双减背景下用对话式教学重构语文课堂

1、双减背景下用对话式教学重构语文课堂前言：双减”是一场教育的重大转型，“减负”是为了“增效”，这是一次革命性的教育大变革，是要重构我们习以为常的传统教学模式。“双减”的目的，不仅仅是简单为了替学生减负，而是要让教育聚焦学生的全面发展，更重视学生的核心素养的生成与身心健康的发展。减的是无效低能的题海训练，要变革的是被动低效，延时加量的课堂教学。“双减”的最终目的，仍然是要不断提升我们的教育质量，而不是降低我们的教育标准。只是这一质量不是通过加班加点、补课延时，以牺牲师生家长的身心健康，单纯地去追求“考试成绩”的那种单面分数指标，只有能全方位衡量孩子成长发展的各项重要指标，才是真正的教育绿色质量。可

2、要追求这一绿色质量，要从最基本的日常教育单元着手，每天师生共享共生的课堂，才是“双减”能否真正落地的关健之处。“双减”是要给学生留下一定的自我空间，让他们有更多的个体发展的选择与尝试，改被动式的“管、卡、压”到主动式的自我认知和自主发展。教师的教，要从原有简单的知识传授过渡到“赋能驱动”，学生学习的动能，由外在“考试”的压力转化成探索发现自我与世界的内驱力。“双减”给老师、家长的挑战，实际上是从以前过度依赖“时间维度变量”转型为更注重教育教学的内涵发展，让教与学的双主体都能聚焦自身内在素养的提升，以确保真正的绿色育人质量。教学活动本身就是通过师生之间的交流才能够完成的，只有通过平等、高效的对话

3、，才能够使师生之间相互了解，才能够实现知识的传输与情感的交流。而这种交流在语文课堂中显得尤为重要。当思想的深度在语文教学中得到深化与升华，语文课堂也会呈现出良好的效果。因此，对话式教学能够提高课堂的有效性，并让学生充分体会到语文的乐趣。一、让学生好奇的问小学生拥有浓厚的猎奇心理，对万事万物都充满了好奇心。语文老师应该抓住学生的这一特点，引导学生主动提问，将想知道、想了解、想熟悉的东西大胆地提问出来。并进行及时的解答。如果学生的好奇心得不到满足，久而久之学生就只能被动的接受，而不会大胆的创新。学生年龄较小，可能会提出许多我们认为理所当然的问题或是“傻问题”，这也是学生初步迈入语文文化情境中的第一

4、步，这种行为应该得到鼓励与表扬。例如在学习欢乐的泼水节时，我们很清楚泼水节是傣族的重大节日，被泼到的水越多，就代表这个人越受大家的喜欢和爱戴。但是小学生还没有了解到傣族的文化，就会认为泼水是一个好玩的事情，但是却不被家长允许，“他们往别人身上泼水，为什么他们的父母允许”提出很多问题。“泼水和喜欢有什么关系？”“我可以往同学身上泼水吗？”“身上都是水不会很难受吗？”“这个泼水游戏应该很好玩吧？”等等，这些问题充分体现了学生的天性，以及对未知事物的好奇心，只要耐心的加以引导，就会让学生深入地了解泼水节所代表的傣族的民族文化的内涵。老师引导学生对课本的内容进行认真的朗读，在课本中寻找相应的答案，并让

5、学生进行回答。还会有一些问题是课本里没有提到的，这时候老师就需要对知识进行外延，答疑解惑。课本知识和课外知识相结合，能够更加全面地了解这个节日、民族文化的深度，对语文教学内容产生浓厚的兴趣，从而主动参与到对话教学中。二、让学生大胆的说小学语文课堂经常出现“失语”的现象，即老师孤单地在讲台上讲，学生静静地听，老师提出问题，学生没有反应的现象。老师应该鼓励学生大胆地说出自己内心的想法，对课文展开个性化的解读。这样才能激发学生多角度思考问题的能力，并在一定程度上发散思维，创新解读课文的角度。在学习孝道文化的时候，二十四孝的故事作为经典而流传。卧冰求鲤是其中非常著名的一篇。有些学生认为卧冰求鲤故事的主

6、人公王祥是孝顺的代表，即使被继母虐待，依然孝敬有加。可以在继母提出无理要求的时候，也能尽自己最大的努力去完成，博继母一个满意的笑容。另一些学生就会认为王祥其实根本就不孝顺，他去卧冰的时候没有考虑到自然条件的艰苦，如果在卧冰的过程中冻死了，那么他的双亲谁来侍奉。在古代人的观念里，身体发肤，受之父母，自己是没有权利随意伤害的。还会有些学生认为，王祥的孝是一种愚孝，为什么不去市场买鱼或者用火融化冰块获得鲤鱼呢。教师可以按这些想法组织出三个队伍，学生根据自己的理解和想法说出各自的理由。其他队伍的学生可以进行反驳。在激烈的交流中，最终得到一个结论，王祥是孝顺的人，但是我们可以采取更加安全的方式去为继母捕

7、捉到她想吃的鱼，而不必冒着生命的危险。学生跳出传统思维的局限，认识到了古代孝道故事中的优点和弊端，才能更好地在现实生活中展现孝道。三、让学生平等的学尊重学生的主体地位是新课程改革的重要方向之一，无论是师生之间、生生之间、师生与教材之间的互动，都是在尊重学生主体的前提下进行的。这种学习不仅是课上，还包括课外，不能因为家长和老师的生活阅历更加丰富而对学生学习的肤浅嗤之以鼻，毕竟我们也是从小学阶段成长起来的。在讲静夜思时，教师将诗中出现的两个“思”字分别进行了小写。然后让学生进行自主阅读，学生们在反复吟咏诗句的过程中认为思是李白写诗时的主要心境，不应该被写小，而是应该被无限放大。那么，教师可以继续引导学生思考从哪些方面看出“思”的含义，学生们再次整理搜集了其他方面的资料之后发现月亮就是故乡的代表，在月团圆的时候，人也应该是团圆的，但李白并没有回到家乡，一张床，一个人，只能在遥望月亮的过程中，回味家的温暖。因此老师将“思”字放到更大，老师应及时鼓励学生这种行为，并给予表扬，为日后