近代文学史复习资料2

1、一、选择、填空1、中国近代社会的性质是半殖民地半封建社会。近代文学的性质是反帝反封建。2、中国近代文化精神主要表现在科学与民主精神的发扬。3、人心思变，要求“以变应变”是近代中国人的心理特征之一。4、1895年，严复在天津的直报上发表论文原强，文中引述了英国达尔文在物种 起源中提出的生物进化论学说。5、严复翻译了赫胥黎的进化论与伦理学，于1898年以天演论为题正式出版。6、西方近代文化的科学与民主精神的传播，影响了中国文化的深层结构，局部地改变了近 代中国人的心理素质、价值观念、思维模式和性格特征。7、进化的文学开展观表达得最为明确系统的是王国维。8、民族意识和爱国思想，在近代文学的各个领域中

2、，几乎都得到了表现。9、黄遵宪是近代最先明确提出言文合一主张的人。1864年他在杂感中提出我手写吾 口，1887年他在日本国志中对这种思想作了明确的表述。10、在近代的文学通俗化运动中，影响最大的是裘廷梁。他于1897年发表于苏报的论 文论白话为维新之本中提出“崇白话而废文言”的口号。11、近代文学的分期原那么是按照以文学开展为依据并参考历史开展的文学史分期原那么。12、近代文学出现了古代文学中所没有的许多新题材，如反帝题材、华侨题材、资产阶级维 新运动题材、资产阶级革命运动题材、外国现代生活题材等。13、中国近代文学题材的扩大，新人物、新意境、新思想、新名词的出现，新的艺术手法的 吸取，都无

3、不与西方文化的撞击有关。14、近代文学中的审美意识在文学与现实的审美关系上，向着文学为群众、为民族、为人生 的审美观念的飞跃和转化。15、由于中国近代社会阶级结构的新变化，致使文学的读者群也日益扩大，逐渐形成以工、 农、商、学、兵为主体的新的读者群。16、鸦片战争前后出现的爱国主义诗人有龚自珍、魏源、张维屏、张际亮、朱琦、林昌彝。17、早期的康有为写了不少感慨时事、关心国家安危的诗歌，如过虎门、感事、出都 留别诸公等。18、19世纪70年代开始，一大批早期维新派作家进一步改革了散文创作，出现了突破桐城 派藩篱的某些倾向。如王韬的毁园文录外编、薛福成的筹洋刍议、郑观应的盛 世危言、陈炽的庸书、马

4、建忠的适可斋纪言纪行、黎庶昌的西洋杂志等。19、18951897年间，谭嗣同、夏曾佑、梁启超提倡“新学之诗。开始创作多“寻扯新名 词以表自异”的新诗。20、梁启超的散文清代学术概论，形成了 “平易畅达时杂以俚语及外国语法，纵笔所至不检束”，条理明晰，“笔锋常带感情”的“新文体”。3）作者对家乡表达的自然美不仅是一种审美表达，更是一种灵魂深处的宁静和平凡，家乡 对自己心灵的可贵。4）家乡的一草一木、一山一水、一人一歌都构成了在他看来是最美丽的画卷，将自己的家 乡与外面的风景形成了强烈的比照。21、传奇剧本有梁启超的新罗马、劫灰梦。22、新青年宣传文学革命，发表了李大钊的青春、今，鲁迅的我之节烈观

5、，胡适的文学改良议，陈独秀的文学革命论，向封建文化发起猛攻。23、反帝反封建的时代主题是中国近代文学的基本特性，从鸦片战争时期的文学创作中就开 始表现出来。其标志是对渐趋崩溃的封建社会进行历史的批判和反侵略的爱国主义文 学潮流的形成。24、西方文化对我国近代思想界影响最大的是赫胥黎的天演论和卢梭的民约论。25、光绪末翻译的外国书籍已有533种。26、在社会思潮方面，出现了具有时代特点的新思想，如社会进化论、民族民主革命、男女 平权、妇女解放等思想。27、林纾一人所译的小说，已刊未刊者加在一起，达183种之多。28、周桂笙译的毒蛇圈是当时中国最早的用白话直译的小说。29、梁启超在戊戌政变后逃往日

6、本，先后在日本创办了清译报、新民丛报、新小说、 政论、国风等报刊。30、“宋诗运动”代表诗人有程恩泽、何绍基、郑珍、莫友芝、江堤、金和。31、龚自珍较好地继承了袁枚“性灵”说的精髓。32、梁启超在清议报开辟“诗文辞随录”专栏，在新民丛报开辟“诗界潮音集” 专栏，在新小说开辟“杂歌谣”专栏，作为新派诗的主要阵地。33、“小说界革命”的口号是梁启超于1902年在论小说与群治之关系中提出来的。34、南社从1909年至1923年为止，共举行雅集24次，出版南社机关刊物南社丛刻22集。35、宋诗派标榜宋诗，以苏轼、黄庭坚为宗。36、宋诗派的诗学观点仍建立在儒学“温柔敦厚”诗教基础上。37、“曾门四弟子”

7、是薛福成、吴汝纶、黎庶昌、张裕钊。38、曾国藩打着“中兴桐城”的旗号，选辑经史百家杂钞，用以扩充古文辞类篡的 界域。39、艺概分为文概、诗概、词曲概、赋概、书概、经义概六个局部。40、“同光体”，是指同治、光绪年间“诗人不专宋盛唐者”的一个诗歌流派。标举“开元”、 “元和”、“元佑”的“三元”之说，“合学人、诗人之诗二而一之、41、“同光体”诗派的代表人物有陈衍、陈立三、夏敬观、郑孝胥、沈曾植、袁昶。42、陈衍的石遗室诗话是“同光体”诗派诗学理论的重要专著。43、射鹰楼诗话的作者是林昌彝。44、1899年，梁启超在夏威夷游记中正式提出了 “诗界革命”的口号，同时提出“文 界革命”。45、190

8、9年11月13日，南社在苏州虎丘张东阳祠正式成立。46、在近代社会激变的年代里，随着外来文化的大量涌进，传统文化与外来文化发生了全面 的冲突与交汇，如西方进化自然观，卢梭的天赋人权论，康德、黑格尔的美学，叔本华、 尼采的唯意志论等，被介绍到我国，逐渐形成了以进化论为主线的中外哲学思想杂糅的 哲学气氛。47、魏源不但从正面提出了变法的要求，而且最早从正面提出了向西方学习的理论。他在林 那么徐编篡的四洲志的基础上扩充增补而成的海国图志这一有关世界知识的书籍, 使一些先进的知识分子逐渐地认识世界并认识自己。48、黄遵宪的一些诗作，如以莲菊桃杂供一瓶作歌等，别具风味地表述了自己幼稚的社 会和自然的科学

9、见解。49、在人境庐诗草序中，康有为在清醒认识现实的基点上，盛赞黄遵宪的诗作“精深华 妙，异境日辟”。提出“采欧美人之长，荟萃熔铸二50、康德、叔本华这些西方哲贤对王国维一生所走过的学术道路，发生了极其深刻的影响。51、在维新变法前后，中国先进的知识分子对日本进行过一系列的研究和介绍，先后出现了 不少研究日本的著作。如谈瀛录、扶桑日记、游历日本图经、日本新政考、东槎见闻录、使东述略、使东杂咏等。52、黄遵宪既是中国文化的积极传播者，又是日本文化的介绍者。他于1879年和1889年先 后完成了日本杂事诗和日本国志。53、黄遵宪的日本杂事诗和日本国志，启发了国内维新派以日本明治维新为蓝图实 行变法

10、。54、黄遵宪创作了许多反映日本历史、歌咏名胜古迹、描写风俗习惯的诗篇，它有助于我国 人民对日本的认识和了解。如西乡星歌、不忍池晚游诗、樱花歌、都踊歌 等。55、梁启超论小说与群治之关系发表在新小说第一号上。56、梁启超创作出中国第一部标明为“政治小说”的新中国未来记，演述维新派的政治 理想。57、新派诗的主要代表有：梁启超、康有为、黄遵宪、谭嗣同、夏曾佑、蒋观云、丘逢甲。58、“四种力”指的是小说“支配人道”的“熏、浸、刺、提”四种艺术感染力。59、王维国在人间词话中说：“词以境界为最上。有境界那么自成高格，自有名句J60、1897年严复在天津创办国闻报，后又办国闻汇编，所译述的天演论，便是

11、在 “汇编”旬刊第二期上开始连载。61、严复译述的天演论卷头凡例里提出信、达、雅“三点论”，是近代中国最早的翻译 理论。62、马君开是我国最早翻译英国拜伦哀希腊歌全篇诗作的作家。63、曾朴与丁祖荫（初我）、徐念慈（觉我）一起被视为“清末介绍西洋思潮的常熟三巨子”。64、曾朴特别喜欢法国浪漫派的作品，是介绍翻译法国文学的拓荒者和奠基人。65、从曾朴的整个文学翻译活动来看，是以介绍法国戏剧文学为中心。66、域外小说集标志着中国“直译”小说的开始。67、域外小说集是中国第一部直译小说集。68、晚清两大家诗钞题辞、中国韵文里头所表现的情感、情圣杜甫、屈原研究是 梁启超后期所撰写的。69、王国维撰写了如

12、古雅之在美学上之位置、红楼梦评论、屈子文学之精神、论 哲学家与美术家之天职等论文，首次把西方近代资产阶级哲学、美学原理以及科学分 析方法引进中国的文学批评。70、王国维自1907年至1921年期间所著的人间词话、宋元戏曲考等著作。71、王国维的红楼梦评论发表于1904年，是作者运用叔本华的美学观，通过哲学的思 辨比拟系统地研究红楼梦的专论。72、郭沫假设指出：宋元戏曲考最具总结性和学术性价值，被誉为“不仅是拓荒性的工作, 前无古人，而且是权威的成就，一直领导着百万的后学”。73、王国维通过对我国古典戏曲源流的考察、比拟和分析，第一次揭示了 “真戏曲”的概念 及其构成要素。74、鲁迅撰写的摩罗诗

13、力说、文化偏至论、斯巴达之魂、人之历史、科学史教 篇、破恶性论（未完稿）等宣传科学和文化思想的重要论文。（即鲁迅早期作品）75、出现于鸦片战争前后的爱国诗人的反侵略的爱国诗章，如魏源的江南吟、秦淮灯船 引、寰海十章，龚自珍的己亥杂诗，张维屏的三元里，张际亮的食肉叹、 浴日亭，金和的围城纪事六咏，贝青乔的咄咄吟，林昌彝的杞忧。76、黄遵宪的今别离以电报、摄影、轮船、东西半球昼夜相背等近代科学知识和技术来 表现离愁别绪的传统主题。77、黄遵宪现存的一千多首诗中，大局部是政治诗、时事诗，是纪史议政的史诗。如：悲 平壤、东沟行、哀旅顺、哭威海、降将军歌、度辽将军歌、马关纪事、台湾行，读他的诗，犹如一部

14、诗体中国近代史。78、秋瑾写了一些文字极其通俗，在形式上有重大突破的政治鼓动诗，如同胞苦、勉女 权歌。79、秋瑾所写的白话诗的尝试，有同胞苦、勉女权歌。80、柳亚子说的：“请看今日之域中，竟是南社的天下81、林那么徐的名句：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。82、近代主要诗人创作的大型组诗有龚自珍的己亥杂诗、魏源的寰海十章、姚燮的 南辕杂诗一百八章、贝青乔的咄咄吟、金和的围城纪事六咏、赵函的十哀诗、黄遵宪的日本杂事诗和己亥杂诗；丘逢甲的离台诗和澳门杂诗。83、丘逢甲是新派诗的代表诗人之一，丘逢甲的作品集有岭云海楼诗钞。84、广东胡晓岑的火轮船歌以新事物入诗，融合时事，笔力奇伟，比黄遵宪的今别

15、离 早了 16年。85、鸦片战争前后，以张惠言、周济为代表的常州词派，乘浙西词派衰颓之机，以比兴寄托 相号召，响应者风从，遂有常州词派的崛起。86、蒋春霖是鸦片战争后成就最高的一位词人。87、清季四大词人是王鹏运、况周颐、郑文焯、朱孝臧。88、在近代词坛上，朱孝藏享有很高的地位，陈三立曾誉之为“近代词宗”。89、秋瑾前期的诗歌创作多写风花雪月，离愁别绪，是她闺秀生活的反映。90、“新文体”最后完成，以梁启超从时务报到新民丛报时期所发表的大量散文为 重要标志。91、魏源的定庵文录序主张“经世致用”，以打破桐城“义法”的枷锁，“以经术作政论。“以朝章国故世情民隐为质干”。92、冯桂芬的散文从“筹国

16、用”、“改科举。到“采西学”、“制洋器”、“善驭夷”，都与社 会改革直接有关，对后来的散文改革和变法维新具有先导作用。93、“新文体”又称“时务文体”、“报章文体”、“康梁体”、“新民体”94、专门用传统古文的形式宣传变法、宣传革命的作家的代表有严复、章炳麟、刘师培。在 天演论序中，严复的古文被吴汝纶誉为“侵侵与晚周诸子相上下”。95、龚自珍成组的散文文章有明良论、乙丙之际著议、壬之际胎见、古史钩沉 论。96、冯桂芬的复庄卫生书是他倡导散文改革的宣言。97、冯桂芬的散文以政论为主，校庐抗议是他政论散文的代表作。98、王韬是早期资产阶级维新派的第一个报刊政论散文作家，他的政治散文集有园文录 外编

17、、园尺牍。99、王韬创作有漫游随录、扶桑日记等游记散文。100、王韬根据外国报纸对普法战争的报道并结合自己的欧洲见闻所编译成的普法战纪, 类似后来的报告文学，日本人将它与魏源所编的海国图志相提并论。101、郑观应的散文大多发表在循环日报上，后辑入盛世危言。102、新体散文，包括戊戌变法前后出现的“新文体”和辛亥革命前后的早期白话散文与新 的散文体式两个方面。103、康有为的长篇政论文章奏折有孔子改制考、新学伪经考、请废八股试帖楷法试 士改用策论折、应诏统筹全局折。104、梁启超介绍西学与西方思想学说的文章有亚里士多德之学说、进化论革命者颉德 之学说、乐利主义者泰斗边沁之学说、天演学初祖达尔文之

18、学说、近代文明初 祖二大家之学说、论泰西学术思想变迁之大势。105、瀛寰琐记是最早的文学刊物。106、1892年上海出现刊登小说的期刊海上奇书。107、1902年梁启超在日本东京创办新小说。108、刊登小说和以刊登小说为主的文学期刊影响较大的有绣像小说、新新小说、月 月小说、小说林、小说时报、小说月报。109、印刷业的兴旺，为近代小说的开展提供了物质条件。110、荡寇志又名结水浒传。111、儿女英雄传又名金玉缘、侠女奇缘、日下新书、正法眼藏五十三参。是 一部针对红楼梦的侠义言情小说。112、晚清四大谴责小说是李宝嘉的官场现形记、吴沃尧的二十年目睹之怪现状、刘 鹦的老残游记、曾朴的孽海花。113

19、、李宝嘉，字伯元，别号南亭亭长，笔名游戏主人、讴歌变俗人。主要作品有官场现 形记、文明小史、中国现在记、活地狱、海天鸿雪记、庚子国变弹词。114、官场现形记在结构上基本上仿效儒林外史的块状结构形式，以官场的腐败黑暗 为主线，把20多个没有必然联系的相对独立的故事和近百人的活动连缀起来。115、文U鹦，字铁云，别号洪都百炼生。116、老残游记形象地塑造了作者所熟悉的张曜、玉贤、刚弼等“清官”形象。117、曾朴，字孟朴，号铭珊，笔名东亚病夫。曾朴续写成孽海花，1905年以东亚病夫 笔名由小说林社出版。118、黄小配，又名世仲，笔名黄帝嫡裔，别号禺山世次郎，主要作品有洪秀全演义、大 马扁、宦海升沉录

20、、 载繁华梦。119、洪秀全演义在结构上取法于三国演义的结构形式。120、陈天华的狮子吼以舟山岛的民权村为背景。121、苏曼殊的六部文言小说包括断鸿零雁记、天涯红泪记、绛纱记、焚剑记、碎 簪记、非梦记。122、苏曼殊的小说题材都是爱情悲剧。123、鸳鸯蝴蝶派作家成员大多是江浙人，阵地在上海，民权报是他们的发祥地。124、鸳鸯蝴蝶派作家虽然没有一个严密的组织维系，但他们都在“趣味第一”的旗号下走 到一起。125、鸳鸯蝴蝶派小说的主要作家有包天笑、周瘦鹃、徐枕亚、李涵秋、李定夷、吴双热、 王钝根等。126、鸳鸯蝴蝶派小说在艺术上较多受西方小说的影响。127、打渔杀家原名庆顶珠，又名讨渔税。该剧取材

21、于水浒后传。128、汪笑侬、陈去病和柳亚子一起创办戏剧杂志二十世纪大舞台。129、汪笑侬主要的京剧剧本有党人碑、博浪椎、献地图、哭祖庙、瓜种兰因、 三骂（骂阎罗、骂安禄山、骂王朗）130、主要的戏曲改良班社有四川戏曲改良公会和三庆会、陕西易俗社、北京奎德社等。131、早期话剧的形成是从1907年王钟声上海成立春阳社和留学日本的青年学生李息霜、 曾孝谷、欧阳予倩等人在东京组织春柳社，分别演出黑奴吁天录开始。132、1910年任天知从日本回上海组织进化团。133、主要的话剧团体有春阳社、春柳社、进化团。134、南开新剧团正式成立于1914年11月。1909年演出由南开学校校长张伯苓编导的用 非所学

22、。135、己亥六月重过扬州记中，用似扬而抑的手法叙写扬州景物。136、“九死一生”是贯串二十年目睹之怪现状全书的中心人物，反映了从中法战争到 1906年近20年左右中国官场、商场、封建家族的种种怪异现状。137、年青的鲁迅在辛亥革命这一年创作了文言短篇怀旧。138、侠义公案小说主要有施公案、彭公公、三侠五义、永庆升平、圣朝鼎盛万 年青、英雄大八义、英雄小八义等。139、三侠五义原本是唱本龙图公案，后演变为章回小说龙图耳录，最后经问竹 主人修改、润色成三侠五义。俞檄修订改名为七侠五义。140、在中国小说史略中，鲁迅称三侠五义为“绘声状物，甚有评话习气:141、狭邪小说主要有品花宝鉴、花月痕、青楼

23、梦、海上尘天影、海上花列传、 九尾鱼等二、简答题、论述题1、近代文学的分期原那么是什么？中国近代文学的开展可分为哪几个时期？近代文学的分期是按照以文学开展为依据并参考历史开展的文学史分期原那么。中国近代文学的开展分为以下四个时期：1）从鸦片战争到19世纪70年代初是中国近代文学的发初期。2）从19世纪70年代初到甲午战争是中国近代文学的开展期。3）从甲午战争到辛亥革命是中国近代文学的繁荣时期。4）从辛亥革命到“五四运动”是中国近代文学的低潮时期与中国新文学的萌芽。7、如何理解近代文学新与旧的关系？1）新旧杂处、文白并存。2）封建文学的蜕变，近代文学的开端。3）爱国主义出现了新的内容一揭露和抨击

24、殖民主义、帝国主义列强对中国的侵略，维护祖国的尊严。16、比拟秋瑾前后期诗歌创作的特点1）秋瑾的诗歌创作以1904年东渡日本为界，划分为前后两个时期。2）前期多写风花雪月，离愁别绪，是她闺秀生活的反映。3）后期是她创作的丰收期，后期作品中洋溢着的是忧国忧时的感慨，推翻清王朝的誓言， 鲜明地反映出一个女革命家的英雄形象。22、以晚清四大谴责小说为例，谈谈主题、人物形象、创作手法的变化（论述）1）小说题材非常广泛，批评时政、反对侵略、振兴中华是这时期小说的中心主题。眼光多 注重现实，写现实，写政治，直论当今。写外国侵略、写社会思潮、革命风暴等，从不 同的侧面反映了中国近代的时代特点和近代的社会矛盾

25、。如从概貌上反映晚清、民国社 会的有二十年目睹之怪现状、孽海花等；反映官场腐败的有官场现形记、老 残游记等。2）小说创作艺术有了新的变化，首先表现在小说的结构形式上。A、以官场现形记为代表的块状结构类型。这种类型与儒林外史的结构形式基本相 同。B、以二十年目睹之怪现状为代表的网状结构类型。由众多的相对独立的故事联缀而成, 但全书却有贯串始终的中心人物，故事假设即假设离，相互之间有一定的联系。C、以孽海花为代表的类型。这种结构介于网状结构与块状结构之间。3）在众多的小说中，能表达时代精神，在艺术上又称得上文学典型的正面人物形象，除了 黄小配的洪秀全演义外，几乎一个也没有。A、较多集中地写官僚形象

26、，而官僚形象又主要写他们骄奢淫逸、穷凶极恶的淫虐本性，写 他们对侵略者妥协投降，求荣媚敌的奴性。B、表达社会封建意识的崩溃，道德沦丧、尔虞我诈的现象层出不穷。C、写青年男女受封建伦理道德的束缚的苦闷、抗争与消沉。24、苏曼殊小说的认识价值和审美价值何在？1）苏曼殊的小说题材都是爱情悲剧，苏曼殊小说的主人公大都具有近代青年人对新生活的 渴望、追求和对于旧的封建伦理观念屈从的二重性。2）苏曼殊小说的悲剧性，虽然它不能给人指出前途出路，但它却提示了悲剧的时代内蕴和 社会性，提示了封建道德观念给人沉重的枷锁，造成社会非人性的劣根，这是苏曼殊小 说悲剧性的认识价值和审美价值之所在。三、赏析1、龚自珍的己亥杂诗浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落花不是无情物，化作春泥更护花。1）此诗是1839年在特殊情况下，因故仓惶离开北京而写的。他逼于无奈地离开京城的无奈 心情，无奈的人生选择，不能有好的政治