初中语文人教版（部编）七年级下册陋室铭5

1、陋室铭课堂实录大家好。课前我们已经通过观看微视频和预习了解了陋室铭，这篇文章仅仅81个字，却脍炙人口，传承千古。当年为难刘禹锡的知县早已烟消云散，而这陋室铭却成为绝世美文，今天就让我们一起走近这篇美文。师：首先来检查一下大家的课前的预习情况。第一题：本文作者_,字_，_代著名_家、哲学家。生： 刘禹锡，字梦得，唐代 文学家。师：完全正确。现在来看第二题：请说出至少两篇他的作品（本文除外）。生：乌衣巷和秋词师：第三题：铭是_,后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。生：古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字。师：是的。有点长。请同学们自己朗读一下。学生朗读铭的特点。师：这种文体有一个很

2、大的特点，就是用韵的。现在，请大家朗读文章，看看陋室铭押的什么韵？韵脚是什么？朗读的节奏又该如何划分？学生朗读课文、划分节奏。师：有什么问题吗啊？生答：有仙则名，应该画在前面“仙”的后面。因为它和“有龙则灵”是相同的格式。师：好的。现在我们就按照他划定的节奏和韵脚，大声朗读课文。学生朗读课文。师：同学们读的很好。刚才还有一些不确定，现在把声音放开，再大声读一遍。学生朗读。师：下面，我们再来挑战一下大家对课文的预习情况，通译全文，可以给大家一到两分钟的时间稍微准备一下。学生小组商议。师：有没有问题？生：斯是陋室，惟吾德馨。斯是什么意思？师：谁来解答一下？生：斯是“这”的意思。师：课下注释上有吗？

3、生：有。师：如果课下注释上面有的，就要先参照课下的注释，如果没有，就可以查阅工具书。这也是我们学习文言文一个很重要的方法。生：水不在于深，有龙则灵验。师：则，的意思是？生：就。生：这是简陋的屋子，只要我的品德高尚就不感到简陋了。生：苔痕上阶绿，是指苔痕长到阶上，连台阶都绿了。草色入帘青，是指窗外的美景已经渲染到了室内的帘子上，室内都已经青了。师：是的。那窗外的美景，重要的是什么颜色的？生：青色，草色的青。生：来这里谈笑的都是知识渊博的人，交往的人没有浅薄的人。师：白丁在这里指什么？平民，没有功名的人。生：可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。生：下一句。没有世俗的音乐扰乱心境。丝，指弦乐器。竹指

4、管乐器。无案牍之劳形。没有官府公文劳神伤身。师：他解释的很好。但是有一个小小的问题。是什么？生：读音错了。应该是“d”。师：好的。请齐声读两遍。学生读。师：案牍是什么意思呢？生：官府的公文。师：我们根据课文注释和预习情况，将课文通译一遍。但是文章中还有一些比较重要的词语，一起来复习一下。如名、灵，是词类活用师：白丁，为什么是平民？生：白是没有沾染功名的。古代有时候不同阶层的人会有不同的衣服颜色。如黄室或者贵族以黄或者红为贵重。没有功名只能穿布衣或者素衣。师：红色字体是词语的解释，现在请将解释拖到原词上面去。学生上台拖动。遇到困难，请另外一个学生帮忙。师：虽然有点挑战性，但是完成的很好。刚才有一

5、个词我们没有解释。那就是陋。在字典中，陋，有三种意思。1.丑的，不文明的。 2.狭小，简略 3.见识小。你能给三个意思各组一个词语吗？生：丑陋。陋室。孤陋寡闻。师：很棒哦。那看来，本课的“陋室”的意思的“狭小”、“简略”。那问题就来了，既然是如此狭小简略的屋子，作者为什么要专门为它写一篇文章呢？生：我想他可能是想要表达自己的品德高尚。师：为什么？因为课文中说过“斯是陋室，惟吾德馨”。师：哦。原来是这样？刚刚上课的时候，我们复习过什么是“铭”，大家一起来说一下。铭是古代刻在器物上用来称述功德或者警诫自己的文字。师：那我们读了这么多遍文章之后，你觉得作者是想要称述功德还是想要警诫自己？生（不确定）

6、师：现在，我们继续研究，看看是不是这样。作者围绕陋室写了哪些内容？生：谈笑有鸿儒，往来无白丁。这是他交往的朋友。师：古语道：独学而无友，则孤陋而寡闻。也有人说：物以类聚，人以群分 。那么跟博学的人在一起的人，一般也认为他就是什么人？生：有学问的人。师：是的。这就是他隐含在字里行间的意思。说明自己也是博学的人。生：苔痕上阶绿，草色入帘青。这是写环境的。生：可以调素琴，阅金经。这是在屋子里可以做的事情。这两句也流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。生：这篇文章本来就有想要称述自己的功德的意思。所以这篇文章还隐秘的表达了凡夫俗子不能追求的这种超脱的境界的意思。生：我想说两句题外话。现在看来分为两栏。右边都有

7、写陋室的内容，但是左边的好像都是跟陋室没有关系的。师：哦。真是个善于思考的同学。于我心有戚戚，我也发现了这个问题。现在大家来看。右边“苔痕”两句写的是陋室环境清幽宁静。“谈笑四句”写陋室生活情趣高雅，无丝竹两句写出作者超凡脱俗的胸襟。这几句话非常明确的扣住了“斯是陋室，惟吾德馨”一句来写。但是开头四句，结尾三句好像都跟他的陋室没有什么关系。我们知道，铭的特点是短小精悍。我专门研究了一下，无论是墓志铭，还是座右铭还是什么，一般都比较简洁。甚至鲁迅先生读书时候的座右铭只有一个字：早。所以，我有了一个想法，把陋室铭改编的更加简短。大家请看。教师出示大屏幕上内容。陋室铭唐 刘禹锡。斯是陋室，惟吾德馨。

8、苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。何陋之有？生：老师，我认为，孔子云要加上。就是要表现出，连孔子这样的圣贤都说了，你能不认可吗？仙和龙的其实也是在指自己。后面的两句，说诸葛亮住的茅庐和扬子云住的地方。虽然简陋，但是因为有名人居住，但是也很有名。所以，请不要在意这么简陋的房子。生：所以这里作者是把诸葛亮和扬子云当做自己的同道。虽然他们都是居住在陋室，但是因为他们品德高尚、超凡的胸襟和美好的品行。他后来又说，孔子云，何陋之有，其实应该是孔子云：君子居之，何陋之有。既然说是君子居之，那就是品德高尚的人居住在里面，屋子就因为他的德行变得并不

9、简陋。生：老师我再补充：前面的山不在高，有仙则名。这里的意思是山水本是很平凡的，有龙仙则生灵秀。这就是说他把仙和龙这么一种事物，比喻成自己，和后面的斯是陋室来呼应，表达自己的品德高尚。师：其实，有一些人其实也表达过，诸葛亮是政治家，而扬子云是文学家。所以认为刘禹锡在这里其实也寄寓了自己的两大梦想：政治上的理想和文学上的理想。孟子说穷则独善其身，达则兼济天下。若无法兼济天下，就只好独善其身。但是在独善其身的时候，沉默里仍然有期待，默默里有作为。师：现在带着这种情感，重新朗读全文，并尝试背诵一下。学生朗读文章。读到最后的时候，我听见大家的声调已经扬起来了，说明大家的已经被刘禹锡的昂扬自信深深感染。

10、课前，我听到有的同学用别的音调在朗读文章。可否与大家分享一下？学生用陈琴素读法领读。师：人说呀，读书要入情入境入理入味。我觉得，咱们同学现在已经读出味道了。现在，我们来看看大家能不能写出味来。结合你对文章的理解，结合文章描绘的具体画面，请写一写，你读到了怎样的一个刘禹锡？我先给大家抛块砖头。苔痕上阶绿，草色入帘青。明明是闹市喧嚣，却又这般恬淡宁静。荷尔德林说，人虽有劳绩，但还诗意地栖居在大地之上。你胸中有抱负，心底有希望，这碧绿的台阶和满室的青色正如你内心的安宁。达则兼济天下，穷则独善其身。你完美的诠释了孟子的这句名言。现在给大家两分钟时间，请大家也写一写。学生写作、交流。生：刘禹锡，你是一个

11、出淤泥而不染，不与世俗同流合污的人。你同样有不顾名利的生活态度，这一篇陋室铭，也流露出你安贫乐道的隐逸情趣。生：刘禹锡，你是一个有个高远的抱负心怀天下的人，但在官场上你不得志，一贬再贬，最后到陋室之中。但是你仍然安贫乐道，写下这样的文章来反击。我敬重你。生：刘禹锡，你胸怀天下，欲救苍生于水火，却被履贬至陋室，但你不以物喜，不以己悲，不因陋室难，不以处境悲哀，反将此陋室比作南阳诸葛茅庐，西蜀子云破亭。为人不须五花马、千金裘，纵一箪食，一瓢饮，你亦不改其乐，此铭将随你的豁达乐观名留青史。师：大家写的真好。我想，若是刘禹锡能够穿越千年而来，一定也会引大家为知音的。我常常在想，我们为什么要学习文言文，

12、为什么要读那么多诗词歌赋文章，就是因为其实我们能够通过这些千年流传的文章触摸到中国文化的脉络，体味到中国文人的风骨。像刘禹锡这样的人还很多。再为大家介绍几位：子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”的颜回环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也的陶渊明五柳先生传。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！的杜甫不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹。师：最后我用一分钟的时间来总结一下本课的内容。我寻找了一个漏斗形状的图形。因为我觉得陋室也是一个斗室。本文写了陋室环境的清幽宁静，写了作者生活的情趣高雅，写了作者超凡脱俗的胸襟，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。以写陋室来言志，这种写法叫做“托物言志”。另外，本课的语言文辞蕴藉，修辞多变，类比有致，整体说来，短小精悍，韵律和谐，文辞兼美。陋室铭的思想性和艺术性两全其美