03709马克思主义基本原理概论以此为复习重点

1、03709马克思主义基本原理概论以此为复习重点03709马克思主义基本原理概论重点复习单项选择题0.1马克思主义产生于【B】A18世纪90年代B19世纪40年代C19世纪70年代D19世纪90年代0.2马克思主义公开问世的标志性著作是【A】A哲学的贫困和共产党宣言B关于费尔巴哈的提纲和德意志意识形态C政治经济学批判和资本论D反杜林论和家庭、私有制和国家的起源0.3马克思主义的创始人是【C】A马克思和亚当斯密B马克思和大卫李嘉图C马克思和恩格斯D马克思和费尔巴哈0.4马克思主义是【A】A关于工人阶级和人类解放的科学B人类全部优秀文化成果和总汇C自然知识和社会知识的总和D关于未来社会具体设想的学说

2、0.5马克思主义的根本理论特征是【C】A革命性与稳定性的统一B批判性与变动性的统一C科学性与革命性的统一D逻辑性与历史性的统一0.6马克思主义的革命性与科学性统一的基础是【D】A逻辑性B。理论性C战斗性D实践性0.7马克思主义的理论品质是【B】A自我批判B与时俱进C不迷信权威D批判与继承的统一0.8马克思主义最高的社会理想是【D】A建立自由平等的社会B建立公平分配的社会C建立合乎人性的社会D建立共产主义社会0.9中国各族人民的共同理想是【D】A倡导社会主义的民主精神B高扬社会主义的平等思想C提倡诚实守信的伦理道德D建设中国特色社会主义0.10就理想的内容来划分，有生活理想、职业理想、道德理想、

3、社会理想等。其中全部理想的核心是【A】A社会理想B道德理想C职业理想D生活理想0.11学习马克思主义的目的是【D】A掌握具体的自然科学知识B掌握具体的社会科学知识C学会认识和改造世界的具体方法D树立正确的世界观、人生观、价值观0.12学习马克思主义的根本方法是【C】A认真阅读经典原著B深入进行调查研究C理论联系实际D善于独立思考1.1马克思主义认为，哲学是【D】A人们自发形成的世界观B无产阶级的世界观C唯物主义的世界观D系统化、理论化的世界观1.2世界观是【A】A人们对整个世界的根本看法和根本观点B人们对自然界的根本看法和根本观点C人们对人类社会的根本看法和根本观点D人们对人生的根本看法和根本

4、观点1.3哲学的基本问题是【B】A理论和实践的关系问题B思维和存在的关系问题C物质和运动的关系问题D自然和社会的关系问题1.4哲学上的一元论就是承认【C】A世界的本原是精神B世界的本原是物质C世界是统一的D世界是发展的1.5哲学上的二元论就是否认【D】A世界的本原是物质B世界的本原是精神C世界是发展变化的D世界的统一性1.6唯心主义哲学的两种基本形式是【C】A经验主义和教条主义B神秘主义和虚无主义C主观唯心主义和客观唯心主义D宿命论和唯意志论1.7唯物主义哲学的三种基本形态是【B】A自然唯物主义、庸俗唯物主义、现代唯物主义B古代的朴素唯物主义、近代的形而上学唯物主义、现代的辩证唯物主义和历史唯

5、物主义C17世纪的英国唯物主义、18世纪的法国唯物主义、19世纪的德国唯物主义D物理学的唯物主义、化学的唯物主义、生物学的唯物主义1.8把世界的本质或本原归结为某一种或某几种具体的物质形态的观点，属于【A】A古代的朴素唯物主义B形而上学唯物主义C辩证唯物主义D庸俗唯物主义1.9形而上学唯物主义的局限性是【D】A简单性、机械性、教条性、僵化性B片面性、直观性、表面性、庸俗性C片面性、不彻底性、抽象性、外在性D机械性、形而上学性、直观性、不彻底性1.10划分唯物主义和唯心主义的标准在于是否承认【C】A世界是普遍联系的B世界是永恒发展的C世界的本原是物质D世界上的万事万物具有统一性1.11物质的唯一

6、特性是【B】A不可逆性B客观实在性C可知性D伸张性1.12运动是物质的根本属性，这是【A】A辩证唯物主义观点B形而上学唯物主义观点C朴素唯物主义观点D庸俗唯物主义观点1.13在物质和运动的关系问题上，形而上学唯物主义的错误是【B】A夸大运动的绝对性B主张没有运动的物质C否认相对静止的存在D主张没有物质的运动1.14在物质和运动的关系问题上，唯心主义哲学的错误是【A】A主张没有物质的运动B否认绝对运动的存在C主张没有运动的物质D夸大相对静止的存在1.15从哲学上看，运动和静止的关系属于【C】A现象和本质的关系B一般和个别的关系C绝对和相对的关系D抽象和具体的关系1.16时间是物质运动的【A】A持

7、续性和顺序性B广延性和伸张性C绝对性和无限性D普遍性和特殊性1.17空间是物质运动的【C】A无限性和绝对性B有限性和特殊性C广延性和伸张性D持续性和顺序性1.18马克思主义认为，实践是【A】A主体能动地改造和探索客体的客观物质运动B主观的精神活动C人为应付环境所采取的生物性活动D个人的日常生活活动1.19下列活动中，属于最基本的实践活动的是【B】A处理社会关系的实践活动B物质生产实践活动C科学实验活动D处理人际关系的伦理活动1.20社会历史是人的实践活动创造的，这是一种【C】A。历史唯心主义观点B唯意志论观点C历史唯物主义观点D宿命论观点1.21唯物辩证法的总特征是【A】A联系的观点和发展的观

8、点B运动和静止相统一的观点C理论和实践相结合的观点D唯物的观点和辩证的观点1.22。区分新事物和旧事物的标志在于看它们【C】A是否是在新的历史条件下产生的B是否具有新的形式和新的特点C是否符合事物发展的必然趋势D是否得到大多数人的认同和支持1.23唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于是否承认【D】A事物是客观存在的B事物是普遍联系的C事物是发展变化的D矛盾是事物发展的动力1.24唯物辩证法的实质与核心是【D】A原因和结果互相作用的规律B否定之否定规律C质量互变规律D对立统一规律1.25唯物辩证法认为，发展的实质是【A】A新事物的产生和旧事物的灭亡B。事物的一切运动变化C事物根本性质的变化D事物存

9、在范围的扩大1.26就矛盾的本质而言，它的基本属性是【B】A绝对性和相对性B同一性和斗争性C有限性和无限性D普遍性和特殊性1.27在自然界，没有上，就无所谓下；在社会中，没有先进，就无所谓落后；在认识中，没有正确，就无昕谓错误。这说明【C】A矛盾双方是相互排斥的B矛盾双方是相互渗透的C矛盾双方是相互依存的D矛盾双方是相互转化的1.28我国在社会主义现代化建设中，坚持独立自主、自力更生和对外开放的方针。它的理论依据是【D】A矛盾的统一性的斗争性辩证关系的原理B矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理C事物发展的量变和质变辩证关系的原理D事物发展的内因和外因辩证关系的原理1.29在唯物辩证法看来，水果同

10、苹果、梨、香蕉、桃子等的关系属于【B】A全体和部分的关系B共性和个性的关系C本质和现象的关系D内容和形式的关系1.30矛盾问题的精髓是【C】A矛盾的同一性和斗争性的关系问题B主要矛盾和次要矛盾的关系问题C矛盾的普遍性和特殊性的关系问题D矛盾的主要方面和次要方面的关系问题1.31在马克思主义指导下，从中国社会主义初级阶段的国情出发，走自己的路。这体现了【A】A矛盾的普遍性和特殊性的统一B矛盾的同一性和斗争性的统一C事物发展的量变和质变的统一D事物发展的内因和外因的统一1.32“金无足赤，人无完人”，这是一种【B】A相对主义观点B辩证法观点C形而上学观点D折衷主义观点1.33对立统一规律揭示了【C

11、】A事物发展的状态和过程B事物发展的方向和道路C事物发展的源泉和动力D事物发展的两种基本趋向1.34在我国战国时期，公孙龙提出“白马非马”的命题。这个命题的错误在于它割裂了【D】A矛盾的主要方面和次要方面的联系B主要矛盾和次要矛盾之间的联系C矛盾的同一性和斗争性之间的联系D矛盾的特殊性和普遍性之间的联系1.35认识我国改革开放和社会主义现代化建设的形势，首先要分清主流和支流，看到取得的成绩是主流，同时又不忽视支流。这在哲学上坚持了【C】A事物普遍联系和永恒运动的观点B矛盾的普遍性和特殊性相统一的观点C“两点论”和“重点论”相统一的观点D矛盾的同一性和斗争性相统一的观点1.36质量互变规律揭示了

12、【B】A事物发展的基本趋势B事物发展的状态和过程C事物发展的方向和道路D事物发展的源泉和动力1.37事物的质和量的区别在于【A】A质与事物的存在是直接同一的，量与事物的存在不是直接同一的B质是事物的内在规定性，量是事物的外在表现形式C事物的质是单一的，事物的量是多方面的D事物的质是基本不变的，事物的量是经常变化的1.38在生活和工作中，凡事要掌握分寸，坚持适度原则，防止“过”或“不及”。这在哲学上符合【B】A内因和外因关系的原理B量变和质变关系的原理C理论和实践相统一的原理D“两点论”和“重点论”相统一的原理1.39区分量变和质变的根本标志是【C】A事物的变化是否迅速B事物的变化是否平稳C事物

13、的变化是否超出度的范围D事物的变化是否具有必然性1.40质和属性的区别在于【B】A质是客观存在的，属性是人的主观感受B质是事物的内在规定性，属性是质的外在表现C质是稳定的，属性是多变的D质是绝对的，属性是相对的1.41肯定和否定相互依存，离开了肯定就没有否定，离开了否定也没有肯定。这是一种【D】A相对主义诡辩论观点B主观唯心主义观点C形而上学的观点D唯物辩证法的观点1.42“在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。”这是一种【C】A形而上学的观点B相对主义的观点C唯物辩证法的观点D折衷主义诡辩论的观点1.43“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，“

14、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是【D】A矛盾是事物发展的动力B一切事物都是发展变化的C事物的发展是量变和质变的统一D新事物代替旧事物是事物发展的总趋势1.44循环论的错误在于【C】A夸大了事物发展的普遍性，否认了事物发展的特殊性B夸大了事物运动的绝对性，否认了事物的相对静止C夸大了事物发展的反复性，否认了事物发展的前进性趋势D夸大了新旧事物之间的连续性，否认了新旧事物之间的间断性1.45揭示事物发展的趋势和道路的规律是【A】A否定之否定规律B对立统一规律C质量互变规律D本质表现为现象的规律1.461998年我国长江流域发生特大洪涝灾害，这是由降水量过大造成的，同时也与

15、长江中上游流域的森林砍伐过量、水土流失严重、河床淤积有关。从因果关系来看，这属于【B】A一因多果B一果多因C同因异果D同果异因1.47社会经济的发展推动教育事业的发展，而教育事业的发展又反过来促进经济进一步发展，从因果关系来看这属于【D】A原因和结果相互区别B原因和结果相互依存C原因和结果相互渗透D原因和结果相互作用1.48有的哲学家说：在大风扬起的尘土旋涡里，没有任何一粒尘土的分布是偶然的。这是一种【A】A形而上学机械决定论的观点B辩证唯物主义决定论的观点C唯心主义非决定论的观点D庸俗唯物主义观点1.49我国制定的“十一五”计划的根据是【B】A抽象的可能性B现实的可能性C人民群众的愿望D先进

16、分子的构想1.50下列选项中，具有可能性的是【C】A水中捞月B以砖磨镜C水滴石穿D心想事成1.51在内容和形式的矛盾运动中【A】A内容是活跃易变的，形式是相对稳定的B内容是相对稳定的，形式是活跃易变的C内容和形式都处在不停的显著变动中D内容的变化总是落后于形式的变化1.52假象同真象一样，也是客观的。这是一种【C】A主观唯心主义观点B相对主义诡辩论观点C唯物主义辩证法观点D神秘主义观点1.53真象和假象的区别在于【D】A真象是客观的，假象是主观的B真象是确定的，假象是不确定的C真象是稳定的，假象是变动不居的D真象从正面直接地表现本质，假象从反面歪曲地表现本质1.54规律具有的两个特点是【D】A

17、主观性和个别性B社会性和历史性C稳定性和不变性D客观性和普遍性1.55社会规律与自然规律的区别是【C】A社会规律具有自觉性，自然规律具有盲目性B社会规律以人的意志为转移，自然规律不以人的意志为转移C社会规律是通过人的自觉活动实现的，自然规律是自发地起作用的D社会规律是不稳定的，自然规律是稳定不变的1.56“意识是人脑分泌的特殊物质”，这是一种【B】A辩证唯物主义观点B庸俗唯物主义观点C朴素唯物主义观点D机械唯物主义观点1.57“狼孩”没有意识，这一事实说明【C】A意识是自然界长期发展的产物B意识是人脑的机能C意识是社会的产物D意识是大脑对客观事物的反映1.58实现意识对物质反作用的根本途径是【

18、D】A学习书本知识B进行社会调查C研究历史资料D参加社会实践j1.9正确发挥意识能动作用的前提是【A】A正确反映客观规律B充分调动个人积极性C彻底克服保守思想D充分发挥集体智慧1.60不同的人对同一事物的意识往往是不同的，这说明【D】A意识是主观自生的B意识的内容是与生俱来的C意识不受客观事物的制约D意识受人们主观状况的影响1.61我们想问题、办事情的出发点应该是【C】A人们的主观愿望B先进分子的要求C客观存在的事实D正确的指导思想1.62先设计工程图纸，然后按图纸设工，建成大楼。这一事实说明【B】A意识在先，意识的产物在后B意识对物质有能动作用C意识对物质有决定作用D物质对意识有决定作用2.

19、1实践是认识的来源表明【C】A只要参加实践活动就能获得正确认识B每个人的认识都直接来源于实践C一切认识归根到底都是从实践中获得的D书本上的知识不是从实践中得来的2.2“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”。这句话包含的认识论道理是【B】A实践是检验认识正确与否的标准B实践是认识发展的动力C实践是认识的目的D实践是认识的来源2.3当代，自然科学的发展日新月异，新的科研成果层出不穷，从根本上说，这是由【D】A科学家的聪明才智决定的B正确的科技政策决定的C环境和资源状况决定的D牛产实践的需要决定的2.4认识的本质是【A】A主体对客体的能动反映B主体对客体的直观反映C主体

20、头脑中固有的D绝对观念在头脑中的显现2.5感性认识的形式是【B】A概念、判断、推理B感觉、知觉、表象C分析和综合D总结和概括2.6理性认识的形式是【C】A感觉、知觉、表象B感觉、分析、综合C概念、判断、推理D识记、联想、判断2.7一个完整的认识过程需要经过两次飞跃。下列各项属于第二次飞跃的是【D】A调查研究，了解情况B深入思考，形成理论C精心安排，制定计划D执行计划，付诸实践2.8一个认识的完整过程是【B】A感性认识理性认识感性认识B实践认识实践C认识实践认识D概念判断推理2.9一个正确的认识需要经过多次反复才能完成，整个人类的认识是【A】A有限与无限的统一B。理论与实践的统一C感性与理性的统

21、一D正确与错误的统一2.1O。两条根本对立的认识路线是【C】A可知论与不可知论的对立B唯物辩证法与形而上学的对立C唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立D能动的反映论与被动的反映论的对立2.11驳斥不可知论最有力的论据是【D】A指出物质是可以通过感觉感知的B指出感性认识可以上升到理论认识C指出人的认识可以透过现象揭示本质D指出社会实践可以证明人能够正确认识客观世界2.12认识主体和认识客体之间最基本的关系是【A】A改造与被改造的实践关系B反映与被反映的认识关系C相互依存的关系D相互作用的关系2.13有人认为，只有写到书本上的理论才是真实可靠的，不顾实际情况，死搬书本上的教条，这在认识论上犯了【C

22、】A类似旧唯物主义认识论的错误B。类似唯心主义先验论的错误C类似唯理论的错误D类似经验论的错误2.14有人认为，只有感性经验才是可靠的，抽象的理论是不可靠的，这在认识论上犯了【B】A。唯理论的错误B经验论的错误C形而上学的错误D主观唯心主义的错误2.15真理和谬误的区别在于【D】A真理是绝对的，谬误是相对的B真理是不变的，谬误是可变的C真理来源于实践，谬误是主观自生的D真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映2.16任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不断开辟认识真理的道路。这说明【C】A真理具有绝对性B真理具有客观性C真理具有相对性D真理具有全面性2.17承认真理的客观性与【D】

23、A承认真理的相对性是一致的B承认真理的全面性是一致的C承认真理的具体性是一致的D承认真理的绝对性是一致的2.18马克思主义揭示了社会发展的客观规律，为无产阶级的革命斗争指明了方向。这说明【C】A实践是认识发展的动力B实践是检验真理的唯一标准C科学理论对实践具有指导作用D科学理论对实践具有决定作用2.19把经过实践证实的理论看成绝对真理，并当成检验其他一切认识真理性的标准，这是一种【A】A形而上学和唯心主义的观点B辩证法和唯物主义的观点C相对主义论辩论的观点D轻视实践经验的唯理论观点2.20一种认识是不是真理，要看它【D】A能否满足人的需要B。能否被多数人认同C能否付诸实际行动D能否在实践中达到预期效果2.21宋代诗人陆游在一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这是强调【D】A读书不能获得真知B书本知识不能指导实践C一切知识都直接来源于实践D在实