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1、第二节 波普的政治哲学一、历史主义及其心理学根源 1何谓历史主义 历史主义是波普尔政治哲学批判的主要对象。他赋予这一概念的特定含义是,“它认为历史预言是它的主要目的,并认为通过揭示隐藏在历史演变之中的节律、类型、规律和趋势就可以达到这一目的。” 历史主义者相信,人类社会的发展进程是一个谜,谁解开了这个谜,谁就掌握了控制未来的钥匙。简言之,历史主义就是这样的信念,存在决定人类社会过去、现在和未来的、不依人的意志为转移的历史发展规律,预言与发现这一规律是它的基本目标。 历史主义的观点源远流长,有神学的历史主义、自然主义的历史主义、经济主义的历史主义等。波普尔政治哲学的核心就是反历史主义。2反历史主

2、义的论证论证的5个步骤:a. 人类历史进程受到人类知识增长的强烈影响。b.我们不能通过理性和科学的方法预知科学知识未来的增长。c.因此,我们不能预知人类历史的未来进程。d.这就意味着,我们必须摒弃建立理论历史学的可能性。也就是说,不存在类似于理论物理学的社会科学。e.因此,历史主义的根本目标是错误的。 这一论证的核心是b,它来源于波普尔关于知识积累的非决定论思想。历史主义是严格的决定论。 在波普尔看来,历史主义的方法论基础是简单类比推理:既然自然科学的目的是发现自然规律,通过预见自然进程来控制和改造自然,那么,也应该存在一种历史科学,它的目的是发现历史规律,并按照这一规律来改造社会。 波普尔反

3、对这一类比。他对科学的预测和历史主义的预测作了如下区分。 第一,即便是自然科学也只能做出长期但局部的、或者短期整体性的预测,而不可能做出长期、整体性的预测。历史主义要发现既适用于人类社会全体,又贯穿历史发展全过程的规律,这是不可能的。 第二,自然科学的预测必须经过事实的严格检验。事实检验存在于事实按照预测的方式重复出现的过程之中。 然而,历史主义的预言不能用同样的方式来检验。社会中的事实千差万别,受到各种偶然因素的干扰,历史事件的发生是一次性的。 因此,任何关于历史发展的预言都不可能经过事实的确认而上升为科学规律。 波普尔否认存在与自然科学规律相对应的历史规律,但他并不否认存在社会科学。 只不

4、过,社会科学研究对象不是带有规律性的东西,它的任务是解决当前面临的具体的问题。这些解决问题的方案只适用于短期内具体环境之中。 他把有关历史的理论和实践分为两种:乌托邦工程和零星、渐进的社会工程。他称前者为历史主义的伪科学,后者才是真正的社会科学。 3.历史主义的心理根源 历史主义有其心理根源。波普尔认为,人的首要的需求不是自由,而是安全和庇护。 对灵魂不死做出承诺的宗教信条,对真理的确证性做出承诺的知识论以及对尽善尽美的未来社会做出承诺的历史主义,本质上都是借助一个权威,给人以心灵上的安慰。使人们摆脱对死亡、陌生的世界以及未来的恐惧。 问题在于,思想上的权威主义导致政治上的集权主义。因此,必须

5、反对历史主义。二、历史主义的哲学传统 波普尔认为,历史主义的哲学传统源远流长,它与西方哲学同时诞生,并贯穿于西方哲学史的全过程,在现代达到鼎盛。他的开放社会及其敌人上卷的副标题是“柏拉图的魅力”,下卷的副标题是“预言的高潮:黑格尔、马克思及其后果”。 1历史主义的开端 波普尔认为,历史主义的开创者是赫拉克利特,因为他在哲学上首先提出了为后来的历史主义者所推崇的“规律”的概念。规律即“逻各斯”,是控制变化的永恒力量。 柏拉图提出了第一个完备的历史主义理论。 A“理念”统摄变化的保守主义立场 根据“理念论”,一切具体事物都有完美的原型,恪守、保持和效仿原型才是事务的本质。社会政治制度的原型是贵族制

6、。然而,这一原型在历史的变动中遭到了破坏和扭曲,堕落成其他不完善的政体。 B乌托邦工程 理想国是柏拉图为雅典社会设计的蓝图。因为贵族们聚敛财富是使贵族制堕落为寡头制的原因,理想国的统治者不允许拥有财产,也不准使用金银宝器。 他们不从事生产活动,没有家庭,配偶不固定,子女由国家抚养。 C整体主义的伦理观 理想国由三个等级组成。执政者以智慧管理国家,武士以勇敢捍卫国家,劳动者以勤劳供养国家。 正义就是三个等级各司其职,互不干扰。每一个人在整体中都有相应的位置,个人的价值和作用由整体决定。自主地追求个人自由和价值会破坏整体和谐,是不正义和不道德的行为。 D自然主义的人性论 为了替理想国的等级秩序需求

7、根据,柏拉图提出了一个神用不同金属造人的神话:执政者用金子制成,武士用银子制成,劳动者则用铜、铁制成。 f.极权主义的政治理想模式 他的结论是,哲学家应当作王。后来的政治哲学家没有采用柏拉图的结论,但都以不同形式回答了柏拉图的问题,中世纪流行的君权神授说认为,只有获得上帝恩准的人才有资格统治。近代的社会契约论认为,只有代表国民意愿和利益的人才能统治。现代历史主义者则说,只有高贵的种族或特定的阶级才应当是社会的主人。 这些说法的本质都是极权主义。“谁应当统治”本身就是一个极权主义的问题,这个问题已经预先设定,国家的前途是受历史规律支配的。解决该问题的核心就是确定“谁掌握了这一规律”。因此,历史主

8、义和极权主义有紧密的关系。 g.以培养接班人为目的的教育观 柏拉图认为,教育是“国家大事中最大的事”。教育的目的是培养统治者的接班人,保证理想国永世长存。他制定了一套完整教育程序,对统治阶级的儿童和青少年进行智育和体育双重训练,并从中挑选优胜者作为接班人。 这种教育观的内在矛盾是,一方面,为了培养接班人,必须灌输不容置疑的教条,培养学生服从权威的思维和行为习惯。 另一方面,为了能够挑出优秀人才,它又必须培养学生独立思考、敢于怀疑的精神和创造能力。自由和创造是活跃的思想的本性,最有才智的学生与教条式的教育格格不入。培养接班人的教育只能培养出唯唯诺诺的庸才。三、对马克思主义的批评 1.经济主义的历

9、史主义 波普尔认为,马克思的历史主义是经济的历史主义,由经济主义和历史主义两个部分构成。经济主义说明社会的性质、结构和变化的原因,历史主义在此基础上揭示历史规律,预示社会发展的前途。 A对经济主义的批判。 马克思认为,社会存在决定社会意识,把人的社会存在归结为物质生产活动,人们的生产方式是一个社会的经济基础,它决定政治、法律等上层建筑。这就是波普尔所说的经济主义。 波普尔认为,经济无疑是重要的,但不能把经济条件夸大成决定社会发展的唯一因素。在特定条件下,思想、特别是科学思想的作用超过经济力量。这一主张有如下两个理由。 第一,设想整个经济体系全被摧毁,但只要科学技术知识没有被摧毁,那么经济体系在

10、较短时间内就可以重建起来。反之则不然,如果知识完全消失了,而物质产品和机器都保存下来,结果只能是一个野蛮的种族占据着一堆工业化废墟的荒芜景象,文明的物质痕迹也会很块消失。 第二,对社会经济条件的了解,离不开对科学、宗教等思想的了解。反之则不然,人们即使不知道经济背景,也能研究某一时期的科学思想。 波普尔的意图是,思想、知识是进行经济活动的必要条件,而经济因素却不是进行思想活动的必要条件。 B对唯物史观的批判。 唯物史观对生产力和生产关系的分析导致了“一切历史都是阶级斗争的历史”的结论。波普尔承认,阶级斗争是事实,但很多重要的历史事实不能用阶级斗争来解释。 例如,中世纪教会与国王的斗争深刻地影响

11、了历史的进程,这一斗争却不是阶级斗争。同样,世界历史中绵延不断的民族斗争也不能被归结为阶级斗争。历史是各种力量和因素互相制约和作用的复杂过程,把它简化为两种力量的斗争,恰恰是历史主义的特征。 波普尔认为,民主政治对经济具有决定性作用。他主张,应该把政治权力看作是基本的,政治权力能够控制经济权力。因此,由于政治权力能够控制经济权力,政治民主也就成了被统治者控制经济权力的唯一手段。 2暴力革命理论批判 按照马克思的观点,资产阶级与无产阶级的两极分化最终会导致无产阶级的暴力革命。但波普尔认为,资本主义的根本弊病不是自由市场经济,而在于没有对自由竞争中的自发的、盲目的经济力量加以限制。 然而,缺乏限制

12、并非资本主义固有的缺陷。任何社会都有不加限制的权力,任何不加限制的权力都是危险的,经济权力并不比其他权力危险。 另一方面,任何权力都可以制约,经济权力也不例外。所以,资本主义社会的民主制度也可以限制资产阶级的经济政治权力。马克思的学说适用于民主制度尚不健全的自由资本主义,但却不适用成熟的资本主义制度。 3错误的预言 A资本主义的内部矛盾并不必然导致社会主义 波普尔认为,资本主义内部确实存在弊端,但西方国家在没有实行社会主义公有制的情况下,依靠国家政权的干预,已经把马克思设想的许多代表工人阶级利益的纲领付诸实施。 比如,征收累进收入税和继承税,实行交通、通讯国有化,实行8小时工作制,实行教育机会平等等。也即,不必进行社会主义革命,通过社会改良和民主手段也可以改善工人阶级的状况。 B无产阶级革命并非不可避免 马克思根据自由资本主义的状况预言,社会成员将被简化为资产阶级和无产阶级两大阵营,无产阶级在人数上的绝对优势是其获胜的根本保证。但现代资本主义造就了一个庞大的中产阶级,无产阶级革命无从发动。 C资本主义社会的基本矛盾并非不可调和 马克思揭示的资本主义社会的基本矛盾是社会化的大生产和生产资料的私人占有之间的矛盾,有两个严重的后果,一是造成周期性的经济危机,二是财富的集中趋势造成无产阶级的绝对贫困化。 波普尔认为,科学技术

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