云南省昆明一中2011届高三第二次月考

1、云南省一中 2011 届高三第二次月考语文试题本试卷分第I 卷（选择题）和第II 卷（非选择题）两部分。共 150 分，时间 150 分钟。第卷（选择题共 30 分）本试卷共 10 小题，每小题 3 分，共 30 分。在每小题给出的四个选项中，只有一题目要求。一、（12 分，每小题 3 分）1下列各组词语中加点字的读音全都正确的一组是（）A应（yng）届按捺（n）气喘吁（x）弦（Xu）外之音吁B刚愎（b）自用噤（jn）若寒蝉追根溯（s）源强劲（jlng）C端倪（n）济济一堂（j）大腹便便豢养（zhun）（pin）D垂涎三尺（yn）整饬（ch）万马齐喑（n）复辟（b）2下列词语中，没有错别字的一

2、组是（）A卑躬曲膝降龙伏虎星彗大材小用B偷工简料文 竹 凋蔽采篙C老生常谈山清水秀索不假思喋血D绿草如荫提要杀撕精粹3下列句中划线的成语，运用正确的一项是（）A既然知道错了，就应该马上改正，如果犯而不校，那就了。B靠投机倒把发家的，居然也附庸风雅，买起字画来了。C的事迹在福建邵武市是路人皆知，他的无私与伟大时时感动着金市人民，两年来，邵武市爱心公社在一倍。的影响下迅速扩大，人数增加了近D尽管不在抗灾救援的前线，但听到广播和电视里前线的允绍，感同身受，深深体会到参与抗震救灾的战士的忘我精神。4下列各句中，没有语病的一句是（）A如何防止青少年尤其是中小学生在学校免遭的大事。，是未成年人保B调低保送

3、生的比例后 i 一些有体育艺术特长的学生因为不能按原计划升入相关大学而叫苦不迭。C近几年来，几乎无时无刻不忘搜集和整理民歌，积累了大量的资料。D凡在本店购货满 300 元者，本店将惠赠一份精美的礼品。二、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 57 题。中国“结”的文化内涵中国结年代久远漫长的文化积淀使得中国结渗透着中华民族特有的、纯粹的文化精髓。“绳”与“神”皆音中国文化在形成阶段曾经过绳子。据文是龙的传人字记载：“引绳在泥中举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙的形象在史前时代是用绳结的变化体现的。“结”字也是一个表示力量、和谐充满情感的字眼无论是结合、结交、结缘、团结、结果还是结发夫妻永

4、结同心 “结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感“结”与“吉”谐音“吉”有着丰富多彩的内容福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。“吉”就是人类永恒的追求“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓兴盛长远规划流传至今。中国结不仅具有造型、色彩之美而且皆因其形意而得名如、藻井结、双钱结等体现了我国古代的文化信仰及浓郁的美的良好的愿望。在新婚的帖钩上装饰一个“色彩体现着人们追求真、善、”寓意一对相爱的人相随相依永不分离。在佩玉上装饰一个“如意结”引申为称心如意万事如意。在扇子上装饰一个“吉祥结”代表大吉大利吉人天相祥瑞、美好。在烟袋上装饰一个 “蝴蝶结”“蝴”与“福”谐音

5、寓意福在眼前福运迭至。大年三十晚上长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱以求孩子“”端午节用五彩丝线编制成绳挂在小孩脖子上用以避邪称为“长命缕”。本命年里为了驱病除灾用红绳腰际。所有这些都是用“结”这种无声的语言寄寓吉祥。在表达情爱方面往往采用委婉隐晦的形式“结”从而义不容辞的充当了男女相思相恋的信物将那缕缕丝绳编制成结赠与对方万千情爱绵绵思恋也都蕴含其中诗有“腰间双绮带梦为同心结”。诗人林逋有“君泪盈、 泪带同心结未成江头潮已平”的诗句。一为相思一为别情都是借“结”表达情意。至于结的表意价值历代文人墨客有大量生动的描写。纵观中国古代诗词歌赋从中不难发现绳结收已了原有的实用功能并伴随着中华民族和繁

6、衍繁衍壮大生活空间的拓展生命意义的增加和社会文化体系的发展而世代相传。诗经中关于“结”的诗句有：亲结其缡九十其仪。这是描述女儿出嫁时母亲一面与其扎结可一面叮嘱许多礼节时的情景这一婚礼上的仪式使“结缡”成为古时成婚的代称。在哀郢中写到：心圭结而不解兮思蹇产而不释作者用“圭而不解”的诗句表达自己对祖国命运的忧虑和牵挂。而唐朝着名诗人孟郊的结爱当属表达男女情爱代表之作：“心心复心心结爱务在深一度欲离别千回结衣襟。结独守百年月。”早归意。始知结衣裳不知结心肠。坐结亦行结结尽结字把同祖先思绪相连；结字使与古人情意相通。正可谓是：天不老情难绝心似双丝中有千千结。5下列是“结”的文化内涵的表述不正确的一项（

7、）A中国结的外形一看就给人一种亲切、温馨的感觉。B中国结的 “结”字具有力量、和谐等含义充满情感。C“结”与“吉”谐音寄寓着中华民族对吉祥的向往和追求。D不同的“结”不仅有各自的造型和色彩之美而且都具有不同的寓意。6下列表述符合文意的一项是（）A中国结的文化内涵于中国先民在文化形成时期对绳子的。B本命年里为了驱痫除灾用红绳腰际用以避邪称为“长命缕”。C往往用“同心结”表达男女之间的相互爱慕将那缕缕丝绳编制成结赠与对方直率地表达自己的爱意。D诗有“腰问双绮带梦为同心结”是借“结”表达相思和别情。7根据原文内容下列推断不正确的一项是（）A除了发展还会产生、藻井结、双钱结、吉祥结、蝴蝶结、如意结外随

8、着社会的的体现中华文化内涵的新的“结”。B中国结所表现的中华民族对的追求从古到今未曾改变。人的心目中绳结的文化象征意义已经远远了原有的实用功能。D诗经中“亲结其缡九十其仪”的文化将会因现代人的重视而再次复兴和繁荣。三、（9 分，每小题 3 分），之士。与俱事，皆贵重，争宠，恶于秦王曰：“轸重币轻使秦、楚之间，将为国交也。不加轸者，轸曰：“吾自为厚而为也。且轸欲去秦而之胡不听乎?”欲去，有之乎?”轸曰：“然。”王曰：“仪之言果信矣。”轸曰：“非独仪知之也，行道之士尽知之矣。其君而天下争以为臣，曾参孝于其亲而天下愿以为子。故卖仆不出闾巷而售者，良仆也；出妇嫁于乡曲者，良妇也。不忠其君，楚亦何以轸为

9、忠乎?忠且见弃，轸不之归乎？”其言为然，遂善待之。居年，终相，而奔楚。之重也，而使使于秦。过梁，欲见犀首。犀首者，人也，与不善。犀首见。轸曰：“吾为事来，公不见轸，轸将行，不得待异日。”犀首见之。曰：“好饮也?”犀首曰：“无事也。”曰：“吾请厌事可乎?”曰：“奈何?”曰：“田需约诸侯从亲，疑之，未信也。公谓于王曰：臣与燕、有故，车，以车数使人来，曰“无事何不相见”，愿谒行于王。王虽，公请三十乘，可，之燕，赵。”燕、闻之，驰车告其王，使人迎犀首。闻之大怒，曰：“田需与寡人约，而犀首之燕、赵，是欺我也。”怒而不听其事，遂至秦。犀首之北，使人以事委焉，犀首遂行，三国相事皆断于犀首。轸8对下列句子中加

10、点的词语的解释，正确的项（是）A恶于秦王曰恶；厌恶B不出闾巷而售者售：买入C吾请厌事可乎厌事：担任很多的事D行道之士尽知之矣行道：推崇道义9下列各项中虚词的用法和意义完全相同的一项是）（A不加轸者不战而屈人之兵，善之善者也B犀首见之之沛公军C愿谒行于王谓战胜于此所D吾为事来会其怒，不敢献，公为我献之10下列对原文有关内容的理解和分析不正确的项是（）A 之士的权谋面对秦王的质问，肯定。的看法，是以退为进，体现了B阐述了自己的观点、取譬设喻，言之成理，使深信不疑，并进而善待他。C、犀首都是能够倾邦覆国的说客，相互之间争宠妒能，挑起了许多纷争。D经过齐三国的相国事务。的精心策划，使本无所事事的犀首一

11、时了燕、赵、第卷（非选择题 120 分）四、（26 分）11把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）忠且见弃，轸不见归乎？（2）之重也，而使使于秦。12阅读下面一首，然后回答问题。（10 分）宫词梨花风动，春色沉沉锁建章。唯有落红官不禁，尽教飞舞出宫墙。注建章：宫殿名。（1）你认为这首诗第二句中“诗眼”是哪个字？为什么？请结合全诗简要赏析。（5 分）（2）这首诗三、四两句运用了什么表现手法？作用?（5 分）13补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6 分） ，不如须臾之所学也。日出江花红胜火， 。羽扇纶巾，谈笑间，。寄蜉蝣于天地， 。长风破浪会有时， 。飘飘乎如遗世独立，

12、。五、（20 分）城市是乡村的纪念碑很久没有回家乡了。那个炊烟袅袅的小村子，是一剂良药，须得按时服用。想必是，在田野里耍大的孩子，即使在城里呆得再久，那份散漫的野性也难以去除吧。这些年，想念村庄，已然成了一项必修的功课，或者是一种间歇性病灶，而且，其频率随年岁的增长而增长。这种想念，实在不是什么轻松的事。想念一个人，是可以有所凭借的，所谓睹物思人，至少给思念留了个出口；而且，还有现代通讯工具帮忙。，在喧嚣的城市里想念村庄，就如笼中之鸟想念山林一般，找不到一草一木一石的依据，所有的想像，都会被金属丝无情地阻隔，只剩下烦躁的心绪。我可以给家乡的亲人通，村庄是一个集合概念，是一部完整的童年历史。思念

13、，又怎能通过一根线真正抵达村庄的内心呢？坐在公共汽车上，各种建筑物扑面而来，马路两旁的景物快速移开。我知道，它们是不会彻底地给目光让路的；我不会天真地认为，那些物体移开之后，我会看到我所熟悉的田野和牛羊，还有从屋瓦缝隙里钻出的炊烟。我了解，城市在不停地讨好我。它永无休止地制造着陌生的事物，不断地变幻彩，让各种车辆像里的鱼一样游动这样看起来它是多么鲜活，多么富于动感。它所有的企图，就是让我忘掉村庄。不符合性情，它不断离间着我和村庄的关系，这只能增的思念。，城市的表演，并对村庄更加深切每天，我在城市里坐车，在城市里漫步，看城市上空偶尔飞过的小鸟，打量城市马路旁的树木花草，试图寻找关于村庄的蛛丝马迹

14、。因为我始终不肯相信，城市会将村庄彻底地掩埋，将村庄彻底地阻断忽然有一天，当目光无意中停在一块站牌上时，一下子惊呆了。我坚信，我找到了村庄！确切地说，我发现了村庄的名字。那块很不起眼的公共汽车站牌上，密密麻麻地写满了村庄的名字：上钱村，下钱村，吴家湾，马家庄虽然不是家乡，但它们作为村庄，也意味着一群乡人的远徙我突然感到，那块站牌，不就是消逝了的村庄的纪念碑吗？而此时，汽车广播里，正一遍遍地播报着村庄的名字，仿佛在召唤着村庄的亡魂。又岂止是那块小小的站牌上写着村庄的名字，每一块站牌，每一条马路，甚至每一个街巷，到处都是村庄的名字，人们每天都在念叨着村庄的名字村庄了，村庄的名字顽强地生存下来了。或

15、者说，当村庄的时候，它把名字传给了城市。如此说来，城市不过是一个诺言。它生长在乡村的土地上，沿袭着村庄的名字，延续了乡村的生命，但它却在一天天地背叛着乡村，制造着关于城市的。当我回到家，急切地打开城市地图时，惊讶地发现，整座城市，引以为豪的繁华都市，它实际是由一个个小村庄连续而成的。地图上，那些村庄的名字，星罗棋布，赫然在目；那些名字，灵动鲜活，栩栩如生，即使历经千年，也不可能被钢筋混凝土彻底掩埋。而所谓的城市，看起来则更像一座硕大无比的纪念碑，矗立在乡村的土地上，无时无刻不在祭奠着被它掩埋在的村庄。（有改动）14文章开头说“那个炊烟袅袅的小村子，是一剂良药，须得按时服用”，这句话的意思是什么

16、？根据文意作简要概括。（4 分）15阅读段回答：（6 分）（1）作者写自己对村庄的思念，为什么在文章第段写“想念一个人”？（2）为什么在第段写城市的鲜活，富于动感？16作者写道，城市“在一天天地背叛着乡村，制造着关于城市的”。联系全文看，为什么说城市背叛了乡村，制造着?（6 分）17下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是（4 分）（）（）A这篇抒情散文感情浓郁，脉络分明，以对乡村的眷恋深情将文章逐层推进，使文章布局严谨而又自然。B本文的标题形象凝练，意味深长，引人思考。城市，像一座纪念碑，默默地矗立在乡村的地上，纪念着逝去的人们，尤其是那些为城市建设作出贡献的乡村人。C作者在第一段中，连用比喻，

17、把家乡村庄比作 “一剂良药”“一项必修的功课”一种间歇灶”，把抽象的思乡之情描绘得生动形象。D“而此时，汽车广播里，正一遍遍地播报着村庄的名字，仿佛在召唤着村庄的亡魂。”作者巧妙地广播的播报，结合自身感受，恰到好处地表达了顿悟时产生的神圣庄严妁感觉。E在作者心中，村庄是一种象征，是精神的寄托，是心灵的归宿，是一个难舍的人生情结。六、（14 分）18结合自己的生活感受，从下列三题任选两题完成对联。（4 分）上联：左邻右邻左右邻，邻邻和气下联：上联：七尺小屋，承载父母殷切希望下联：上联：杂志报纸，文理能通天地外下联：19按表达要求在规定的空格内将下列词语组成句子，不得增减词语。（6 分）5 月 3

18、 日校长是在会上向灾区提议捐款全校 师生（1）以“5 月 3 日”为表达重心（2）以“校长”为表达重心20依次填入下面一段文字横线处的语句，并把序号填在横线上。（4 分）狂妄自大的民族不喜欢聆听， ；闭关自守的民族不喜欢聆听， ， ；急功近利的民族不喜欢聆听， ， 。因此，只有喜欢聆听的民族，才是富有智慧的民族。有喜欢聆听的民族，才是富有智慧的民族。他们只会坐井观天浅陋和愚昧妨碍了他们 的进取他们只会浅尝辄止贪欲和傲慢遮挡了他们的视线他们只会穷兵黩武浮躁和短视制约了他们的识见七、作文（60 分）阅读下面的文字，根据要求作文近日有大学正酝酿出台“报导称，为了大学生境界，国内某著名”，初定包括学生

19、的心理素质基本价值观及人际关系等三个方面，而其他指标，如能力等依然需要及论证后最终决定。人格本是无形的名词，如今一旦被实体化了，它的衡量标准会是什么？这样做能否起到境界的作用？究竟如何一个人境界？一时间众说纷纭。上面的文字写一篇文章，不少于 800 字。了你怎样的联想或感悟？根据你的联想或感悟要求：不要脱离材料的含意，立意自定，角度自选，题目自拟。除诗歌外，文体不限。书写规范，正确使用标点符号。不得。参考110 BCBBAADCAC1字音：B全解详析A 项yng xin，C 项j hun，D 项xin yn2字形：C（AB简一减 蔽一敝D荫撕一厮）3成语：选B，A 犯而不校：别人触犯了自己也不

20、计较。应改为“不思悔改”。C路人皆知：比喻某些人的野心隐私等等为人所共知，贬义。D感同身受：心里感激得就像自己亲身受到一样，多用于代人方致谢4B病句：A 否定不当j C“无时无刻不”等于“时时刻刻都”去掉“不”字；D敬谦辞误用。社科文阅读：5A（“一看就给人一种亲切、温馨的感觉”结的观感，不是其文化内涵）6A（B 项原文，“长命缕”是端午节挂在小孩脖子上的用五彩丝线编织成的绳；C 项“直率”应为“委婉i 隐晦”：6 项，同心结”写的是相思，陈逮“君泪盈 泪写的是别情）诗“腰问双绮带，梦为带同心结未成，江头溯已平”7D（推论绝对化）8C9A10C11参见译文是个向之士。他与同为做事，都受到重用，

21、二人常常携带大量钱财随时出使于秦、楚两争宠。讲的坏话说：“国之间，本应搞好两国的邦交。现在楚国井没有对秦国更亲善，却对很好，这是因为替自己打算多丽替大王想得少的缘故啊。而且想要离开秦国投奔楚国，大王为何不让他离开呢？”问说：“道：“我听说你想要离秦投楚，的话果然被证实了。”有这回事吗？”说：“这件事不单是答道：“有。”知道，连的行人也尽都知道。过去对他的国君忠心，因而各国诸侯争相拉他到本国为臣；曾参对他的双亲孝敬，因而各家父母都希望让他作为自己的儿子。所以被卖的仆不用走门街巷便被买去的，就是好仆；被丈夫抛弃的妇女能再嫁在本乡本里的，那是好妇人。现在如果我对国君不忠心，又怎么会拿我做忠臣呢？忠心

22、尚且被抛弃，我不往楚国又投奔何处呢？”感到的话说得对，于是便很好地对待他。在秦国住了一年，终究任用为相国，于是投奔楚国。楚国并没有重用他，却派他出使秦国。路过魏国时，想要看望犀首。犀首推辞不见。说：“我是为要事而来，你不见我，我就要离开这里了，不能等到其它日子。”犀首便会见了。问：“你怎么喜欢饮起酒来了呢？”犀首答说：“没有事啊。”呢？”说：“请让我使你的事情多起来，行吗？”犀乎闾道：“怎么办说：“需邀约各国诸侯合纵结好，持怀疑态度而不相信他。你去对说：我与燕的国君有旧交，他们多次派人来对我说“你闲着没事怎么不来见见面”，我希望到他们那里去拜见一下。即使同意你，你也不必多要车辆，只需把三十辆车子摆在庭院内，公开说要到燕、去。”燕、的在魏国作客的人听到这个消息，忙飞车禀告各自的国君，两国都派人到魏迎接犀首。们的犀首却前往燕、此事大怒，说，“需来与我结约，而他之下，不理会田需，这分明是我啊！”的建议，听说犀首去北方，也派人把国事托付给他。犀首于是启程，燕、赵、齐三国的相国事务都归犀首决定。于是到了秦国。12