《兰亭集序》最新版

1、兰亭集序导学案学习目标：1掌握本文出现的“毕” “修” “引”“次”是等重点实词、“之” “于” “所” “夫”等重 点虚词的含义，特殊性文言句式。2、认识作者感情变化，理清文本结构。重点难点：学习目标1课时安排：2课时导学过程：一、导入：十分偶然某一天我们发现来到这个世界，我们感受阳光，经历风雨，触摸花草，结识朋 友；偶然的偶然又让我们相聚于此，此刻当下在无法抗拒中到来。于是，我们的心中总有些愁苦、烦恼、郁闷怀揣的许多梦想愿望都很难一一得以实现，看看周围又总是一张张成功得意的笑脸，会以为自己是天下最苦命的。其实，这样的伤痛在你、在我、在几乎每个人身上都有，即便是快乐 之极、成就辉煌的先人。那

2、就让我们再一次走进1600多年前的经典聚会，走进一位伟大书法家的心灵世界。文档来自于网络搜索二、自主、合作学习。要求：1诵读文本，正字音。 2疏通文意，解释词语。3指出画线句子的句式类型。兰亭集序王羲之永和九年，岁在癸（gu 1 ）丑，暮春之初，会于会（ku 6）稽（j i）山阴之兰亭,修禊（x I）事也。群 贤毕至，少（shco）长（zh ong）咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流 激湍，映 带左右，引以为流觞（shmg）曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。文档来自于网络搜索是日也，天朗气清， 惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察 品类之盛（sheng）,所以游目骋（c

3、hg）怀， 足以极视听之娱，信可乐也。文档来自于网络搜索夫（f d）人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或 因寄所托，放浪形骸之外。虽 趣（q 口）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂（zm）得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为 陈迹，犹不能不以之 兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！文档来自于网络搜索每览昔人兴感之由，若合一 契，未尝不临文嗟悼（ji e dco），不能喻之于怀。固知一死生为虚 诞，齐彭殇（shmg）为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫（ f u）故列叙时人， 录其所述，虽 世殊事异，所

4、以兴怀，其 致一也。后之览者，亦将有感于 斯文。文档来自于网络搜索三、合作探究1文章第1，2段概述了兰事集会的情况说说作者为什么 会有信可乐也”的感受。2用自己的话概括课文第 3段议论的中心问题。想一想，作者的感情是怎样由乐转而为痛的。死生为虚诞，齐彭殇为妄作表达了作者怎样的生死观 ？4本文的主旨是什么？如何理解这一主旨？四、知识点归纳1说明下列各句中加点词的意义和用法：一觞一咏足以极视听之娱固知一死生为虚诞，齐 彭殇为妄作 群贤 毕至，少长咸集映带左右。引以为流觞曲水犹不能不以之兴.怀所以游.目骋怀解释下2列句中加点词语的古今义：列坐其次古义今义俯察品类 之盛 古义:今义：或取诸怀抱古义:今

5、义：夫人之相与，俯仰一世“夫人”古义:今义“俯仰”古义:今义 所以游目骋怀 古义今义：后之览者，亦将有感于斯文.古义今义：3.指出下列句子的句式：会于会稽山阴之兰亭当其欣于所遇不能喻之于怀亦将有感于斯文虽无丝竹管弦之盛仰观宇宙之大，俯察品类之盛解释下面一词多义：（1）之:暮春之初及其所之既倦不知老之将至以之兴怀向之所欣不能喻之于怀兴感之由夫人之相与悟言一室之内仰观宇宙之大后之览者（2）一一觞一咏俯仰一世悟言一室之内固知一死生为虚诞所以兴怀，其致一也（3 ）致家贫，无从致书一观/_所以兴怀，其致一也 假舆马者，非利足也，而致千里（4 ）修茂林修竹况修短随化，终期于尽乃重修岳阳楼修守战之具5把下面

6、的句子译成现代汉语：（1）每览昔人兴感之由，若合一契 未尝不临文磋悼，不能喻 之于怀。（2）况修短随化，终期于尽！五、知识检测.下列加点词语解释不正确的一项是（）A .引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边）所以游目骋怀（用来）B .虽无丝竹管弦之盛（借指音乐）曾不知老之将至（乃，竟）C .夫人之相与，俯仰一世（交往）或取诸怀抱（从中取得）D 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致）未尝不临文嗟悼（面对下列句子中“一”作数词用的一项是（ A .一觞一咏，亦足以畅叙幽情）夫人之相与，俯仰一世悟言一室之内每览昔人兴感之由，若合一契B .固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 C 虽世殊事异，所以兴怀，其

7、致一也B .序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，兰亭集序是朋友之间互相唱和的赠言。C .魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的乐毅论黄庭坚等楷书作品被称为“书之圣”，行草兰亭集序被后世书法家誉为“行书第一”。文档来自于网络搜索D .书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。文档来自于网络搜索六、相关链接序是一种文体，同跋是一类，列于卷首叫序，附于卷末叫”跋。序分两类，一是赠序， 有临别赠言的性质，多为 劝勉之辞；一是书序，写在著作或诗文前的说明文字，多是介

8、绍成书经过、出版或写作的旨意、作者的情况等。文档来自于网络搜索王羲之（321 379年，或303 361年），字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴）， 官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为 书圣”。他的儿子王献之书法也很好 ，人们称他们两为二王,另一个儿子王凝之官至左将军 因曾任右军将 军，世称 王右军”。文档来自于网络搜索他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔，运笔的道理。 有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近，只见岸边有 一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神，不

9、觉对这群白鹅动了爱慕之情， 便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他。道士说：倘若右军 大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的黄庭经吧！王羲之求鹅心切，欣然答应了道 士提出的条件。这就是王羲之书换白鹅的故事。二十岁时，有个太尉郗鉴派人到王导家去选女婿。当时，人们讲究门第等级，门当户对。王导的 儿子和侄儿听说太尉家将要来提亲，纷纷乔装打扮，希望被选中。只有王羲之，好像什么也没听 到似的，躺在东边的竹榻上一手吃烧饼，一手笔划着衣服。来人回去后，把看到的情况禀报给郗 太尉。当他知道东榻上还靠着一个不动声色的王羲之时，不禁拍手赞叹道：这正是我所要的女婿 啊！于是郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之。这故事便成了东床和令坦两个典故。文档来自于网络搜索D .吏呼一何怒！妇啼一何苦！一夫作难而七庙隳.下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（）A 吾其还也