《论语》教学教案示例

1、PAGE15PAGE15论语教案示例论语十则教案示例教学目标知识目标1.能读会写“愠、罔、殆、矣、诲、弘、凋、恕”等字词。2.积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行，必有我师、己所不欲，勿施于人”等词语。3.能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。能力目标1.理解、运用论语中关于学习的名言警句。2.培养文言注释能力。德育目标1.感受孔子光辉人格魅力;开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。2.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。教学重点朗读、背诵;评点论语十则内容。教学难点深层理解论语十则内蕴。教学方法1.诵读法。本文所选的儒家经典著作之一论语十则，主要是谈学习态

2、度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会每一则语录，力争当堂熟读成诵。2.评点、质疑法。教读本文采用评点式，就内容、文字、写法的评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。教具准备多媒体CAI课件、录音机、示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义课时安排1课时教学过程教学要点认读论语十则，整体感知，析读十则内容，就其语言材料进行充分有效的分类整理的实践。教学步骤一、导语设计设计(一)(从孔子对教育的贡献、对世界文化的深刻影响入手)同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的教育思想不仅对我国、也对世界文化产生了

3、深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗(多媒体显示孔子像)(学生回答)对，他就是孔子。今天，让我们共同来学习他关于学习的一些论述，看看对我们有什么启发。设计(二)提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景。(多媒体显示孔府、孔庙、孔林)那么，人们把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，同学们知道它的缘故吗(学生回答，教师明确：曲阜是孔子的家乡，人们尊称他为“圣人”“先师”)(多媒体显示孔子像)同学们请看：孔子“生而首上圩顶，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”“长九尺有六寸(注：约合现在6.4尺)，人皆谓之长人而异之。”庄严、高大。作为记录孔子言行

4、的论语(板书文题)，在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部论语，所以世有“半部论语冶天下”之说。今天，让我们走近孔子，走进论语。去聆听先哲的教诲。二、关于孔子和论语资料助读投影显示：1.孔子(公元前551前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是我国著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理诗书等古代文献，把鲁国史官所记春秋加以删修，

5、成为我国第一部编年体历史著作。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。2.论语论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有：语录体(也可称格言体)，仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，课文中的第1至9则都属于这种体式;对话体，记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，课文中的第10则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景;叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。南

6、宋时，朱熹把它和大学中庸孟子合为“四书”。三、认读课文，整体感知1.同学们自读课文“阅读提示”，慢读全文。2.听读课文，注意读准字音，体会语调。教师提示(1)正音论语(ln)说(yu)：通“悦”，意思是愉快。诲女知之乎：同“汝”，人称代词“你”。是知也：通“智”，聪明。(古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假”。但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音)愠(yn)：生气，发怒。三省(xng)吾身：察看，检查。传(chun)不习乎：老师传授的知识。罔(wng)：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆(di)：有害。弘(hng)毅：强毅。

7、凋(dio)：凋谢。矣(y)：语气词。(2)句中停顿是句意层次的表现，诵读中要正确停顿。如“温故”章用陈述语气读出“温故/而知新，可/以为师矣”。3.学生分则朗读，结合课文注释疏通文义。教师提示字词释义：(1)“学而”章时习：按一定的时间复习。“时”，副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为实习、演习。“朋”，旧注：同门曰朋。跟现在的“同学”“同班”相近。句中是孔子对弟子说的，“朋”指志同道合的人。(2)“吾日”章吾日三省吾身“日”，每天。“三”“九”诸字在文言中皆有“多”义，不是确数，下述三事，这是巧合。与朋友交而不信乎“信”，真诚，诚实。(

8、3)“温故”章温故而知新“故”，旧的，从前的。(4)“士不”章士不可以不弘毅“士”，在论语中，多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广。“毅”，意志坚强。(5)“知之”章是知也“是”，先秦时代不作判断词用，而是指示代词，相当于“这”，可译作“这(就是)”。(6)“其恕”章其恕乎“其”，大概，也许。“恕”，指儒家的推己及人，仁爱待人。4.小组内交流每则文意，领会蕴含。如有疑难，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。教师抽查学生翻译难句：(1)有朋自远方来，不亦乐乎?(2)温故而知新，可以为师矣。(3)学而不思则罔，思而不学则殆。(4)择其善者而从之，其不善者而改之。(5)其恕乎!己所不欲

9、，勿施于人。明确：(1)有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?(2)在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。(3)只读书却不思考，就会迷惑而无所得;只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。(4)我选择他们的长处来学习，他们那些短处就要改正。(5)那大概是“恕”吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。5.学生集体大声、流利、快速地朗读全文。6.学生跟着录音轻读，尝试背诵。四、析读课文，深层体悟1.学生试作批注，概括、归类每则内容大意。2.积累格言警句和成语。指导学生运用“_与求知态度(学习方法、修身做人)有关”句式说话。如“学而时习之”与学习方法、习惯有关，“人不知而不愠

10、”与个人修养有关。教师点拨，帮助学生完成分类式学习笔记如下：(1)成语类温故知新见贤思齐三人行，必有我师任重道远己所不欲，勿施于人(2)格言警句类谈学习态度的三人行，必有我师知之为知之，不知为不知见贤思齐焉，见不贤而内自省谈学习方法的学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆谈修身做人的有朋自远方来，不亦乐乎三人行，必有我师吾日三省吾身士不可以不弘毅岁寒，然后知松柏之后凋己所不欲，勿施于人3.问题研讨(1)“学而”章此章为儒家压卷经典论语开宗明义第一段。三个“不亦乎”的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。那么“君子”指的是什么人一个人在别人不了解他的情况下总是怨天尤人，这样的人配称为君子吗联系孔子

11、经历，从中感受到孔子怎样的人格呢明确：“君子”，在论语中有多个义项：有时指有道德的人;有时指在高位的人。在句中取前义。孔子一生际遇坎坷，但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表达出一种坦荡旷达的气度，自谓之“不愠”，这种“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的精神足可为百世之师。(2)“温故”章有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗?结合孔子的思想谈谈。明确：礼记学记中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明了孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的;一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。(3)“诲女”章论语中这段话非常简练，也没

12、有交代说话的背景，而荀子书里记子路盛服见孔子的谈话背景，就详细得多，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他挽上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么?明确：孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。(4)“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。明确：曾子曾经说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面。孔子用这句话给“恕”下定义，其中包含了相互体谅的意思。对这

13、一开放性的题目，学生可以各抒己见，有可取则予肯定，说错了的(有可能误解句意)要纠正。(5)“岁寒”章孔子借松柏之后凋比喻什么?明确：何晏集解：“喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同;在浊世，然后知君子之正不苟容。”这是借松柏后凋比喻社会现象。4.学生集体背诵全文。五、课堂小结论语全书今本485章左右，课文所选的十则主要是语录体，若干章为一篇，每篇从第一句话中抽2至3个字作篇名，题注里提到的学而为政里仁述而等，都是篇名。清朝时有个故事：文学家毕沅在陕西当巡抚，一天到庙里住宿，看一位和尚在念经，就问他：“一部法华经共有多少个阿弥陀佛”和尚说：“我是个蠢人，不知道这个。大人是天上文曲星，聪明得很，一定

14、知道一部论语有多少个子曰吧”毕沅也答不出。因为“子曰”实在太多了，谁也没有统计过。过去有句俗话“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才”。这七个字都是最常见的文言虚词，学习中要加以比较、品味。六、课堂练习投影显示：1.下列句子朗读中，停顿处理不正确的一项是()A.有朋/自远方来，不亦/乐乎B.思而/不学则殆C.择其善者/而从之D.知之者/不如好之者2.比较下列各句“而”的不同用法，按A(顺接)、B(转接)分别归类，将字母填入括号内。(1)学而时习之()(2)人不知而不愠()(3)思而不学则殆()(4)择其善者而从之()3.在括号中解释加粗字，在横线上解释整个文句。(1)温故知新()_(2)见贤思齐()

15、_(3)任重道远()_(4)三人行，必有我师焉()_(5)学而不思则罔()_(6)思而不学则殆()_4.选出对句子翻译正确的一项。(1)人不知而不愠，不亦君子乎()A.别人不知道就不恼怒，不也是君子吗?B.别人不了解，我却不怨恨，不也是君子吗?C.别人不了解就不恼怒，不也是君子吗?D.别人不了解，我就不怨恨，不是君子吗?(2)择其善者而从之，其不善者而改之。()A.选择其中善良的跟随他，其中不善良的让他改正。B.选择他们的优点就学习，选择他们的缺点(自己如果也有)就改正。C.看到他们的优点就学习，看到他们的缺点就让他们改正。D.选择他们的优点学习，对他们的缺点加以改正。5.根据提示，用课文原句

16、填空。(1)真正有修养的君子应具有的风格：_。(2)“学习”与“思考”的辩证关系是_。(3)作者强调“三人行，必有我师”的依据是_。(4)子曰：“_，不亦说乎_，不亦乐乎_，不亦君子乎”(学而)(5)曾子曰：“士不可以不弘毅，_。仁以为己任，_死而后已，_”(泰伯)6.论语中的许多内容，后来逐渐演化固定为成语，如“温故知新”“不耻下问”等，请看论语中的下列语句各是什么成语的原型。(1)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(2)子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。”(3)子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”(4)子曰：“道听而途说，德之弃也。”(5)

17、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”(6)子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”(述而)参考答案：1.B2.(1)A(2)B(3)B(4)A3.(1)旧知识复习旧的知识，能有新的发现。(2)相同见到贤人就向他学习，希望能和他一样。(3)路程担子很重，路程又长，比喻责任重大。(4)走几个人走在一起，其中一定有可以做我老师的。(5)迷惑只读书却不思考，就会迷惑而无所得。(6)有害只是空想却不读书，就有危险。4.(1)B(2)D5.(1)人不知而愠(2)学而不思则罔，思而不学则殆(3)择其善者而从之，其不善者而改之(4)学而时习之有朋自远方来人不知而不愠(5)任重而道远不亦重乎不亦远乎6.(1)

18、见贤思齐(2)尽善尽美(3)举一反三(4)道听途说(5)巧言令色(6)诲人不倦七、布置作业(分发讲义资料)阅读文段，回答18题。孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者”而曰：“然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉!”夫子曰：“何为不去也”曰：“无苛政。”夫子：“小子识之，苛政猛于虎也!”(礼记檀弓)注释：“式”同“轼”，车前的横木。这里理解为“凭着轼”(表敬意)。壹似，很像。舅：公爹。古时女子称丈夫的父亲。小子：长辈对晚辈的称呼。1.解释下列各句中加粗词的含义。(1)孔子过泰山侧()(2)夫子式而听之()(3)然()(4)昔者吾舅死于虎()(5)何为不去也()(6)小子识之()2.“小子识之”