2016年东北师大附中九年级语文一模试题(含答案)

1、 实用精品文献资料分享2016 年东北师大附中九年级语文一模试题(含答案)2015-2016 学年下学期 初三年级第一次模拟考试 语文试题一、阅读（60 分） （一）名句积累与运用（15 分） 1.关关雎鸠，。（诗经关雎） 2.东临碣石，以观沧海。，。（曹操观沧海） 3.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。，。（杜牧泊秦淮）4.，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子） 5.诸葛亮在出师表中再次表达自己“淡泊明志，宁静致远”，无意于功名利禄的句子是：，。 6.白居易在钱塘湖春行中，以细腻的笔触，描绘了一幅莺燕争春的景象，生动传神地展现出西湖早春勃勃生机的诗句是：，。 7.陆游曾说“位卑而未敢忘忧国”，可

2、见报效祖国是每一个热血男儿矢志不移的人生理想。李贺在雁门太守行中借“报君黄金台上意，提携玉龙为君死 ”的诗句，表达了自己忠君为国、战死沙场的豪迈之情；辛弃疾在破阵子中同样表达此意的诗句是： ，。 8乡愁是马致远“夕阳西下，断肠人在天涯”的羁旅之思；乡愁是王湾“乡书何处达？归雁洛阳边”的雁足传书；乡愁是杜甫“烽火连三月，家书抵万金”的思家念亲；乡愁是崔颢黄鹤楼中的“？”的凝望愁绪。（二）文言文阅读（15 分） （甲）阅读下文，回答问题。（10 分） 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲

3、，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏 实用精品文献资料分享者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦

4、不可以已乎？此之谓失其本心。 9.本文的作者是孟子，名 ，字子舆， 时期的思想家、教育家。（1 分） 10.解释下列加点词语在文中的意思。（2 分） 故患有所不辟也（ ） 蹴尔而与之 （ ） 贤者能勿丧耳 （ ） 是亦不可以已乎（ ） 11.阅读全文我们发现作者谈论的话题是关于“生与义”的，可是开篇却谈到了“鱼和熊掌”的问题，试体会这样写的好处。（2 分）12.孟子认为人性本善，而文中第三自然段所举的例子“万钟则不辨礼义而受之”，却是丧失礼义的不善之举。你如何理解作者举此例的用意？（2 分）13. 南北朝时的颜之推在颜氏家训中写道“生不可不惜，不可苟惜”，这和本文的阐述相同，都谈到人对于生命应

5、该持有的态度。请结合文章中的语句谈谈，在什么样的情况下生命不可苟惜。（3 分）（乙）阅读下文，回答问题。（5 分） 苏轼传 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉范滂传，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作 粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。 （选自宋史苏轼传） 【注释】上供米

6、：给朝廷供奉上缴的粮食。赐度僧牒：赐予剃度僧人的牒文。粜常平米：出售常平仓的米。裒羡缗得二千：收集多余的钱二千缗。 发橐：拿出自己囊中。 14解释下列词语在文中的意思。（1 分） 母许之否乎（ ） 易米以救饥者（ ） 15.用现代汉语翻译下面的句子。（2 分） 母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。16.为官一任，造福一方。苏轼继任杭州，却遇大旱，饥疫并作，为大大减少因饥饿和瘟疫带来的民众死亡数目，他采取了哪些有力的措施？请概括回答。（2 分） （三）现代文阅读（25 分） 阅读下文， 实用精品文献资料分享回答问题。 金色池塘 胡亚才 在河南固始县石佛镇南小街临河的我家后院里有一池塘。 池塘

7、面积足有一亩多，占我家后院的大部。池塘东面的竹笆外的三五步远，便是一条常年流水不断的小河。多少年后，我仍能记起，我家的池塘在水下有一条细小的暗道与小河相通。正是这一相通，才保证了池塘之水的清澈富足，保证了池塘之水的鲜活滋润，也保证了池塘在它存在的年代里，别处难以企及的物阜年丰。池塘里鱼多，鲫鱼、鲤鱼、鲶鱼、鲢鱼、小黄鱼、草鱼、鲂鱼、沙锥、麻骨盹、腰皮、黑鱼，还有黄鳝、龟。 我家的池塘好一派优美风光，优美就优美在塘边生长着枝繁叶茂花开花又落的梨树。我常想，这么好一口塘引不来鱼，或者说养不了鱼那才叫怪咧! 正午的阳光下，我站在两棵梨树的中间，聚精会神地盯住池塘，就在我眼前的水面上云集了池塘里男女老

8、少的鱼，这种人山人海的场面震撼了我。它们正在忘我地吮吸着梨花的气息，抚摸着梨花的玉体，品尝着梨花的滋味，无数个大小、圆润、潮湿的嘴在纷纷飘落的梨花中咂吧着，声声不断，竟连成一片，应和成早春浓酽的曲调。多少年来，我一直认为，梨花盛开而飘落之时，才是我家池塘自然经典的节日，才是池塘里的鱼儿们最宏大的盛宴。 在我家后院的池塘边，我幼小的心似乎永远不知道疲倦，一直沉醉于阳光、花朵、果实、水草、鱼、水的诉说与展示中，并且常常为此而纠缠不清，时常还会掠过一丝战栗。 那是 1966年夏季的一个午后，我还不到四岁。我并没费多大的事儿，甚至没有弄出什么大的声响，就从宅院进入了祖母不许我去的后院。我的小手在门缝里

9、拨拉几下，门就开了个大缝儿，又用劲儿扒了几下，我便把头伸了过去，身子也随着就过去了。一个完全陌生的地方，怎么这么新奇，怎么这么幽深，怎么有这么多我不认识而又好看的东西呢?是我在滑落池塘里的最后那声并不刺耳的惊叫，为挽救我提供了机会。奇怪的是，我在水中并未或根本就不知道恐慌，许是那时我还远未知晓恐惧、绝望为何物的缘故。救我上岸的，是我表奶。 表奶十九岁上嫁给了大她六岁的我的表爷。表爷常年去汉口、镇江、南京、蚌埠跑生意，慢慢地在石佛镇西三四里的大胜湖边添置了一些田块，日积月累，竟也渐成了气候。不曾想，解放后一土改，表爷就成了地主，土地分了，房屋分了，表爷想不通,就寻了无常。表奶便于一个伸手 实用精

10、品文献资料分享不见五指的黑夜，被我祖母接到我家,悄悄地住进了后院池塘边的草庵里。从此，我家便多了一口我叫之为表奶的家庭成员。 后来很长一段时日我用上吃奶的气力回忆，试图电影回放那天表奶救我于生死时刻的情景，可无论怎么回忆都无济于事。事实上，表奶从水底一把把我抓起，游扑到池塘边，拽着蒲草上岸；随即拎着我的双腿，从我口中倒出灌进肚子里的水，然后把我平放在她盘起的腿上，左手指用力地按着我的人中，右手使劲儿地掐着我的大腿根。我从窒息的一丝缝隙间千难万险逃出，爆发一声巨咳，紧随其后爆发一声足以让家人终生难忘的，短促而嘹亮的，颇有几分 人的哭声。家人狂奔而来时，表奶才瘫倒在地，呕吐不止。其实，表奶根本就不

11、会游泳，我那声并不尖利的惊叫与接踵而至的落水声，让她来不及有任何思考和顾虑，便抬起三寸小脚，从池塘边的草庵里冲出，平直地扑向池塘。 所有的这一切，我都并不知道，当时我既没看见也没感觉到，即使我能够进行一次生死穿越、时空穿越，也无法描摹是黑暗还是混沌，是空白还是空洞。但是，这个说不清并且十分短暂的经历，已漫长得像一块铁，牢牢嵌入我的记忆，嵌入我的身体，也嵌入我的生命中。 落水事件后，祖母、母亲妥协于我的好奇心，对我网开一面，院门洞开。于是，我便乐此不疲，常以后院为家，在表奶的呵护下，与池塘结下了不解之缘，拉开了认识乃至认知池塘内外诸多事物的帷幕。 用麦粒钓小嘴鱼，不知是不是表奶的创造发明。但截至

12、目前，我所见到或所听到的，的确只有表奶施用其法。表奶让我将浸泡麦粒的碗端来，然后一手从碗中取出一粒异常饱满的麦子，一手拇指与食指将原本伸展的芦苇篾青轻轻地用力弯曲并扎进麦子的肉里。如法炮制，一粒粒气宇轩昂的麦子很快便被表奶悬挂在绳子下。当挂满麦粒的绳子从这面的梨树下扯到池塘对面，被拴牢在一个旧树桩上时，那些麦粒似乎更加兴高采烈。每到这时，表奶总是长长地、匀称地呼出一口气，仿佛卸下了很重的担子，身子顿时轻松许多。 果真，我就看见了鱼儿们在绳下的水中挣扎。表奶这一技法，绝就绝在，当鱼儿们抵挡不住诱惑，痴情无限地吮吸并咽下新鲜欲滴、激情四溢的麦粒时，扎在麦粒肉里的芦苇篾青以迅雷不及掩耳之势，“叭”地

13、弹开，紧紧地撑住了小鱼儿的嘴巴。苦的是，这些鱼儿连报信都来不及。 长大成人后， 实用精品文献资料分享我谈及表奶当年钓鱼的方法，家人仍忍俊不禁。祖母自然又是权威披露：“你表奶说过，塘小用网打鱼太贪心，自家塘，用钩钓鱼太狠心。这样，细水长流，常吃常有。就是让篾子撑着了，也没伤筋动骨，怜惜了自管取下放了它。”言罢，祖母又颇有感念似的说了一句让我至今仍在琢磨的话：“你表奶啊，就是那池塘。” 我曾经为池塘里鱼的来历不明与鱼的数量众多而生的困惑，终究还是被表奶的说法给化解了。当年，她把我揽在怀里，满脸慈祥，目光充满了温暖与仁爱，她说：“人有人道，鱼有鱼路，古古旧历，有塘就有水，有水就有鱼，有鱼就有很多的鱼

14、。”当时，我不懂，以后我就琢磨，渐渐渐渐地有了感觉，还就是那个理儿。 后来，我从祖母那里得知，表奶每次吃从市场上买回来的鱼时，都会及时地把最精神和怀孕的鱼送进后院池塘中。还没有我的时候，表奶就这样做的。母亲哺乳我的，就是每天吃我家池塘里的鲫鱼催生的奶水。 重回石佛，我已是过客。我再也无法陶醉于孩童的时光，再也无法看到石佛镇南小街临河我家的院落及院落一直氤氲着的袅袅温馨，再也无法看到曾经给我自由与快乐的池塘以及池塘内外风生水起、撩人心动的景象。 (有删改)17.给下列词语中加点的字注音。（2 分） 吮吸（ ） 掠过（ ）窒息（ ） 浸泡（ ） 18.文章开篇作者不厌其烦地一一列举池塘里鱼的种类，

15、浓墨重彩地描绘出梨花纷落后池塘内 鱼儿竞相吮吸、品尝的动人场景。请写出作者如此行文的用意。（4 分）19.“表奶救我于生死时刻的情景”已无从回忆，但作者却说“这个说不清并且十分短暂的经 历，已漫长得像一块铁，牢牢嵌入我的记忆，嵌入我的身体，也嵌入我的生命中。”如何理解这里的“短暂”与“漫长”？（4 分）20.本文语言亲切质朴，平实生动。请从语言表达角度体会下面这段话的表达效果。（4 分） 如法炮制，一粒粒气宇轩昂的麦子很快便被表奶悬挂在绳子下。当挂满麦粒的绳子从这面 的梨树下扯到池塘对面，被拴牢在一个旧树桩上时，那些麦粒似乎更加兴高采烈。21.表奶 19 岁出嫁，解放后因土改失去田产，失去丈夫

16、，并隐藏在我 实用精品文献资料分享家后院池塘边。作者叙述 这些内容时，运用了哪种记叙顺序？其作用是什么？（3 分）22.穿过古旧的时光，回到纯净无染的年少世界。是表奶如池塘般明澈、博大、富于生机的举 止言谈，让“我”参悟到生命与自然的本真美。请概括两件体现表奶敬畏自然、博爱精 神的事件。（4 分）23.文章结尾以抒情作结，情感浓厚、意蕴丰富。从“再也无法”的反复咏叹中，你读出了作 者哪些复杂的情感？（4 分）（四）名著阅读（5 分） 阅读下文，回答问题。 大家想着，宝玉却等不得了，也不等贾政的命，便说道：“旧诗有云：红杏梢头挂酒旗。如今莫若杏帘在望四字。”众人都道：“好个在望！又暗合杏花村意。

17、”宝玉冷笑道：“村名若用杏花二字，则俗陋不堪了。又有古人诗云，柴门临水稻花香，何不就用稻香村的妙？”众人听了，亦发哄声拍手道：“妙！”贾政一声断喝：“无知的业障！你能知道几个古人，能记得几首熟诗，也敢在老先生前卖弄！你方才那些胡说的，不过是试你的清浊，取笑而已，你就认真了！” 说着，引人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。贾政心中自是欢喜，却瞅宝玉道，“此处如何？”众人见问，都忙悄悄的推宝玉，教他说好。宝玉不听人言，便应声道：“不及有凤来仪多矣。”贾政听了道：“无知的蠢物！你只知朱楼画栋、恶赖富丽为佳，那里知道这清幽气象。终是不读书之过！”宝玉忙答道：“老爷教训的固是，但古人常云天然二字

18、，不知何意？” （选自人民文学出版社 1982 年版 224 页） 24. 以上文字出自中国古典名著 ，作者是清代小说家 （人名）。（1 分） 25.西江月中这样评价宝玉：“行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”选文中有两处体现了宝玉的“行为偏僻”，请用简洁的语言概括出来。（2 分）26.宝玉之才令众人称颂，贾政心中也“自是欢喜”，但其表面却对宝玉予以呵斥、责骂。从 贾政矛盾的言行中，可以看出他怎样的性 实用精品文献资料分享格特点？（2 分）二、综合实践与作文（60 分） （一）综合实践（10 分） 27阅读下面文字，完成语言表达。 2015 年年初，狗狗 coco 被确诊为骨癌，生命只剩下 6 周

19、，狗的主人决定为它准备遗愿清单，带它一项一项完成，清单中的每项都是 coco 很喜欢做的事，希望它在生命的最后能过的幸福。清单里包含了 30 项内容，例如带狗狗去上班、坐警车、坐直升飞机，带狗狗去海滩玩足球、吃寿司、吃炸鱼和薯条、和狗狗在饭馆吃牛排、和主人一起游泳、和主人一起照相 狗是人类忠诚的朋友，狗通人性，宠物狗更是温顺、乖巧，讨主人的欢心。对于宣判死刑的狗狗 coco，在生命弥留之际，得到了主人无微不至的照顾，正所谓“人狗情未了”。 现实社会却有人，不尊重生命，不保护动物，相反却是残忍的伤害、杀害动物。 人类应该如何对待动物？值得我们深思。请写一段文字，将你阅读后的感受表达出来。（不少于

20、 120 字）（二）作文（50 分） 28以下作文，任选其一。 作文（1）题目：你的好，我念念不忘 作文（2）阅读下面的材料，选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。 杨光，8 个月大便由于视网膜母细胞瘤造成视力丧失而双目失明，然而失明没有让他颓废和沮丧，反而使他拥有一双通往光明世界的翅膀 七岁开始学琴；十四岁学习声乐；十九岁独自闯荡北京春秋数载，他在黑暗中摸索、学习、武装，继而不断的“强大”。2007 年从央视“星光大道”栏目脱颖而出，2008年春节晚会上，用一曲期待为观众送去了一片春光。残奥会开幕式上他创作的欢聚北京，向全世界传递了他对生命的热爱。到 2009年 10 月他又推出我是杨光的专辑

21、，在发布会上杨光说：“对于那些有希望能够重获光明的人，我想帮他们将希望变为现实。我心中最靓丽的那道风景，就是这些重获光明的人聚在一起向我投来的目光。也许大家会疑问我到底能做出多大贡献。我想说，尽管我没有巨大的号召力，但我有的是体力，歌我一首一首地去唱，义演我一场一场地参加，这就是我所能做到的。我的名字和我的条件有很大反差，但我就是想把快乐、温暖传递给我的朋友、我的观众。谁又能说我不是真 实用精品文献资料分享的阳光呢？” 阳光，是一种心态，一种幸福，一种爱的传递，更是一种向上的追求。作文要求： （1）选择你最擅长的文体，表现你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感。 （2）认真书写，力求工整、美观。

22、（3）文中请不要出现真实的校名、姓名。 （4）不少于 600 字。 语文试题参考答案及评分细则 一、阅读（60 分） （一）名句积累与运用（15 分，18 题每句 1 分。错字、别字、漏字,或前后顺序颠倒，均不得分）1.在河之洲 2. 水何澹澹，山岛竦峙。 3.商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花 4.富贵不能淫 贫贱不能移 5.苟全性命于乱世 不求闻达于诸侯 6. 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 7.了却君王天下事 赢得生前身后名 8.日暮乡关何处是 烟波江上使人愁 （二）文言文阅读（15 分） （甲）（10 分） 9.轲 战国（1 分） 10.通“避”，躲避 踢 丢失 停止（2 分） 11.用

23、“鱼”和“熊掌”分别比喻“生”和“义”，并由鱼和熊掌的取舍类比生和义的取舍。这样写的好处就在于比喻修辞形象生动，类比推理合乎情理，由此及彼，由浅入深，自然明晓。（2 分） 12.围绕“人性本善，人皆有本心，但是有的人后天没有保有本心就使其丧失掉了，所以人应该保有本心不丧失”或“与第二段的例子形成对比，写出这就是丧失本心的表现，以此告诫人们要保有本心”或“从人性本善到做出不辨礼义之事，这个例子说明了本心的丧失是一个渐变的过程”回答。（2 分） 13.结合“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。”或“死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”或“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”或“呼尔而与

24、之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 ”回答皆可。（3 分） 示例一：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。”当生与义需要取舍，想要的是义时，那么就不能苟惜。 示例二：“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”当有人用侮辱性的举动践踏个人尊严的时候，应该学习行道之人、乞人，这时候为了保全义那么生不可苟惜。 （乙）（5分） 14.答应（或：允许） 交换 （共 1 分，每词 0.5 分） 15（苏轼的）母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。（共 2 分，重要词语“授”“语”意思基本正确，语意 实用精品文献资料分享通顺即可） 16. 苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一；又减价出售常平仓的米，做了很多粥和药剂；派人带着医生到各街巷治病；收集多余的钱二千缗；又拿出自己囊中黄金五十两，建造治病场所，渐渐积贮钱粮来防备疫病。（共 2 分，答出其中两点即可） 【译文】苏轼字叫子瞻，是眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。程氏读东汉范滂传，很有感慨，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲能答应我这样做吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂