《梦游天姥吟留别》的教学反思

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2、留别这是一首记梦诗 , 也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测 , 缤纷多采的艺 术 形 象 ， 新 奇 的 表 现 手 法 , 向 来 为 人 传 诵 ， 被 视 为 李 白的 代 表 作 之 一 。 有 关 教 学 反 思 ， 欢 迎 大 家 一 起 来 借 鉴 一 下 ！ 梦 游 天 姥 吟 留 别 的 教 学 反 思 篇 一 :本 节 课 的 目 标 设 计 为 ：1、认识李白 ，了解李白诗歌望深 远 的 影 响 和 意 义 。 2 、 熟 悉 诗 人 当 进 的 写 作 心 境 ， 体 悟 诗 歌 所 表 现 出 的 复 杂 的 思 想 情 绪 。 3 、 在 朗 诵 中 体 会 诗

3、 歌 丰 富 的 想 象 和 天 马 行 空 的 行 文 气 势 。教 学 重 点 、 难 点 是 ：1 、 诗 人 抒 情 的 手 法 及 其 浪 漫 主 义 特 征 是 教 学 的 重 点 。 2 、 在 理 解 诗 歌 的 抒 情 结 构 的 基 础 上 背 诵 课 文是 重 点 。当时上完课后心情是复杂的 ,有沉浸课堂欲罢不能的兴奋，也有没有达到自己期 值 的 失 落 。我认 为 这 节 课 的 成 功 之 处 在 于 ：想一、抓住了诗歌教学的灵魂 读，并且将教学目标贯穿于始终。以读为 主，进而指导学生用自己的声音传达出诗人的感情。在朗诵中体会诗歌丰富的 象 和 天 马 行 空 的 行

4、 文 气 势 。 二、能够做到层次分明，重点突出。引导学生重点品味和神仙世界有关的诗句, 体 会 诗 人 运 用 这 种 浪 漫 主 义 手 法 的 背 后 承 载 的 感 情 。 三、将鉴赏内容分给四个小组，放心大点的让学生通过分析与合作体会作者写2 / 6(完整)梦游天姥吟留别的教学反思作此诗时的心境.不足之处在于 ：在细节上教师点拨一定要到位、干脆利索，不然学生会过多纠缠于此而 忽略诗歌的感情脉络 ,致使后面的重要诗句无法充分赏读。本节课旨在落实读、背、写，但是如果没有充分预习，学生的背和写会变得飘浮无依，对大多数学生而 言 得 不 到 有 效 训 练 , 只 是 空 摆 架 子 。再反

5、思 :教学设计中让学生充分活动的环节最难把握，学生总有一些教师无法预 料的观点和认识。如果遇到这种情况，在学习目标指引下，不如让学生大胆质疑、 互 相 对 抗 ， 这 本 身 就 是 学 生 主 体 性 的 一 种 体 现 . 梦 游 天 姥 吟 留 别 的 教 学 反 思 篇 二 ： 学习诗歌 ,朗诵是必不可少的环节，要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如单调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢、有对比、有起伏、有变化、 使 整 修 朗 诵 犹 如 一 曲 优 美 的 乐 章 。朗诵诗歌时，要注意节奏鲜明，并根据作品的基本节奏采取相应的速度。该轻 快的要朗诵得轻快些，该沉重的要朗诵得沉

6、稳、稍慢些。就一首诗来说，朗诵速度 也 不 是 固 定 不 变 的 , 而 是 根 据 表 现作 品 内 容 的 需 要 来 决 定 ， 并 具 有 一 定 的 变 化 . 而从以住的教学实践来看，语文教学很注重朗诵，但是仅仅停留在纠正字音 ,熟悉课文内容等层面，学生对课文尤其是诗歌的理解，更多的是理性认识 ,而且是从老 师那里接受的知识，学生为课堂主体的特点并没有得到很好的体现，学生仍然处于 一 种 被 动 接 受 的 状 态 ， 这 样 显 然 不 利 于 语 文 教 学 .古 人 云 ： “ 熟 读 唐 诗三百首，不会吟诗也会吟 ，又云： “ 书读百遍，其义自见 ，这都是极有道理 的，形

7、象地说明了读的重要性。语言这个东西老师讲和分析是不能学好的 .古代私塾 的主要教育方法就是让学生读、背，所以我们才收获了两千多年无比灿烂的文学硕果。当然现在不可能这样去做。学诗歌尤其要重视读 ,美读法就是一种很好的 以 读 带 讲 的 方 法 。“所谓美读，就是指把作者的情感在读的时候传达出来， 美读得其法,不但 了解作者说些什么，而且与作者的心灵相感通了，无论兴味方面 ,或受用方面都有莫 大的收获。 ” （叶圣陶语文教育论集 )用美读法来体味诗歌的 “ 三美”、即音乐 美、意境美和语言美。音乐美是诗歌区别于其他文学体裁的特质，在缓歌慢唱、密3 / 6(完整)梦游天姥吟留别的教学反思咏恬吟中把

8、握诗的用韵 ,节拍,停顿,把握声调的轻重缓急，字音的响沉强弱，语流的 疾徐曲折，这就是诗歌的音乐美，古人 “情动于中而形于言 ; 言之不足，故嗟叹之； 嗟叹之不足 ,故歌咏之”。最早的诗歌不就是在老百姓在劳动中喊出来的吗？我们为 什么就做不到或浅吟，或低唱，动情处放声高歌又何不可呢？在朗朗读书声中，来 体味“ 夜半钟声到客船 的落寞之情，“ 天地一沙鸥的凄凉之意,“悠然见南山 ”的 散 淡 之 心 ; 在 琅 琅 读 书 声 中 ， 来 揣 摩 苏 轼 、 李 白 的 豪 放 , 杜 甫、辛弃疾的雄浑,柳咏 、李清照的 婉 约 .因此，我就将梦游天姥吟留别一诗的教学设计为美读来带动讲解 .鉴于

9、学生 朗读技巧的不足 ,如果系统讲解朗读技巧 ,必然会造成课堂的支离破碎 ,因此，我将朗 诵技巧合为 6 个字“ 畅”“ 涩”“重“长”“ 短”,具体而形象地将众多朗诵技巧 融会在一起，在课堂上利用教师范读，学生体会，学生试读 , 巩固提高等环节 , 教会 学生怎样美读 ,并且在读的过程中，充分调动学生的主观能动性，引导学生分析品味 作 者 的 思 想 感 情 ， 最 后 再 结 合 对 诗 歌 主 旨 的 理 解 , 提 高 朗 读 效 果 . 梦 游 天 姥 吟 留 别 的 教 学 反 思 篇 三 ： 学习诗歌，朗诵是必不可少的环节，要朗诵好一首诗 , 就必须掌握朗诵技巧，如单调的高低、音

10、量的大小、声音的强弱、速度的快慢、有对比、有起伏、有变化、 使 整 修 朗 诵 犹 如 一 曲 优 美 的 乐 章 。朗诵诗歌时，要注意节奏鲜明，并根据作品的基本节奏采取相应的速度。该轻 快的要朗诵得轻快些，该沉重的要朗诵得沉稳、稍慢些。就一首诗来说，朗诵速度 也不是固定不变的，而是根据表现作品内容的需要来决定，并具有一定的变化 .而从以住的教学实践来看 ,语文教学很注重朗诵，但是仅仅停留在纠正字音，熟 悉课文内容等层面，学生对课文尤其是诗歌的理解，更多的是理性认识 ,而且是从老 师那里接受的知识 ,学生为课堂主体的特点并没有得到很好的体现，学生仍然处于一 种 被 动 接 受 的 状 态 ，

11、这 样 显 然 不 利 于 语 文 教 学 。古人云： “ 熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟 ” ，又云： “ 书读百遍，其义自 见”，这都是极有道理的，形象地说明了读的重要性。语言这个东西 *老师讲和分析 是不能学好的。古代私塾的主要教育方法就是让学生读、背 ,所以我们才收获了两千 多年无比灿烂的文学硕果。当然现在不可能这样去做 .可是，我们现在的语文课是不 是太急功近利了，为什么不我给点时间让学生自己支读，去体味，去揣摩呢 ?学诗歌 尤 其 要 重 视 读 ， 美 读 法 就 是 一 种 很 好 的 以 读 带 讲 的 方 法 。“ 所谓美读，就是指把作者的情感在读的时候传达出来， 美读得其

12、法，不4 / 6(完整)梦游天姥吟留别的教学反思但了解作者说些什么 ,而且与作者的心灵相感通了，无论兴味方面，或受用方面都有 莫大的收获。 （叶圣陶语文教育论集 ) 用美读法来体味诗歌的 “三美 ”、即音 乐美、意境美和语言美。音乐美是诗歌区别于其他文学体裁的特质，在缓歌慢唱、 密咏恬吟中把握诗的用韵，节拍，停顿，把握声调的轻重缓急，字音的响沉强弱， 语流的疾徐曲折 ,这就是诗歌的音乐美，古人 “ 情动于中而形于言；言之不足，故嗟 叹之 ;嗟叹之不足，故歌咏之 。最早的诗歌不就是在老百姓在劳动中喊出来的吗？ 我们为什么就做不到或浅吟，或低唱 ,动情处放声高歌又何不可呢？在朗朗读书声中 , 来体味 “ 夜半钟声到客船 ” 的落寞之情， “ 天地一沙鸥 的凄凉之意 ,“ 悠然见南山 ” 的散淡之心；在琅琅读书声中，来揣摩苏轼、李白的豪放 , 杜甫、辛弃疾的雄浑 ,柳 咏 、 李 清 照 的 婉 约 。因此，我就将梦游天姥吟留别一诗的教学设计为美读来带动讲解 .鉴于学生 朗读技巧的不足，如果系统讲解朗读技巧，必然会造成课堂的支离破碎 ,因此，我将 朗诵技