祭孔大典,科文阅读答案

1、祭孔大典,科文阅读答案 篇一：高三文科作业及答案 高三模仿语文（一） 一、根底知识：（15分，每题3分） 1以下词语中，加点字的读音全部正确的一组是（ ） A麻木（b)症结(zhang) 酵母菌（jio） 一曝十寒（p） 蒙头转向（mng） B生肖（xio） 鞭笞(ch) 处方药（ch） 量入为出（ling） 不着边际（zhu?） C. 贮藏(zh)重创（chung） 捋虎须（lu）一哄而散（hng）封妻荫子（yn） D熨帖（y） 诤友（zhang） 文绉绉（zu） 方枘（ru）圆凿 虚与委蛇(y) 2.以下各组词语中,有两个错别字的一组是 ( ) A枉费心机 功亏一篑 合盘托出 鬼斧神工 对

2、簿公堂 B顶礼膜拜 出奇不意 汗流夹背 开门揖盗 鸠占雀巢 C平心而论 坐收渔利 共商国是 关心备至 黄粱一梦 D进退维谷 屈意逢迎 迫不及待 怨天尤人 真知卓见 3.依次填入以下横线处的词语，最恰当的一项为哪一项（ ） 网络歌曲词作者刻意追求“生疏化”、“小清新”等效果，导致不少歌词出现直白、浅俗、 口水化等征询题，_业界诟病。 为破除城镇化“千城一面”“千村一面”怪圈，留住齐鲁特色乡愁，_地点历史文化， 我省从2014年起开场全面施行“乡村经历工程”。 在咬文嚼字发布的“2013流行语排行榜”中，“中国梦”以其清新的理念和亲民的风 格广为民众认同，_十大流行语排名榜第一位。 A备受 继承

3、位居 B备受 传承 位居 C倍受 传承 跃居 D倍受 继承 跃居 4.以下各句中，加点成语的使用恰当的一项为哪一项（） A随着来自星星的你的热播，金秀贤不仅迅速成为韩国最炙手可热的男星，也成为众 多女性观众心目中的“男神”。 B.在金融危机席卷全球的情况下，我们中国的出口企业一定要在危机中寻找机遇，切不可目无全牛，只看到出口欧美这一条路，而应试图打开国内市场。 C钱钟书先生是一个十分难得的奇才，被誉为“学术泰斗”，他知识渊博，学养丰富，治学严谨，其文章到达了不赞一词的地步。 D.南太平洋岛国萨摩亚附近发生里氏8.0级地震并引发海啸。萨摩亚红十字会官员罗斯玛丽?斯诺说，目前的当务之急是确保灾民有

4、干净的饮水和令人满意的卫生设备。 5. 以下各项中，没有语病的一项为哪一项（） A今年的两会期间，代表们提出，只有走以最有效地利用资源和保护环境为根底的循环经 济之路，提高人民的生活水平和质量，才能实现可持续开展的最终目的。 B“马年”春节刚过，省城“霾伏”天气又“重现江湖”，且污染程度日益开展。监测数 据显示，大年初二14时，省城四个监测点的AQI高达534。 C由于彩绘陶俑埋藏环境土壤的湿度较高，出土后所处环境湿度较低，再加上光、有害气 体等的阻碍，导致彩绘产生干裂、起翘、褪色等征询题。 D据电信业内人士报料，“高额吸费”之因此能大行其道，是由于电信运营商参与了 不法垃圾短信公司和声讯效劳

5、台的收益分成的结果。 二、社科文阅读（共3小题，每题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成68题。 祭孔大典 祭孔，是华夏民族为了尊崇与思念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的浩大祀典，两千多年来，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇观。祭孔大典是 山东省曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐 舞”，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演方式，于每年阴历八月二 十七日孔子诞辰时举行。 祭孔活动可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂 祭祀孔子，孔子故居成为世界上第一座孔庙。汉高祖刘邦过鲁，以“太牢”祭 祀孔子，开历代帝王祭孔之先河。汉武帝罢黜

6、百家、独尊儒术后，各地纷纷建 孔庙，直至县县有孔庙的盛况，孔庙逐步演化成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。 元、明、清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭奠的主要场所在北京孔庙。随着历 代帝王的褒赠加封，祭典仪式日臻浩大恢弘，礼器、乐器、乐章、舞谱等也多 由皇帝钦定颁行。历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，总计达 196次。 祭孔大典在古代被称作“国之大典”。自唐玄宗于公元739年封孔子为“文宣王” 后，祭祀孔子的活动开场升格。宋代后祭祀制度扶摇直上，明代已到达帝王规 格。至清代，祭祀孔子更是浩大浩大，到达了顶峰。清朝仅乾隆皇帝一人就先 后8次亲临曲阜拜祭孔子。 民国政府明令全国祭孔，其程序和礼仪做

7、了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭 服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。1986年，寂静了半个世纪的祭孔大典经 曲阜市文化部门挖掘整理，在当年的“孔子故里游”开幕式上得以重现。 “祭孔大典”的奇异魅力，充分表如今乐、歌、舞、礼四种艺术方式上。乐、歌、舞 都是紧紧围绕“礼”而进展的，所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”。 祭孔大典用艺术的方式集中表现了儒家思想文化，表达了艺术方式与政治内容 的高度统一，形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义，表达了“仁者爱人”、 “以礼立人”的思想，具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力。发 掘、抢救、保护和开发利用“祭孔大典”，关于弘扬优秀传统文化，营建和乐

8、 气氛，构建和谐社会，凝聚民族精神具有不可替代的社会价值，它所阐释的民 族文化和民族精神的精华，将对中国乃至华人世界的文化传播产生积极的影 响。 6以下选项中关于“祭孔大典”的说明，不正确的一项为哪一项 A祭孔大典是华夏民族为了尊崇与思念至圣先师孔子，主要在孔（文）庙举行的浩大祀典。 B祭孔大典是专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”。 C祭孔大典历经两千多年从未连续，是世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇观。 D祭孔大典是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演方式，表演紧紧围绕“礼”而进展。 7以下对历代祭孔活动的表述不正确的一项为哪一项 A鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂，汉

9、高祖用“太牢”祭祀孔子，祭孔活动逐步晋级。 B祭祀孔子的活动升格为国之大典，是自唐玄宗封孔子为“文宣王”以后开场的。 C清代，祭祀孔子最为浩大浩大，仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子。 D民国政府对祭孔的程序和礼仪做了较大变动，明令全国各地都要祭孔。 8以下表述不符合原文意思的一项为哪一项 A汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，到达了县县有孔庙的盛况，孔庙 逐步演化成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。 B中国历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，都对孔子进展过祭祀。 C祭孔大典用艺术的方式集中表现了儒家思想文化，形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义。D开掘、抢救、保护和开发利用“

10、祭孔大典”，关于凝聚民族精神具有不可替代的社会价值。 三、阅读下面的文言文，完成912题（12分） 臧霸字宣高，泰山华人也。父戒，为县狱掾，据法不听太守欲所私杀，太守大怒，令收 戒诣府，时送者百余人。霸年十八，将客数十人径于费西山中要夺之，送者莫敢动，因与父俱亡命东海，由是以勇壮闻。黄巾起，霸从陶谦击破之，拜骑都尉。遂收兵于徐州，与孙观、吴敦、尹礼等并聚众，霸为帅，屯于开阳。太祖之讨吕布也，霸等将兵助布。既擒布，霸自 匿。太祖募索得霸，见而悦之，使霸招吴敦、尹礼、孙观、观兄康等，皆诣太祖。太祖以霸为琅邪相，敦利城、礼东莞、观北海、康城阳太守，割青、徐二州，委之于霸。太祖之在兖州，以徐翕、毛晖为

11、将。兖州乱，翕、晖皆叛。后兖州定，翕、晖亡命投霸。太祖语刘备，令语霸送二人首。霸谓备曰：“霸因此能自立者，以不为此也。霸受公生全之恩，不敢违命。 然王霸之君能够义告，愿将军为之辞。”备以霸言白太祖，太祖叹息，谓霸曰：“此古人之事而君能行之，孤之愿也。”乃皆以翕、晖为郡守。时太祖方与袁绍相拒，而霸数以精兵入青州，故太祖得专事绍，不以东方为念。太祖破袁谭于南皮，霸等会贺。霸因求遣子弟及诸将父兄家属诣邺，太祖曰：“诸君忠孝，岂复在是！昔萧何遣子弟人侍，而高祖不拒，耿纯焚室舆榇以从，而光武不逆，吾将何以易之哉！”东州扰攘，霸等执义征暴，清定海岱，功莫大焉，皆封列侯。霸为都亭侯，加威虏将军。又与于禁讨昌

12、豨，与夏侯渊讨黄巾余贼徐 和等，有功，迁徐州史。沛国公武周为下邳令，霸敬异周，身诣令舍。部从事謥詷不法， 周得其罪，便收考竟，霸益以善周。从讨孙权，先登，再入巢湖，攻居巢，破之。张辽之讨 陈兰，霸别遣至皖，讨吴将韩当，使权不得救兰。当遣兵逆霸，霸与战于逢龙，当复遣兵邀 霸于夹石，与战破之，还屯舒。权遣数万人乘船屯舒口，分兵救兰，闻霸军在舒，遁还。霸夜追之，比明，行百余里，邀贼前后击之。贼窘急，不得上船，赴水者甚众。由是贼不得救 兰，辽遂破之。霸从讨孙权于濡须口，与张辽为前锋，行遇霖雨，大军先及，水遂长，贼船稍近，将士皆不安。辽欲去，霸止之曰：“公明于利钝，宁肯捐吾等邪?”明日果有令。辽至，以语

13、太祖。太祖善之，拜扬威武将军。 注：榇（chan）：棺材謥詷，人名。 （三国志魏书） 9、以下句子中加点的字解释错误的一项为哪一项 （ ） A、霸为帅，屯于开阳 B、霸敬异周，身诣令舍 C、周得其罪，便收考竟D、当遣兵逆霸，霸与战于逢龙 A、太祖之讨吕布也 C、清定海岱，功莫大焉 D、霸与战于逢龙 屯：驻扎 诣: 来到 考：拷打 逆：阻止 （ ） 10、以下句子中加点词的意义和用法一样的一项为哪一项 俯察品类之盛 B、霸因此能自立者，以不为此也 臣以供养无主，辞不复命 于其身也，那么耻师焉 天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王 （ ） 11、以下各组句子中，全能表现臧霸“勇壮”的一项为哪一项 将客数十

14、人径于费西山中要夺之因与父俱亡命东海 太祖之讨吕布也，霸等将兵助布从讨孙权，先登，再入巢湖，攻居巢，破之 与夏侯渊讨黄巾余贼徐和等 行百余里，邀贼前后击之 A、B、 C、D、 （ ） 12、以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项 太祖点名搜索，在臧霸那儿找到了吕布。 A、太祖讨伐吕布时，臧霸等曾带兵往助吕布。吕布被擒后，臧霸又把他藏匿起来，B、在兖州叛乱中，徐、毛二人背叛太祖，后亡命出逃投靠臧霸。太祖命刘备见臧霸，并命臧霸奉上二人首级。臧霸对刘备说的一席话，使太祖改变了主意。 C、臧霸特别尊敬下邳令武周，曾到其舍作客。后来臧霸从事謥詷不恪守法度，武周就拘押拷打謥詷。霸却没有怪罪武

15、周，反而更加亲善。 D、张辽讨陈兰，臧霸被调到皖地，讨伐吴将韩当，使孙权不得前救陈兰。韩当阻 止臧霸于夹石，被臧霸击败。孙权遣数万人分兵救陈兰，闻知霸军在舒城，立 即撤军。 第二卷 本卷须知： 第二卷 共114分。第II卷所有标题的考生必须将用黑色签字笔、钢笔或圆珠笔答在规定位置。 四、（24分） 13、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语 (10分) （1）据法不听太守欲所私杀，太守大怒，令收戒诣府。 （3分） （2）公明于利钝，宁肯捐吾等邪?（3分） （3）霸受公生全之恩，不敢违命。然王霸之君能够义告，愿将军为之辞。（4分） 14阅读下面这首元曲，然后答复以下征询题。（8分） 正宫小

16、梁州秋 贯云石 芙蓉映水菊花黄，满目秋光，枯荷叶底鹭鸶藏。金风荡，飘动桂枝香。雷峰塔畔登高 望，见钱塘一派长江。湖水清，江潮漾。田边斜月，新雁两三行。 这支曲子前五句描写了一幅如何样的图景？表达了如何样的思想感情？（4分） （2）这支描写秋景的曲子主要运用了哪些表现手法？请简要分析。（4分） 15、补写出以下名篇名句中的空缺部分。（6分） (1) ，知来者之可追。归去来兮辞 (2) 寄蜉蝣于天地， 。赤壁赋 (3)，能够无悔矣。游褒禅山记 (4) 默而识之，学而不厌， ，何有于我哉?述而 (5)，江春入旧年。次北固山下 (6) 望岳 五、语言文字运用（共12分，共3小题） 16阅读以下材料，接

17、要求答题。（4分） 最近，中国青年报社会调查中心通过征询卷网发起了一项关于“背诵古文”的调查，现选取其中两组数据。 第一组：关于小时候背诵古诗文是否有用的调查，觉得“值得庆幸，受益终生” 的占368%，觉得“当时难过，如今受用”的占354%，仅193%的受访者 觉得“如今也没啥用”。 第二组：受访者还能背出的古诗文，以3-5篇（346%）居多，200%的人能背 出6-10篇，208%的人能背出10篇以上。这些篇目的背诵时期，主要以小学 （602%）和中学（598%）为主。 （1）请按照第一组数据，得出一个结论（要求不超过20字）： （2）请按照第二组数据，提出一条建议（要求不超过20字）： 1

18、7文学意象品种繁多，意味隽永。作家或因成功塑造一个事物而独具特色，或因植 根于地域文化而自成一派，或因深化反映一个主旨而崇高伟大。作家与意象有 着不解之缘。请参照例如，从以下三组“作家意象”中任选一组，拟写一 副对联。要求：结合课文内容，作家可不出现，但意象要点明；字数不超 过30字。（4分） 【例如】陶渊明菊花 对联：桃源梦美溪旁见，东篱菊香南山明。 【选写】戴望舒雨巷 朱自清荷塘 沈从文边城 18.下面的漫画“房娃”厌学反映了一种较常见的社会现象，请针对此现象写一那么 点评，要求语言简练，观点鲜明。（4分） 六、现代文阅读（18分） 阅读下面的文字，完成 1922 题。 愿化泥土 巴金 近

19、年来我特别想念家乡，大概是到了叶落归根的时候吧。 有一件事深深地印在我的脑子里，三年半了。我访征询巴黎，在一位新认识 的朋友家中吃晚饭。朋友是法籍华人，同法国小姐结了婚，家庭生活特别幸福。 我们在他家谈得畅快，过得愉快。但是告辞出门，我却摆脱不了如此一种想 法：长期住在国外是不幸的事。不断到今天我仍然如此想。几十年来有一根 绳子牢牢地拴住我的心。一九二七年一月在上海上船去法国的时候，我在海 行杂记中写道：“再见吧，我不幸的乡土哟！”一九七九年四月再访巴黎， 住在凯旋门附近一家四星旅馆的四楼，早饭前我静静地坐在窗前扶手椅上， 透过白纱窗帷看窗下安静的小巷，在这里我看到的不是巴黎的街景，却是北 京

20、的长安街和上海的淮海路，还有成都的街口有双眼井的那条小街?每天 早晨都是如此，好似我每天回国一次去寻求养料。这是特别自然的事。 我经常提到人民，他们是我所熟悉的数不清的平凡而仁慈的人。我确实是在 这些人中间成长的。我的正义、公正、平等的观念也是在门房和马房里培养 起来的。我从许多被生活亏待了的人那儿学到热爱生活、明白得生命的意义。篇二：山东省淄博市六中2015届高三上学期第三次诊断考试语文试题word版含答案 2012级高三上学期学分认定模块考试（语文） 命题老师：刘永胜 本卷须知： 1答卷前，考生务必用钢笔或签字笔将本人的班别、姓名、考号填写在答题纸和答题卡的相应位置处。 2选择题每题选出答

21、案后，用2B铅笔把答题卡上对应标题的答案标号涂黑。 3非选择题答案必须写在答题纸相应位置处，不按要求作答的答案无效。 4考生必须保持答题卡的整洁，考试完毕后，将答题卡和答题纸一并收回。 第I卷（选择题 共36分） 一、根底知识：（15分，每题3分） 1以下词语中，加点字的读音全部正确的一组是（ ） A麻木（b) 症结(zhng) 酵母菌（jio）一曝十寒（p） 蒙头转向（mng） B生肖（xio） 鞭笞(ch) 处方药（ch） 量入为出（ling） 不着边际（zhu?） C. 贮藏(zh) 重创（chung） 捋虎须（lu） 一哄而散（hng） 封妻荫子（yn） D熨帖（y） 诤友（zhng）

22、文绉绉（zu） 方枘（ru）圆凿 虚与委蛇(y) 2.以下各组词语中,有两个错别字的一组是 ( ) A枉费心机 功亏一篑 合盘托出 鬼斧神工 对簿公堂 B顶礼膜拜 出奇不意 汗流夹背 开门揖盗 鸠占雀巢 C平心而论 坐收渔利 共商国是 关心备至 黄粱一梦 D进退维谷 屈意逢迎 迫不及待 怨天尤人 真知卓见 3.依次填入以下横线处的词语，最恰当的一项为哪一项（ ） 网络歌曲词作者刻意追求“生疏化”、“小清新”等效果，导致不少歌词出现直白、浅俗、口水化等征询题，_业界诟病。 为破除城镇化“千城一面”“千村一面”怪圈，留住齐鲁特色乡愁，_地点历史文化，我省从2014年起开场全面施行“乡村经历工程”。

23、 在咬文嚼字发布的“2013流行语排行榜”中，“中国梦”以其清新的理念和亲民的风格广为民众认同，_十大流行语排名榜第一位。 A备受 继承 位居 B备受 传承 位居 C倍受 传承 跃居 D倍受 继承 跃居 4.以下各句中，加点成语的使用恰当的一项为哪一项（） A随着来自星星的你的热播，金秀贤不仅迅速成为韩国最炙手可热的男星，也成 为众多女性观众心目中的“男神”。 B.在金融危机席卷全球的情况下，我们中国的出口企业一定要在危机中寻找机遇，切不可目无全牛，只看到出口欧美这一条路，而应试图打开国内市场。 C钱钟书先生是一个十分难得的奇才，被誉为“学术泰斗”，他知识渊博，学养丰富，治学严谨，其文章到达了

24、不赞一词的地步。 D.南太平洋岛国萨摩亚附近发生里氏8.0级地震并引发海啸。萨摩亚红十字会官员罗斯玛丽?斯诺说，目前的当务之急是确保灾民有干净的饮水和令人满意的卫生设备。 5. 以下各项中，没有语病的一项为哪一项（） A今年的两会期间，代表们提出，只有走以最有效地利用资源和保护环境为根底的循环经济之路，提高人民的生活水平和质量，才能实现可持续开展的最终目的。 B“马年”春节刚过，省城“霾伏”天气又“重现江湖”，且污染程度日益开展。监测数据显示，大年初二14时，省城四个监测点的AQI高达534。 C由于彩绘陶俑埋藏环境土壤的湿度较高，出土后所处环境湿度较低，再加上光、有害气体等的阻碍，导致彩绘产

25、生干裂、起翘、褪色等征询题。 D据电信业内人士报料，“高额吸费”之因此能大行其道，是由于电信运营商参与了不法垃圾短信公司和声讯效劳台的收益分成的结果。 二、社科文阅读（共3小题，每题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成68题。 祭孔大典 祭孔，是华夏民族为了尊崇与思念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的浩大祀典，两千多年来，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇观。祭孔大典是山东省曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演方式，于每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行。 祭孔活动可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，鲁哀公将孔子

26、故宅辟为寿堂祭祀孔子，孔子故居成为世界上第一座孔庙。汉高祖刘邦过鲁，以“太牢”祭祀孔子，开历代帝王祭孔之先河。汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，直至县县有孔庙的盛况，孔庙逐步演化成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。元、明、清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭奠的主要场所在北京孔庙。随着历代帝王的褒赠加封，祭典仪式日臻浩大恢弘，礼器、乐器、乐章、舞谱等也多由皇帝钦定颁行。历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，总计达196次。 祭孔大典在古代被称作“国之大典”。自唐玄宗于公元739年封孔子为“文宣王”后，祭祀孔子的活动开场升格。宋代后祭祀制度扶摇直上，明代已到达帝王规格。至清代，祭祀孔子更是浩

27、大浩大，到达了顶峰。清朝仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子。 民国政府明令全国祭孔，其程序和礼仪做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。1986年，寂静了半个世纪的祭孔大典经曲阜市文化部门挖掘整理，在当年的“孔子故里游”开幕式上得以重现。 “祭孔大典”的奇异魅力，充分表如今乐、歌、舞、礼四种艺术方式上。乐、歌、舞都是紧紧围绕“礼”而进展的，所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”。 祭孔大典用艺术的方式集中表现了儒家思想文化，表达了艺术方式与政治内容的高度统一，形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义，表达了“仁者爱人”、“以礼立人”的思想，具有较强的思想亲和力、精

28、神凝聚力和艺术感染力。开掘、抢救、保护和开发利用“祭孔大典”，关于弘扬优秀传统文化，营建和乐气氛，构建和谐社会，凝聚民族精神具有不可替代的社会价值，它所阐释的民族文化和民族精神的精华，将对中国乃至华人世界的文化传播产生积极的阻碍。 6以下选项中关于“祭孔大典”的说明，不正确的一项为哪一项 A祭孔大典是华夏民族为了尊崇与思念至圣先师孔子，主要在孔（文）庙举行的浩大祀典。 B祭孔大典是专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”。 C祭孔大典历经两千多年从未连续，是世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇观。 D祭孔大典是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演方式，表演紧紧围绕“礼”而

29、进展。 7以下对历代祭孔活动的表述不正确的一项为哪一项 A鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂，汉高祖用“太牢”祭祀孔子，祭孔活动逐步晋级。 B祭祀孔子的活动升格为国之大典，是自唐玄宗封孔子为“文宣王”以后开场的。 C清代，祭祀孔子最为浩大浩大，仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子。 D民国政府对祭孔的程序和礼仪做了较大变动，明令全国各地都要祭孔。 8以下表述不符合原文意思的一项为哪一项 A汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，到达了县县有孔庙的盛况，孔庙 逐步演化成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。 B中国历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，都对孔子进展过祭祀。 C祭孔大典用艺术的方式集中表

30、现了儒家思想文化，形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义。 D开掘、抢救、保护和开发利用“祭孔大典”，关于凝聚民族精神具有不可替代的社会价值。 三、文言文阅读（共4小题，每题3分，共12分） 阅读下面的文言文，完成912题。 读江南录 王安石 故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰江南录，至李氏亡国之际，不言其君之过，但以历数 存亡论之。虽有愧于实录，其于春秋之义，箕子之说，徐氏录为得焉。 然吾闻国之将亡必有大恶，恶者无大于杀忠臣。国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡。纣为君，至暴矣，武王观兵于孟津，诸侯请伐纣，武王曰：“未可。”及闻其杀王子比干，然后知其将亡也，一举而胜焉。季梁在随，随人虽乱，楚人不

31、敢加兵。虞以不用宫 之奇之言，晋人始有纳璧假道之谋。然那么忠臣国之与也，存与之存，亡与之亡。 予自为儿童时，已闻金陵臣潘佑以直言见杀，当时京师因举兵来伐，数以杀忠臣之罪。 及得佑所上谏李氏表观之，词意质直，忠臣之言。予诸父中旧多为江南官者，其言金陵事颇详，闻佑因此死那么信。然那么李氏之亡，不徒然也。 今观徐氏录言佑死，颇以妖妄，与予旧所闻者甚不类。不止于佑，其它所诛者，皆以罪戾，何也？予甚怪焉。假设以商纣及随、虞二君论之，那么李氏亡国之君，必有滥诛，吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳。 何以知其然？吾以情得之。大凡毁生于嫉，嫉生于不胜，此人之情也。吾闻铉与佑皆李 氏臣，而俱称有文学，十余年争名

32、于朝廷间。当李氏之危也，佑能切谏，铉独无一说，以佑见诛，铉又不才能诤，卒使其君有杀忠臣之名，践亡国之祸，皆铉之由也。铉惧此过，而又耻其善不及于佑，故匿其忠而污以它罪。以佑观之，其它所诛者又可知矣。噫！假设果有此，吾谓铉不惟厚诬忠臣，其欺吾君不亦甚乎！ 【注】历数：指帝王继承的次序。古代迷信说法，认为帝位相承和天象运转次序相应。春秋之义：臣子为君亲讳，礼也。箕子之说：周武王灭商后，征询商纣王的叔叔箕子商灭亡缘故，箕子不讲商的恶，只讲存亡之理。晋国向虞国借道讨伐虢国，宫之奇劝谏，虞君不听，为晋回军时所灭。 9以下句中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（ ） A徐氏录为得焉 得：恰当、适宜 与：结交

33、 数：列举 徒：仅仅 B然那么忠臣国之与也C数以杀忠臣之罪D然那么李氏之亡，不徒然也 10以下各句中加点的词，意义和用法完全一样的一项为哪一项（ ） A然吾闻国之将亡必有大恶相与枕藉乎舟中，不知东方之既白 B一举而胜焉 君子博学而日参省乎己 C当时京师因举兵来伐 D吾以情得之 因人之力而敝之，不仁 臣以险衅，夙遭闵凶 11下面六句话分别编为四组，其中全都属于作者批判江南录创作“失实”的一组是（ ） 不言其君之过，但以历数存亡论之 其于春秋之义，箕子之说，徐氏录为得焉 国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡 今观徐氏录言佑死，颇以妖妄 吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳 铉又不才能诤，卒使其君有杀忠臣之名，践亡国之祸 A B C D 12以下有关原文的鉴赏和分析，不正确的一项为哪一项（ ） A作者认为徐铉的江南录在评论李煜亡国这件事时，并没有言及李煜的过错，这