哈尔滨市高考语文二模试卷

1、 哈尔滨市高考语文二模试卷姓名:_班级:_成绩:_一、 语言文字运用 (共 5 题；共 10 分)1. （2 分） 下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（）A . 山西的煤老板们拥有巨大的财富，其中很多人开豪车，住豪宅，一饭千金 ， 却很少把钱用于公用事业。B . 中国是一个大国，人口众多，国情复杂，领导者要深入了解国情，了解人民的所思所盼，要不断增强工作能力，要有“如履薄冰，如临深渊”的意识。C . 本次机构改革要坚持积极稳妥、循序渐进的方针，具体改革方案在实施过程中需要根据形势的发展适时进行调整，力求毕其功于一役。D . 贝多芬晚年听力衰退，对外界的一切充耳不闻 ， 但是，他能扼住命运的

2、咽喉，忍受住强烈的苦痛，给世界创造了欢乐。2. （2 分） (2017珠海模拟) 下列各句中没有语病的一项是（）A. 生物入侵就是指那些本来不属于某一生态系统，但通过某种方式被引入到这一生态系统，然后定居、扩散、暴发，形成危害的物种。B . 这些事故给人民生命财产造成重大损失，究其原因，主要是一些主管领导和管理部门对安全生产没有引起高度重视造成的。C . 近年来中国已建成世界上最大的高铁网，目前正在加快高铁设备的出口规模。D . 美韩展开大型联合军事演习，朝鲜对此反应强烈，这使朝鲜半岛甚至整个东北亚的军事、政治形势日趋紧张，世界和平前景堪忧。3. （2 分） (2016肇庆模拟) 填入下面一段

3、文字横线处的语句，最恰当的一句是（）中国造园艺术的最高原则是“巧夺天工”，世界具有最美妙的秩序，人的一切努力就是悉心体会这样的秩序，去除心灵的黏滞，去契合它。园林创造“虽叨人力”，但“全由天工”。园林是人的创造，是人工的，但园林的人工，强调无人工刻画痕迹，做得就像自然固有的一样，做得就像没有做过一样，这就是天工。_ ，这才是中国园林的立园之本。A . 不但要“人饰”，而且要“天饰”第 1 页 共 18 页 B . “天饰”为主，“人饰”为辅C . 不是“人饰”，而是“天饰”D . “天饰”与“人饰”的深度融合4. （2 分） 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（）宽容失败与追求成功是辩证

4、统一的。_对失败足够宽容，提供给运动员更好的成长环境，他们_可能轻装上阵，冲击更好成绩。“超级丹”在近日的访谈中表示，很多名将参加奥运发挥失常，正是_给自己的包袱太大。_，奥运场上有太多意外存在，以此为唯一的评判标准不完全客观，压力过大只会起到反作用。一个国家，_她的人民获得了自然生成的大国心态时，才是真正的大国。追求成功同时宽容失败的成熟心态，_局限于奥运赛场上。就才就才在当在当ABCD如果只有如果只有此外确实此外确实不要不应不要不应/因为A . AB . BC . CD . D5. （2 分） (2018 高二上哈尔滨期中) 下列选项中，对下图漫画寓意的理解最贴切的一项是（）第 2 页 共

5、 18 页 A . 过程特别艰难，可能预示着这一次收获很大。B . 在我们不注意的地方往往隐藏着巨大的困难。C . 对努力挣得的东西，人们会牢牢地抱住不放。D . 懂得知足常乐，会使生活中的困难更少一些。二、 文言文阅读 (共 1 题；共 11 分)甘文焜，字炳如，汉军正蓝旗人，善骑射，喜读书，尤慕古忠孝事。以官学生授兵部笔帖式，累迁礼部启心郎，屡奉使称旨。康熙初，授大理寺少卿，迁顺天府府尹。崇文门榷税不平，疏劾之。廷议令兼摄，文焜曰：“言之而居之，是利之也。”固辞。六年，授直隶巡抚，奏复巡历旧制。单车按部，适保定、真定所属诸县患水灾，疏请蠲岁赋。总督白秉真以赈费浩繁，请听官民输银米，文焜斥廉

6、俸以助。议叙，加工部侍郎。七年，迁云贵总督，驻贵阳。时吴三桂镇云南，欲藉边衅固兵权，诡报土番康东入寇，绐文焜移师，又阴唆凯里诸苗乘其后。文焜策康东无能为，凯里近肘腋，不制将滋蔓，先督兵捣其巢，斩苗酋阿戎。既平约云南会剿康东三桂虑诈泄谓康东已远遁由是益惮之。文焜巡历云、贵各府州皆遍。十年，遭母忧 ， 上命在任守制。文焜又遣兵击杀臻剖苗酋阿福。疏乞归葬，许给假治丧。三桂请以云南巡抚兼督篆，令督标兵悉诣云南受节度，而以利啖之，冀为己用。十二年，文焜还本官，适撤藩议起。三桂反，杀巡抚朱国治，遣其党逼贵阳。文焜闻变，使族弟文炯赍奏入告，牒贵州提督李本深率兵盘江。本深已怀贰，先以书觇文焜意。文焜手书报之，

7、期效张巡、南霁云誓死守，而本深不之顾。本深标兵已受三桂饵，纷溃弗听调。文焜度贵阳不可守，令妾率妇女七人自经死，独携第四子国城赴镇远，思召湖北兵扼险隘，使贼不北出。十二月朔 ， 至镇远，守将江义已受伪命，拒弗纳。文焜渡河至吉祥寺，义遣兵第 3 页 共 18 页 围之。文焜望阙再拜，拔佩刀将自杀，国城大呼请先死，夺其刀以刎而还之，尸乃踣，血溅文焜衣。文焜曰：“是儿勇过我！”遂自杀，年四十有二。乱平，贵州巡抚杨雍建以文焜治绩及死事状上闻，予优恤，赠兵部尚书，谥忠果。（选自清史稿，有删改）【注】笔帖式：满语，意为办理文件、文书的人。凯里：地名，在今贵州省。后文“臻剖”亦同。（1） 下列对文中画波浪线部

8、分的断句，正确的一项是（）A . 既平约云南会剿康东三桂虑诈泄谓康东已远遁由是益惮之B . 既平约云南会剿康东三桂虑诈泄谓康东已远遁由是益惮之C . 既平约云南会剿康东三桂虑诈泄谓康东已远遁由是益惮之D . 既平约云南会剿康东三桂虑诈泄谓康东已远遁由是益惮之（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A . 字，古人幼时命名，成人取字，字和名有意义上的联系。对平辈或尊辈称名是出于礼貌和尊敬，称字则是不礼貌的。B . 母忧，意思是母亲的丧事，中国古代朝廷官员在位期间，如若父母去世，须辞官回家守孝。C . 朔，古人纪月日，有很多特殊的称谓，比如说，用“朔”“望”“既望”“晦”分别

9、标识每个月的初一、十五、十六和月末。D. 谥，即谥号，是我国古代的统治者或有地位的人死后，朝廷根据他们的生平行为而给予的褒贬善恶的称号，如武帝、哀公等。（3） 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A . 甘文焜忠于职事。屡次奉旨办事都深合皇上的旨意；升任为顺天府府尹后，曾上奏章检举崇文门商业税收不公这一事情。B . 甘文焜运筹帷幄。面对复杂军情，甘文焜审时度势，使吴三桂的阴谋破产，打击了苗族地方武装，彻底消除了云南边患。C . 甘文焜舍生取义，预计到贵阳防守不住，为避免被俘受辱，命令侧室等七人上吊自杀，其本人也于十二月第 4 页 共 18 页 初一自杀殉国。D. 贵州巡抚杨雍建把

10、甘文焜的政绩和为国而死的情状上报朝廷，使甘文焜显荣身后，朝廷追赠他为兵部尚书，谥号“忠果”。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。令督标兵悉诣云南受节度，而以利啖之，冀为己用。文焜手书报之，期效张巡、南霁云誓死守，而本深不之顾。三、 古诗词鉴赏 (共1 题；共 8 分)7. （8 分） (2017 高一上吉林期末) 阅读这首诗，回答下列小题。被檄夜赴邓州幕府元好问幕府文书鸟羽轻，敝裘羸马月三更。未能免俗私自笑，岂不怀归官有程。十里陂塘春鸭闹，一川桑柘晚烟平。此生只合田间老，谁遣春官识姓名？【注】“岂不怀归”出自诗经小雅出车春官：指礼部，礼部执掌人才推荐、选拔、考试诸事。（1） 下列对本诗的

11、理解不正确的两项是（）A . 首句中“鸟羽轻”是指诗人把插有鸟羽的征召文书看得很轻，表现其不在意。B . “敝裘赢马月三更”，紧承首句，“月三更”更是扣紧题目中的“夜赴”，写出了诗人连夜赶路的情景。C . “未能免俗私自笑”，通过细节描写，传神地写出诗人被官府征召后不可抑制的满足与喜悦之态。D . 第二联中“官有程”三字，直接点明官府征召有期限要求，诗人接到文书后，不得不日夜兼程，向邓州进发。E . 本诗采用了虚实相生、用典等表现手法，收到了言简意丰、耐人寻思的艺术效果。（2） 本诗流露出作者哪些情感？请结合诗句进行分析。第 5 页 共 18 页 四、 默写 (共1 题；共 1分)8. （1

12、分） _，必先利其器。（论语卫灵公）五、 现代文阅读 (共 2 题；共 26 分)9. （20 分） (2019 高三上富阳期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。中国的日夜张爱玲去年秋冬之交我天天去买菜。有两趟买菜回来竟做出一首诗，使我自己非常诧异而且快乐。一次是看见路上洋梧桐的落叶，极慢极慢地掉下一片来，那姿势从容得奇怪。我立定了看它，然而等不及它到地我就又往前走了，免得老站在那里像是发呆。走走又回过头去看了个究竟。以后就写了这个落叶的爱大的黄叶子朝下掉；慢慢的，它经过风，经过淡青的天，经过天的刀光，黄灰楼房的尘梦。下来到半路上，看得出它是要去吻它的影子。地上它的影子，迎上来迎上来，又像是往

13、斜里飘。叶子尽着慢着，装出中年的漠然，但是，一到地，金焦的手掌第 6 页 共 18 页 小心覆着个小黑影如同捉蟋蟀“唔，在这儿了！”秋阳里的水门汀地上，静静睡在一起，它和它的爱。又一次我到小菜场去，已经是冬天了。太阳煌煌的，然而空气里有一种清湿的气味，如同晾在竹竿上成阵的衣裳。地下摇摇摆摆走着的两个小孩子，棉袍的花色相仿，一个像碎切腌菜，一个像酱菜，各人都是胸前自小而大一片深暗的油渍，像关公领下盛胡须的锦囊。又有个抱在手里的小孩，穿着桃红假哔叽的棉袍，那珍贵的颜色在一冬日积月累的黑腻污秽里真是双手捧出来的，看了叫人心痛，穿脏了也还是污泥里的莲花。至于蓝布的蓝，那是中国的“国色”。不过街上一般人

14、穿的蓝布衫大都经过补缀，深深浅浅，都像雨洗出来的，青翠醒目。我们中国本来是补钉的国家，连天都是女娲补过的。一个卖桔子的把担子歇在马路边上，抱着胳膊闲看景致，扁圆脸上的大眼睛黑白分明。但是，忽然我已经走过他面前了，忽然他把脸一扬，绽开极大的嘴，朝天唱将起来：“一百只洋买两只！一百只洋两只买咧！伙计！一百只洋贱末贱咧！”这歌声我在楼上常常听见的，但还是吓了一大跳，不大能够相信就是从他嘴里出来的，因为声音极大，而前一秒钟他还是在那里静静眺望着一切的。现在他仰着头，面如满月，笑嘻嘻张开大口吆喝着，完全像 SAPAJOU 漫画里的中国人。外国人画出的中国人总是乐天的，狡猾可爱的苦哈哈，使人乐于给他骗两个

15、钱去的。那种愉快的空气想起来真叫人伤心。有个道士沿街化缘，穿一件黄黄的黑布道袍，头顶心梳的一个灰扑扑的小髻，很像摩登女人的两个小鬈叠在一起。黄脸上的细眼睛与头发同时一把拉了上去，也是一个苦命的女人的脸相。看不出他有多大年纪，但是因为营养不足，身材又高又瘦，永远是十七八岁抽长条子的模样。他斜斜握着一个竹简，“托托”敲着，也是一种钟摆，可是计算的是另一种时间，仿佛荒山古庙里的一寸寸斜阳。时间与空间一样，也有它的值钱地段，也有大片的荒芜。不要说“寸金难买”了，多少人想为一口苦饭卖掉一生的光阴还没人要。（连来生也肯卖那是子孙后裔的前途。）这道士现在带着他们一钱不值的过剩的时间，来到这高速度的大城市里。

16、周围许多缤纷的广告牌、店铺，汽车喇叭嘟嘟响，他是古时候传奇故事里那个做黄粱梦的人，不过他单只睡了一觉起来了，并没有做那么个梦更有一种惘然。从菜场回来的一个女佣，菜篮里一团银白的粉丝，像个蓬头老妇人的髻。又有个女人很满意地端端正正捧着个朱漆盘子，里面矗立着一堆寿面，巧妙地有层次地招叠悬挂；顶上的一撮子面用个桃红小纸条一束，如同小女孩头上扎的红线把根。淡米色的头发披垂下来，一茎一茎粗得像小蛇。第 7 页 共 18 页 又有个小女孩拎着个有盖的锅走过，那锅两边两只绊子里穿进一根蓝布条，便于提携。很宽的一条二蓝布带子，看着有点脏相，可是更觉得这个锅是同她有切身关系的，“心连手，手连心”。再过去一家店面

17、，无线电里媚媚唱着申曲，也是同样的人情人理有来有去的家常是非。先是个女人在那里发言，然后一个男子高亢流利地接口唱出这一串：“想我年纪大来岁数增，三长两短命归阴，抱头送终有啥人？”我真喜欢听，耳朵如鱼得水，在那音乐里栩栩游着。街道转了个弯，突然荒凉起来。迎面一带红墙，红砖上漆出来栳栳大的四个蓝团白字，是一个小学校。校园里高高生长着许多萧条的白色大树；背后的莹白的天，将微欹的树干映成了淡绿的。申曲还在那里唱着，可是词句再也听不清了。我想起在一个唱本上看到的开篇：“谯楼初鼓定天下隐隐谯楼二鼓敲谯楼三鼓更凄凉”第一句口气很大，我非常喜欢那壮丽的景象，汉唐一路传下来的中国，万家灯火，在更鼓声中渐渐静了下

18、来。我拿着个网袋，里面瓶瓶罐罐，两只洋瓷盖碗里的豆腐与甜面酱都不能够让它倾侧，一大棵黄芽菜又得侧着点，不给它压碎了底下的鸡蛋；扶着挽着，吃力得很。冬天的阳光虽然微弱，正当午时，而且我路走得多，晒得久了，日光像个黄蜂在头上嗡嗡转，营营扰扰的，竟使人痒刺刺地出了汗。我真快乐我是走在中国的太阳底下。我也喜欢觉得手与脚都是年青有气力的。而这一切都是连在一起的，不知为什么。快乐的时候，无线电的声音，街上的颜色，仿佛我也都有份；即使忧愁沉淀下去也是中国的泥沙。总之，到底【甲】是中国。回家来，来不及地把菜蔬往厨房里一堆，就坐在书桌前。我从来没有这么快地写出东西来过，所以简直心惊胆战。涂改之后成为这样：中国的

19、日夜我的路走在我自己的国土。乱纷纷都是自己人；补了又补，连了又连的，补钉的彩云的人民。我的人民，我的青春，我真高兴晒着太阳去买回来沉重累赘的一日三餐。谯楼初鼓定天下；安民心，嘈嘈的烦冤的人声下沉。第 8 页 共 18 页 沉到底。中国，到底【乙】。（节选自传奇增订本 1947 年）（1） 结合上下文，分别简析文中【甲】、【乙】两处“到底”的含意。（2） 文中出现了各种不同的人，结合作者笔下的桔贩、道士等人，简要概括其共同的形象意义。（3） 本文以诗开篇，以诗结尾，有何用意。（4） 文章写的只是“我”的一次买菜经历，却用“中国的日夜”这样一个大题目，你认为这样处理合适吗？请结合全文，谈谈你的观点

20、。10. （6 分） (2020 高三上池州期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。汉字属于表意文字，即俗称的象形文字，注重使用象形符号系统记录语言。表意文字越发展，语音因素的加入就越多。例如，汉字中有相当一部分形音字，既包含形又包含音，所以也有学者把表意文字称为意音文字。在造字方法上，汉字所针对的对象是外部世界。先是对外部世界进行细致观察，归纳出各种事物的典型特征，然后摹画，形成最基本文宇，如（人）、（日）、（月）、（雨）、（山）、（水）、（木）等。然后以这些基本文字作为造字的基本要素，即偏旁和部首，逦过偏旁和部首的组合再配以发音形成文字，例如“女字，其基本含义为“妇人也”，即女性，以此为基础

21、加其他偏旁构成妤、奶、妈、妹、妻、妇、姑、姆、妃、安等诸多与女性相关的字。由于每个人对外部世界的认知都不一样，所以当表示某一事物的文字造成后，要使这一文字在人数众多的使用者群体内得到一致认同，需要花费很长时间，即新字推广的时间成本很高同时，由于每件事或物都需要有一个与之对应的文宇，所以汉字的穿数较多，据相关研究，类似汉字这样的表意文字系统，至少要有两千个以上的文字才能适应语言表达需要，事实上、汉字的字数远超两千个，仅说文解字就收录了九千多个字，因为字数较多，汉字的学习和传播需要花费很长时间才能完成，即汉字使用的时间成本很高。推广和学习的时间成本高，频繁的改动会引起混乱，这就要求汉字保持高度稳定

22、性。汉字针对的是外部世界，是对每件事物的描绘，所以不同族群无法以语音为平台学习和接受这种文字，学习者在接受文字本身的同时，必然会接受造字者的观察理念和认知体系。由于汉字的推广成本高，很难在短时间内被大范围内的人群所接受和掌握，所以，在很长的时间内汉字只在小范内使用。也就是说，汉字长期为王朝的上层知识团体所垄断，用其记录的内容也主要是王朝关注的事务。这就使得中国早期文字记录呈现出以下特征：第 9 页 共 18 页 一是记录内容以王朝贵族的主流观念为主。这些观念通过文字记录下来，并得以流传和不断加强逐渐形成官方观念为主的学说体系、这一特征在中国古代传世文献中表现得十分明显，对政治事件和说教的记录占

23、有主体地位。如六经与政治生活密切相关、尚书是政治人物、事件与文诰的集合，其中典、谟、训、诰、命、誓等文体都是政治内容；诗经由反映民情的风、贵族生活的雅和宗教性的颂构成；礼乐主要是政治生活中遵守的规则和仪节；易是高层的占卜书籍；春秋则是各国政治生活的记录。二是社会与生活的多样性被消解，记录内容服从于记录者的记录需求和认知体系。由于记录者是受过相同教育的王朝知识分子，其记录也是根据王朝需要或职责要求，对记录对象进行取舍，这就致使社会、历史、文化各方面原本复杂的内容或被整合，或被忽略，最终纳入同一体系当中、这一点，在传世文献和出土文献中都表现得很明显，主要是官府文化典籍、法律文书、祭祀记录等，缺乏对

24、具体社会生活的记录，其他文明中大量发现的财产情况、商贸记录尤其少见。（摘编自徐义华汉字发展与中国统一，2019 年 10 月 18 日光明日报）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A . 作为一种表意文字，汉字不是依靠语音而是注重使用象形符号系统来记录语言。B . 从造字方法看，汉字是在细致观察外部世界、归纳事物典型特征基础上募画而成。C . 由于每个人对外部世界认知都不相同，因而造出的表示某一事物的文字也不相同。D . 汉字表意性特点决定不同族群的人无法接受汉字中蕴含的观察理念和认知体系。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A . 文章恰当运用例证法，将从最

25、基础文字到形音字的造字过程阐述得明白易懂。B . 文章从汉字造字方法入手，逐步推出汉字具有推广、使用时间成本高的特点C . 从汉字推广成本高到中国早期文字记录呈现出两个特征，文章论证逐层递进。D . 在中国早期文字记录两个特征中，文章侧重论述后者，因为后者服从于前者。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A. 汉字中的形音宇既包含形又包含音，这一事实说明：随着表意文字的发展，汉宇中语音因素的加人会增多。B . 每件事或物都有文字与之对应的要求使得汉宇字数较多、而这又大大增高了汉字使用的时间成本。第 10 页 共 18 页 C . 对政治事件和说教的记录占中国古代传世文献主体地位，如尚

26、书诗经主要内容都是政治生活。D . 其他文明中可以大量发现当时的财产情况、商贸记录，但中国古代文献中却很少能见到这些内容。六、 作文 (共 5 题；共 39 分)11. （5 分） (2016 高一下杭锦后旗期末) 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的议论文。教养，在西方被写为“manner”，指的是礼貌、规矩、态度、生活方式、习惯、风度很长一段时间以来，教养这个词，所表现的是一种贵族精神简述之，就是友善与真诚，悲悯与同情，荣誉与尊严，面对任何困难决不轻言放弃，即使遭受挫折，仍以微笑面对人生的淡泊从容。读了以上文字，你有什么想法呢？要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不

27、要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。12. （15 分） (2017 高三上丰县月考) 阅读材料，完成文后各题。昔吾友王昆绳目震川文为肤庸，而张彝叹则曰：“是直破八家之樊，而据司马氏之奥矣。”二君皆知言者，盖各有见，而特未尽也。震川之文，乡 曲 应 酬 者 十 六 七 而 又 徇 请 者之 意 袭 常 缀 琐 虽 欲 大 远 于俗 其道 无 由。其发于亲旧及人微而语无忌者，盖多近古之文；至事关天属，其尤善者，不俟修饰，而情辞并得，使览者恻然，其气韵盖得之子长，故能取法于欧、曾而少更其形貌耳。（选自方苞书归震川文集后）（1） 用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限 4 处

28、）（2） 文中的“子长”是谁？作为清代“桐城派”散文创始人之一的方苞，与哪两位合称“桐城三祖”？（3） 根据上文内容，概括作者对归震川文章的看法。13. （3 分） (2018 高二上姜堰期中) 下列说法中不正确的两项是（）A . 贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道。他生日之日，贾珍在家设宴相庆。贾母带领邢夫人、王夫人、凤姐儿、宝玉前来庆贺。B . 秦可卿病死，贾珍恣意奢华，不仅东西都选上等，还花千两银子为儿子捐龙禁尉，以便丧礼风光。C . 在给秦可卿送丧途中，凤姐贪图三千两银子，拆散情人，使一对青年男女含恨而自杀。D . 元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才，

29、但受命只作一首，深感遗第 11 页 共 18 页 憾。E . 在给秦可卿送丧途中，北静王看“宝玉”赞宝玉，赠以前日圣上亲赐念珠一串，后来宝玉把这串念珠送给了湘云。14. （10 分） (2020 高三下宁波月考) 阅读下面五句古诗，按要求排序（写序号）。天时人事日相催，冬至阳生春又来。（杜子美）乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。（白乐天）凉风肃兮白露滋，木感气兮条叶辞。（曹子建）芒种初过雨及时，纱厨睡起角巾欹。（陆放翁）雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。（苏东坡）（1） 将以上诗句按照内容所处的节气排序。（2） 将以上诗句按照诗人所处朝代排序。15. （6 分） (2019 高一下湘西期末) 阅读

30、下面的文章，完成下列小题。思考艺术社会角色的扮演，既要追踪艺术起源与本质的问题，又要关注艺术与社会制度以及其他意识形态之间的关系。关于艺术的起源问题，可以说是一个既古老又新颖的话题，不同时代的人们都有对艺术起源进行过相关思考。上古时期，人们习惯于将某种艺术形式的创造归功于某位英雄或神人，比如中国古代的“仓颉造字”“伏羲创画八卦”“女娲抟土造人”（远古制陶业的反应）等神话传说即是如此。后来，人们逐渐本能地认识到，艺术的产生很大程度上是源于某种情感表达或情绪释放的需要。毛诗序有云：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手

31、之舞之足之蹈之也。”中国古代关于艺术本质的思考，相对缺乏系统性和逻辑性，因为在佛教传入中国之前，中国人不太习惯过于形而上的思考。而西方在这方面却有着非常悠久的历史传统，古希腊唯物主义哲学家赫拉克利特最早提出了“艺术也是这样造成和谐的，显然是由于模仿自然的论点。柏拉图就认为“艺术是对自然的模仿”，而“自然是对理式的模仿”。等到宗教神学笼罩的漫长中世纪结束之后。随着人文意识的觉醒，艺术的主体价值在文艺复兴时期才得到灿烂释放。中国文化由于具有早熟性，艺术的独立也要提前一些，如学界一般认为中国的绘画艺术在魏晋南北朝时期开始走向独立。陆机在文赋中提出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”。中国书法艺术的成熟也是这一时期，以王羲之、王献之为代表的书法家为后世书法树立了高山仰止的艺术标杆。第 12 页 共 18 页 自在、自足、自由、自律的精神和意志，是艺术生命中最为核心最为基础的部分。孔子曾经说过：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，间接地道出艺术的主要价值在于使人获得精神上的自由。南朝画家王微在叙画中所说的“望秋云，神飞扬，临