完善我国婚姻家庭制度的法律思考(四)

1、完善我国婚婚姻家庭制制度的法律律思考（四四） （三）完完善夫妻约约定财产制制的设想夫妻约约定财产制制，是指婚婚姻当事人人通过协议议方式，对对他们婚前前、婚后财财产的归属属、占有、管理、使使用、收益益、处分以以及债务的的清偿、婚婚姻关系解解除时的财财产清算等等事项作出出约定的一一种法律制制度。随着社社会经济的的发展，我我国婚姻家家庭领域里里的财产状状况起了很很大变化，除除了高档家家俱、家用用电器和银银行存款外外，还出现现了股票、债券、和和外币；个个体工商户户、承包经经营户和私私营企业还还拥有相当当数量的生生产资料和和经营资金金；有些家家庭还有为为私人收藏藏品的文物物、古玩、名人字画画、珍品邮邮票

2、和珍贵贵的文房四四宝；以及及知识产权权的财产权权利等等。由于夫妻妻财产客体体上的变化化，仅依靠靠法定夫妻妻财产制已已不足调整整夫妻在财财产方面的的权利和义义务关系，必必须完善我我国法律对对夫妻约定定财产制的的规定，以以避免夫妻妻财产纷争争难以裁决决。我国现现有的约定定财产制是是任意性的的约定，赋赋予了当事事人最大限限度的自由由。但是，在在我国现阶阶段人们的的法律意识识比较薄弱弱，法律知知识甚少的的情况下，应应作出一些些具体规定定，以便贯贯彻执行。笔者提出出以下建议议，以供参参考。1.约约定的时间间。夫妻可可以在结婚婚时或婚姻姻关系存续续期间对夫夫妻财产问问题进行约约定。2.约约定的标的的及内容

3、。约定财产产制的标的的只能是夫夫妻财产，其其范围为夫夫妻婚前财财产及婚后后所得的财财产。约定定的内容包包括夫妻财财产的所有有权归属；财产管理理、使用、收益、处处分；家庭庭生活费用用的负担、债务清偿偿责任；婚婚姻关系终终止时财产产的清算及及分割等。3.约约定的条件件和形式。夫妻双方方对财产制制的约定是是一种双方方法律行为为，必须遵遵循平等、自愿、合合法，不得得利用约定定规避法律律和损害第第三人合法法权益的原原则。必须须符合法律律行为的以以下要件：（1）约约定的条件件：约定定的主体必必须是夫妻妻双方，夫夫妻双方必必须是具有有完全民事事行为能力力，限制行行为或无行行为能力人人不得进行行约定，他他人也

4、不得得代理其约约定。约定定的双方必必须自愿。双方对财财产约定的的意思表现现必须是真真实的自愿愿。以欺诈诈、胁迫手手段或乘人人之危使对对方违背真真实意思表表示作出的的约定无效效。约定定的内容合合法，不规规避法律或或损害第三三人的合法法权益。（2）约约定的形式式：可采书书面形式和和口头形式式两种：结婚登记记时进行约约定的，在在婚姻登记记管理机关关填表一式式三份，夫夫妻各保管管一份，存存婚姻管理理机关一份份。结婚后进进行约定的的，以书面面形式由公公证机关公公证。夫妻双方方口头约定定的，如双双方无争议议，或有可可靠证据证证明的，可可予承认。4.约约定的变更更和废止。夫妻对其其财产进行行约定后，可可以变

5、更或或废止。当当情况发生生了变化，原原定协议内内容不能适适应夫妻生生活的需求求时，当事事人可以重重新达成变变更或废止止原约定的的协议。如如果原来的的协议是在在婚姻管理理机关达成成协议登记记的，由婚婚姻管理机机关更改。如原来协协议是经公公证机关公公证的、应应由公证机机关公证其其变更或废废止的内容容。5.约约定的效力力。我国婚婚姻法实行行法定夫妻妻共同财产产制与约定定财产制相相结合的夫夫妻财产制制。夫妻双双方在婚姻姻关系存续续期间的财财产，夫妻妻双方有约约定时，按按约定处理理。没有约约定或其约约定无效时时，适用法法定财产制制。6.约约定的无效效撤销。凡凡欠缺法律律行为的有有效要件而而设有发生生法律

6、效力力的约定，因因其约定欠欠缺合法性性，当事人人可以请求求法院变更更或撤销约约定，或宣宣布其约定定无效。夫妻财财产制是一一项复杂而而重要的财财产制度，它它的完善和和实现还有有赖于其他他相关制度度的建立，如如夫妻财产产数额的查查实是一项项很难办到到的工作，它它有赖于税税收制度中中公民财产产申报制度度的完善。因而，夫夫妻财产制制真正执行行任重而道道远。五、我我国配偶权权制度的法法律思考婚姻是是男女两性性以永久共共同生活为为目的，并并为当时的的法律制度度所确认的的两性之结结合。合法法有效的婚婚姻一经缔缔结，就具具有了法律律上的意义义，结婚男男女双方建建立夫妻关关系，互为为配偶，基基于配偶身身份关系的

7、的权利义务务也随着婚婚姻的缔结结而产生。因而配偶偶权产生于于婚姻的缔缔结，终于于婚姻关系系的结束，它它是身份权权的一种，具具有专属性性。配偶权权经过了夫夫对妻的单单方权利到到夫妻相互互权利的发发展阶段。现代社会会法律规定定的配偶权权是夫对妻妻以及妻对对夫的身份份权，它是是身份权的的一项重要要内容。从从世界各国国立法来看看，配偶权权的内容包包含有配偶偶姓名权、配偶人身身自由权、同居权、忠实请求求权、互相相协作权、日常家事事代理权及及其他权利利。（一）我我国配偶权权制度之不不足与缺陷陷我国880年婚姻姻法对配偶偶权的规定定有三方面面内容：11.夫妻有有各自姓名名权利；22.夫妻有有参加生产产、工作

8、、学习和社社会生活的的自由权；3.夫妻妻双方有计计划生育的的义务。从从当时的社社会经济条条件来看，这这三项权利利的规定有有进步意义义。姓名权权是夫妻婚婚后有使用用自己姓名名的权利，这这项权利打打破了封建建社会男尊尊女卑的旧旧观念，旧旧时代的妇妇女出嫁必必须从夫姓姓，女子没没有使用自自己姓名的的权利。目目前各国立立法中有的的还存在有有女子婚后后冠夫姓的的规定，如如瑞士、日日本、法国国、意大利利、德国等等，我国台台湾地区民民法也规定定了妻从夫夫姓。但世世界立法发发展趋势是是体现男女女平等，消消除性别歧歧视，越来来越多的国国家立法规规定夫妻婚婚后可选择择自己姓氏氏，以上提提到的日本本、法国、德国等都

9、都进行了改改革，允许许夫妻婚后后约定姓氏氏。因此，我我国婚姻法法对夫妻此此项权利的的规定具有有先进性。十几年来来，姓名权权也是夫妻妻人身权利利中贯彻得得最彻底的的一项权利利；夫妻人人身自由权权主要保护护已婚妇女女人身自由由，反对传传统中“男外女内内”，把妇女女限制在家家庭中的封封建思想和和作法。至至于夫妻双双方有计划划生育的义义务也表明明生育孩子子并不是妇妇女一方的的事。也从从保护妇女女权益角度度进行规定定的。800年婚姻法法规定的这这三项内容容符合当时时时代的要要求，具有有进步性，着着重保护了了已婚妇女女的权益，在在现阶段仍仍有积极意意义。现行婚婚姻法对配配偶权规定定之不足在在于没有在在法律

10、上明明确夫妻的的特定身份份权利，规规定过于简简略、笼统统。也没有有对夫妻这这一特殊身身份关系所所产生的特特殊权利义义务加以涉涉及。并且且忽略、漠漠视夫妻关关系的自然然属性，例例如同居义义务。而且且在现行婚婚姻法中存存在反射性性保护的现现象。法律律只关心夫夫妻与外部部世界交往往可能产生生的纠纷。例如称谓谓（姓名）是是与外界交交往中才会会有这类纠纠纷发生。参加社会会生产和工工作也是与与外部世界界相联系才才会存在的的法律事实实：计划生生育义务更更是与国家家计划生育育政策联系系紧密。这这三项权利利义务的发发生都不仅仅仅存在婚婚姻内部，它它因为对社社会秩序，国国家利益发发生影响而而引起立法法者的关注注，

11、又加之之受社会主主义制度下下提倡的男男女平等原原则的影响响，反射在在婚姻家庭庭领域中就就是主要保保护已婚妇妇女合法权权益，而没没有基于夫夫对妻、妻妻对夫的个个体身份权权利的规范范和保护。这种立法法选择与当当时计划经经济的大环环境有关，计计划经济下下人的概念念常为国家家的人、社社会的人、家庭的人人，而忽略略了人本身身为个体人人的权利。并且受传传统的根深深蒂固的家家族本位观观念的某些些影响，“清官难断断家务事”在我国由由来已久，因因而婚姻内内部的权利利义务没有有得到法律律的关怀，只只偏重了婚婚姻作为整整体与外界界可能产生生的权利义义务关系。现阶段，我我国正在建建立社会主主义市场经经济，市场场经济要

12、求求将人还原原为个体的的人，法律律应该深入入到婚姻内内部对夫妻妻之间的权权利义务加加以规定并并完善。笔笔者仅对夫夫妻人身权权利的一部部分-配偶偶权的内容容进行探讨讨，并对侵侵犯配偶权权的法律责责任加以研研究。（二）完完善我国配配偶权制度度配偶权权（Connsonttium）是是夫对妻和和妻对夫的的身份权。它的内容容包含着依依据婚姻自自然属性而而产生的权权利，如同同居权、生生育权和依依据婚姻的的社会属性性而产生的的权利，如如忠实请求求权、日常常家事代理理权、互相相协助权等等。它是指指配偶之间间要求对方方陪伴、钟钟爱和帮助助的权利。“研究配偶偶权的内容容有必要借借鉴西方包包括发达国国家在内的的一切

13、现代代法学研究究成果。世世界很多国国家，如英英、法、德德、美、日日以及我国国港澳台地地区对配偶偶权主要规规定有以下下内容，值值得我国借借鉴。1.同同居权同居权权是指夫妻妻互有情感感恩爱以及及充分和正正常性交的的权利，包包括夫妻有有权共同决决定双方婚婚后的住所所。同居是是指共同饮饮食起居以以及满足对对方合理的的性欲要求求而言。德德国民法典典13533条第2款款规定：“夫妻互负负有共同婚婚姻生活之之义务”，日本和和法国等国国家的民法法或婚姻法法有类似的的规定。同同居权是公公民性自由由权和性隐隐私权派生生的权利，它它是夫妻人人身关系基基于婚姻的的自然属性性必然产生生的权利。婚姻性质质包括自然然属性和

14、社社会属性。虽然社会会属性是婚婚姻的根本本属性，但但并不能否否认婚姻的的自然属性性的重要，婚婚姻失去了了自然属性性就不能称称为婚姻了了。男女两两性生理差差异和固有有的性本能能，是建立立婚姻关系系的自然基基础。它是是人类生存存和发展的的必然要求求。同居权权合理地将将人的基本本需求置于于婚姻家庭庭制度的保保护之下，肯肯定同居权权的存在是是理智地承承认婚姻的的自然属性性。笔者反反对那种认认为废止同同居权可以以培养和促促进夫妻感感情，推动动新型社会会主义婚姻姻关系发展展的说法。这种观观点抹杀了了性爱是爱爱情的基础础，抹杀了了婚姻的自自然属性，是是不可取的的。其次，把把同居权作作为配偶权权内容加以以规定

15、是符符合当事人人双方的意意愿。从婚婚姻缔结开开始配偶一一方的性自自由权就已已服从夫妻妻同居权。婚姻当事事人双方也也明白婚姻姻的缔结意意味着夫妻妻共同饮食食起居和夫夫妻间的性性生活。从从这个意义义上讲，当当事人双方方同意缔结结婚姻就是是对同居请请求权的承承诺，如果果不想承担担此义务，可可选择不结结婚。因此此，对同居居权的规定定也是符合合婚姻当事事人的主观观愿望。其其三，对同同居权的规规定在革命命根据地法法律中可找找到先例。19433年的晋晋察冀边区区婚姻条例例11条条规定：“夫妻互负负同居义务务，但有正正当理由不不能同居者者不在此限限。”中华人民民共和国成成立后，550年婚姻姻法第7条条也规定：

16、“夫妻为共共同生活之之伴侣，在在家庭中地地位平等。”这些规定定都正视夫夫妻人身关关系的特殊殊性。由于于后来左的的思潮影响响，把夫妻妻同居权视视为资产阶阶级法律的的内容加以以排斥。但但夫妻同居居的事实行行为在现实实生活中本本身存在，法法律调整夫夫妻关系就就不能回避避对配偶权权中同居义义务的规范范。在现行行的司法解解释中其实实也对同居居权有所涉涉及，最高高人民法院院19899年颁发的的关于人人民法院审审理离婚案案件中如何何认定夫妻妻感情确已已破裂的若若干具体意意见中规规定了判决决离婚的114条标准准，作为司司法解释，具具有法律效效力。其中中第5条：“双方办理理结婚登记记后，未同同居生活，无无和好可

17、能能的”，判决准准予离婚，这这条标准的的“未同居生生活”该如何认认定，就有有赖于对“同居生活活”的认定，而而同居权在在现有的法法律中不存存在，造成成了司法解解释和法律律本身的矛矛盾和漏洞洞，法律规规定不能互互相呼应，因因此同居权权的规定是是非常之必必要的。其其四，规定定同居权也也是保护妇妇女权益的的需要。司司法实践，有有大量案例例是丈夫无无正当理由由不履行同同居义务，长长年累月寄寄居异地他他乡在外寻寻欢作乐，既既不寄钱回回家也不回回家探亲，已已构成遗弃弃，因为法法律没有这这方面权利利的规定，妇妇女往往求求告无门，有有关部门也也无法可依依，难以保保护妇女权权益。规定定夫妻的同同居权，可可以避免发

18、发生现实中中的纠纷和和执法中的的困难，因因此，法律律对同居权权的确认就就是对夫妻妻基本权利利的确认和和保护。对对同居权的的规定就是是要用法律律对夫妻同同居行为进进行正确指指引。首先先，应科学学界定同居居权的含义义是指夫妻妻共同饮食食起居以及及满足对方方合理的性性欲要求。其次，规规定所谓满满足对方合合理性欲要要求，是以以合理、正正当为限，不不得违背妻妻之意志，或或在妻患病病时暴力强强行性行为为。德国民民法典在11353条条规定：“妻之一方方对他方在在建立共同同生活后所所提出之请请求，如显显然为滥权权或婚姻已已破裂，无无承诺之义义务”。我国也也可借鉴这这种规定。当然还应应规定同居居义务之抗抗辩理由

19、：有正当理理由如工作作、学习等等造成的两两地分居不不能同居，他他方不得认认为其未履履行同居义义务。2.贞贞操义务又又称忠实义义务贞操是是旧时指女女子不失贞贞或从一而而终的操行行。旧时把把贞操和贞贞节相等同同，守节操操的女子被被视为贞节节妇女，立立“贞节牌坊坊”。其实质质是对妇女女单方面的的限制，而而丈夫却可可以在外寻寻花问柳。但现代社社会把贞操操和贞节相相分离，贞贞节是对女女子而言，贞贞操已扩大大为男女不不为婚姻外外之性交的的良好操行行，遵此操操行，谓之之贞操。法国和和瑞士民法法典规定：“夫妻应互互矢忠实。”资本主义义国家尚如如此规定，我我国为社会会主义国家家，社会主主义婚姻家家庭道德要要求夫

20、妻相相互忠诚。夫妻关系系中，相互互忠诚，情情感专一是是我国传统统彰扬之美美德，也是是社会主义义道德的组组成部分。法律和道道德都是通通过规范或或确立某种种原则观念念的方法维维护社会秩秩序和正义义。而法律律原属于道道德中最重重要的部分分，唯其重重要，才把把法律从道道德中提炼炼出来赋予予法律形式式，因此我我们应根据据时代的要要求，把一一些道德规规范上升为为法律规范范。家庭作作为最小的的社会细胞胞，婚姻幸幸福，家庭庭和睦对整整个社会安安定局面意意义重大。忠实义务务是维护婚婚姻家庭的的一项道德德标准，这这也是婚姻姻的社会属属性所产生生的权利义义务，更是是建设社会会主义精神神文明的需需要。从法法理上讲，忠

21、忠实义务也也应该是配配偶权的重重要内容。同居权是是忠实义务务的基础，配配偶同居权权又是公民民性自由权权和性隐私私权所派生生出来的权权利。公民民的性自由由权指的是是公民依照照自己的意意志决定自自己正当性性行为的权权利，我国国性自由权权是婚姻自自由权的下下属权利，随随婚姻的缔缔结，公民民原有的性性自由权因因性行为对对象的选定定而使其成成为受配偶偶身份限制制的同居权权。当然，随随婚姻的解解除，同居居权则因为为配偶身份份限制的取取消弹性返返回性自由由权的原位位。公民的的性自由权权为绝对权权，对世权权、支配权权，具有排排他性，排排除任何第第三者涉足足婚姻，侵侵犯该权利利。也正是是同居权的的绝对性和和排他

22、性引引伸出夫妻妻互相忠实实，互负贞贞操的义务务。它确定定了一夫一一妻制的婚婚姻家庭原原则为婚姻姻法的基本本原则。其其三，将忠忠实义务规规定为配偶偶权的基本本内容，是是为其他立立法提供法法律依据，忠忠实义务由由道德上升升为法律，规规定成义务务后，可以以对现实生生活中第三三者插足、通奸、姘姘居等不道道德行为起起到警示作作用，对有有过错配偶偶进行惩罚罚，对受害害配偶进行行补偿和救救济。3.互互相协作权权指夫妻妻共同生活活中，互相相帮助的权权利和义务务。婚姻作作为夫妻共共同生活体体，夫妻应应基于配偶偶身份关系系而彼此协协作，相爱爱以情，相相濡以沫，在在物质和精精神上互相相支持，遭遭遇困难时时相互救助助

23、。社会主主义婚姻的的基础是爱爱情，爱情情是人类高高尚的情感感，相爱的的夫妻在生生活中互相相协作是最最基本的道道义要求。相互协作作权不仅包包括经济上上的互相支支持还包括括精神上的的相互慰藉藉。所谓“少年夫妻妻老来伴”也表明了了这层含义义。生活协协助在现实实中表现为为相互陪伴伴，相互照照顾。另外外包括救助助功能。它它是婚姻的的保健功能能。配偶的的相互陪伴伴照顾也只只有婚姻家家庭才能承承担，而其其他任何社社会机构都都不可能代代替，据有有关资料表表明，单身身汉的死亡亡率高于已已婚者600，这与与夫妻相互互协助不无无关系。目目前我国法法律对此规规定之不足足是把夫妻妻人身权与与财产权不不分，用夫夫妻的扶养

24、养义务涵括括一切物质质、精神的的内容。当当配偶遭遇遇危险，一一方见死不不救，或配配偶重病卧卧床，一方方弃之不理理，这种违违背善良风风俗的作为为在法律上上却没有依依据可以惩惩罚。因此此，规定互互相协作权权意义很大大，违反协协助救援义义务的配偶偶构成遗弃弃，受害配配偶得请求求离婚并精精神损害赔赔偿。4.日日常家务代代理权一方因因家庭日常常事务与第第三人为一一定法律行行为时，对对他方发生生连带责任任。夫妻在在日常生活活中需要处处理的事务务甚多，特特别在经济济方面，如如每件事都都要共同实实施，则不不胜其烦。法律规定定夫妻各方方在单独处处理时均得得代理对方方，即互为为代理人。这种代理理是由夫妻妻的身份关

25、关系而产生生的，与民法通则则中规定定的授权代代理和法定定代理均有有不同，代代理不以明明示为必要要。日常家家务指的衣衣、食的制制作与取得得，子女的的抚养，家家俱电器的的生活用品品的购置，服服务人员的的雇佣，对对亲友馈赠赠礼物，家家庭生活必必须的借贷贷等等。在在家庭生活活中夫妻所所做的一切切行为，视视为夫妻共共同意思表表示，如夫夫妻之间有有特别限制制，也不能能对抗善意意第三人，以以保护善意意第三人交交易之安全全。（五）其其他权利广义的的配偶权还还包括：（11）扶养权权；（2）监监护权；（33）离婚权权；（4）收收养子女权权；（5）住住所商定权权；（6）行行为能力欠欠缺宣告权权；（7）失失踪宣告权权

26、；（8）死死亡宣告权权；（9）继继承权。（三）侵侵害配偶权权的责任和和救济80年年婚姻法对对配偶权的的部分内容容进行了规规定，很不不全面，尚尚须完善。却没有法法律对侵犯犯配偶权的的侵权行为为如何处罚罚，侵权人人承担怎样样责任以及及对受害配配偶怎样救救济如此种种种进行规规定。目前前，在民民法通则中涉及婚婚姻家庭权权利的限于于以下两条条，民法法通则1103条规规定：“公民享有有婚姻自主主权，禁止止买卖、包包办婚姻和和其他干涉涉婚姻自由由的行为。”104条条规定：“婚姻、家家庭、老人人、母亲和和儿童受法法律保护。”但是在民法通则则第六章章民事责任任中却没有有这两条的的责任条款款。因而仅仅有的这两两条

27、尚不涉涉及配偶之之间权利义义务的规定定也只流于于形式，起起不到真正正保护婚姻姻内部权利利不受侵害害的作用。我国传统统观念“清官难断断家务事”影响很深深，配偶间间侵权也似似乎是家务务事的一部部分不须深深究。笔者者对此不敢敢苟同。在在现有的建建立社会主主义市场经经济的大环环境下，个个人的权利利将是法律律的终极关关怀，将改改变过去立立法所受的的家庭本位位观念的影影响，对夫夫妻之间的的权利义务务责任进行行界定。夫夫妻在对外外关系中可可以是一个个婚姻生活活共同体，但但内部又是是单个的个个人，因此此只有违反反法律规定定不履行法法定义务或或侵害配偶偶权的第三三人承担应应有的法律律责任，才才能保护受受害配偶的

28、的权利。只只有这样才才能促进新新型的社会会主义婚姻姻家庭关系系，保护夫夫妻关系的的稳固。从从现阶段侵侵害配偶权权的行为来来看，主要要有以下几几种形式：1.通通奸 配偶偶一方与第第三者长期期保持非法法性关系为为通奸。通通奸违反了了夫妻之忠忠实义务，侵侵犯了配偶偶权另一方方的忠实请请求权。2.重重婚 配偶偶一方与第第三者登记记结婚或以以夫妻名义义同居生活活构成重婚婚，违反一一夫一妻制制原则，并并且侵害了了配偶另一一方的忠实实请求权。3.恶恶意遗弃 配偶一方方无正当理理由不履行行同居义务务或无正当当理由不支支付家庭生生活费用。遗弃必须须是主观上上有故意、客观上须须有违背同同居义务和和协助义务务的遗弃

29、事事实，而且且此事实尚尚在继续之之中。4.虐虐待 配偶偶一方受另另一方不堪堪同居之虐虐待，不堪堪同居之虐虐待指以身身体上或精精神上不可可忍受的痛痛苦，致已已达不堪继继续共同生生活的情况况。当然不不堪同居的的具体情况况要看配偶偶双方受教教育程度，身身体状况以以及风俗习习惯和其他他情况斟酌酌是否达不不堪同居。以上几几种行为外外，还包括括配偶的不不贞、侮辱辱，限制配配偶的行动动自由等等等配偶间的的侵权行为为，有些行行为是与第第三者共同同构成侵权权，如通奸奸、重婚、不贞等，有有的是一方方对另一方方单独侵权权行为如遗遗弃、虐待待、侮辱，限限制配偶行行动自由等等。这两类类行为都是是对配偶正正当合法权权利的

30、侵害害，应承担担相当的责责任。对重重婚、虐待待等构成犯犯罪的行为为由刑罚加加以处罚，对对尚未构成成犯罪，但但影响恶劣劣，使受害害配偶身心心得到很大大伤害的，如如破坏他人人婚姻家庭庭的通奸姘姘居等违法法行为其他他适当形式式的处罚。配偶之间间的侵权行行为，因为为夫妻的特特殊身份，因因此这类侵侵权有其特特殊性。例例如在国外外的民法和和婚姻法中中对这类侵侵权行为确确定为婚姻姻足以提请请离婚和法法定分居的的理由。把把实行了侵侵权行为的的配偶视为为过错配偶偶，在离婚婚判决中使使过错方处处于不利的的地位如丧丧失离婚诉诉权，丧失失婚姻利益益，支付扶扶养费等，我我国要视具具体情况借借鉴国外的的作法。笔笔者认为侵

31、侵权行为可可以是无过过错方请求求离婚理由由，同时离离婚中要求求过错方承承担民事责责任。对配配偶权的民民法保护手手段有其他他法律手段段不可替代代的作用和和效益。当当人身权受受到侵害时时，重要的的是使受侵侵害的权利利能得到恢恢复，通常常侵害人身身权的民事事救济首先先采用停止止侵害，消消除影响，恢恢复名誉，赔赔礼道歉等等责任方式式。对于配配偶权这种种特殊人身身被侵害以以后采用停停止侵害的的方式是必必要的，但但由于配偶偶间侵害通通常具有隐隐秘性，也也就不适用用停止分割割、恢复名名誉、赔礼礼道歉这几几种方式。因此比较较可行的是是进行精神神损害赔偿偿。以一定定的金钱损损害赔偿来来惩罚过错错方，补偿偿无辜配

32、偶偶。当然在在精神损害害赔偿这个个问题上，不不适用民法法“公平自愿愿、等价有有偿”原则。因因为精神损损害造成的的损失是间间接的，不不应以“损失多少少，赔偿多多少”来确定侵侵权方民事事责任。精精神上的损损失虽不能能用金钱进进行衡量但但并不是不不能用金钱钱补偿的。当然在赔赔偿数额的的确定上，要要考虑到侵侵权人的主主观恶意大大小，侵权权行为的情情节，手段段以及社会会影响。还还应该考虑虑到侵权人人的经济能能力（包括括经济现状状和可预料料的未来的的经济状况况）采用了了以上方法法后，人民民法院还要要对过错方方予以训诫诫，责令具具结悔过等等民事制裁裁方法。总总之对侵害害配偶权的的行为，既既要通过刑刑事、行政

33、政责任惩罚罚侵权配偶偶，还应以以民事责任任的方法补补偿无辜配配偶的精神神损害，做做到综合保保护。四、结结语本文着着重论述如如何完善我我国配偶权权制度，我我国现阶段段婚姻立法法过于简略略，从而使使大量婚姻姻纠纷无法法可依，保保护社会主主义婚姻家家庭，促进进社会主义义精神文明明建设有赖赖于婚姻法法的完善。因此，完完善我国婚婚姻立法势势在必行。注释：马克思、恩格斯全全集第11卷论离离婚法草案案。恩格格斯家庭庭、私有制制和国家的的起源，人人民出版社社19722年版，第第80页。牛牛津大辞典典光明日日报出版社社，19888年版同同居不是夫夫妻法定义义务王玉玉海 河河北法学91年55期，499页辞辞海上海

34、海辞书出版版社 19988年版版何孝孝元损害害赔偿之研研究台湾湾商务图书书馆1600页西南政法法大学邓宏碧（三）完完善夫妻约约定财产制制的设想夫妻约约定财产制制，是指婚婚姻当事人人通过协议议方式，对对他们婚前前、婚后财财产的归属属、占有、管理、使使用、收益益、处分以以及债务的的清偿、婚婚姻关系解解除时的财财产清算等等事项作出出约定的一一种法律制制度。随着社社会经济的的发展，我我国婚姻家家庭领域里里的财产状状况起了很很大变化，除除了高档家家俱、家用用电器和银银行存款外外，还出现现了股票、债券、和和外币；个个体工商户户、承包经经营户和私私营企业还还拥有相当当数量的生生产资料和和经营资金金；有些家家

35、庭还有为为私人收藏藏品的文物物、古玩、名人字画画、珍品邮邮票和珍贵贵的文房四四宝；以及及知识产权权的财产权权利等等。由于夫妻妻财产客体体上的变化化，仅依靠靠法定夫妻妻财产制已已不足调整整夫妻在财财产方面的的权利和义义务关系，必必须完善我我国法律对对夫妻约定定财产制的的规定，以以避免夫妻妻财产纷争争难以裁决决。我国现现有的约定定财产制是是任意性的的约定，赋赋予了当事事人最大限限度的自由由。但是，在在我国现阶阶段人们的的法律意识识比较薄弱弱，法律知知识甚少的的情况下，应应作出一些些具体规定定，以便贯贯彻执行。笔者提出出以下建议议，以供参参考。1.约约定的时间间。夫妻可可以在结婚婚时或婚姻姻关系存续

36、续期间对夫夫妻财产问问题进行约约定。2.约约定的标的的及内容。约定财产产制的标的的只能是夫夫妻财产，其其范围为夫夫妻婚前财财产及婚后后所得的财财产。约定定的内容包包括夫妻财财产的所有有权归属；财产管理理、使用、收益、处处分；家庭庭生活费用用的负担、债务清偿偿责任；婚婚姻关系终终止时财产产的清算及及分割等。3.约约定的条件件和形式。夫妻双方方对财产制制的约定是是一种双方方法律行为为，必须遵遵循平等、自愿、合合法，不得得利用约定定规避法律律和损害第第三人合法法权益的原原则。必须须符合法律律行为的以以下要件：（1）约约定的条件件：约定定的主体必必须是夫妻妻双方，夫夫妻双方必必须是具有有完全民事事行为

37、能力力，限制行行为或无行行为能力人人不得进行行约定，他他人也不得得代理其约约定。约定定的双方必必须自愿。双方对财财产约定的的意思表现现必须是真真实的自愿愿。以欺诈诈、胁迫手手段或乘人人之危使对对方违背真真实意思表表示作出的的约定无效效。约定定的内容合合法，不规规避法律或或损害第三三人的合法法权益。（2）约约定的形式式：可采书书面形式和和口头形式式两种：结婚登记记时进行约约定的，在在婚姻登记记管理机关关填表一式式三份，夫夫妻各保管管一份，存存婚姻管理理机关一份份。结婚后进进行约定的的，以书面面形式由公公证机关公公证。夫妻双方方口头约定定的，如双双方无争议议，或有可可靠证据证证明的，可可予承认。4

38、.约约定的变更更和废止。夫妻对其其财产进行行约定后，可可以变更或或废止。当当情况发生生了变化，原原定协议内内容不能适适应夫妻生生活的需求求时，当事事人可以重重新达成变变更或废止止原约定的的协议。如如果原来的的协议是在在婚姻管理理机关达成成协议登记记的，由婚婚姻管理机机关更改。如原来协协议是经公公证机关公公证的、应应由公证机机关公证其其变更或废废止的内容容。5.约约定的效力力。我国婚婚姻法实行行法定夫妻妻共同财产产制与约定定财产制相相结合的夫夫妻财产制制。夫妻双双方在婚姻姻关系存续续期间的财财产，夫妻妻双方有约约定时，按按约定处理理。没有约约定或其约约定无效时时，适用法法定财产制制。6.约约定的

39、无效效撤销。凡凡欠缺法律律行为的有有效要件而而设有发生生法律效力力的约定，因因其约定欠欠缺合法性性，当事人人可以请求求法院变更更或撤销约约定，或宣宣布其约定定无效。夫妻财财产制是一一项复杂而而重要的财财产制度，它它的完善和和实现还有有赖于其他他相关制度度的建立，如如夫妻财产产数额的查查实是一项项很难办到到的工作，它它有赖于税税收制度中中公民财产产申报制度度的完善。因而，夫夫妻财产制制真正执行行任重而道道远。五、我我国配偶权权制度的法法律思考婚姻是是男女两性性以永久共共同生活为为目的，并并为当时的的法律制度度所确认的的两性之结结合。合法法有效的婚婚姻一经缔缔结，就具具有了法律律上的意义义，结婚男

40、男女双方建建立夫妻关关系，互为为配偶，基基于配偶身身份关系的的权利义务务也随着婚婚姻的缔结结而产生。因而配偶偶权产生于于婚姻的缔缔结，终于于婚姻关系系的结束，它它是身份权权的一种，具具有专属性性。配偶权权经过了夫夫对妻的单单方权利到到夫妻相互互权利的发发展阶段。现代社会会法律规定定的配偶权权是夫对妻妻以及妻对对夫的身份份权，它是是身份权的的一项重要要内容。从从世界各国国立法来看看，配偶权权的内容包包含有配偶偶姓名权、配偶人身身自由权、同居权、忠实请求求权、互相相协作权、日常家事事代理权及及其他权利利。（一）我我国配偶权权制度之不不足与缺陷陷我国880年婚姻姻法对配偶偶权的规定定有三方面面内容：

41、11.夫妻有有各自姓名名权利；22.夫妻有有参加生产产、工作、学习和社社会生活的的自由权；3.夫妻妻双方有计计划生育的的义务。从从当时的社社会经济条条件来看，这这三项权利利的规定有有进步意义义。姓名权权是夫妻婚婚后有使用用自己姓名名的权利，这这项权利打打破了封建建社会男尊尊女卑的旧旧观念，旧旧时代的妇妇女出嫁必必须从夫姓姓，女子没没有使用自自己姓名的的权利。目目前各国立立法中有的的还存在有有女子婚后后冠夫姓的的规定，如如瑞士、日日本、法国国、意大利利、德国等等，我国台台湾地区民民法也规定定了妻从夫夫姓。但世世界立法发发展趋势是是体现男女女平等，消消除性别歧歧视，越来来越多的国国家立法规规定夫妻

42、婚婚后可选择择自己姓氏氏，以上提提到的日本本、法国、德国等都都进行了改改革，允许许夫妻婚后后约定姓氏氏。因此，我我国婚姻法法对夫妻此此项权利的的规定具有有先进性。十几年来来，姓名权权也是夫妻妻人身权利利中贯彻得得最彻底的的一项权利利；夫妻人人身自由权权主要保护护已婚妇女女人身自由由，反对传传统中“男外女内内”，把妇女女限制在家家庭中的封封建思想和和作法。至至于夫妻双双方有计划划生育的义义务也表明明生育孩子子并不是妇妇女一方的的事。也从从保护妇女女权益角度度进行规定定的。800年婚姻法法规定的这这三项内容容符合当时时时代的要要求，具有有进步性，着着重保护了了已婚妇女女的权益，在在现阶段仍仍有积极

43、意意义。现行婚婚姻法对配配偶权规定定之不足在在于没有在在法律上明明确夫妻的的特定身份份权利，规规定过于简简略、笼统统。也没有有对夫妻这这一特殊身身份关系所所产生的特特殊权利义义务加以涉涉及。并且且忽略、漠漠视夫妻关关系的自然然属性，例例如同居义义务。而且且在现行婚婚姻法中存存在反射性性保护的现现象。法律律只关心夫夫妻与外部部世界交往往可能产生生的纠纷。例如称谓谓（姓名）是是与外界交交往中才会会有这类纠纠纷发生。参加社会会生产和工工作也是与与外部世界界相联系才才会存在的的法律事实实：计划生生育义务更更是与国家家计划生育育政策联系系紧密。这这三项权利利义务的发发生都不仅仅仅存在婚婚姻内部，它它因为

44、对社社会秩序，国国家利益发发生影响而而引起立法法者的关注注，又加之之受社会主主义制度下下提倡的男男女平等原原则的影响响，反射在在婚姻家庭庭领域中就就是主要保保护已婚妇妇女合法权权益，而没没有基于夫夫对妻、妻妻对夫的个个体身份权权利的规范范和保护。这种立法法选择与当当时计划经经济的大环环境有关，计计划经济下下人的概念念常为国家家的人、社社会的人、家庭的人人，而忽略略了人本身身为个体人人的权利。并且受传传统的根深深蒂固的家家族本位观观念的某些些影响，“清官难断断家务事”在我国由由来已久，因因而婚姻内内部的权利利义务没有有得到法律律的关怀，只只偏重了婚婚姻作为整整体与外界界可能产生生的权利义义务关系

45、。现阶段，我我国正在建建立社会主主义市场经经济，市场场经济要求求将人还原原为个体的的人，法律律应该深入入到婚姻内内部对夫妻妻之间的权权利义务加加以规定并并完善。笔笔者仅对夫夫妻人身权权利的一部部分-配偶偶权的内容容进行探讨讨，并对侵侵犯配偶权权的法律责责任加以研研究。（二）完完善我国配配偶权制度度配偶权权（Connsonttium）是是夫对妻和和妻对夫的的身份权。它的内容容包含着依依据婚姻自自然属性而而产生的权权利，如同同居权、生生育权和依依据婚姻的的社会属性性而产生的的权利，如如忠实请求求权、日常常家事代理理权、互相相协助权等等。它是指指配偶之间间要求对方方陪伴、钟钟爱和帮助助的权利。“研究

46、配偶偶权的内容容有必要借借鉴西方包包括发达国国家在内的的一切现代代法学研究究成果。世世界很多国国家，如英英、法、德德、美、日日以及我国国港澳台地地区对配偶偶权主要规规定有以下下内容，值值得我国借借鉴。1.同同居权同居权权是指夫妻妻互有情感感恩爱以及及充分和正正常性交的的权利，包包括夫妻有有权共同决决定双方婚婚后的住所所。同居是是指共同饮饮食起居以以及满足对对方合理的的性欲要求求而言。德德国民法典典13533条第2款款规定：“夫妻互负负有共同婚婚姻生活之之义务”，日本和和法国等国国家的民法法或婚姻法法有类似的的规定。同同居权是公公民性自由由权和性隐隐私权派生生的权利，它它是夫妻人人身关系基基于婚

47、姻的的自然属性性必然产生生的权利。婚姻性质质包括自然然属性和社社会属性。虽然社会会属性是婚婚姻的根本本属性，但但并不能否否认婚姻的的自然属性性的重要，婚婚姻失去了了自然属性性就不能称称为婚姻了了。男女两两性生理差差异和固有有的性本能能，是建立立婚姻关系系的自然基基础。它是是人类生存存和发展的的必然要求求。同居权权合理地将将人的基本本需求置于于婚姻家庭庭制度的保保护之下，肯肯定同居权权的存在是是理智地承承认婚姻的的自然属性性。笔者反反对那种认认为废止同同居权可以以培养和促促进夫妻感感情，推动动新型社会会主义婚姻姻关系发展展的说法。这种观观点抹杀了了性爱是爱爱情的基础础，抹杀了了婚姻的自自然属性，

48、是是不可取的的。其次，把把同居权作作为配偶权权内容加以以规定是符符合当事人人双方的意意愿。从婚婚姻缔结开开始配偶一一方的性自自由权就已已服从夫妻妻同居权。婚姻当事事人双方也也明白婚姻姻的缔结意意味着夫妻妻共同饮食食起居和夫夫妻间的性性生活。从从这个意义义上讲，当当事人双方方同意缔结结婚姻就是是对同居请请求权的承承诺，如果果不想承担担此义务，可可选择不结结婚。因此此，对同居居权的规定定也是符合合婚姻当事事人的主观观愿望。其其三，对同同居权的规规定在革命命根据地法法律中可找找到先例。19433年的晋晋察冀边区区婚姻条例例11条条规定：“夫妻互负负同居义务务，但有正正当理由不不能同居者者不在此限限。

49、”中华人民民共和国成成立后，550年婚姻姻法第7条条也规定：“夫妻为共共同生活之之伴侣，在在家庭中地地位平等。”这些规定定都正视夫夫妻人身关关系的特殊殊性。由于于后来左的的思潮影响响，把夫妻妻同居权视视为资产阶阶级法律的的内容加以以排斥。但但夫妻同居居的事实行行为在现实实生活中本本身存在，法法律调整夫夫妻关系就就不能回避避对配偶权权中同居义义务的规范范。在现行行的司法解解释中其实实也对同居居权有所涉涉及，最高高人民法院院19899年颁发的的关于人人民法院审审理离婚案案件中如何何认定夫妻妻感情确已已破裂的若若干具体意意见中规规定了判决决离婚的114条标准准，作为司司法解释，具具有法律效效力。其中

50、中第5条：“双方办理理结婚登记记后，未同同居生活，无无和好可能能的”，判决准准予离婚，这这条标准的的“未同居生生活”该如何认认定，就有有赖于对“同居生活活”的认定，而而同居权在在现有的法法律中不存存在，造成成了司法解解释和法律律本身的矛矛盾和漏洞洞，法律规规定不能互互相呼应，因因此同居权权的规定是是非常之必必要的。其其四，规定定同居权也也是保护妇妇女权益的的需要。司司法实践，有有大量案例例是丈夫无无正当理由由不履行同同居义务，长长年累月寄寄居异地他他乡在外寻寻欢作乐，既既不寄钱回回家也不回回家探亲，已已构成遗弃弃，因为法法律没有这这方面权利利的规定，妇妇女往往求求告无门，有有关部门也也无法可依

51、依，难以保保护妇女权权益。规定定夫妻的同同居权，可可以避免发发生现实中中的纠纷和和执法中的的困难，因因此，法律律对同居权权的确认就就是对夫妻妻基本权利利的确认和和保护。对对同居权的的规定就是是要用法律律对夫妻同同居行为进进行正确指指引。首先先，应科学学界定同居居权的含义义是指夫妻妻共同饮食食起居以及及满足对方方合理的性性欲要求。其次，规规定所谓满满足对方合合理性欲要要求，是以以合理、正正当为限，不不得违背妻妻之意志，或或在妻患病病时暴力强强行性行为为。德国民民法典在11353条条规定：“妻之一方方对他方在在建立共同同生活后所所提出之请请求，如显显然为滥权权或婚姻已已破裂，无无承诺之义义务”。我

52、国也也可借鉴这这种规定。当然还应应规定同居居义务之抗抗辩理由：有正当理理由如工作作、学习等等造成的两两地分居不不能同居，他他方不得认认为其未履履行同居义义务。2.贞贞操义务又又称忠实义义务贞操是是旧时指女女子不失贞贞或从一而而终的操行行。旧时把把贞操和贞贞节相等同同，守节操操的女子被被视为贞节节妇女，立立“贞节牌坊坊”。其实质质是对妇女女单方面的的限制，而而丈夫却可可以在外寻寻花问柳。但现代社社会把贞操操和贞节相相分离，贞贞节是对女女子而言，贞贞操已扩大大为男女不不为婚姻外外之性交的的良好操行行，遵此操操行，谓之之贞操。法国和和瑞士民法法典规定：“夫妻应互互矢忠实。”资本主义义国家尚如如此规定

53、，我我国为社会会主义国家家，社会主主义婚姻家家庭道德要要求夫妻相相互忠诚。夫妻关系系中，相互互忠诚，情情感专一是是我国传统统彰扬之美美德，也是是社会主义义道德的组组成部分。法律和道道德都是通通过规范或或确立某种种原则观念念的方法维维护社会秩秩序和正义义。而法律律原属于道道德中最重重要的部分分，唯其重重要，才把把法律从道道德中提炼炼出来赋予予法律形式式，因此我我们应根据据时代的要要求，把一一些道德规规范上升为为法律规范范。家庭作作为最小的的社会细胞胞，婚姻幸幸福，家庭庭和睦对整整个社会安安定局面意意义重大。忠实义务务是维护婚婚姻家庭的的一项道德德标准，这这也是婚姻姻的社会属属性所产生生的权利义义

54、务，更是是建设社会会主义精神神文明的需需要。从法法理上讲，忠忠实义务也也应该是配配偶权的重重要内容。同居权是是忠实义务务的基础，配配偶同居权权又是公民民性自由权权和性隐私私权所派生生出来的权权利。公民民的性自由由权指的是是公民依照照自己的意意志决定自自己正当性性行为的权权利，我国国性自由权权是婚姻自自由权的下下属权利，随随婚姻的缔缔结，公民民原有的性性自由权因因性行为对对象的选定定而使其成成为受配偶偶身份限制制的同居权权。当然，随随婚姻的解解除，同居居权则因为为配偶身份份限制的取取消弹性返返回性自由由权的原位位。公民的的性自由权权为绝对权权，对世权权、支配权权，具有排排他性，排排除任何第第三者

55、涉足足婚姻，侵侵犯该权利利。也正是是同居权的的绝对性和和排他性引引伸出夫妻妻互相忠实实，互负贞贞操的义务务。它确定定了一夫一一妻制的婚婚姻家庭原原则为婚姻姻法的基本本原则。其其三，将忠忠实义务规规定为配偶偶权的基本本内容，是是为其他立立法提供法法律依据，忠忠实义务由由道德上升升为法律，规规定成义务务后，可以以对现实生生活中第三三者插足、通奸、姘姘居等不道道德行为起起到警示作作用，对有有过错配偶偶进行惩罚罚，对受害害配偶进行行补偿和救救济。3.互互相协作权权指夫妻妻共同生活活中，互相相帮助的权权利和义务务。婚姻作作为夫妻共共同生活体体，夫妻应应基于配偶偶身份关系系而彼此协协作，相爱爱以情，相相濡

56、以沫，在在物质和精精神上互相相支持，遭遭遇困难时时相互救助助。社会主主义婚姻的的基础是爱爱情，爱情情是人类高高尚的情感感，相爱的的夫妻在生生活中互相相协作是最最基本的道道义要求。相互协作作权不仅包包括经济上上的互相支支持还包括括精神上的的相互慰藉藉。所谓“少年夫妻妻老来伴”也表明了了这层含义义。生活协协助在现实实中表现为为相互陪伴伴，相互照照顾。另外外包括救助助功能。它它是婚姻的的保健功能能。配偶的的相互陪伴伴照顾也只只有婚姻家家庭才能承承担，而其其他任何社社会机构都都不可能代代替，据有有关资料表表明，单身身汉的死亡亡率高于已已婚者600，这与与夫妻相互互协助不无无关系。目目前我国法法律对此规

57、规定之不足足是把夫妻妻人身权与与财产权不不分，用夫夫妻的扶养养义务涵括括一切物质质、精神的的内容。当当配偶遭遇遇危险，一一方见死不不救，或配配偶重病卧卧床，一方方弃之不理理，这种违违背善良风风俗的作为为在法律上上却没有依依据可以惩惩罚。因此此，规定互互相协作权权意义很大大，违反协协助救援义义务的配偶偶构成遗弃弃，受害配配偶得请求求离婚并精精神损害赔赔偿。4.日日常家务代代理权一方因因家庭日常常事务与第第三人为一一定法律行行为时，对对他方发生生连带责任任。夫妻在在日常生活活中需要处处理的事务务甚多，特特别在经济济方面，如如每件事都都要共同实实施，则不不胜其烦。法律规定定夫妻各方方在单独处处理时均

58、得得代理对方方，即互为为代理人。这种代理理是由夫妻妻的身份关关系而产生生的，与民法通则则中规定定的授权代代理和法定定代理均有有不同，代代理不以明明示为必要要。日常家家务指的衣衣、食的制制作与取得得，子女的的抚养，家家俱电器的的生活用品品的购置，服服务人员的的雇佣，对对亲友馈赠赠礼物，家家庭生活必必须的借贷贷等等。在在家庭生活活中夫妻所所做的一切切行为，视视为夫妻共共同意思表表示，如夫夫妻之间有有特别限制制，也不能能对抗善意意第三人，以以保护善意意第三人交交易之安全全。（五）其其他权利广义的的配偶权还还包括：（11）扶养权权；（2）监监护权；（33）离婚权权；（4）收收养子女权权；（5）住住所商

59、定权权；（6）行行为能力欠欠缺宣告权权；（7）失失踪宣告权权；（8）死死亡宣告权权；（9）继继承权。（三）侵侵害配偶权权的责任和和救济80年年婚姻法对对配偶权的的部分内容容进行了规规定，很不不全面，尚尚须完善。却没有法法律对侵犯犯配偶权的的侵权行为为如何处罚罚，侵权人人承担怎样样责任以及及对受害配配偶怎样救救济如此种种种进行规规定。目前前，在民民法通则中涉及婚婚姻家庭权权利的限于于以下两条条，民法法通则1103条规规定：“公民享有有婚姻自主主权，禁止止买卖、包包办婚姻和和其他干涉涉婚姻自由由的行为。”104条条规定：“婚姻、家家庭、老人人、母亲和和儿童受法法律保护。”但是在民法通则则第六章章民事责任任中却没有有这两条的的责任条款款。因而仅仅有的这两两条尚不涉涉及配偶之之间权利义义务的规定定也只流于于形式，起起不到真正正保护婚姻姻内部权利利不受侵害害的作用。我国传统统观念“清官难断断家务事”影响很深深，配偶间间侵权也似似乎是家务务事的一部部分不须深深究。笔者者对此不敢敢苟同。在在现有的建建立社会主主义市场经经济的大环环境下，个个人的权利利将是法律律的终极关关怀，将改改变过去