构建现代中国文化

1、构建现代中国文化构建现代中国文化在中国，学者研究文化哲学目的之一就是建构中国现代文化构造体系。这是现代中国文化建立的需要，是中国近代文化哲学研究的必然要求，也是中国20世纪两次文化热的重要启示。一、现代中国文化构造体系的根本价值取向建构现代中国文化体系要坚持文化主体性、时代性、民族性、理论性的原那么。它的重建要以人为主体，以时代要求为主要评判尺度，更加表达中华民族精神，批判地交融中国文化精神，实现现代中国文化的创新；此外，还应立足于理论根底之上，并且适应现代化进程的要求，批判地继承西方文化。价值取向是文化体系的核心，是影响文化的根本因素，不同文化类型的区别就在于它们采取了不同的价值取向。现代中

2、国文化也有自己的价值取向，自由那么是现代中国文化的价值取向和灵魂所在。人是文化的主体，人的最终目的是实现自身的全面而自由的开展。文化作为人的存在方式。在现代中国文化中也理应要坚持自由的价本文由论文联盟.Ll.搜集整理值取向。自由是人的目的，文化是人的存在形式，自由是文化的内在生命和根本所在，可以从以下方面理解。第一，从文化主体看，文化主体是人，人的本质是自由的有意识的活动，也就是说。人的本质是自由的。文化是人的对象化，是人的本质的展示，自由就成为文化的内在生命。第二，从文化功能看，文化是人类开展的动因。文化是由人所创造的。但是文化包含的自由精神又推动、塑造着人的精神相貌。推动着社会的开展、规定

3、着人的开展方向。自由确定为现代中国文化的价值取向，是中国现代化理论的根本要求，是对时代的根本性把握。中国面临着全球一体化、现代化进程的历史趋势。不仅要求经济上、政治上进展改革，而且要求建立现代的中国文化，改变人的生存方式，从深层的文化心理构造上成为推动中国开展的动力。中国现代化，首先要解决好人和自然、人和人的关系，这就要求自然和人的和谐统一，也是现代中国文化所解决的问题。20世纪中国文化存在着三足鼎立的场面，文化激进主义，主张全盘西化，吸收西2r-r文明文化，到达实现现代化的目的。西方文化的主题是人的幸福和开展、民主、自由，这就是文化生命的表达，但是西方文化也造成了工业文明世界精神家园的失落，

4、并且人和自然处于不协调的关系。现代新儒家主张儒学复兴，恢复儒家学说，并在儒家根底上创新，表达传统的天人合一，即人的精神自由和天道统一的理念，但这是中国传统文化天人未别离的原始状态，不同于工业文明倡导的人和自然的统一状态。马克思主义文化追求的是人的解放，注重的是现实理论活动，在理论中到达自由状态。由此可知，中国三大文化阵营都离不开自由价值取向，现代中国文化的重建要积极吸收各家优秀文化理论成果，并且在自由价值取向根底上，交融各派理论，实现文化的交流与整合，建立现代中国文化构造体系。二、现代中国文化重建的根本思路自由作为现代中国文化的根本价值取向。它要对象化为详细的现实的文化形式和文化关系。幸福、正

5、义、崇高，是自由的内在要素和规定，表达在详细文化构造层次中就是物质文化、制度文化、精神文化。中国现代文化体系的完备创立需要遵循一定的机制，实现文化的变革。应当说明的是，中国正处在农业文明向工业文明过渡的时代，而世界是处在工业文明向后工业文明开展阶段，因此，现代中国文化重建处在一个特殊历史时期，既强烈要求工业文明的到来，又要防止工业文明的负面影响，从文化方面看，就是中国传统文化、理性主义文化、后工业文化并存。面对着如此复杂的情况，现代中国文化重建的任务是非常艰巨的。因此，现代中国文化重建的根本思路要遵循以下几点：第一，建立理性的和人本的新文化精神对人民群众的普遍启蒙机制。建构现代中国文化所面临的

6、第一个障碍就是中国传统文化的束缚，因此，新文化精神应唤醒人民群众，彻底摧毁传统的自在文化。工业文明的两大精神支柱是理性精神和人本精神，两大精神表达在科学技术开展的科学思维、技术理性和表达在现代文化中的主体意识、批判意识。虽然工业文明的文化存在异化等负面影响，但是作为无可跨越的历史阶段，现代中国文化的重建必然受到工业文明文化影响，而不能直接进入后工业文明文化，如此科学技术理性和人本精神对人民群众的启蒙作用就显得非常重要。只有通过新文化精神的启蒙，培养人民群众理性的、创造性的文化素质，才能重塑中国人，使中国人由传统自在走向现代自觉的方向。第二，建立民主化和理性化社会体制对人民群众的普遍的制约机制。

7、现代中国文化要注重社会运行体制的民主化、理性化和法制化进程，建构起不同于中国传统文化的运行机制。以遏止中国传统文化对新文化的侵蚀，实现由自在文化向自觉文化的真正转型，为新文化的创立提供良好的环境。中国传统文化是以血缘、宗法、经历等自在原那么为根底建立的，而在两次文化热的过程中，存在着自在原那么侵蚀以理性、民主为根底建立的工业文明文化，为了防止传统文化自在原那么的侵蚀，必须确立起理性的、民主的、法制的、人道的、契约的理性文化运行机制，这样，才能防止自在原那么对政治、经济、文化领域的蚕食。社会体制的民主化也有利于人的个性化开展，二者是现代化进程的两个方面。社会层面的现代化和个体层面即人自身现代化协

8、调的开展，是现代化成功的前提条件，也为创立新文化提供条件。第三，建立现代化的、城市文化的生活方式对人民群众的普遍教化机制。通过对人民群众的启蒙和制约，还要让人民群众普遍承受开放的、现代化的、城市化的新生存方式所包含的理性文化价值观念和新文化精神，只有如此，才能创造适宜工业文明的自由自觉的、积极进取的生存方式。目前的中国。首要任务是进展现代化建立，而推动其开展的深层动因是文化，因此需要创造新文化促进社会的进步。启蒙教育只能唤醒少数知识分子，而不能唤醒人民群众的觉悟，因此，要重新评估传统的价值观念，从根本上抛弃儒家消极的义利观，抛弃片面的集体主义和整体主义的伦理观念和价值取向，积极认可与鼓励以追寻

9、利益的理性、目的性、竞争性为特征的现代生活方式和价值观念对传统文化消极性的冲击。用现代生活方式完成对传统生活方式的改造，使人民群众普遍承受开放式的、创新的、流动的、充满活力的生活方式，为理性的、自由的、创造性的现代中国文化打下坚实的群众基矗中国正处在特定历史时期，这种历史机遇要求中国人建立现代中国文化，即确立现代理性主义文化，以取代中国传统自然主义的文化，但是要重建的现代中国文化又优于西方的技术理性文化，因为它能更自觉地吸收兴旺国家现代化理论的经历和教训，并且吸收全球各种文化的积极因素。三、现代中国文化的创新20世纪90年代，中国学术界开场关注后现代主义、现代新儒学等文化思潮，文化保守主义思潮

10、开场了新的开展，以理性主义文化精神为目的的文化启蒙受到挫折。他们普遍认为理性主义文化已经走向衰败，已经被新的文化精神所取代。在中国，文化保守主义者认为社会开展要寄希望于中国传统文化精神的复兴。但是，时代开展的文化价值观仍然是理性主义文化精神，因此，任何民族要融人全球化的潮流都必须具备理性文化精神。根据世界历史开展和中国社会的开展趋势，中国社会需要建立现代中国文化，这种文化精神是不同于传统文化和理性主义文化的精神。新文化精神要坚持自由的价值取向，并且遵循自己独特的创新思路。只有如此，才能克制中国传统文化超稳定的构造特征，建立理性的、科学的、民主的、法制的、主体性的、创造性的现代中国文化。现代中国

11、文化作为中西文化安康互动的产物。要以现代性为根本要素，以科学理性精神、人本精神为主要内涵，它的内在生命是自由。自由的三个维度是幸福、正义、崇高，西方理性文化的价值重心是幸福、价值，马克思主义作为西方理性文化也重视幸福、正义，价值，中国现代新儒家那么重视崇高、价值，这三家的安康互动过程推动着现代中国文化的开展。它们互动的内在原那么是各自的价值追求，三种文化价值共同构成了人的全面自由开展和现代中国文化不可缺少的价值。就各种文化功能来看，理性主义追求的幸福需要正义来保证，幸福的追求又不自觉地冲击着崇高。所以正义维护幸福。崇高修正着追求幸福过程中的消极功能。因此三者的综合，才表达人的真正自由，才是完善性的文化。在三者交融的同时又推动着自身不断得到创造性的转型。如此，在互相吸收根底上进展自我改造和创新，最终建立安康的、全面的现代中国文化。由此可看出，现代中国文化应是理性主义文化和中国文化的交融，这样的综合创新论，它不仅反思中国传统文化的自然主义和经历主义因素，而且也克制了西方理性主义文化的弊端，做到人创造文化、文化