的B内容。思维和存在有没有同一性 思维和存在何者为第一性思维和存在谁决定谁 思维能否正确认识存在A. B. C. D.有哲学家辩言，对于一块白色而坚硬的石头，人们可以看得到“白”，但看不到“坚”；可以摸得到“坚”，但摸不到“白”。“白”不一定是石头的“白”，“坚

8、”也不一定是石头的“坚”。故“白”与“坚”都是可以独立于所有白色坚硬的东西而存在的。这一观点是（A ）客观唯心主义 主观唯心主义 形而上学的观点 辩证的观点A B C D三国志魏志卢毓传：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”从哲学角度看，下列选项与材料寓意相反的是A士别三日，刮目相看 B形存则神存，形谢则神灭 C心外无物，天下无一物非吾度内也 D不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与从世界观的角度来看，右面漫画牛年拜牛中的股民的做法属于 （B ）A.主观唯心主义 B.客观唯心主义 C.形而上学唯物主义 D.朴素唯物主义我国古代哲学家王充说：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼

9、?”下列观点与之相一致的是：CA“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”陶渊明B“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”朱熹C“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升两为天”杨泉D“畏天命。获罪于天，无所祷也”孔子下列看法中，符合辩证法的有 （D ） A和谐就是美和善 B不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也C是亦彼也，彼亦是也 D在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见如今许多企业招聘时，不看员工的实际工作能力，而是看属相、星座、血型等。如漫画中的这一做法，从哲学上看是C唯物主义观点唯心主义观点唯物辩证法观点形而上学观点主观臆造的联系A B C D20

10、11年7月28日，中国“蛟龙号”载人潜水器在东太平洋成功完成了5000米级海试第三次下潜科学考察和试验任务，最大下潜深度达5188米。这说明CA思维和存在是相互决定的 B方法论体现世界观C。思维和存在具有同一性 D世界观决定着方法论 下列表述，能体现马克思主义哲学对哲学基本问题回答的是AA.量力而行，尽力而为 B.天地合而万物生，阴阳接而变化起C.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 D.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱庄子和惠施有一次外出散步，走到一座桥上，庄子看见一条鱼在水里游，就说：“鱼从容出游，是鱼之乐也。”惠施则回答说：“子非鱼，安知鱼之乐耶？”庄子反问道：“子非吾，安知吾不知鱼之乐耶？

11、”惠施马上说：“吾非子，固不知子之乐矣；子非鱼，固不知鱼之乐耶？”惠施的观点属于CA 唯物论 B 唯心论 C 不可知论 D 可知论在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如“不是风动，不是幡动，仁者心动”， “日方中方睨，物方生方死”、“静即含动，动不舍静”。用马克思主义哲学的眼光看，这些观点按照顺序分别属于BA.怀疑论、相对主义、辩证法 B.唯心主义、诡辩论、辩证法C.唯心主义、辩证法、二元论 D.形而上学、宿命论、诡辩论关于运动的说法有“人不能两次踏入同一条河流”、“日方中方睨，物方生方死”、“世界的发展是绝对精神的自我运动”，以上观点依次属于CA.辩证法、二元论、客观唯心主义 B.相对主义

12、、辩证法、主观唯心主义C.辩证法、相对主义、客观唯心主义 D.辩证法、相对主义、主观唯心主义与漫画反映的哲理相同的是CA只要闭上眼睛，世界上就没有悬崖了 B命里有时终须有，命里无时莫强求C要是鸟儿有宗教的话，那么鸟的神一定是长着羽毛的动物D我思故我在右边漫画主要讽刺现实生活中某些人思想方法上B 的片面性相对主义诡辩论唯心主义 A. B. C. D.右边漫画“心中有笼便有笼，心中无笼 便无笼” 的观点属于C A形而上学 B朴素唯物主义C主观唯心主义 D客观唯心主义漫画中“你竟敢坏了祖上的规矩”的观点 ,属于（B ）A唯心主义 观点 B形而上学观点 C辩证法观点 D唯物主义观点 读下面漫画一人骑二

13、马。对漫画认识正确的有A 哲学上只存在唯物主义和唯心主义的斗争 从基本派别来看，哲学上只存在唯物主义和唯心主义两大阵营哲学上存在诸多斗争 哲学上存在游离于唯物主义和唯心主义之外的独立派别A B C D 假如漫画中的“有了大脑灵，高考一准行”是一则误导考生的广告，从哲学上看，它主要错在 A A夸大其词，不实事求是 B急于求成，不注重量的积累 C强调客观，不重视主观的努力 D主次颠倒，不懂得抓主要矛盾漫画只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖中的观点（C ）属于客观唯心主义观点 认为意识决定物质强调物质决定意识 歪曲了世界的本来面目A B C D温家宝总理在记者招待会上说：“径溪石险人兢慎，终岁不闻倾

14、覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。”以下语句与上述两句诗文体现的哲理相同的是（C） A. 不人虎穴，焉得虎子 B.形存则神存，形谢则神灭 C. 生于忧患，死于安乐 D.世异则事异，事异则备变下列表述能体现马克思主义哲学对哲学基本问题回答的是 AA量力而行，尽力而为B沧海桑田，斗转星移C仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱D安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱马克思主义哲学的革命性在于它是CA、源于实践的科学 B、认识世界的科学C、改变世界的科学 D、变化发展的科学马克思主义哲学创立之后，开始出现了 CA唯物论与唯心论的对立 B辩证法与形而上学的对

15、立C唯物史观与唯心史观的对立 D可知论与不可知论的对立邓小平把辩证唯物主义的基本观点转化为思想方法解放思想实事求是。这说明马克思主义哲学的 CA科学性和阶级性是统一的 B辩证的自然观和历史观是统一的C世界观和方法论是统一的 D科学性和革命性是统一的 邓小平同志有两句名言：一句是“摸着石头过河”，一句是“看准了的，就大胆地试，大胆地闯”。也就是说，要具备理论创新的巨大勇气，敢于走前人没有走过的道路，大胆地向前闯，大胆地去实践。这体现了 AA科学性和革命性的统一 B辩证的自然观和历史观的统一C继承性和发展性的统一 D主观性和客观性的统一一切受人民欢迎、对人民有深刻影响的艺术作品，从本质上说，都必须

16、既反映人民精神世界又引领人民精神生活，都必须在人民的伟大中获得艺术的伟大。可见，优秀的文化（C ） A.彰显时代的精神，创造时代的未来 B反映时代的潮流，决定时代的走向 C.源于时代的实践，引导时代的发展 D源于时代的智慧，推动时代的前进马克思主义哲学的基本特征有 （C ）第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一 第一次划清了唯物主义与唯心主义的界线 第一次实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一 实现了实践基础上科学性与革命性的统一A B C D毛泽东思想的精髓是CA.解放思想B.群众路线C.实事求是D.独立自主鸿雁出塞北，举止万余里。冬季食南稻，春日复北翔。”这首诗说明（B） A物质和运动是不可

17、分的 B一切事物的运动是有规律的 C发展的实质是事物的前进和上升 D真理既是客观的又是相对的明代诗人钱宰在拟古中云：“长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！”这首诗说明了（C ）物质运动是永恒的、无条件的 运动是静止的特殊状态，是有条件的事物是绝对运动与相对静止的统一 新事物必然战胜旧事物A B C D电影辛亥革命是一部反映以孙中山、黄兴为首的同盟会为拯救中国，于1911年发动武装起义的史实创作。许多人观后认为它源于生活又高于生活。对此观后感的理解不正确的是 DA意识具有主动性和创造性 B意识具有能动作用C意识是

18、客观存在的主观映象 D意识和物质相互依赖不可分割唐朝诗人李商隐有首诗是这样写的：“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜，欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如水。”这首诗蕴涵的哲学道理主要是 （B ） A意识是物质的反映，对认识世界具有能动作用 B事物运动有其自身的规律，规律是客观的 C规律是可以被人们所认识和利用的 D物质和运动是辩证统一的某市在创建全国文明城市中，提出创建工作“只有起点、没有终点，只有逗号、没有句号”。这一要求体现了 （B ） A物质和运动的统一 B运动和静止的统一 C共性和个性的统一 D个人与社会的统一荀子曰“大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之。”这句话启示我们 B

19、A规律具有普遍性和客观性 B要发挥主观能动性去利用规律 C规律是可以认识和改造的 D主观能动性是利用规律的前提惠施说：“日方中方睨，物方生方死”。下列观点中与其相近的是C A静者静动，非不动也 B万物都在概念中运动 C人一次也不能踏进同一条河流 D旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流蟾蜍有毒，蟾衣却可入药。某青年农民偶然看到了蟾蜍蜕皮的过程，于是开始了巧获蟾衣的探索。经过反复观察、实验、总结，发现蟾蜍蜕皮是其生长过程的自然现象，一般在黑夜发生，过程很短，然后马上吃掉；还发现蟾蜍的眼睛只对运动的物体敏感。据此他发明了通过控制光线，在水中获取、用光照引吸幼虫喂养等技巧获取蟾衣的方法，终于闯出了低成本、省

20、劳力、不破坏生态平衡且有巨大经济效益的致富道路。巧获蟾衣成功的客观依据是 B偶然性在一定条件下起决定作用 规律是可以认识和利用的 客观事物发展有自己的特殊规律 规律是必然性与偶然性的统一A B C D“你最痛苦的时候，窗外有小鸟在快乐地歌唱”，这句格言的寓意是BA学习小鸟快乐生活 B世界的本质是客观的C人的尊严在于思想 D思维是客观存在的反映传统的电影放映是播放电影拷贝胶片上的画面，银幕上人物几秒钟的静止实际是由放映机播放的数十张胶片上相同的画面形成。该现象包含的哲理是 （A ）A.静止是运动的特殊状态 B.机械运动是最基本的运动形式C.物质是运动的承担者 D.静止是物质具体形态的存在方式庄子

21、指出：“自我观之，仁义之端，是非之涂，樊然殽乱，吾恶能知其辩!”这一观点 A属于不可知论 肯定了物质对意识的作用，属于唯物主义 认为事物是绝对静止的，属于形而上学的观点 否认了相对静止，会导致相对主义A. B. C. D. 2011年12月12日至14日，中央经济工作会议在北京举行。会议认为，推动明年经济社会发展，要突出把握好稳中求进的工作总基调。稳，就是要保持宏观经济政策基本稳定；进，就是要在各个方面取得新进展。“稳中求进”体现的唯物论道理有A运动是绝对的，静止是相对的事物是变化发展的量变是质变的必要准备物质世界是绝对运动和相对静止的统一 A B C D庄子中有一则寓言：南海之帝为倏，北海之

22、帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而混沌死。混沌之死，在于南海之帝、北海之帝与混沌无法沟通，仅凭常识和经验就采取单边行动。 从哲学角度看，南海之帝与北海之帝错在 A没有按客观规律办事犯了主观唯心主义错误没有充分发挥主观能动性不懂得规律是可以改变的A. B. C. D. 一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。”这首古诗所蕴含的哲理主要是 BA物质和运动是辩证统一的 B运动和静止是辩证统一的C自然和规律是辩证统一的 D自然和人类社会是辩证统一的眼下,“文化搭

23、台，经贸唱戏”正成为一种潮流。然而，某些地方却出现了乱贴文化标签的现象。有的城市层层“造节”，节庆活动被搞成了劳民伤财，徒有虚名的“形象工程”。从哲学上看，上述做法：CA否认了意识的能动作用 B没有看到世界是不断变化发展的C否认了物质的决定作用 D没有看到文化对经济的积极影响荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为之恶辽远也辍广。”这句话表明DA世界的真正统一性在于它的物质性 B自然界先于人和人的意识而存在C自然界得事物是按自己的意志行事的 D完事万物是不以人的意志为转移的下列格言、警句与“顺水行舟一人易，逆水划船十人难”体现相同道理的有A不懂庄稼脾气，枉费一年力气 劈柴不照纹，累死劈柴人 过了

24、芒种，不可强种 不怕做不到，就怕想不到A B C D僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉?”下列观点中与其相近的是 DA静即含动，动不舍静 B日方中方睨，物方生方死C人一次也不能踏进同一条河流 D飞矢不动“揠苗助长”，事与愿违；“庖丁解牛”，事半功倍。这两则寓言故事反映的同一哲理是 （B ） A解放思想，突破规律对人们行动的束缚 B发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础 C人能够认识规律和利用规律 D事物是普遍联系的又是变化发展的2010年10月4日，环保组织“绿色江河”会长杨欣在第四次联合国气候谈判会上介绍说，根据不同历史时期航空图片、遥感图片和卫

25、星图片的对比分析，长江源最大冰川岗加曲巴冰川在1969年至2007年间最大表面冰体退缩距离超过4000米，最小退缩距离超过1600米，平均退缩距离超过2800米。岗加曲巴冰川的退缩启示我们（B ） 必须用正确的价值观指导人类认识和改造世界的活动 必须遵循客观规律，听命于自然，与自然和谐相处 必须自觉认识规律，利用规律，按规律办事 充分发挥人的主观能动性，促成质变，实现事物的发展 A B C D“水停百日生虫，人闲百日生病”告诉我们 BA物质的唯一特性是客观实在性 B运动是物质的固有属性C静止是运动的一种特殊形式 D运动的主体是物质“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来

26、的。”对恩格斯这句话理解正确的是 B 物质概念就是各种物的总和 物质的唯一特性是客观存在性 物质概念概括了一切事物的共同本质 物质与物质具体形态是共性与个性的关系 A B C D某农牧区由于长期滥垦草原、超载放牧，不仅没有改变经济落后的面貌，反而导致自然环境的严重破坏，草原承载力急剧下降。践行科学发展观以来，农牧民改变以往的经济发展方式，根据当地自然条件种植沙柳资源林，大力发展沙柳加工业，不仅促进了经济发展也保护了生态环境。据此材料，回答5-6题农牧民落实科学发展观，建设生态文明取得明显成效，得益于他们B从该地实际出发，因地制宜发展沙柳种植业尊重自然规律，完整地保护当地的自然面貌以经济效益为中

27、心，积极促进沙柳产业发展发挥主观能动性，做到人与自然的和谐相处A B C D“相信有一个离开知觉主体而独立存在的外在世界，是一切自然科学的基础。”这一观点CA割裂了物质和意识的辩证关系 B认为物质和意识都是独立存在的C承认了物质世界的客观实在性 D主张科学研究应脱离知觉主体据说，苏小妹曾用对对联的方式刁难丈夫秦少游，她出的上联是“闭门推开窗前月”，秦少游苦思冥想，急得额上沁出汗珠。突然，听到一声“啪”响，只见一粒石子飞入湖中，顿时波光粼粼，玉盘似的月影凌乱于水中。秦少游冲口说道：“投石冲开水底天”。这个故事包含的哲学道理是（A）A物质决定意识，意识是物质的反映 B必须充分发挥主观能动性C事物是

28、绝对运动和相对静止的统一 D事物是运动变化发展的在上海举办世博会的想法，清末的梁启超、吴趼人、陆士谔等名人在作品中就提出过。最绝的大概要数1910年32岁的沪上小说家陆士谔在他的幻想作品新中国里虚构了在100年后的上海浦东举办世界博览会的具体情形，甚至对黄浦江大桥也赋予了具体形象。百年之前的预言，竟如此神奇、精准地应验了，着实让人拍案称奇。这说明（C ）A.梦想源于客观现实，现实是梦想的能动反映 B.超越现实的预言能精准应验不断发展的现实C.符合自然社会发展的规律的预言可以推测未来 D.相对独立的社会预言促进上海世博的成功举办司汤达曾经把小说定义为沿着公路移动的一面镜子，这话听来很有意思，却不

29、够完整：这是一面扭曲的镜子。”彼得盖伊这句话蕴含的哲学道理是 D意识是客观存在的主观映像物质决定意识，文学作品应不断追求更逼真地反映现实意识对客观世界的反映是主动的、有选择的意识活动的能动性是改造外部世界的积极因素A. B. C. D.被誉为“股神”的巴菲特先生有句投资名言：我与其他人不同，在别人贪婪的时候，我恐惧；当众人恐惧的时候，我贪婪。以下哲学道理最能体现巴菲特这一观点的是BA意识活动具有计划性、目的性 B意识活动具有选择性、预见性C意识对生理活动具有调节和控制作用 D意识对改造客观世界具有指导作用魔术是一门集知识性、趣味性于一体的艺术门类，它依据科学的原理，运用特制的道具造成种种奇幻莫

30、测的表演形象。关于魔术，下列说法正确的是C A.魔术表演的神奇是对规律的利用和改造 B.魔术制造的奇幻形象根源于人脑C.魔术表演的神奇来自对客观物质条件的利用 D.魔术表演者的创造性思维是奇幻形象的来源“非洲屋脊”埃塞俄比亚自然条件恶劣，长期以来无人成功种植蔬菜。我国某农学专家坚信，粮食作物能生长的地方一定能种蔬菜。他在总结前人失败教训的基础上，采取收集雨水、提高土壤墒情、选择抗寒性较强的品种等措施，在埃塞俄比亚成功种植了大白菜、茄子、辣椒等蔬菜，创造了“里程碑式的”奇迹。他的成功从一个侧面表明 (C )意识活动的创造性是认识外部世界的重要条件 意识活动的能动性是改造外部世界的可靠保证 尊重客

31、观规律是实践活动取得成功的前提条件 尊重客观规律与发挥主观能动性总是统一的A B C D医学临床实践表明，人的思维活动的灵活多变性与其大脑的“扣带前回”区域相关联，有人喜欢“钻牛角尖”往往与该区域的“换挡装置”出现故障有关，这进一步佐证了 （D ）意识活动的内容和形式是由人脑决定的 意识是人脑加工改造的产物，其本质是大脑机能 人脑是意识形成的物质基础 人脑是思维活动的生理基础A B C D载人航天工程总指挥常万全发出这样的感慨：“成功是差一点点失败，失败是差一点点成功”。这句话给我们的启示是 C 精益求精，努力促成事物发展，走向成功 划清界限，认识把握成功和失败的本质区别 求真务实，把革命热情

32、和科学态度结合起来 揭示共性，寻找成功与失败之间的共同之处 A B C D不久前，纽约艺术与设计博物馆建立了嗅觉艺术中心，拟于2011年11月举办首场香气作品展，展示过去百年历史上著名调香师的经典作品，将香气作为一种艺术品呈现给世人。该艺术中心之所以能够将调香师调制的香气作为艺术品，是因为调制的香气(C ) 是人为的客体，不具备天然香气所具有的物质属性 凝聚了人类的创造性劳动，满足了主体的审美需要 是人脑加工和改造的产物，能满足主体的客观需要 是主体按照审美需要制作的，具有使人愉悦的属性A B C D右边漫画直接体现出B A要全力把握主要矛盾 B做好工作要一切从实际出发 C认识发展是一个由浅入

33、深的过程 D新事物符合历史发展的必然趋势漫画壳给我们的哲学启示有 C 尊重客观规律，按照客观规律办事 做好量变的准备，促进事物的质变 树立环保意识，正确发挥意识的能动作用 要坚持辩证否定观，树立创新意识A B C D漫画月亮代表我的心主要反映了意识的内容是客观的，形式是主观的意识起源于物质意识是人脑对客观事物的主观映像主观唯心主义的思想 A B c D 漫画口径一致讽刺了个别官员A 不能深入实践，工作流于形式 回避矛盾、盲目乐观的官僚主义作风 思想僵化，因循守旧，缺乏创新精神 不懂得对复杂事物的认识总是因人而异的 A B C D图1画的是位少女，图2是位老妪。有人做过实验，让两组人分别看图1和

34、图2，再共同看图3。看过图1的人认定图3是少女，看过图2的人认定是老妪。事实上，图3是图1和图2的结合，从中既可看出少女，也可看出老妪。图形欣赏产生的不同效果表明C A艺术欣赏的本质是感觉的集合B艺术欣赏的内容因人而异C艺术欣赏的效果受思维方式制约D艺术欣赏的片面性总是不可避免的两代人的反映（图5）中蕴涵的哲理有CA各得其所，对牛弹琴，南辕北辙B顺其自然，有的放矢，一石二鸟C旁观者清，别有会心，见仁见智D峰回路转，乐以忘忧，目无尊长（2008全国，29）“借用别人的智慧来做事，因为你的智慧是有限的。”这句话所强调的是 B做事要充分发挥主观能动性，利用各种有利条件 做事要考虑事物的联系，割断那些

35、不利的联系 任何事物都是矛盾统一体，人不可能没有缺憾 任何理性认识都是正确有用的，要借用别人的认识A. B. C. D.图3中两个市场调查员对同一地区的调查之所以得出截然不同的结论，是由反映客观世界的侧重点的不同决定的 D意识反映客观世界的主动创造性的不同决定的是否如实反映客观对象决定的是否实现了主观与客观的具体的统一决定的A. B. C. D. 随着“山寨手机”的出现，“山寨”成为流行语，山寨文化也在中国火爆起来，如“山寨电影”“山寨春晚”等。对此，有人认为，山寨文化就是盗版文化、侵权文化；也有人认为，山寨文化是民间创新文化。下列诗句中与材料中对山寨文化认识体现哲理相同的是CA两岸猿声啼不住

36、，轻舟已过万重山 B疾风知劲草，日久见人心C横看成岭侧成峰，远近高低各不同D春江水暖鸭先知漫画物尽其用说明，进行创造性思维需要在实践中CA运用抽象思维B注重积累知识C善于捕捉灵感D超越合理想象以下说法与漫画落潮（作者刘庆涛）的哲学寓意相符的是（D ） A恐惧归根到底源自内心的怯懦 B自信就能超越环境的限制C无知则无畏，真正有知则有畏 D人往往自己把自己打倒下列与“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”哲理不同的是CA坐而论道，不如起而行之 B近水知鱼性，近山识鸟音C读书破万卷，下笔如有神 D百闻不如一见，百见不如一干恩格斯说：“谁想在这里猎取最后的、终极的真理，猎取真正的、根本不变的真理，那么他是不

37、会有什么收获的。”这说明 (B) 真理是具体的有条件的，要坚持主观与客观具体的历史的统一；真理具有客观性，要坚持真理面前人人平等；真理不是一成不变的，要不断发展真理；真理和谬误相比较而存在，要敢于坚持真理；A B. C. D. 最近一段时间，天气预报多次预报西安地区将会降雪，但实际上只有12月24日降了一场大雪。自然现象的无限复杂性决定了“目前气象预报仍然是一门不精确的科学”，此论断给我们的启示是 （D ） 人的认识永远不能达到真理 人的真理性认识包含谬误的成分 人的真理性认识具有相对性 人的认识有待于进一步发展 A B C D2011年5月，一部汇聚深圳改革开放30年观念创新成果的深圳十大观

38、念，由深圳报业集团出版社正式出版发行。“深圳十大观念” 如实反映和记录了30年间深圳特区改革开放的伟大实践和发展历程，也是对深圳30年跨越式发展的高度的理论概括。这说明“深圳十大观念” AA都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一B是深圳这座城市精神的标志，需要弘扬，不能扬弃C还需要在实践中得到进一步检验，把意识变为物质D都是在特定的历史背景下产生的，具有客观物质性 波士顿经验曲线是一种表示生产单位时间与连续生产时间之间的关系曲线，又称之为经验学习曲线，当个体或组织在一项任务中学习更多的经验，他们会变得效率更高（如右图）。下面各项与材料蕴含的哲理相同的是 CA衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

39、 B溪云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼C纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 D天时日事人相催，冬至阳生春又来2011年11月3日1时43分，中国自行研制的神舟八号飞船与天宫一号目标飞行器在距地球343公里的轨道实现自动对接，为我国建设空间站迈出关键一步。“天神”成功牵手说明A人能够通过发挥主观能动性改造客观世界人的实践是一种直接现实性的活动具体问题具体分析是正确认识事物的基础事物的发展是普遍的、永恒的、绝对的A B. C. D. 陪伴了几代中国人的大型科普丛书十万个为什么正在进行第六版的编纂工作。与以往不同，这次编纂不再参考过去的问题和答案，所有问题都将根据时代发展和读者需求进行重新设置，很多问题也将

40、有新的答案或不再有标准答案。上述思路是基于 DA物质的客观性，物质是不依赖于人的意识的B运动的绝对性，很多事物是不能正确认识的C实践的社会性，人的实践活动是在社会关系中进行的D认识的无限性，追求真理是一个永无止境的过程禅悟人生人生有三重境界：“看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山依旧是山，看水依旧是水！”这体现的哲理是 DA认识因其形象具体而具有直观性 B认识因其最终回归而具有重复性C认识因其不断变化而具有不确定性 D认识因其循环上升而具有深刻性我们已经走的太远，以至于忘记了为什么而出发。”下列与之所蕴涵的哲理相一致的选项是 CA“我们的事业，需要的是手，而不是嘴”（童第周）B“从

41、学习中寻求真理，从独立中体验自主，从实践中赢得价值”（李开复）C“不能用经济学知识去帮助穷人消除贫困是经济学家的耻辱”（穆罕默德尤努斯）D“实践高于认识，因为不仅具有普遍性的性格，而且还具有直接现实性的品格”（列宁）印象普陀最打动人的是它的主题“用美丽的眼睛看世界，世界就是美丽的”。这一主题体现了B 思维与存在具有同一性 客观存在与主观思维相互依赖 意识活动具有自觉选择性 人的认识活动受主观因素限制 A B C D杨万里的过沙头：“过了沙头渐有村，地平江阔气清温。暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。”下面诗词中与过沙头蕴含的哲理相同的 AA眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有

42、几人？B莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。进入万山圈子里，一山放出一山拦。C梅雪争春末肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。D沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”。这说明 C A实践是获得认识的唯一途经 B实践是认识的来源和目的 C实践是检验认识真理性的唯一标准 D事物发展是量变与质变的统一2010年7月，我国自主研制的“蛟龙”号载人潜水器潜水深度首次达到3759.39米，有力推动 B了我国深海探矿、海洋打捞事业的发展。这表明事物的发展促进了人类认识的提高 只有尚未认识而没有不可认识之物人类能够创造自在事情之间的联系 改

43、变自然规律可以服务于物质生产A B C D关于“学习”有两种观点：其一，“人之岁月精神有限，诵说中度一日，习行中错一日；纸墨上多一分，身世上少一分。”其二，“教人必欲使其读尽天下书，将道全看在书上，将学全看在读上。”这两种观点没有处理好（B ）A物质与意识的关系 B实践与认识的关系 C真理与价值的关系 D量变与质变的关系011年5月26日，人民日报评论员发表评论员文章指出：执政者要在众声喧哗中倾听“沉没的声音”。上述观点与下列选项的寓意最贴近的是B A.善不积不足以成名，恶不积不足以灭身 B.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 C. 坐地日行八万里，巡天遥看一千河 D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬

44、行“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”与这首诗蕴涵哲理相同的是(A) 不打不相识 欲知山中事，须问打樵人不入虎穴，焉得虎子 冰冻三尺，非一日之寒A. B. C. D.钱学森先生在美期间撰写的一篇文章封面先是写上“Final”（最后的定稿），后又在旁边添加了“Nothingisfinal!”（没有什么认识是最后的）。这是因为(A) 真理是具体的、有条件的 认识具有反复性和无限性真理最基本的属性是客观性 认识是圆圈式的循环运动A. B. C. D.古诗云：“眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。图画临出秦川景，亲到长安有几人？”下列选项中与此诗句所包含的哲理相同的是： CA近水楼台先得月，向阳花木易为春

45、 B天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法C纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 D日出江花红胜火，春来江水绿如蓝“小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”从哲学上讲，这首诗所包含的哲学观点是（D）事物是变化发展的 量变质变辩证关系的原理真理是客观的具体的事物处于一个前后相继的历史联系中A .B. C. D. 人民日报报道，科学通过监测发现，由于人类不当和无限制地科考活动，导致南北两极气候变暖，从而影响了海洋生物圈。从辩证法的角度看，上述事实说明（B）规律有时是不能改变的 新事物在发展过程中难免遇到困难和挫折 事物之间存在着相互影响、相

46、互制约的关系把握联系的多样性，对于我们正确认识事物有重要意义A. B. C. D. 日本大地震的爆发、富士山由于地月距离接近而出现的“超级月亮”等等自然现象，让一些人不由自主地想起了电影2012，甚至有人怀疑：世界末日真的快到了么？若你要劝慰这些人，你可以对他们说 （D ） A物质才是世界的本原，人的主观精神并非是唯一实在 B现实世界仅是客观精神的外化和表现而已，它是不会灭亡的 C矛盾具有普遍性，这些现象只是事物发展的不同阶段上的不同矛盾的表现 D联系具有客观性，不能只抓住事物表面的相似之处，主观臆造不存在的联系右边漫画启迪我们DA办事情要坚持适度原则B事物发展的道路是曲折的C意识能够正确反映

47、客观事物D事物的联系构成了事物的发展国家主席胡锦涛1月19日出席了美国总统奥巴马在白宫为他举行的欢迎宴会。奥巴马引用中国谚语“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”，祝福两国，放眼未来。下列名言与该谚语体现的哲理相同的是 C“城门失火，殃及池鱼” “运筹帷幄之中，决胜千里之外”“凡事预则立，不预则废” “人不能两次踏入同一条河流” A B C D我国每年生成的8亿多吨秸秆的综合利用率不高，绝大部分被废弃。某公司根据秸秆的特性，另辟蹊径，利用秸秆制造生态环保、结实耐用的板材，大受欢迎，取得巨大的成功。该公司之所以能够发现到他人发现不到的商机，是因为(A )善于突破事物表面的

48、联系，把握其本质的联系善于根据事物之间的固有联系建立新的联系尊重联系的多样性，重视发挥偶然联系的作用尊重客观联系，发挥创新观念改变世界的作用A. B. C. D. 皇佑二年（公元1050年），范仲淹在杭州知州任上遇到“两浙路大饥荒，道有饿殍，饥民流移满路”。范仲淹创造性地实施了“荒政三策”。一是兴土木，以工代赈。因饥岁工价至贱，正是营造的好机会，又解决了饥民流离失所之苦。二是利用杭州人好佛事、喜旅游的习俗，大兴旅游业。一时饮食、住宿、贸易等服务行业都需要劳力，大增就业者数万人。三是引四方粮商昼夜进粮，结果杭州城粮食爆满粮商只好降价，百姓大大得益。范仲淹的“荒政三策”条条奏效。范仲淹“荒政三策”

49、条条奏效的哲学启示是 (B ) 要坚持一切从实际出发，实事求是 创新就要破除一切陈规成说 坚持量的积累，就能促进事物发展 把握事物之间联系的普遍性A. B. C. D.广东省某市实行行政管理体制和机构改革，打破部门壁垒，增强整体合力“计划一个头、土地一只口、规划一张图、建设一盘棋、资金一本账、监管一条龙”。 从哲学上看，该市的这一做法（ B）表明要着眼于事物的整体性 表明局部之和必定大于整体注重整体内部优化组合 表明系统内有主次层次之分A B C D在一个相互联系的系统中，一个很小的初始能量就可能产生一连串的连锁反应，人们把它们称为“多米诺骨牌效应”或“多米诺效应”。 第一棵树的砍伐，最后导致

50、了森林的消失；一日的荒废，可能是一生荒废的开始；第一场强权战争的出现，可能是使整个世界文明化为灰烬的力量。这说明（B ）世界上万事万物无不处于相互影响、相互制约的关系之中世界上所有重大事件的发生都是偶然因素相互作用的结果世界上万事万物的普遍联系都是大胆想象和合理推论的结果某个微小因素的变化在一定条件下会对系统产生决定性影响A B C D宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。从哲学的角度看，宋人的错误在于 D 把事物之间的偶然联系当做必然联系 把事物之间的间接联系当做直接联系把狭隘的经验上升为普遍的规律 把自在事物的联系当做人为事物的联系A B C D我国灿烂优秀的文化中，有不少言简意赅的成语富