专插本语文第部分

1、专插本语文第部分第1页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日第篇菉竹山房（P301-306） 这是吴组缃的代表作之一，这部作品的一个特色就是环境描写，并通过环境描写烘托人物的内心世界，象征人物的悲剧命运。 小说开始“我”记忆中的二姑姑家是这样的：“那座阴森敞大的三进大屋，那间摊乱着雨蚀虫蛀的古书的学房，以及后园中的池塘竹木，想起来都如依稀的梦境。”而当我事隔多年和阿圆再次去二姑姑家时见到的菉竹山房周围的风光是“回环合抱的山峦渐渐拥挤，两岸葱翠古老的槐柳渐密，溪中暗赭色的大石渐多，哗哗的水激石块声越听越近。”第2页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日 “响潭的两

2、岸，槐树柳树榆树更多更老更葱茏，两面缝合，荫罩着乱喷白色水沫的河面，一缕太阳光也晒不下来。沿着响潭两岸的树林中，疏疏落落点缀着二十多座白垩瓦屋。西岸上，紧临着响潭，那座白屋分外大；梅花窗的围墙上面探露着一丛竹子；竹子一半是绿色的，一半已开了花，变成槁色。” 从这段细腻的描写中，我们可以想见菉竹山房周围的乡村旖旎的风光，葱翠古老的槐柳，回环合抱的山峦，这里的一切恬静安宁，充满着宜人的气息。然而就是在这样一个宜人的环境中却藏着另外一个完全异样的世界，这就是菉竹山房。 第3页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日菉竹山房中所描写的景物环境是要用心去读去品的。首先，环境描写不是采用中性

3、的笔调，而是注入了作者强烈的主观感情色彩，有意地一步步引导读者阅读过程中产生景物与人物的生活心理相协调的意识。由“我”的眼看到的感受到的山房的阴森、诡异且略带鬼气的氛围中，感受到生活在这座大房子里几十年守活寡的二姑姑虽死犹生，形同死水的可悲遭遇，这种气氛烘托出二姑姑被压抑以致扭曲的心理特征。第4页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日其次，就是利用山房里以及山房所在的金燕村环境的对比，来突出山房里弥漫的那种鬼气。这种对比，可以说是层层推进。总而言之，菉竹山房里的环境描写很明显为了突显人物，环境完全是为了人物而存在，没有存在人物烘托环境，人物与环境不是并行，这就是我理解的吴组缃先

4、生作品中的环境描写。第5页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日小说以“我”的眼来看二姑姑一生的变化。年轻时是一个能绣“各种姿态的美丽蝴蝶”的千金小姐，本来是可以有一段才子佳人式的传奇故事却因祖母看牡丹，“拿住了一对仓惶失措的系裤带的顽皮孩子”而演变为一幕“才子佳人的喜剧闹剧”，于是“人人夸说的绣蝴蝶的小姐一时连丫头也要加以鄙夷”。最后只得“麻衣红绣鞋，抱着灵牌参拜家堂祖庙，做了新娘”，在那座阴森恐怖闹鬼的大屋子里每天念念经，绣绣蝴蝶，与“福公公”、“虎公公”、“青姑娘”，还有每年回来的“姑爹”相伴，真真成为一个幽灵式的人。小说的结尾是偷窥不成而“正在我的面前蹲着”。至此，二姑

5、姑这个人物的形象就通过“我”展现在读者面前了。第6页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日第篇李将军列传）最后一段译文：太史公说：论语说，“本身行为正，不下命令，人们也奉行；本身不正，下命令，人们也不奉行。”这是说的李将军啊。我见到李将军，朴朴实实象个乡下人，口不善于言辞。他死的时候天下无论认识他的或不认识他的，都为他十分哀痛。他那忠实诚恳的心地实在使士大夫崇敬，谚语说：“桃李不能言语，可树下踩出小路来。”这话虽小，却可以喻大啊! 第7页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日本文写的是真人真事。作者以具体生动的事例，描述了李广骁勇善战、临危不惧、处变不惊的英雄本

6、色和廉洁轻财、爱护士卒、忠实诚信、口讷少言、负能使性等品性。揭露了朝廷赏罚不公、黑暗无道。体现了他对李广才略、人品的钦佩和对李广遭遇、结局的同情。一、围绕写作意图选择材料李广戎马一生，与匈奴大小七十余战，可选择的战例很多，而作者为何挑选“上郡遭战”等四个战例呢？司马迁他所以选择这四个战例，正是为了贯彻自己的写作意图。 第8页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日1、上郡遭遇战。李广身率百余骑，猝然与数千敌兵遭遇，众寡悬殊，危险万分。但他临危不惧，沉着应变，凭着丰富的战斗经验和惊人的胆略，巧布疑云，扰乱敌人的判断，终于化险为夷，安然返回兵营。2、雁门出击战。李广因寡不敌众，兵败被

7、俘。而且身负伤病，可说已无生还希望。但他却机智的装死，瞧准机会夺马逃跑，并以惊人的射技，射杀追兵，而从虎口脱险。可是，回来却被汉廷判死罪，以钱抵赎，才免一死。第9页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日3、右北平之战。李广所部被十倍于己的敌人包围，吏士震恐，面无人色。李广沉着镇定，命大儿子李敢冒死冲击敌营以安稳军心。继而又身先士卒，奋勇死战，一直坚持到援军前来。然而，回来后，又未得到丝毫封赏。4、从卫青击匈奴一战。此时，李广已年过花甲，但英气不减，一再请战，愿与单于一决生死，以酬生平之志。而卫青为了给亲信公孙敖以立功机会，故意将李广军并入右将军部，致使；李广迷路受责，愤极自杀。

8、第10页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日1、2、3三个战例，李广都是在寡不敌众、险象环生的不利情况下，凭借智勇转危为安的，这就充分表现出了他胆略非凡而有英武过人。2、3、4三个战例，又都反映出以抗击匈奴为毕生志愿、且立下累累战功的李广，非但未受到应有的嘉奖和封赏，相反屡受罪责，乃至被迫自杀的不幸遭遇。因此，选用这四个战例，不仅有力的凸现了李广其人其事不同寻常的两个方面，而且还强烈的显示出了他的才能、功绩与遭遇、结局之间不应有的巨大反差。以这些有典型意义的战例，从不同侧面刻画李广的杰出才干与他的不幸遭遇，表露自己对李广的衷心钦佩和深厚同情。同时，作者还借此矛盾，对朝廷赏罚不

9、公、刻簿寡恩表示了他的非议和批评。第11页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日二、用富于特征的细节刻画人物性格抓住富于特征的人物细节刻画人物性格，是史记人物传记所共有的一大长处。李将军列传也不例外。“广为人长，猿臂，其善射亦天性也”作概括的叙述介绍，另一方面，又抓住了一个非常生动的细节：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没簇，视之石也。”以石为虎，引弓而发矢，竟然“中石没簇”，显示了他臂力强劲非凡。用这样独特的细节来写他的善射，使人对次过目而不忘，印象极为深刻。第12页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日又如李广爱好射箭。“广讷口少言，与人居则画地为军阵

10、，射阔狭以饮。专以射为戏，竟死。”如果没有“画地为军阵，射阔狭以饮”这一细节，“专以射为戏”的叙述就显的空泛，而有了这一富于特征的细节，“专以射为戏”就显的具体可感。而且，李广“画地”不画其他而专画“军阵”，又十分符合他的将军身份和长期从戎的生活经历，这样的细节，是李广所特有的，作者正是以这样“特有”的细节，写出了李广独特的个性。第13页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日三、用对比手法进行衬托一是与匈奴射雕者的对比。匈奴射雕者射技非常高明，他们虽仅三人，但与中贵人及所率数十骑兵交战，“伤中贵人，杀其骑且尽”。但李广出马后，不让别人援手，只身与三人对射，结果，“杀其二人，生得

11、一人”。真是强中还有强中手。作者以射雕者这样的射箭强手与李广比较，使他们的惊人射技在李广面前相形见绌，就非常有利的突出了李广神射，天下罕见其匹。第14页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日二是与程不识的对比。程不识与李广俱为武帝时抗击匈奴的名将，私交也很不错，但治军风格迥然不同。程不识带兵，法度谨严，“正部取行伍营阵，击刁斗，士吏至军簿至明”。而李广治兵却极简易，不讲部行伍阵，“省约文书事”，甚至“不击刁斗以自卫”。然而，由于他待部下宽厚，甚得士卒拥护，士卒“咸乐为之死。”李广振臂一呼，士卒无不奋勇向前，加上他胆略过人，所以尽管治军不讲法度，匈奴却对他依然深怀畏惧。通过对比，

12、作者描绘了程、李二人的带兵作风。而李广治军之简易随便，在与程不识之严谨认真的比较中显得更为独特、富于个性。妙处还在于，他这样违反常规带兵，居然也“未尝遇害”，这就更加显示出了他的胆略和才气超人，反映出了匈奴对他的畏惧之深。 第15页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日三是同部下吏士的对比。右北平之战，李广所部被匈奴左贤王率四万骑兵包围，“汉兵死者过半”，而且箭矢也快用完。这时，“吏士皆无色”，而李广却“意气自如”。通过对比，益发突现了李广临危不惧的英雄虎胆。四是与李蔡的对比。李蔡论才能“在中下”，论名声则“出广甚远”，然而官运亨通，平步青云，身为列侯，“位至三公”。李广智勇、

13、才略、军功、威望，无一不强过李蔡，却始终“赏不行”、“无赏”，“官不过九卿”，身不得封侯。作者以李蔡为镜，映照出了李广所受待遇之不公不平。而且还以这鲜明的对比，指责了朝廷赏罚不明，刻薄寡恩，致使英雄抱恨，揭示了李广所以含愤自杀的根本原因。第16页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日第篇张中丞传后叙（）原文：远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳。译文：许远虽然才能似乎比不上张巡，打开城门迎接张巡，地位本在张巡之上。他把指挥权交给张巡，甘居于其下，毫无猜疑妒忌，最终和张巡一起守城而死，成就了功名，城破后被

14、俘，不过和张巡死的时间有先后的不同罢了。 第17页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日原文：说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。 译文：议论的人又认为许远和张巡分守城门，城陷落是从许远分守的西南方开始的。拿这个理由来诽谤许远，这又和小孩的见识没有两样。人将要死的时候，他的内脏必定有一个先受到侵害的地方；扯紧绳子，把它拉断，绳断必定有一个先裂的地方。 第18页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日原文：守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，

15、天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。 译文：守住孤城，捍卫天下，仅凭千百个濒临灭亡的士兵，来对付近百万天天增加的敌军，保护着江淮地区，挡住了叛军的攻势，天下能够不亡，这是谁的功劳啊！在那个时候，丢掉城池而只想保全性命的人，不在少数；拥有强兵却安坐观望的人，一个接着一个。不追究讨论这些，却拿死守睢阳来责备张、许二位，也可见这些人把自己放在与逆乱者同类的地位，捏造谎言来帮他们一起攻击有功之人了。 第19页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日原文：霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳

16、之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。译文：南霁云慷慨陈词说：“我来的时候，睢阳军民已经一个多月没有东西吃了！我即使想一个人享受，道义不能允许；即使吃了，我也难以下咽！”于是拔出自己的佩刀，砍断一个手指，鲜血淋漓，拿给贺兰进明看。在座的人大吃一惊，都感动得为南霁云流下了眼泪。 第20页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日全文的最大特色是议论与叙事紧密结合 张中丞传后叙融议论、叙事、抒情、描写于一炉，体现了韩愈文章多变的特色。由于全文自始至终带着这种悲剧感，所以虽变化多姿，却仍具有统一的基调。前

17、半部分侧重议论，针对污蔑许远的错误论调进行驳斥，在驳斥中补叙许远事迹，并高度赞扬了张巡、许远共同“守一城，捍天下”的历史功绩。后半部分侧重叙事，着重记叙了南霁云的动人事迹，并补叙了张巡、许远的其他轶事。两个部分既有上述分工，又有着内在联系：前者议论为后者的“纲”，后者叙事是前者的事实佐证，两部分都紧紧围绕着赞美英雄、斥责小人的主题，从而使文章显得神气凝聚。 第21页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日本文几个英雄人物性格突出，形象鲜明。1、几个主要人物的性格特征 张 巡 忠心报国、从容镇定、视死如归、 博闻强记 许 远 宽厚谦和、为国让贤 南霁云 深明大意、嫉恶如仇、忠贞刚烈

18、 第22页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日2、本文能够塑造人物性格突出，形象鲜明。（1）使用了肖像描写，如写张巡，“须髯辄张”。 （2）得力于传神的细节描写。如写南霁云的拔刀断指。再如南霁云抽矢射塔，他对于贺兰拥兵坐视，不去支援非常愤怒，所以他抽出箭射到佛塔上说，有朝一日我破了贼兵，我饶不了你贺兰。抽矢射塔表现了南霁云的嫉恶如仇。写张巡的超人记忆力和就义时的动作、语言，都是文中精彩的片断。 第23页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日（3）语言描写。例如贺兰强留南霁云，宴请他，南霁云说，“云来时，睢阳之人不食月余日矣!云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽!

19、”（4）作者让人物的不同性格相互映衬。如张巡的忠心报国、从容镇定、视死如归、博闻强记，许远的宽厚谦和、为国让贤，南霁云的深明大意、嫉恶如仇、忠贞刚烈，一经互相辉映，就更加光彩照人。反面人物贺兰进明的卑劣行径，又有力地反衬出英雄们的磊落胸怀和凛然正气。 第24页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日第篇徐文长传（）原文：是时公督数边兵，威镇东南；介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之；议者方之刘真长、杜少陵云。 译文：当时，胡宗宪统率着几方面的军队，威振东南一带，军人，跪着说话，全身伏地，像蛇一样匍匐前进，不敢抬头，而文长作为部下一员秀才而对他高傲自得，一般私下议论

20、的人把他比作刘惔、杜甫。 第25页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日原文：文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越，悲夫！译文：文长既已高雅不与当时的风气契合，当时所谓文坛主要的领袖人物，文长都贬叱他们，把他们当奴婢看待，所以他的名气不出越地（浙江省东部地区）。可叹！ 第26页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日原文：先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？梅客生尝寄予书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗。”余谓：“文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也！悲夫！”译文：先生诗文突起，

21、一扫近代以来荒芜污浊的诗风，百代之后，自有定论。为什么说没有遇合呢？梅国桢（字客生）曾经写信给我说：文长是我的老朋友，他的病比他的人更奇异，他的人比他的诗更奇异。我说“文长，是没有什么地方不奇异的人。正因为没有什么地方不奇异，因此有这样的经历也就没有什么奇怪了，可悲呀！” 第27页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日文章所记内容较为丰富，但作者的旨意主要着落于徐渭“才奇”与“数奇”之间的矛盾这个重心。徐渭才气超人，术有专攻，业有专精，但在科举考试中却“不得志于有司”，一再落选。长期怀才不遇的遭际，使他精神压抑、性精乖张，以致发为狂疾，抱愤而卒。对此，作者既深表同情。文章还从侧

22、面昭示了当时科举制度的腐朽，揭示了在封建社会中，一个优秀人物往往会横遭埋没、扼杀的悲剧性。第28页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日本文艺术特色： 一、以情贯注。本文在写作上的一个显著特点，是自始至终满溢着作者的强烈感情。开篇伊始，作者就以与陶望龄共读徐渭诗集“灯影下，读复叫，叫复读”，直至“童仆睡者皆惊起”的狂喜情态，鲜明地表示出他对徐渭诗歌的爱慕。而后或叙或议，又时时表露出他对徐渭才气性情的折服激赏。 第29页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日 二、以奇立骨。本文仅千余字，叙及的范围却较广，举凡传主的生平遭际、为人行事、才略性情、游踪嗜好及其诗歌、书

23、画的成就、无不关涉。而且，作者文笔疏荡，于所记各事，多则数十字，少则三言两语，俱不十分用力。然而，文章却显得神气凝聚。原因何在?清代林西仲说它是“以奇字立骨”，中肯地揭示了个中奥秘。大致归结为三个方面：(一)才能奇异。(二)性情奇怪。 (三)遭际奇特。 第30页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日三、以事传人。作为一篇人物传记，本文吸取了史记、汉书等史传文“以事传人”的优长，选择了传主生平事迹中有代表性的事例来展现他的才华与个性。这些描述，显现出所记之事的真切、独特、离奇、典型，使读者对传主其人其事留下了清晰而深刻的印象，历久难忘。可以说，作者对前代史书描写人物的妙谛是深有会

24、心的，所以能汲取其神髓而不拘泥于形，得心应手地运用于自身的写作实践，从而使这篇传记在人物描写上形成了自己的特色。第31页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日第篇左忠毅公逸事（）本文就左光斗与史可法的关系这一角度，通过几件逸事的记叙，表现左光斗识才、惜才、为国选才的品格和一心为国、临危不惧的精神，表达作者对左、史两人的崇敬之情。文章写得形神毕备，可歌可泣。本文的选材、谋篇、人物刻画、语言运用等都有其特色，这里简介以下两方面。第32页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日通过行动、语言和肖像的刻画表现人物的精神面貌。如写左光斗注意了解民情，能深入民间，又不愿惊动当

25、地官民的工作作风，是通过“风雪严寒”中“微行”这一行动反映出来的。写他在古寺看了史可法“方成草”的文章，“即解貂覆衣，为掩户”等行动，反映他对这一新发现的人才的深情厚爱。“叩之寺僧”，为的进一步了解，也是关心爱护之情所驱使。写“及试，吏呼名至史公”时，左“瞿然注视”，表现他在古寺只看了史的文章，因史“伏案卧”而未识其面，此时听到吏呼史的姓名，自然不胜惊喜，深情注视。“呈卷，即面署第一”，表现他对史可法写的文章给予高度评价，通过文章深知其人。所有这些，都反映他善于发现人才，大胆选拔人才。他说的“他日继吾志事，惟此生耳”，表现他奖掖英才的目的是为国选才。对照他后来在狱中所说“国事糜烂至此，汝复轻身

26、而昧大义，天下事谁可支拄者”，就更能看出这一点。第33页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日“不速去，无令奸人构陷，吾今即扑杀汝”这些话，在严厉责备中饱含着挚爱与殷切的期望。“因摸地下刑具作投击势”，也是这种矛盾的思想感情的流露。写左公在狱中的形象，第一句是“席地倚墙而坐”。这是在“面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱”的情况下的姿态，左公刚毅不屈的气节由此生动地表现出来。“奋臂以指拨眦”的动作和“如炬”的目光，写出他因听出史可法的声音时又惊又喜又恼的感情。“目光如炬”的形象，还表现出尽管他身体备受摧残，但仍然充满活力与热情，那目光是鼓舞后继者奋勇前行的火炬，是烧向邪恶势力的烈焰

27、。左光斗的品质和精神面貌就是通过上述言行与肖像特征显示出来的。第34页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日以史可法映衬左光斗。本文所记逸事，直接写左光斗的二件。另外两件，表面看来是写史可法，实际是为了表现左光斗忠毅精神的感人之深。写史可法统兵作战时忠于职守，反映左光斗“他日继吾志事，惟此生耳”的期望已成为现实，说明他识别人才的卓识与为国选才的成效。史可法之所以那样做，正如他自己所说，是因为“上恐负朝廷，下恐愧吾师也”。写史可法敬事左公的父母及夫人的作用，也是如此。史可法向人涕泣谈及左公狱中事，说：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也”，这是对左的赞颂，也是对自己的策励。由此可见，写史即

28、所以写左，史的言行实际是左的精神品德的光辉的折射，把他们联系起来写，使彼此相得益彰。第35页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日第篇怀念曹禺（）这是巴金最后的一篇抒情散文，他在病榻上用颤抖的手写下了对这位戏剧大师无比的怀念之情。朴实的文字但却荡漾着无限的感伤，没有终点的追忆辐射在整篇文章之中。 无法释怀的情感淋漓尽致的表现在文章每一处，巴金先生相信曹禺并没有离我们远去，“他永远活在读者的心中”。第一次巴金先生接触曹禺先生是缘于雷雨手稿的审定，就是雷雨让这位文学大师深深地被曹禺的戏剧才华所吸引，从那以后两人经常互相探讨一些问题，成为至交。文章回忆了两人初次相识，一直走到现在的一

29、些小事，点出了曹禺在中国戏剧发展上做出的卓越贡献，一一列举了他经典震撼的戏剧杰作，无一例外的表达了作者对这位戏剧天才的喜爱和对他们之间真挚友谊的眷恋。第36页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日然而这位天才的命运也是多坎坷的。和巴金一样，文化大革命中的曹禺，丧失了很多创造更多佳作的机会，巴金对此也表示出遗憾，将所有的同情送给的这个历经磨难的天使。文章字里行间似乎都在呼唤着“家宝”的名字，每一件小事都能让我们清晰的感觉两人之间的那种默契，那种知己间的心有灵犀；在那一瞬间，只想让时间就这么慢慢的向前流动，不想打破那祥和的氛围第37页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，

30、星期日 文中最后，曹禺信中的话语让所有沉醉于二人真挚友情世界里的读者热泪盈眶，巴金让我们突然感受到不愿放开曹禺的手，不愿让这位大师离我们远去。他坚信，曹禺还有更多更好的作品没有创作出来回馈那些热爱戏剧的观众们，他坚信，曹禺的每一部作品都是出自他内心深处最真挚情感的表达，就是将他“心灵中的宝贝”一点一点地展现给我们 ，然而他却没有将所有展现出来就离开了。作者对曹禺的感情就这样海浪涌向岩石一样，最终激荡出无数晶莹的浪花，将所有的人情感都推向了一个高潮。读完后，心中那份挚友之间的分离之痛久久不能离去。所以我想巴老才会问曹禺，“他真能走得那样安详吗？”第38页，共111页，2022年，5月20日，1点

31、7分，星期日第篇世间最美的坟墓（）所谓“世间最美的坟墓”：应该雕栏玉砌，金栋银梁。而这里竟然“没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连列夫托尔斯泰这个名字也没有”。“无人守护，无人管理”。“就像偶尔被发现的流浪汉，不为人知的士兵的坟墓一样”平凡得不能再平凡，普通得不能再普通。这坟地，是列夫托尔斯泰生前自己所选择。对其清魂栖息地，最后埋骨处，怎样构筑其墓容，应该有过从容的考虑。第39页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日必须承认，如今一无所有的墓容，是列夫托尔斯泰遗志的体现，是他老人家真实意思的表示。一言而蔽之：是脱俗，即超然于世俗的观念，这个精神制高点，使他有了获取美的支点。古语

32、说：“天地有大美而不言”，这就是说：凡大美者极大多数不事喧哗，不羡炫耀，注重原色和低调，即朴质无华。所以，列夫托尔斯泰对自己墓穴“什么也没有”的底色处理，确是识见过人，因为归朴才能返真，从而达到了美的极致，这充分显示了他老人家的思想境界，道德风范和美学观念实在是卓而不群。第40页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日作者高超艺术手法是表现在：紧紧抓住一个支点（脱俗，即超越了世俗的观念）两个反衬（一个自身伟大和朴素墓容相反衬，一个同是世界大文豪和其豪华墓容再反衬）两个比喻（如流浪汉和士兵的坟墓一样），因而达到了尽善尽美的形式“世间最美的坟墓”在熠熠发亮，霞光万丈，美意无限。从中包

33、含着的深刻思想和高度哲理，都能豁然显露，并能与读者相交流、相沟通，使人们成为在“人文精神”照耀下的理想主义者。凡是伟大人物，他一无修饰的墓地，都成了美的最高对象，以吸引后人不断前往瞻仰。作品文本固然存在着意义，但只是一种潜在的意义，只有通过读者的阅读，意义方能揭示出来。第41页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日第篇西塞山怀古（）【唐】刘禹锡 西塞山怀古王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。译文：晋代王浚乘楼船自成都东下，金陵帝王瑞气全都黯然收煞。 吴国千寻铁链也被烧沉江底，一片投降白旗

34、金陵城头悬挂。 人间有几回兴亡的伤心往事，高山依旧枕着寒流没有变化。 从此四海一家过着太平日子，故垒萧条长满芦荻秋风飒飒。第42页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日评析：诗词前四句写到西晋王浚率领着高大威武的战船，顺江而下，讨伐东吴，金陵城中的士气黯然消失。一“下”一“收”，便写出了一方的浩浩荡荡，另一方的望风披靡。“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”煞费苦心的“千寻铁锁”也不能挽回败局，长长的铁链极不情愿地沉入到江底，投降的白旗却寂静冷清地挂在石头城头上。“沉”和“出”两个字也极其细腻传神，点出孙吴政权气息奄奄、日薄西山之颓势和溃败时的惊慌失措之丑态。第43页，共111页

35、，2022年，5月20日，1点7分，星期日这四句诗简洁，洗练，在对比中写出了战争双方的强弱，更写出了胜利者那种摧枯拉朽、咄咄逼人，而失败者黯然失色，仓皇逃窜的神态。然而，诗歌本义并不在描写这场恢弘的战事。我们更深一层想，一个既具有天然的地理优势，又拥有强大的防御工事的要津，为什么在转眼间就化为乌有了呢？我们从作者的另一首诗歌金陵怀古中就可以找到答案：“兴废由人事，山川空地形。”民心向背，任何“天堑”都会是“得民心者”的通途。第44页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日“人世几回伤往事”或许并不仅仅指上文西晋王浚进攻东吴的事，金陵经历了若干的朝代的兴亡，这样的兴旺交替都让后人浩

36、叹，升起伤怀之感，但金陵古城却“山形依旧枕汉流”哪怕只能是“潮打空城寂寞回”，依然“山围故国周遭在”（刘禹锡石头城）。“江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁”，包佶的再过金陵正是这句诗的最好注脚。第45页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日第七句诗由悲转喜，从历史深邃的感伤中“逃离”出来，说今天四海为一家，天下统一了；但立即又把目光移到了眼前的景色上来：往日的军事堡垒已经成为了残破荒凉的遗迹，深深的芦荻在秋风当中发出瑟瑟的声音。曾经的“金陵王气”，曾经的“西晋楼船”，今天都成为了一片荒凉之地；曾经雄踞一方，不可一世的割据势利，今天也只是人们“伤”的陈年往事。诗人在纵横开阖，酣畅流利

37、的叙事描写当中，对重新抬头的割据势力做了迎头痛击历史的大流永远是“大一统”，民心所向，不以割据者的意志为转移，想要分裂国家，发动战争，最终也不过就是徒让后人“伤往事”而已。第46页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日西塞山怀古一诗叙说的内容是历史上的真实，状摹的景色是眼前的实景，抒发的感叹是诗人胸中的真情。诗人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相衬，相长相生，营造出一种含蕴半瞻的苍凉意境，给人以沉郁顿挫之感。第47页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日第篇桂枝香金陵怀古（P362-363）王安石 桂枝香金陵怀古登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千

38、里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 第48页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日译文：登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好象一条白链，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。 回想往昔

39、，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱后庭遗曲。第49页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日晚秋，残阳，孤帆，旧地，最能激起一怀愁绪。为亲人忧，为前程忧，为金钱忧，为国家忧，为天下忧，忧之不同，境界自现。王安石在金陵胜地登高远眺，千古得失，时事风烟，一起奔来心底。耳听滔滔江流，亡国之声后庭花音犹在耳；凝望古都遗迹，“门外韩擒虎，楼头张丽

40、华”的警策之语历历如新。 赏秋色，伤晚景，叹兴替，抒胸臆，好一首千古无双的桂枝香！第50页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日评析：首先，这首词写景奇伟壮丽，气象开阔绵邈，充分显示出作者立足之高、胸襟之广。其旷远、清新的境界，雄健、壮阔的风格，是那些“小园香径”、“残月落花”之作所无可比拟的。 其次，立意新颖，高瞻远瞩，表现出一个清醒的政治家的真知灼见。桂枝香下片所发的议论，绝不是慨叹个人的悲欢离合、闲愁哀怨，而是反映了他对国家民族命运前途的关注和焦急心情。全词重点在结句：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”所谓“后庭遗曲”，是陈后主所制艳曲玉树后庭花。此意唐人杜牧也写过：“商

41、女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”此结句无异于对北宋当局的警告。第51页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日第三，章法上讲究起承转合，层次井然，极类散文的写法。上片首句“登临送目“四字笼罩全篇，一篇从此生发。次句“故国”二字点明金陵，为下片怀古议论埋下伏笔。以下写景先从总体写起，接着是近景，远景，最后以“画图难足”收住。既总结了以上写景，又很自然地转入下片议论。安排十分妥贴、自然。下片拓开一层大发议论：金陵如此壮丽，然而它正是六朝相继灭亡的历史见证。“念往昔”三句表明了对六朝兴亡的态度，“千古凭高”二句写出了对历来凭吊金陵之作的看法。以下即转入现实，结句又回到今天。首尾圆合，结

42、构谨严，逐层展开，丝丝入扣。 第52页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日第四，用典贴切自然。“千里澄江似练”乃化用谢朓晚登三山还望京邑诗句：“余霞散成绮，澄江静如练。”“星河鹭起”用的是李白登金陵凤凰台：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”诗意。“叹门外楼头，悲恨相续”用的是隋灭陈的典故：当隋朝大将韩擒虎兵临城下时，全无心肝的陈后主还正在和宠妃张丽华歌舞作乐。杜牧台城曲曾咏此事：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”而王安石巧妙地只借用“门外楼头”四个字，“门外”言大军压境，“楼头”说荒淫无耻，就极其精炼而又形象地表现了六朝的覆灭。“悲恨相续”四个字则给南朝的历史作了总结。结句化用杜牧

43、泊秦淮诗句，但赋予了它更为深刻、精辟的思想内容。短短的一首词而四用典，在王安石之前实不多见。 第53页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日第50篇咏史（P369-370）【清】龚自珍 咏史金粉东南十王州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。田横五百人安在？难道归来尽列侯？译文：东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活，上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会，帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死，不敢说真话；有人写书著文也只是为了养家糊口。像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去

44、了吗? 第54页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日此诗是作者于1825年，即道光五年冬季客居昆山时所作。虽名咏史，实是讽时。首联：“金粉东南十五州，万重恩怨属名流。”讽刺当时社会上那些沽名钓誉、互相标榜的风头人物。他们大多为依附权贵门下的地主阶级知识分子，这些人没有见识，没有理想、更没有操守，既彼此勾结，又互相排斥，终日以争名逐利为业，即诗中所说的“恩怨”。金粉，古时妇女化妆用的铅粉，这里指繁华绮丽的生活。东南十五州，泛指江南富庶之地。这两句用“金粉”来衬托那些所谓名流们的庸俗生活，而“金粉”又是这些人追逐的对象。第55页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期

45、日颔联：“牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。”这两句是写那些同大官僚、大盐商关系亲近的狎客，把持了全部盐政；摇着团扇的才人，占据着朝廷高位。牢盆，煮盐的工具，这里指把持盐政。狎客，封建帝王或大官僚特别亲近的幸臣或门客。全算是全局的意思。团扇才人，指不学无术而行为卑污的贵族子弟。这一联紧承上联，还是说的“金粉东南十五州”里的事情。一方面是特别善于钻营、唯利是图，在政治上毫无操守的狎客们在呼风唤雨；另一方面，纨裤子弟尽管流连声色、生活腐化、万事不做，却可以高踞政权的上层。这样的社会、这样的时代多么令人绝望和窒息呀。第56页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日颈联：“避席畏闻文字狱，

46、著书都为稻粱谋。”这两句是说，读书人都远远地避开，不敢说话，因为害怕文字狱；即便有人著书，也不过是为了糊口。此二句充分体现了作者敢于揭露、批判现实的勇气和魄力。我们知道，中国历史上的文字狱清朝是最为酷烈的。尤其康、雍、乾三朝更是发展到极端。知识分子因为莫须有的罪名被杀掉的不知凡几。在这样铁屋一样的黑暗中，龚自珍敢于发出这样的呐喊，其勇气确实非同小可。联系上面两联，就是说，清朝的社会之所以死气沉沉、毫无生气，除了那些无聊、无耻、无所作为的名流、狎客、团扇才人们外，还有一个重要原因就是文字狱。龚自珍这两句诗不仅表现了他的勇气，还表现了他的锐利、独到的眼光。他是一个清醒者。第57页，共111页，20

47、22年，5月20日，1点7分，星期日尾联：“田横五百人安在，难道归来尽列侯？”这两句是说，如今在那些东南名流中，再也找不到有骨气的人了。这是对当时那些奴颜婢膝、醉心功名利禄，而向清朝统治者卖身投靠的士大夫的讽刺。这里用了一个典故。田横是楚汉相争时齐国的贵族，曾经占据齐国旧地，自立为齐王。刘邦消灭项羽之后，田横带领五百多人逃入海岛。后来田横因不肯归顺刘邦而自杀，其手下五百多人也全部自杀而死。作者引用这个典故意在讽刺那些名流人物，只知奔走权贵，毫无廉耻。列侯，汉制，群臣异姓中有功而封侯的，称为列侯。第58页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日龚自珍是近代改良主义运动的先驱，主张经

48、世致用、改革内政。他在这首诗中揭露当时的政治黑暗，痛斥东南地区一批庸俗鄙劣、祸国殃民的所谓名流人物，其忧国忧民的情怀，百年之下，如获见之。在艺术上，这首诗虽然是议论时政之作，但并不以议论为主，也不作具体、详细的刻画描绘，只是概括地指出现实中的黑暗现象。抒发情感，表明态度。观点鲜明，语言淳厚有味，避免了一般议论的枯燥和单调。用典亦贴切自然。最后一问矫健有力，劲透纸背。第59页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日第51篇春江花月夜（P375-377）原文：江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。译文：江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？

49、人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。第60页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日原文：白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？译文： 游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。 哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？第61页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日这首诗着力于诗境的融造，诗以“江”、“月”映照，围绕“春江花月夜”五字囊括了丰富的意象，写江则用海、潮、波、流、汀、沙、浦、潭、潇湘、碣石等为陪衬，写月则用天、空、霰、霜、云、楼、妆台、帘、砧、鱼、雁、海雾等为映照，

50、形成诗境容量的丰富感与充实感。同时，围绕着丰富的意象，诗人的成功之处恰恰在于舍去具象的描摹与刻划，着力于诗境整体的合成。诗中对生命美好的感受体认，对月圆人寿的强烈向往，对人生暂促的惆怅伤感，对宇宙亘古的哲理思索，全都溶浸于既透明纯净又似有似无的春江月色之中，造成一种既明丽又静谧的梦幻般的美的情调与境界。第62页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日春江花月夜是一篇脍炙人口的名作，它沿用陈隋乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律宛转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。这是一首抒情诗。诗人细致地描绘了江南春江花月之夜清

51、幽静谧的自然景色，并由此而生发出对宇无穷、人生短促的思索和对明月今宵、游子思妇却天各一方的惋惜。诗中尽管不无人生苦短的伤感，然而读来轻曼如烟，悠悠惆怅中还交织着岁生命的依恋，对青春的珍惜，对“人生代代无穷已”、得以与明月长久共存相伴的一丝欣慰；尽管也有夫妇别离的哀愁，但是写来柔婉似水，绵绵相思中饱和着“借明月寄相思”的脉脉温情，含蕴着对重逢的美好企盼。第63页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日嫩绿的春色，宛转的江流，半开的花蕾，银色的月光，静谧的夜晚，大自然设计了这些良辰美景，愉悦人类的心灵，陶冶人类的情操。其中的哪一道景色都足以叫人浮想连翩，心旷神怡。然而，盛唐之初，一位

52、诗坛俊杰张若虚却神奇地把这五种景色凝结在一首诗作之中，成为响彻历史长廊的盛唐之音，诗中之诗。 第64页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日这首诗分明是一幅朦胧而空灵的水墨丹青，月夜里的江花，江花下的春水，春水边的游子，游子心中的怨妇，诗情画意、儿女情长与历史沧桑浑然一体，水乳交溶。它又分明是一首清丽而委婉的江南丝竹，以哀而不伤的浅吟低唱，赞美自然，歌唱爱情，感叹人生。 “人生代代无穷已，江月年年只相似”。但愿我们美好的人生路上，永远有这样一片皎洁的月光。 第65页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日第52篇蜀道难（P385-387）李白的浪漫主义情怀在他五彩

53、缤纷的山水诗中始终闪烁着奇异的灵光。在不朽名篇蜀道难中，他凭借天马行空般的驰骋想象和超凡脱俗的生花妙笔，向世人诠释了“浪漫”和“境界”的最高层次。在这幅描绘蜀国古道的泼墨大写意里，李白以他神鬼莫测的笔法，不仅写出了蜀道的雄奇，逶迤，险峻和峥嵘，写出了神功鬼斧的大自然对人心灵的震撼，还寄情山水，状物抒情，把想象、夸张、神话和现实了无痕迹地融和在一起。从五丁开山写到六龙回日，从黄鹤难飞写到猿猴愁渡，又以猛虎长蛇的磨牙吮血，杀人如麻，影射唐朝天宝初年所谓太平盛世一片歌舞升平背后潜伏的重重社会危机。第66页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日蜀道难充分反映了李白诗歌的浪漫主义精神和艺

54、术风格，是他乐府歌行体的代表作。这首诗的艺术特色有以下三点：一是强烈的感情色彩和一唱三叹、回环往复的抒情手法。强烈的感情是这首诗给我们的第一个印象。诗人不是客观地、冷静地把蜀道难的面貌描摹在读者面前，而是用浸透着感情的巨笔，抒写他对蜀道之难的独特感受。蜀道上的山水禽鸟、日月星辰，无不带有强烈的感情色彩。感情，成了笼罩全诗的网络。 诗人紧扣一个“难”字，反复咏叹。诗一开始就用“蜀道之难，难于上青天”这个带有夸张性的感叹句，来抒写对蜀道的感受，以唤起人们的实感，为全诗定下了基调。第67页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日中间，诗人又用“蜀道之难，难于上青天”来渲染气氛，使读者对

55、蜀道的感受进一步加深。最后，当诗结束时，再次用“蜀道之难，难于上青天”收住全篇，既能与开头和中间的咏叹相呼应，使结构更加谨严，又能保持着全诗咏叹的基调，含无限遥情。这种反复咏叹，前后呼应的写法，加强了诗的抒情气 氛，使诗一唱三叹，带有强烈的感情色彩。在诗人的感情感染下，读者的感情也随同作者一起起伏跌宕，领略蜀道的艰难。 第68页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日二是丰富的想像、大胆的夸张。李白把丰富的想像、大胆的夸张与神话传说相结合来描绘蜀道上的奇山异川的。本诗围绕蜀道难这一中心，写出山势的高峻，山路的艰险，环境的恶劣，都是充分发挥了丰富的想像力，运用极其夸张的手法来进行刻

56、画的。说山的高峻，就用“上有六龙回日之高标”来描写。蜀道险阻，连给太阳神驾车的龙都无法越过，其山高可想而知。写蜀道之难，则用“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，来加以渲染。关于青泥岭的高峻和行人惊心动魄的情景，诗人用“扪参历井仰胁息”来加以刻画，行人在山巅可以手触星辰，这一夸张更是生动传神。“连峰去天不盈尺” ，夸张更进了一步。 所有这些夸张的描写，再与五丁掣蛇等神话传说相结合，使这些雄伟壮丽的山川具有一层神奇瑰异的色彩，让读者时而惊诧时而叹息。 第69页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日三是句式与韵律富于变化。李白蜀道难一诗，句式极富变化，三言、 四言、五言、七言、九言

57、、十二言，错综而用，浑然无痕。长句奔放激越之情， 如闻登高长啸。短句遵劲有力，如临悬岩峭壁。个别地方诗人还使用了散文式的句子，突破了一般七言歌行的常规。如果按现代词分行排列，这首诗的诗体的建筑美则表现为参差错落中又有整齐。从韵律上看， 这首诗也是错综多变的。第70页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日第53篇秋兴八首（其一）（P391-392）【唐】杜甫 秋兴八首（其一）玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。第71页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日译文：枫树在深秋露

58、水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉第72页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，书写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。这是一首七律，两句

59、一联，可以分为四个层次。首联以秋风起兴，以枫叶凋零、秋气萧森，寄寓老大伤悲、凄苦落寞的情怀。 颔联紧承首联“巫山巫峡气萧森”语意，进而描绘望中的巫峡景象和殷森气愤：骇浪滔天，似暗寓了时局的动荡不安和心潮的翻卷不息；阴云匝地，又象征着国家命运的光景暗淡和作者心情的阴沉郁闷。第73页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日颈联倾诉思乡衷曲，以“丛菊两开”、“孤舟一系”的图景，现出思乡之情的深沉浓烈和欲归不得的无奈与凄伤，章法上，“丛菊”暗承首联“玉露凋伤枫树林”所隐示的季节特征，“孤舟一系”则由颔联“江间波浪兼天涌”生发二处（因波涛险恶，不能顺流东下回归长安），呼应巧妙而针线绵密。尾

60、联则一亩的秋风里，一片捣衣声的环境、气氛，含茹游子无家可归之惆怅凄凉，紧承上文之“故园心”，又暗扣题目，绾结全诗。此诗以描绘秋景为外在的行文线索，以抒发悲愁之情作为连通各联的内在联络，以情感的起伏流转，贯穿次第展开的各组景物，形神教诲，浑然一体。 第74页，共111页，2022年，5月20日，1点7分，星期日本诗的艺术特色：一、章法谨严。二、情景无间。情与景的和谐密洽、融汇无间，这首诗堪称典范。粗略看来，本诗的首联、颔联、尾联写景，颈联抒情。其实，全诗自始至终，情景两首互为依托、互相生发，融会一体，密不可分。如首联，枫树为秋露侵蚀伤残的景象，感发或者说是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄风苦雨吹打