两种不同类型文化的起源

1、两种不同类型文化的起源摘要：千姿百态的人类文化具有两种根本的类型农耕型与游牧型。而两种不同类型的文化那么主要源于两种不同类型的食物构造以植物食物为主的植食构造和以动物食物为主的肉食构造及其消费方式。归根结底，那么源于植物与动物的不同特性。抓住了植物性和动物性的差异，便抓住了两种不同类型文化的根本；抓住了两种不同类型的文化，便抓住了文化比较的根本。关键词：植物性；动物性；食物构造；消费方式植物性与动物性生态学家将绿色植物称之为“消费者，因为它们能通过光合作用“利用简单的无机物质制造复杂的有机物，并且释放出氧气，从而养活了自己和整个生物界。而动物那么依赖植物及植物消费出来的有机物和氧气为生，故而被

2、称之为“消费者。“消费者自己养活自己，所以又被称为“自养生物；“消费者靠“消费者为生，故又被称为“异养生物i(P1354)。作为“消费者的植物，虽然内部也存在剧烈的生存竞争，对外也不乏自卫的手段，但总地来说，毕竟命中注定是“消费者的食物，因此也就天生少有被食的痛苦和患得患失的焦躁，它们比较乐天知命、任劳任怨、心性平和。加之它们必须扎根于泥土之中并且保持相对的静态，才能充分地汲取营养和进展光合作用，因此必然天性好静。而作为“消费者的动物，本来可以心安理得地靠“消费植物为生，无奈造物主偏生又在草食动物之外，造出了肉食动物和杂食动物，令草食动物也成为被食者。而且，肉食动物既然靠肉食为生，自然也会互相

3、吞噬，便形成肉食动物之间的弱肉强食，以致再强大的肉食动物也随时可能成为被食者。这还不算，造物主竟然在动植物之外又创造出一个被称之为“复原者的微生物界。“复原者不仅以所有的生物的尸体为生；而且在它们活着的时候便生活于它们的体表或体内，分享着它们的食物和剩余物资，甚至蚕食着他们的躯体，从而迫使肉食动物不得不终生在吃与被吃的两间挣扎，因此也就有了被食的痛苦与患得患失的焦躁。加之它们无论谋食或逃生，皆需不停地挪动，即或是睡眠是也必须保持警觉。因此天性必然好动，心性必然趋于紧张。植物正因为终身为根所羁，便必须具有很强的承受力和生命力。首先是经得住伤害。它们好似一部浑身是嘴的光合机器，只要剩得一枝一叶，便

4、仍能摄取阳光、空气、和水继续运转，而且还有可能再生复原。就是枝叶全无了,只要留得根在，便仍然可以“春风吹又生。而动物那么全凭一张嘴，其它“部件几乎全是为它效劳的,因此，不但这唯一神圣的嘴受不得伤害一旦不能进食便只有死亡；便是其它“部件也残缺不得，一旦残缺,非但不能或很难再生复原，而且势必影响谋食或逃生，在弱肉强食的残酷竞争中，肯定最先被淘汰出局。相形之下，植物的承受力和生命力显然要比动物要强。其次是耐得住饥渴。生活于悬崖峭壁之上的悬崖菊、黄山松，仅凭少得可怜的一点点泥土与水分，也能茁壮成长；沙漠植物在极端缺水的环境中,也能顽强生存；地衣甚至可以在完全光秃的岩石和终年封冻的土地上生长开展。而动物

5、那么需要不停地运动，自然要比植物消耗更多的能量与水分，一旦得不到及时的补充，势必影响其运动速率，从而又会造成谋食与逃生的困难；反过来又会影响能量与水分的补充，形成恶性循环。于是,有些动物便“创造了“休眠术,用以弥补其耐饥渴才能的缺乏。然而，动物的休眠本领同样不如植物。可以休眠的动物毕竟不多,而几乎所以的越冬植物皆具有休眠本领。尤其是植物的种子,有的如古莲子竟能休眠数千年之久，有的在125以上的高温中仍具有萌发才能。这也是动物所无法比较的。再有便是耐得住寂寞。植物一生所面对的总是大体不变的环境，而且，寿命越长的植物，生活便越显得单调。倘换成动物或人类，即或不发疯、变态,也会郁郁而死。当然，我们可

6、以认为草木无情。然而这只是基于现有科学程度的认识，一旦证实植物也有情感,便不能不为它们的耐性而叹服了。转贴于论文联盟.ll.也正因为植物为根所羁，不能像动物那样趋利避害，所以它们必须集合成片,聚合成林，互相扶持，互相依存，共同创造一个良好的生态环境，才能更充分地利用光能、更有效地抵御各种自然力的摧残和最大限度地满足消费者们的饕餮。这就意味着在植物王国中，个体的生存与开展往往要依赖群体的繁荣，因此，它们也就必然具有较强的群体意识和共生意识，不但同类可以相生相聚，异类同样能相聚相生。尽管它们之间也存在生存竞争，特别是在热带或亚热带的丛林中，但大多采取和平竞赛的或“一荣俱荣,一枯俱枯的集群竞争方式，

7、因此植物王国便呈现一片欣欣向荣的祥和气象，令人心旷神怡。而动物正因为能动,在生存方式上便有了选择的自由,个体对于群体的依赖性也响应减少，尤其是肉食动物，无论是谋食或逃生，皆主要凭借个体的体能与智谋，群体意识与共生意识自然较植物要相对淡保而且大多生性好斗，富于侵略性，生存竞争多采取弱肉强食的暴力方式，就连求偶和性交，往往也要诉诸武力。尤其是处于食物链顶级的食肉动物，更是喜欢天马行空，独来独往，具有很强的个体意识和独立意识。因此动物王国、尤其是肉食动物王国，便充满暴力与血腥，令人胆战心惊。心性平和而好静，且又富于承受力、生命力和共生意识，便必然长寿。所以植物的寿命便普遍高于动物。地衣的自然寿命可达

8、4，500年；北美的芒松寿命高达4，900岁；而加那利群岛上的一株龙血树的年龄竟高达8，000岁！相比之下，动物中最长寿的海龟，也只能活400700年，自然望尘莫及。植物的生存全靠根系支撑和维持，只要根系尚存，即或枝叶全枯也还有生的希望，一旦伤了根，便大多再无生理。因此植物总是将根系隐藏在不易受到伤害的地下，而且用于根系发育的能量投资，决不少于其“上层建筑干、枝、叶、果的投资。可以说，植物普遍具有“重根意识和“恋根情结。动物那么常常跟着食物走，因此游荡成性，可以四海为家，随遇而安。纵有某些“根识或“根结，比之植物，显然又是小巫见大巫。作为“消费者的植物，大多命中注定只有最大限度地满足消费者的饕

9、餮之后,才能生存和开展，因此，它们必往往采取生物学家所谓的r策略2以“量取胜地大量繁殖后代。而且，为了尽可能保证种子的存活率，它们可以说是费尽心机。例如,在种子的种胚之外,还包着大量专为种胚生长发育提供营养的胚乳小麦麦粒中种胚只占3，其余97除麦粒皮外便都是胚乳，等于为每个子女都准备了一个超过其体重数十倍的营养库。为了保障种子的平安和发育，它们有的为种子装上“翅膀，让春风帮它们播种；有的为种子安上钩刺，使它们成为不花钱的“偷渡客；有的为种子穿上坚硬的“铠甲，力图“拒敌于国门之外，直到一场大火将“铠甲烧毁；有的在种皮外边又裹上中果皮和外果皮，并将中果皮设计得肉厚多汁,美味可口而又极富营养，旨在贿

10、赂消费者放过种子，并代为播种。据科学家计算，植物用于种子的能量投资，往往要占其总投资的13以上。其“重子意识和“恋子情结显然又要令动物或人类自叹弗如。更令人汗颜的是,植物不但从不伤子、食子、杀子；而且有些植物如风滚草，甚至会自动断根，蜷曲成球，以其尸骸携种子随风滚动，有如一台自动播种机般边滚动边撒种。而无论是动物界抑或人类，却不乏伤子、杀子，乃至食子的行为。在重视子代方面，动物和人类显然皆不如植物。然而，由于植物总是生存在某个固定的、相对封闭的环境之中，且又终身不能挪动，所能获得和所需处理的信息，自然比动物要少的多，也单纯的多。因此也就无须进化出一个专门贮存和处理信息的大脑，其行为便主要凭直觉和本能而少思辨与理性。动物那么生存于经常变动和相对开放的环境中，随时需要对周围情况做出判断，便理所当然地逐渐进化出中枢神经、脊椎和越来越兴旺的大脑，从而在进化的阶梯上也就比植物高了一个层次。转贴于论文联盟.ll.概括地说，植物性意味着：平和、好静、承受力和生命力较强、富于共生意识、重根意识、重子意识，长寿和侧重r生存策略等特性；动物性那么意味着：紧张、好动、承受力和生命力较弱、富于个性意识而缺乏重根意识和重子意识、寿命也较短和