九年级语文上册第五单元课件

1、中国人失掉自信心了吗鲁迅 七十八年前的9月18日，也就是1931年的9月18日，日本炮轰中国东北军大营，袭击沈阳城，挑起了“九一八事变”。“九一八”以后，日寇加紧侵略我国，国土日益沦丧。国民党反动政府于1934年派亲日分子黄郛乞求和平，遭到日本公使有吉明的拒绝。日军深入华北。悲观失望的气氛笼罩着上层社会。大公报发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反动政府推卸责任。针对学习目标这个观点，伟大的爱国者鲁迅先生痛斥、分析和批判悲观失望的论调，指出中国有充满自信力的人存在着，他们是中华民族的筋骨和脊梁，鼓舞民族的自信力和战斗力。作为中学生，重温这一段历史很有必要。今天，让我们一起走进鲁迅先生的

2、中国人失掉自信了吗。 1.掌握驳论文的文体知识。2.感知课文内容，理清思路。3.理解直接反驳和间接反驳相结合的写法。学习目标（一）生词学习。 慨（ ）叹 省（ ）悟 诓（ ）骗 诬（ ）蔑 脂（ ）粉 脊（ ） 梁 抹（ ）杀 前仆（ ）后继 状元宰（ ）相 搽（ ）字词学习kikungzhmzixngwjpch（二）解释下列词语。玄虚：渺茫：诳骗：诬蔑：生路：家谱：埋头苦干：用使人迷惑的形势来掩盖真相的欺骗手段。因遥远而模糊不清，因没有把握而难以预期。说谎话骗人。捏造事实，毁坏别人名誉。文中指维持生活或生存的途径。记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。专心地下苦

3、功夫做事。怀右伤今：前仆后继：自欺欺人：舍身求法：地大物博：怀念古代的社会，哀叹现实的社会，指一种没落、倒退、悲观的思想情绪。前面的人倒下来，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人。原指佛教徒舍弃肉身去追求佛法，后来比喻为追求真理而不惜牺牲个人的生命。文中指国家疆土辽阔，资源丰富。（三）文学常识 本文选自且介亭杂文。作者鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的文学家，思想家，革命家。代表作小说集呐喊彷徨等，散文集朝花夕拾，散文诗集野草，杂文集坟华盖集，白话小说狂人日记等。驳论：就一定的事件或问题发表议论，反驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张，从而

4、表明自己正确的见解和主张。驳论文的批驳方式：驳论点、驳论据、驳论证。驳论文的写法：（1）直接反驳。先摆出对方的错误论点，这叫“树靶子”。然后指出对方的错误所在，批驳错误论点，论据或论证。（2）间接反驳。先提出和对方针锋相对的观点。然后摆事实，讲道理证明自己观点的正确。 驳论文知识 中国人失掉自信力了吗聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象-“中国人”和事件-“失掉自信力了”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。再则，它以这种问句的形式出现，悬而不论，这是很巧妙的。若用陈述句或反问句，则太直白；而现在的标题既有对错误论调的反诘，又有对己方观点的自信，而这几方面内容又是交织在一起的，这就使标题

5、内涵非常丰富。解 题 这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八事变”三周年后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，他们这样做只能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。时代背景九一八事变“我中国地大物博，人口众多” -选自30年代的御用报纸 “忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决” -选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲 1934年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。 “民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”。

6、选自大公报1934年8月24日的社论听课文朗读，思考下列问题。1.本文揭示对方什么错误的论点，对方的论据是什么？为什么在开头提出对方的错误论点？2.作者为什么认为它是错误的？这种反驳方式叫什么？3.作者针锋相对地提出的正面观点是什么？作者提出的观点有何依据？作者得出的结论是什么？整体把握1、错误论点：中国人失掉了自信力了。 论据：（1）两年前：自夸“地大物博”。（2）不久：只希望“国联”。（3）现在：一味求神拜佛。 先摆出对方的错误论点，论据或论证。这叫“树靶子”。 3、有并不失掉自信力的中国人在。从古至今有满怀自信的“中国的脊梁”。 自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。2、失掉

7、的是“他信力”，发展着“自欺力”。这是直接反驳。思考并填写下表：段号在论证中所起的作用所揭示的要旨一12二345三678四9摆出对方论点论据暗示对方的论证以偏概全作出结论：自信力的有无 揭示对方论点以偏概全，以表面概实质。驳斥对方的论证论据不能充分证明论点失掉的是“他信力”发展着“自欺力”直接反驳提出自己论点及论据间接反驳论点：我们有并不失掉自信力的中国人在论据：古今的“中国的脊梁”1.抄写字词。要求字词抄三遍，注音一遍。2.结合文章分析作者用了什么写法来批驳对方的错误观点。布置作业第二课时1.理解关键语句。2.品味含蓄精辟的语言。学习内容（1）辨析下列句子中“中国人”的含义：要论中国人，必须

8、不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。中国人现在是在发展着“自欺力”。一、体味语句的深意。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。极少数顽固分子以外的中国人民。广大人民。国民党反动统治者及其御用文人。所有的中国人。国民党反动统治者及其御用文人。（2）“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”为什么说这些人是中国的脊梁呢？埋头苦干的人：是不求名利，埋头苦干的人，他们是创造了社会财富和灿烂文化

9、，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕升、李时珍等。拼命硬干的人：是不怕流血牺牲的人，反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄，如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。为民请命的人：是代表人民利益，不顾个人安危、为解除和减轻人民疾苦而奔走呼号，如杜甫、白居易、关汉卿、谭嗣同、夏明翰、刘胡兰等。舍身求法的人：是历尽艰辛、奋不顾身，探求佛教教理的人，如法显、玄奘等。称他们为“中国的脊梁”，用比喻 高度评价了那些在历史上起进步作用的人们，形象生动，具体可感。二、品味语言、体会讽刺意味，体味作者的思想感情。 (1) 揣摩第1自然段，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置?为什么?

10、（2）第5段有一些加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么?（3）不过一面总在被摧残，被抹杀，那简直就是诬蔑。（4）揣摩“自欺力”“他信力”造语的新奇。1.不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性。“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上。“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。2.“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现

11、实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。3.“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。4.“自欺力”“他信力”是作者的新造词，用“自”和“他”“信”和“欺”两组反义词衍义造成，与“自信力”对照，表现出极其深刻的讽刺意味。 揭露国民党反动政府卖国投降、腐败无能的本质，批判“中国人失掉自信力”的悲观论调，歌颂自古以来有充分自信力的优秀中华儿女，特别是当时在中国共产党领导下的为解救国难而浴血奋战的革命人民。本文主旨 课文说，“我们从古以来

12、，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是中国的脊梁”。“这一类人们”，在上世纪年代，“有确信，不自欺”“在前仆后继的战斗”。在今天，他们是什么样的人呢？联系实际 回顾反思示例： 他们是科学家，如华罗庚、李四光、邓稼先、袁隆平、陈景润 他们是体育健儿，如邓亚萍、王楠他们是抗击非典的英雄们，如74岁高龄抗战在“非典”第一线的姜素椿和那些光荣倒下的邓练贤、叶欣、梁世奎、李晓红他们是做着飞天梦的数代航天人 运用理论和事实论据，驳斥下面的错误观点。读书不如经商打电子游戏益智各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜。课后作业总 结 通过这节课，我们学习了驳论文的一种写作方法，理解了

13、鲁迅关于“中国人自信力”的阐述，“中国的脊梁”在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气，在今天仍有很强的现实意义。同时，鲁迅杂文的语言技巧和讽刺手法的运用也极大增强了文章的表达效果。让我们永远铭记先生的教诲，用坚挺的身躯迎接生活的挑战，用坚不可摧的自信迎接时代的挑战，为使我们的民族跻身于世界强民族之林而努力奋斗。再见怀疑与学问 顾颉刚1.从议论文三要素的角度整体感知文章的论证思路，理解中心论点与分论点的关系。2.学习运用举例论证和道理论证证明论点的方法。3.认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。 顾颉刚（1893-1980），我国当代史学家，江苏苏州人。长期从事教育工作和历史研究，于怀疑和辨伪，有

14、不少创见。著有汉代学术史略、史林杂识初编等。 作者简介 程颐（1033-1107）北宋哲学家、教育家。曾和兄程颢学于周敦颐并同为北宋理学的奠基人，世称“二程”。二程的学说后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。 张载（10 33-1077）北宋哲学家。 曾任崇文院校书等职。讲学关中，故其学派被成“关学”。 材料链接： 关于文中提到的四位古代学者 戴震（1723-1777）清代思想家学者。乾隆年间修四库全书 。对天文数学历史地理均有深刻研究，对经学、语言学也有重要贡献，卓然为一代考据大师。在哲学上有力地批判了理学家。所谓“理在事先”等理论，强调了从具体考察事物中认识事物规律的必要。后人编有戴氏遗书

15、。 朱熹（1130-1200）即文中的“朱子”。南宋哲学家教育家。广注典籍，对经学，史学，文学，乐律以至自然科学有不同程度的贡献。在哲学上发展了二程关于理气关系的学说。集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的力学体系，也称程朱学派。他的博览和精密分析的学风对后世学者有很大影响。2022/8/2641预习反馈：字词虚妄（wng) 墨（m)守 譬(p)如懒惰（du) 塾（sh)师 停滞（zh)盲（mng)从 颉（ji) 不攻自破 辨伪去妄 词语卡片虚妄：墨守：不攻自破：辨伪去妄：流俗：停滞：大儒： 不用攻击，自己就破灭了。多指不正确的 理论或谣言未经批驳，就露出破绽，站不住脚了。 没有根据的，

16、荒诞无稽 的。固执拘泥，不会变通。 辨别虚假的，去处不合理的。一般的风俗习惯（含贬义）。 停下来，滞留不能进行 。儒学大师, 泛指学问渊博的人。 议论文三要素中心论点论证：用论据证明论点的过程。论据：用来证明和支撑论点的材料。论点：作者对所论述问题的见解和主张。分论点证明或补充事实论据道理论据举例论证（例证法）道理论证（引证法）比喻论证（喻证法）对比论证文体知识整体感知朗读课文思考：1、作者在这篇文章中阐明了怎样的观点？2、课文开头有什么特点？其作用是什么？3、默读课文，圈画文中的关键语句，简要说出文章的论证思路（结构层次） 本文的中心论点是什么？这个论点是如何提出的？中心论点：治学必须有怀疑

17、精神。本文的中心论点是引用古代名言，开门见山地提出来的。1、2段引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？ 这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。 1.第三段在文章中起到哪些作用？本段用了哪几种论证方法？ 1.引出下文，使文章上下紧紧相联。 2.形成层进，使文章论说深了一步，进了一层。 3.铺石垫基，使文章的说服力增强。 本段用了正反对比（“因怀疑而思索否则便是盲从，便是迷信”）和引用名言（孟子所谓“尽信书则不如无书”）两种论证方法。 精读探究（3-5段） 2.为证明怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤，作者列举了哪些事例（事实论据

18、），引用了哪些名言（道理论据）？本文的事实论据和道理论据： 事实论据：（1）国难危机时的口头消息 （2）听说古代有三皇、五帝 （3）听说“腐草为萤”道理论据：（3）“尽信书不如无书”孟子- 3、第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段，是否可以去掉第五段？两段的内容有何相异？ 第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段则说“我们不论对干哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周到。 3、第6段运用了哪

19、些论证方法？精读探究举例论证：例如对比论证：例如范例1、举例论证：第6段运用例证法，举了清代戴震读书善疑的事例，雄辩有力的论证了怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件这个分论点。2、对比论证：第6段2、3、4、5句，运用了对比论证的手法，从正反两方面说理，论证了怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。怀疑与学问中心论点治学必须有怀疑精神（引用名言“学者先要会疑”或“学则须疑”）分论点1.怀疑是辨伪去妄的必要步骤。2.怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。证明课堂小结 议论文在提出论点后，往往用道理和事例相结合的方式展开论证，这样才有说服力。 本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，分层次地进行论述，条理清楚，中心明确。这种论证结构和方法值得同学们学习。 根据你平时的学习积累，举出一两个善于“怀疑”而创建新学说、启迪新发明的事例。 示例：伟大的天文学家