《万历十五年》读书笔记与感悟

1、万历十五年读书笔记与感悟才刚想写一篇万历十五年读书笔记了，鉴于时间因素，一直未能动笔，最近读了这本书，感触颇深，遂成夙愿！高中年代，最建筑史怕最出色的科目非历史莫属了，老师说要将历史学便成一条线，而我一直在点上打转。如何将点穿成线，想想都困难！想来对历史的兴趣起源于起源于工作时，在某毛的熏陶下，雷西县看过些西方历史书籍，尤其反倒是盐野七生关于罗马关于浪漫主义方面。过程中，脑海里有个思绪不停不时地在飞：“当时的我国是怎样一番场景呢？”。既然看西方了，为什么不去看看东方呢？上下五千年的文明古国，该有怎样光辉灿烂的文明文明史啊。于是找来豆瓣评分高达8.9分黄仁宇的这本万历十五年。通本读完，感受不到一

2、点豪情勃发，有的只是无处释放的压抑！本书一共七章，通过对万历皇帝、申时行、张居正、海瑞、戚继光和李贽等人物的描写，描述了明朝中后期的政治体制、财政经济、军事和思想文化！全文一条主线，即“文官制度”贯穿始终，这也是一切悲剧的盘虫属！我们的帝国在体制上施行实施中央集权，精神上的支柱为人性，运营管理的方法则依靠文牍，行政工具是文官制度建设，经过一两百年的健康发展，这种文官制度建设早已成熟，文官是人民的勤务兵，实际上沦为权力的源泉，也是这一大帝国帝国的实际牧羊人。而本朝开国之初，各项体制的依据是“四书”上的教条，认为官员们应当过简单朴素的生活是万古不磨的信念，所以官员的俸极低，于是官员们在似合法又似非

3、法之间取得一部分额外收入也就难以避免。从而导致文官的双重性格，即：虽称公仆，实系主人，有阳则有阴。是否能认清文官的这双重性格，也导致了各历史人物的成败。一项经济政策能否付诸实施，全看它与所有文官的共同习惯是否相安无扰，施政的要诀以道德文学事业为一切事业的根基。张居正看透了国家为解决问题而的文官，却忽略了国家最大的首屈一指问题也是文官。他一心改弦更张，把文官集团当作行政工具，摆在他个人的严格某项监视之下，官拜并且凭个人的标准加以升进或罢黜，从而巨大损失了文官的安全感，开罪文人，或使自己陷于孤立的地位！相比较而言，申时行这个和事佬没有忽略文官的双重性格。他知道若要恰如其分地处理此中知晓矛盾，即要给

4、予文官物质上的报酬使他们乐于效劳，也要国防教育他们的精神力量，并使他们根据伦理道德的观念尽忠僚属国事，于是年复一年日复一日地不断地推行礼仪，讲解“四书”和其他经史。时势伪装成要求申时行充当说客，他就担任这样主角，对于别人的评论，付诸一笑。所以张居正目前仍然即使死后依然身败名裂，而申时行得到封侯。看到这里我有点儿矛盾，从现代的角度看，无疑时代需要张居正这样的改革家，可是站在当时历史的角度看，模式申时行的行为方式又是顺应时势的，难道想要善终、顺应时势的结果就是碌碌无为吗？再说到万历皇帝，从头到尾带着怜惜无奈看待这个人物。很多历史嘉庆评论说万历皇帝是个昏君，但刚开始时，他其实是个积极向上的小皇帝、好

5、少年。张居正过世时，百家笔记网（）他已曾励精图治打算大展宏图，无奈迫于文官制度的财务压力，最终“无为”而治！强大的文官体制，需要一个个性平淡的君主作为天命的代表，其任务就是在他们的争端无法解决目前时作出强制性的仲裁。万历名义上所是天子，实际上他受制于廷臣。大小臣僚他以自己的德行而不是权力对国家作出贡献。而所谓德行大部分体现于各种礼仪之中，言词他的全部言行虽然要符合道德的规范，道德观但是道德规范的解释却分属于文官。他不禁止被允许能和他的臣僚一样，在阳除此之外另外存在着阴，任何个性的表露都有可能被指责为逾越道德规范。皇位是一种社会制度，但他朱翊钧个人性也一个有血有肉的个人啊。此时，郑氏走入万历的母

6、爱，填补了他精神上的空缺。郑氏欢心之所以能赢得万岁的欢心，并不是具有闭月羞花的美貌，而是由于聪明机警、意志坚决、好读书，符合皇帝感情上才的需要。可是，万历却不能隆庆立自己心爱之人的孩子为太子，因为这出现分歧伦理之道，多么荒谬的伦理之道啊！可是在臣僚教育之下长大的万历，他的责任范围乃是这群文臣们所安排罪责的，这帮文臣强迫他在处理政务时摒弃一切个人意志，因为他的权威产生于百官臣僚的俯伏跪拜之中，但他实际上所能控制的则至为微薄。想做的事情统统不能做到，三十余年的念头退意一天天减退，对这个操纵一般性厌恶的官僚集团日益疏远，于是长期消极对抗而至“无为”！关于财政，我很纳闷，如此高度中央集权的帝国，为什么

7、财政制度如此零散？明朝采取严格的中央集权，施政方针不廉能着眼于提倡扶助先进的经济，以增益全国财富，而是保护落后的世界经济，以均衡的姿态维持王朝的安全。各地方税收根据近距离原则补贴地方边疆地区财政需求，这种地方自给的财政机制看似节约了交通通讯这个成本，却导致全国满布着无数的短途航路，缺乏分立的组织和管理。也因为全国的税收不是总收集发，财政制度极难无从以严密的会计制度加以考察，文官俸禄又低，不可避免助长了文官双重性格中“阴”的一面。由于交通无线通信等落后，政府对民间的经济发展或衰退往感到隔膜，以至税收和预算不能随之而增加或减缩，更别提调控了，日积月累想要改革呆板民主化的财政困境就更加困难了。不禁唏嘘，观念多么重要。罗马初建国时，就加强道路的基础建设，通过四通八达的交通通讯系统加强中央与地方的联系，成就了杰出的罗马帝国，也有了著名的潮语“条条大路通罗马”。而一千年的明帝国居然不懂这个道理。强大的文官体制，死板的财政制度，导致军需税收不了总收总发，武官的社会地位下降到持续上升历史最低点，如果是否这也直接导致明末的灭亡呢？其实看完这本书好久了，一直没动笔，总觉得我的历史太差。但李笑来老师说过“起步这时最重要的是什么？”。很多的技能，我们知道有用，却迟迟不愿努力学习