道法自然-浅谈中国哲学与绘画之间的联系

1、道法自然浅谈中国哲学与绘画之间的联络道法自然浅谈中国哲学与绘画之间的联络摘要：在中国文化中，人和自然之间是一种不可别离的、水乳交融的有机整体。中国画是中国文化与哲学的一个缩影，古代中国画论多以哲学为根底，作画也必以哲学为原那么。冠以国名的中国画具有其深入的内涵，以中国画来命名我国的绘画说明了其深入性。道是中国哲学最高的理论准那么，是万事万物的总规律，同时也引导着中国绘画美学的不断开展进步。石涛：吾道一以贯之。庄子说：万物必以自然为正。本文从中国哲学的角度来分析中国绘画，旨在使大家更好的理解中国绘画所具有丰富的哲理性，说明中国绘画与哲学之间的亲密联络。一、何谓道?说文解字?：道，所行道也。?中国

2、哲学的潜在系统研究?第一编大化论：道为宇宙万物的本原，是绝对、无限的存在。它包含对立统一、肯定否认规律。循道而行即是德，形成社会生活的根本准那么。?老子?：道者，万物之奥。宗炳?画山水序?：圣人含道暎物，贤者澄怀味象。道含于圣人体中而映于物，贤者澄清其怀抱品味由圣人所显现之物象。道乃是指导我们日常行为生活的准那么，是宇宙间一切事物的总标准，?中庸?：道也者，不可须臾离也。道一刻也不能分开我们的生活之中。?画山水序?中还有山水以形媚道。画道之中，水墨为上，石涛：吾道一以贯之。由此我们可知，道不仅指导着我们的生活，在中国画的创作过程中，道也引导着无数的中国画家的绘画思想。二、道生一与一画论论文联盟

3、.Ll.道生一，一生二，二生三，三生万物。(?老子?第四十二章)石涛说：太古无法，太朴不散，太朴一散，而法立矣，法立于何？立于一画。1盖自太仆散而一画之法立矣，一画之法立而万物著矣，故曰吾道一以贯之。2由此我们可见老子的道生一直接对石涛的一画论产生了深远而重大的影响。石涛的一画就是他的道，立于一画之道，其道一以贯之。在石涛?苦瓜和尚画语录?中至始至终都贯穿着道家的道生一，即道法自然的思想。石涛所以立一画之法，也正因此一画者，众有之本，万象之根盖以无法生有法，以有法贯众法也。一在数学中表示最小的奇数，表示数的开场，然而在哲学中，就超越了量的规定性。3?说文解字注?：一，惟初太极，道立于一。而石涛

4、?画语录?无处不表达着道一的思想：一画能贯山川之形神，一画明，那么障不在目，而画可从心。在石涛看来，理解了一画，也就理解整个绘画的意义，可以表现山川的形与神，懂得了一画，画也就可以随心所欲，通过绘画表达自己的内心。一画含于万物之中，因此一画乃画之初始，绘画之自然根源，正如道生一一样，道乃是万事万物的根源。三、自然无为道常无为而无不为(?老子第六十四章?)无为却可以做到一切。法自画生，画自法立。无法非也，终于有法亦非也。潘天寿说绘画其实是在有法与无法之间的，看似无法，实那么处处有法。天地者，万物之总名也。天地以万物为体，而万物必以自然为正；自然者，不为而自然者了。(?庄子逍遥游注?)绘画的上乘之

5、作是靠心的运思与神会，出于天然的和谐，因此能与造化同功，不知其然而然，也就是自然无为。所谓学之于造化不是单纯地模拟百物万象的外在形态，而是师法造化的内在规律，即得造化之理，因此自然无为才是本质意义上的师法造化。中国传统美学思想的主流是要求自然与法度的统一，但不是自然服从于法度，而是法度服从自然。之所以说自然无为，自然就是本身就存在的，它是无法，无为的。无法不是简单地排挤否认法度，而是有法之极的无法，综合了法度的无法。因此无为其实是自然与法度的统一。绘画活动毕竟是画家创造性的精神活动，不可能完全是无为、无意。那么有意无意间即自然与法的统一就是一种最正确的自然无为的状态了。四、自然为师即道法自然中

6、国人自古就以人与自然的和谐统一为美。其实自然为师也就是道法自然，也就是外师造化，中得心源，其最终的目的就是要到达天人合一。潘天寿：画中之形色，孕育于自然之形色；然画中之形色，又非自然之形色。因画为心源，有别于自然之文也。4也就是说，我们既要尊重自然，又不能泥古不化，画中之象得于自然，但又并非是照搬自然，而是经过画家的艺术处理之后，到达了一种艺术化之后的艺术形象。郑板桥：古之善画者，无不以自然为师，天之所生，即吾之所画，总须一块元气团结而成。其实外师造化，中得心源是建立在中国人天人合一的美学根底之上的。天人合一中的天也就是自然，是造化，运用在绘画上也就是要表达出一种物我合一?庄子齐物论?：天地与

7、我并生，万物与我为一。画中的客观物象带有人的主观性，即画中之形象人格化，同时，人也被物化，正如石涛山川与我神遇而迹化，人迹化了山，山也把人迹化了，到达了一种物我平行，天人合一。五、总结中国哲学对绘画美学的影响中国绘画实际上不只受到道家无为，师法自然的影响，同样也受到儒家中和美，佛家顿悟等思想的影响。但道家思想的影响至始至终都更为深入，全面。老子：知其白，守其黑。中国绘画便是用白色的宣纸，黑色的墨汁，作画又强调，计白当黑，以空为有庄子：天地有大美而不言朴素而天下莫能与之争美，淡然无极而众美从之，这些都表现了道家淡泊名利，无为而无不为的思想。元四家之一的倪云林：仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似

8、，聊以自娱耳。也可以表达出受道家无为说的影响。中国画之所以冠以国名是有其深入内涵的。世界上为什么没有法国画、意大利画、美国画。而独独有中国画呢？中华文明具有五千年的悠久历史，中国绘画同样历史悠久，内涵丰富。远在两千多年前就出现了画在丝织品上的绘画帛画，这之前又有原始岩画和彩陶画，这些都为今天我们体系完备的中国绘画打下了结实的根底，长沙马王堆出土的帛画就反响祖先门对世界的认知，他们的世界观。这些都为中国画与中国人的世界观、人生观、哲学观之间的联络提供了最早的根据。(中南民族大学美术学院；李俊纪秋娟；湖北；武汉；430000)注释1引自?苦瓜和尚画语录?2引自?苦瓜和尚画语录?3姜耕玉.艺术辩证法-中国艺术智慧形式P1074引自潘天寿.?听天阁画谈随笔?参考