高校博物教育与校园生态文化建设的融合路径

1、高校博物教育与校园生态文化建设的融合路径摘要#博物学是一门与自然界密切相关的综合学科，主张人与自然和谐共生，对于唤醒公民生态文明 意识、推动生态文明建设发挥着极其重要的作用#高校校园生态文化建设理应嵌入博物教育，以塑造大 学生的自然观、生活观和生态观，实现校园生态文化的良好塑造#高校博物教育与校园生态文化建设的 融合路径包括：建立博物社团，引领校园生态文化强化知行合一，生成校园生态风尚注重协同教育，生 成生态教育合力#关键词#高校博物教育校园生态文化建设融合路径习近平总书记指出，生态文明建设是关系中华 民族永续发展的根本大计#生态兴则文明兴，生态 衰则文明衰#生态建设与文明、文化建设息息相关，

2、 更与生态文化教育唇齿相依，其目标在于培育公民 的生态意识和生态行为#高等教育承载着人才培 养、科学研究、社会服务和文明传承的重大使命，在 生态文明建设价值引领下，培育大学生生态意识和 行为、推动校园生态文化建设无疑是高等教育的应 有职责#学科是教育的基本承载，无论是培育大学 生生态意识和行为，抑或促进校园生态文化建设，都 需要一定学科教育来支撑#博物学是人类最初的知 识形态，坚持“天人合一、人与自然和谐共生”的生态 自然观，是对自然界进行深入探索的一门古老的综 合学科，其研究对象为万事万物、无所不包，以探寻 其基本规律，服务人类文明发展，为人与自然相处提 供了基本的价值进路#对此，在高校校园

3、文化建设 实践中，亟需强化博物教育，以引导大学生树立生态 自然观，营造校园生态文化建设的良好氛围，塑造爱 护生态环境的良好风气#、博物学概述何谓博物学？所谓博物，即是万事万物，无所不 包之意，博物学就是广博地了解万物的学问。追溯 博物学，古而有之，早在三千年前便已为世人所推 崇，彼时，凡目之所见，耳之所闻，手之所触，鼻之所 嗅，皆为博物所研究之对象#时至近代工业革命，数 理科学兴起，博物致知之学日渐式微#尤其是随着 地理学、地质学、生态学、人类学等分类科学的不断 发展而逐渐被主流学术界边缘化#作为专门的学 术，博物学历经古代兴盛、近代衰落、现代式微的历 史，几乎被主流科技界所抛弃#然而，近代以

4、来，在 工业文明的社会框架之下，工具理性抬头，价值理性 式微，以“人类中心主义”思想为主导的价值观把自 然界当作人类各种需求满足的对象，对自然环境肆 意破坏，生态污染日益加重，并威胁到人类可持续发 展#自此，人类开始重新思考人与自然之间的关系 问题，推动生态文明建设成为破解生态问题的必然 选择#博物学以其特有的生态价值理念重新进入人 类研究的视野#与数理科学相对的新博物学在社会 得到倡导，博物教育也通过不同的形式和内容在一 定程度上得到推广普及#事实上，在自然科学发展的张力之下，博物学的 传承与发展受到了极大的挤压#然而，自工业文明 发展引发一系列生态问题之后，学术界开始大力提 倡复兴博物学#

5、自20世纪90年代开始，以北京大 学刘华杰教授为首的一批学者，提倡“重启博物学”， 把博物学作为唤醒人类生态道德情感的价值进路， 自此，一大批关于博物学的著作得以问世，包括博 物人生博物生存天涯芳草等#同时，为培育大 学生节约意识、环保意识、生态意识，激发大学生生 态道德觉悟，北京大学开设面向全体大学生的博物 学课程一一博物学导论，受到师生的欢迎#在社 会层面上，越来越多的学者从我国古代博物学的研 究线索出发，推行“平民博物”和“博物教育”理念，把 我国古代关于博物学发展的相关内容进行创造性转 化和创新性发展，出版了一系列关于博物学的著作! 诸如红楼梦植物图鉴唐诗植物图鉴诗经植物 图鉴等，不仅

6、推动了中华传统优秀文化的传播与传 承，还强化了读者对各类植物的认知、了解，引导读 者主动探究自然。此外，自2015年始，商务印书馆 主办博物学文化论坛”，至今已历经四届，对于复 兴博物学文化、引导公众树立生态伦理观具有极其 重要的意义。人与自然关系问题是人类生存、发展的根本性 问题。当前，生态恶化的根源，在于人类处理与自然 关系问题上的价值偏差，最终导致无以复加的环境 灾难。工业革命以来，在工业文明价值框架之下的 西方社会实现了经济社会的高速增长，但在人与自 然对立的机械自然观之下，其发展恶果日益显现，环 境污染问题愈发严重。对于这一点，恩格斯早已指 出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的

7、胜 利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行 报复。”此后，生态文明问题开始为西方少数学者所 关注，博物学重新进入西方学者的视野，包括寂静 的春天只有一个地球增长的极限等轰动性著 作问世，促发人类从更高层面认知、认识自然。目 前，西方社会对博物学的关注度非常高，各类博物学 图书、期刊、文献极为丰富，博物教育成为学校教育 的重要组成部分。博物学作为具有悠久历史的综合性学科，包罗 万象，涉及万物，近代各类学科的兴起皆与博物学相 关。即便在科学高度发达的当下，博物学的功能和 价值仍然无可取代，依然是人类有效的体验、认知、 了解世界的方法和学问。由此，在高等教育追求内 涵式发展的实践中，必须要审视

8、博物学之于大学生 认知世界、改造世界的重要价值，积极而深入地开展 博物教育，以凸显其在人才培养中的作用。二、高校博物教育推动校园生态文化建设的价 值审视进入新时代，生态文明建设在中国特色社会主 义伟大实践中具有重要战略位置，推动经济社会发 展由机械自然观向生态自然观的转向，指导着 传统教育观念向生态文化教育观念的转变。博物学 文化与博物教育是生态文明教育的有机组成部分， 体现着生态文化教育的内涵，是生态文化教育的重 要途径。在高校大力开展博物教育，有利于提高学 生生态意识、促使形成良好校园生态文化、建设校园 生态文明，更有助于建立多维度高校生态教育体系。首先，引导学生关注自然，培养生态意识。博

9、物 教育提倡普通个体能够感受、理解、赞美大自然及其 自然演化，知道自己在大自然中的准确位置。博物 学第一追求的就是美，庄子中说“天地有大美而不 言”，强调的是把自己融入大自然，努力在自然状态 下了解大自然，发现自然之美与造物主之神奇。孟 子讲“大人者，不失其赤子之心也”，只有保持对大 自然的“惊奇感”、“敬畏感”，才有可能让生态意识深 入人心，达到对环境自发、自觉的保护。其次，促进学生全面发展，建设和谐校园。对植 物的观察有助于培养学生对大自然的感受力、敏感 性，有助于把学生培养成为适应大自然的人。博物 学文化所倡导的“非人类中心论”“万物相依相存# “人类不过是自然万千物种之一”等理念，皆是

10、生态 文化教育体系中的主要内容。从人人参与的一阶博 物学，进而上升至二阶甚至三阶博物学，塑造人类的 博物情怀，形成对自然的全新认识，是自然生态领域 向人文社会科学范畴的延伸。博物有助于人成为有 道德的物种、有道德的个体。最后，形塑学生生态价值观，助益校园生态文化 建设。当下功利性教育只重视知识维度，忽视情感 及价值观维度，这种现状之下，极有可能培养出一批 “精致的利己主义者”，与社会主义核心价值观相悖 而行博物学教育包含丰富的生态文化教育内涵! 能够唤起教育价值观的彻底改变，爱己及人、爱人及 物、爱物及环境。培养出具有生态伦理规范和生态 道德观念的高素质人才。三、高校博物教育与校园生态文化建设

11、的融合 路径在生态文明建设时空场域下，高校必须要从培 育大学生生态理性出发，积极推行博物教育，以培育 个体对大自然的情感，形成校园生态文化建设合力（一）建立博物社团，引领校园生态文化高校相对于其他类型的学校而言，是一个大学 生自主管理、自主发展、自主学习的组织形态。在高 校中，各类社团发展平台健全，大学生根据自身的兴 趣爱好加入社团之后，获得知识能力的极大发展 推行高校博物教育，除了要推动博物学科发展之外! 建立各种类型的博物社团显得尤为必要，诸如植物 学习社、动物学习社、生态人文协会等，通过这些社 团的建立并积极在校内开展各类与博物教育相关联 的社会活动，对于大学生了解博物学、传播博物学、

12、践行生态文明理念是大有裨益的。（二）强化知行合一，生成校园生态风尚高校博物教育是一种理论与实践相结合的教 育，不仅引导大学生认知、了解自然界，更能引领大 学生积极践行生态文明理念，使大学生能够在亲近 自然的过程中，体悟大自然的神奇，发现自然之美， 生成自然之情，陶冶情操，颐养身心#对此，在高校 博物教育中，必须要着眼于生态文明建设的需求，坚 持学生本位、需求导向，对博物学教育内容进行模块 化设计，具体可以分为植物模块、地质模块、动物模 块、生态模块等，在教学中强调知识、情感和价值观 的“三合一同时，强化课程教学的体验性、参与性 和实践性，组织大学生到田间地头、荒郊野外、动植 物保护区等等，引导

13、大学生去观察、记录、分类，将生 态文明理念贯穿到博物教育实践中来，不断丰富大 学生的生态知识，涵养其生态意识，进而生成良好的 校园生态风尚#（三）注重协同教育，生成生态教育合力在校园生态文化建设实践中，高校必须要发挥 核心引领作用#然而，大学生生态意识内化和生态 行为外化，仅靠高校一己之力显然难以实现。在高 校博物教育中，教师必须要坚持协同教育理念，将博 物教育与社会民间组织，尤其是民间生态协会、地方 文化组织、本地博物馆等紧密联系，让民间博物学者 带领大学生到本地域进行博物学调查，建立地方博 物学手册，让大学生深入了解本地的自然生态状况 深入了解，形成具有地方特色的博物教育体系#应 该看到，高校具有服务社会的功能，通过将博物教育 与民间组织联合，不仅服务了地方文化的发展，更为 重要的是，地域性博物调查能极大地调动大学生参 与博物学习的积极性和主动性，丰富对物种的认知