站桩静坐细节问题

1、站桩静坐细节一、站桩细节道长指导大家站桩，放松，不执着最重要。这是“投降式站桩”，呵呵。时间:当地时间的5：007：00。在中西部的朋友要注意时差。510点也可。地点:最好在室外或一楼，无风雨的地方，若在高楼层站，完后去一楼接接地气。鉴于嘈杂环境等，室内站桩也好。木屋更好。开功:吸气提肛三次，（吸气提肛:在吸气的同时把肛门提起来，同时想着头顶，同时脚趾抓地呼气时放下意念，放下肛门，放下脚趾，呼吸时气要细要长）接下来开始站桩。眼睛:上眼皮下垂，但不能闭住（半睁）。鼻子:呼吸要深、长、细，吸气时提肛，呼气时放下来，练一会儿后可免去提肛。嘴巴轻闭，舌轻触上颗。手臂:五指自然张开，作投降状，肘部成直角

2、，指尖与肩同高。膝部滞攵曲，不超过脚尖。双脚:站立时与肩同宽，要受力均匀，不可前倾后仰。但也有例外，如左腿脚有伤，则让右脚受力多一些。意念:站桩开始后，把注意力放在呼吸上，若有杂念出来，任其自然。如果杂念过多，可默念心印妙经。时长:一般20分钟左右。每次须超过八分钟，可逐渐延长站桩的时间。一旦站到30分钟时，就会发现身体变化很多，其乐无穷。收功：左手放在右手上，左手的大拇指在右手里，右手的大拇指在左手里，其他手指自然状态太极图，两手置于肚脐部位。然后，用鼻喷气五下，接着双手心相搓，手指分开，用双手由前往后梳头。接下开用双手心对准耳朵一压一放共做24下，接下来叩齿，用下牙叩上牙共36下。完毕。实

3、在没时间，喷气快速收功。二、静坐细节道长指导大家站桩，放松，不执着最重要。时间:站桩的相对时间。静坐是下午5：007：00。在中西部的朋友要注意时差。还有子午时刻，都适宜站桩。地点:安静的室内。眼睛:闭。鼻子:呼吸要深、柔、长、细。嘴巴:轻闭，舌轻触上颚，上门牙根部。手臂:自然。手势：左手放在右手上，左手的大拇指在右手里，右手的大拇指在左手里，其他手指自然状态太极图，置于肚脐部位。或双手分别置于膝盖处。膝部:直角弯曲。可以散盘（屁股垫高），反对双盘。方向：看到太阳向太阳，看到月亮向月亮。都看不到则向南方。意念:静坐开始后，把注意力放在呼吸上，若有杂念出来，任其自然。如果杂念过多，可默念清静经。

4、如有意守，推荐胸口中丹田，最好不意守。注：刚开始注意自己的呼吸，即吸气时不用管，呼气时注意心窝部位的中丹田；第二步注意自己的脉跳，听听自己的心跳，然后注意心窝部位的中丹田。时长:一般20分钟左右。春秋与站桩时长一致。夏天为站桩时间的两倍。冬天为站桩时间的一半。最后静坐1小时足够，非常舒服。收功:用鼻喷气五下，接着双手心相搓，手指分开，用双手由前往后梳头。接下开用双手心对准耳朵一压一放共做24下，接下来叩齿，用下牙叩上牙共36下。完毕。实在没时间，喷气快速收功。三、道医通中对话录云鹤道长谈站桩静坐的状态直丹问：我在站桩中遇到了很多问题，非常困惑，请师父开示。云鹤道长说：不客气，应该为你解答。直丹

5、问：第一，站桩要不要意守？云鹤道长答：最好不要意守。常常是因为意守，将方血引往一处,如果意守下丹田，男子则精关易开，造成走丹；女子则月经不止。所以最好不要意守。另外，人体的无形系统要工作的话，必须让后天的识神休息下班，先天的元精、元方、元神才会上班开始工作。直丹问：第二，静坐当中呢？需要意守吗？云鹤道长答：一样都不需要意守。直丹问：那我的念头放在哪里呢？云鹤道长答：不要念头。傻掉吧。只有傻站、傻坐，人的无形系统才开始工作。不要以为我们聪明，去把方引过去引过来的，搞导引。就那么一点点看，不要去引了，引没了。直丹问：那念头自然跑出来，怎么办呢？云鹤道长答：不要办嘛，随他。直丹问：那又是什么状态才好

6、呢？云鹤道长答：在心智上，我们要越傻越好。我们的状态是：无阴阳之别，无正邪之分，无有无之辨，混沌鸿蒙，阴阳未开之时，放下后天识神、聪明、才智、功名利禄、成仙成佛、天主基督、美女名车、帅哥宝马、舟子之流。这时我们内心的状态是：收视返听，若有若无，天空中，一轮明月，万里无云，只有太阳的升起，和落日的余晖，金乌西坠，玉兔东升，一念不起，一念不生，心就像一面镜子，照住自己，对来的念头和去的念头，不加迎送，这时，忘境忘情，忘物忘我。我们身体的反应：祖宗相交，心肾相交，方机一动，穴位、经络便动，三魂七魄，奇经十一脉，就开始工作了。记住：一定要把后天识神放下，聪明放下，越笨越好。聪明、知识在这个时候是没有用

7、的，只是障碍。在这方面，你可以看看庄子，在心斋里讲的很好勿听之於耳，而听之於心，勿听之於心，而听之於衷。直丹说：哦，原来内涵如此丰富！我要时时对照自己。听说师父你那个时候是念什么什么经来着？云鹤道长答：哦，那时候我师父游宗法道长教我念的是高上玉皇心印妙经。左手是三山诀，放了一碗水，右手是剑诀，念完了七七四十九遍，开始画符，画完符，把水喝了，收功。直丹问：我们能念吗？云鹤道长答：可以啊，当然更好！直丹问：念多长时间呢？云鹤道长答：刚开始，半小时嘛。三个月以后，可以增加到40分钟嘛。记住，每次站桩，必须多于8分钟，不然没用。直丹问：为什么呢？云鹤道长答：嘿嘿，你可以试试，我试过，确实没用。直丹又问

8、：那静坐念什么呢？云鹤道长答：清静经嘛。直丹问：你说不要我们有念头，又要我们念经，这不是矛盾的吗？云鹤道长答：你问的太好，我们的念头是没有办法止住的，总要东想西想，如果你一念经，这是一个正念，用这个正念，来代替所有的念头，这就叫：一念代替万念。直丹问：要一直念嘛？云鹤道长：哈哈一笑：念到你没用念头了，你不想念了，你也想不起再念了，连念你都忘了，上面的那个状态就出现了。直丹说：哦，我知道了。我说怎么念头那么多怎么都止不住，原来是没有好好念经。云鹤道长说：去念吧，我要小死了。明天还要上五指山呢，去把林地的手续办了。附：高上玉皇心印妙经（早上站桩念）上药三品，神与方精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。存无守有，

9、顷刻而成。回风混合，百日功灵。默朝上帝，一纪飞升，知者易悟，昧者难行。履践天光，呼吸育清。出玄入牝，若亡若存。绵绵不绝，固蒂深根。神合其方,方合体真。神能入石，神能飞形。神依形生，精依方盈。三品一理，妙不可听。七窍相通，窍窍光明。一得永得，自然身轻。得丹则灵，不得则倾。诵持万遍，妙理自明。人各有精，精合其神。不得其真，皆是强名。入水不溺，入火不焚。不凋不残，松柏青青。其聚则有，其散则零。圣日圣月，照耀金庭。太和充溢，骨散寒琼。丹在身中，非白非青。四、道医通中对话录道医入门之四玄关展窍云鹤道长在讲玄关展窍时说道：很多青年朋友在筑基阶段炼丹田的时候，总是漏丹，花了很多时间很多精力都没有完成筑基，很

10、是可惜，这是为什么呢？这是因为你的玄关没有打开。直丹问:云鹤道长,你说学习道医、中医入门三步曲,其中提到,站桩,静坐,但很多朋友练了下来,还是要梦遗,还是要梦交,还是要漏丹.你能告诉我们,怎样才能解决?云鹤道长答:当然,很多年青人在修炼当中总是漏丹,非常纠结,唉!我也纠结过,我也想放弃过.但终于在得了真传后才走过来了!我当然非常理解和同情你们!直丹问：那你能不能告诉我们这个真传呢?云鹤道长答:好嘛!于是云鹤道长用川腔道筒唱起了三丰祖师的无根树。其中唱道:顺则人,逆则仙,只在当中颠倒颠。直丹问:顺则人是什么意思?逆则仙是什么意思?颠倒颠又是什么意思呢?云鹤道长答:黄帝内经讲，男子二八天癸至,女子

11、二七天癸至.这是说，在古代,男子十六岁性成熟,开始遗精,女子十四岁性成熟,月经初潮.现在,无论男子还是女子都提前了两三岁.这时,无论男女思春的想法就开始了.这是人类正常的生理现象.此时男子女子的精子和卵子都已成熟,如果结合,则会有新的生命诞生,这就是顺则人!如果我们进行修炼,就要将精子和卵子练回到干细胞的状态.这时男子叫做降白虎,男子没有了梦遗.女子叫斩赤龙,没有了月经.这就是修炼的技术!也就是常常说的逆则仙!云鹤道长继续说道:颠倒颠就是说,常人是梦遗,梦交,漏丹,结婚,生子;而修道者则是降白虎,斩赤龙.无梦遗,无梦交,不漏丹.直至坎水逆流,还精补脑,炼精化气.这些都是在体内进行!修道者需要结

12、婚生子的时候,照样可以结婚生子!而且后代会遗传得好,质量高!直丹问:具体的方法呢?云鹤道长答:从三个方面入手直丹急切的问道:那三个方面呢？云鹤道长答:你不要急嘛,等我喝口通中茶!于是云鹤道长端起八卦壶喝了一口通中茶,说道:一、端正念头:不禁欲,不放纵，不骂自己,不骂女人,不骂男人!不要把女人当成白骨,也不要把男人当成白骨!过所谓的白骨观.这样容易造成我们心理和生理的不健康!甚至引起精神疾病！要知道我们欲念的产生的根源是什么.如果用张道陵祖师的观点看，就是“幽精”的阴杂之气在起作用。如果用弗洛伊德的观点看,就是本我在起作用,控制本我的就是“力必多”。“力必多”就是性激素。说穿了，其实就是荷尔蒙,

13、性激素，使我们产生了欲念。怎样才能解决欲念？换句话说，就是要解决本我、幽精、自身性激素的问题。二、背诵经书：在筑基阶段，我只建议你们背两个经文，一个是清净经，一个是高上玉皇心印妙经附在后面的小资料不要去追究，只是看看就行了，不懂没关系！以后炼到一定程度脉解心开，就明白了。不要乱背经书，不要乱念咒语。有的念这个神咒，那个神咒，你就念东方红太阳升也有作用！稍微懂得一点念头转移的都知道，只要念头转移，头上的脑功能区域的方血也要转移，自身的精方也要随之转移。我就不满意那些故弄玄虚的说法！而且这些玄虚的说法会使年轻人又费马达又费电，使人家的机会成本大大增高！往往还会造成年轻人的身心伤害！我们还要在早上念

14、高上玉皇心印妙经,晚上静坐念清净经如果平常有欲念产生,就直接念清净经,加上吸抵闭撮四字诀,就会方驻精回，神清气爽！三、百日筑基入手:百日筑基:早上站桩,晚上静坐,早上叫进阳火,晚上叫退阴符.早上5-7点一小时,晚上5-7点一小时。久而久之,玄关展窍，就是丹田自然打开，精方自然导入丹田，运行于海底、丹田、督脉、任脉、龙脉虎脉、中柱脉。此时欲念减少,世人常称淫念带有一种贬义,这是不对的.人人都有这种欲念,这是一种生理现象,是荷尔蒙在起作用！只有这样，精方才不会往生门冲动，使命根勃起。我们还要在早上站桩时念高上玉皇心印妙经,晚上静坐时念清净经。直丹说:好,明白了!我回去练习,如果遇到问题时再来问哈!

15、云鹤道长答:要得,要得!我帮你们收集了一点关于清静经和高上玉皇心印妙经的小资料，你们好好看看哦！很重要哦！不然，还是要漏丹哦！五、静坐问题解答1、静坐一会后，觉得腰酸背疼，请问是不是出了偏差?答：这是正常现象。人身中许多病往往有一个潜伏期，过了潜伏期再发作，常常很厉害。若能在潜伏期就把它诊断出来，则比较容易治疗。静坐时真气在身体内运行，就具有检查潜在疾病的作用。因为真气遇到病灶，便会受阻，使人产生疼痛感，所谓“痛则不通，通则不痛”。静坐时间久了，积聚的能量不断增加，真气就能冲过病灶使潜在的疾病消除。2、静坐一个多月后，觉得很受用，该如何进一步修炼?答：继续静坐，可以一直保有良好的感觉。若有条件

16、的话，可以请教道门中人指示炼精化气的方法。3、有人问：我工作太忙，几乎没有空闲时间，如何炼功?答：古人说：动处炼性，静处炼命。如何动处炼性?举凡工作应酬，以良心作主宰，以中庸为尺度，无私心，无杂念，一心一意，干好本职工作，上无愧于天，下无愧于人，即是最好的炼性方法。如何静处炼命?无事之时，无论行住坐卧，总将一个神光下照于丹田之处，务使神抱住气，意系住息，神气恋恋，两不相离，如此聚而不散，融会一团，悠扬活泼，往来于丹田之中，日积月累，自然真气冲冲，包固一身内外。小资料：太上老君说常清静经全文老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊

17、，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清