文言翻译训练(附答案)及常见文言固定句式

1、 1、翻译下面文言文中划线的部分（5分）星隧木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也。是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。2、将下面文中画线的句子译成现代汉语（5分）（1）墨子怒耕柱子，耕柱子曰：“吾无逾于人乎？”墨子曰：（2）“吾将之太行，驾骥与牛，子交谁驱？”耕柱子曰:“将驱骥也”。墨子曰：“何故？”耕柱子曰：“骥足以责。”墨子曰：“吾亦以子为足以责。”注耕柱子墨子的学生。太行太行山。（2）3、将画线语句译成现代汉语。（5分）儒书言董仲舒读春秋，专精一思，志不在他，三年不窥园菜。夫言不窥园菜，实也；言三年，增之也。

2、仲舒虽精，亦时解休；解休之间，犹宜游于门庭之侧；则能至门庭，何嫌不窥园菜？闻用精者察物不见，存道以亡身，不闻不至门庭，坐思三年，不及窥园也。（论衡儒增）仲舒虽精，亦时解休：（3分）存道以亡身：（2分）4、阅读下面一段文字，完成文后各题。（5分）张嘉贞落魄有大志，亦不自异，亦不下人，自平乡尉免归乡里，布衣环堵之中，萧然自得。时人莫之知也。张循宪以御史出，还次蒲州驿。循宪方复命，使务有不决者，意颇病之。问驿吏日:此有好客乎？驿吏白以嘉贞。循宪百度文库-让每个人平等地提升自我! 召与相见，咨以其事积时凝滞者，嘉贞随机应之，莫不豁然。及命表，又出意外。他日，则天以问循宪，具以实对，因请以已官让之。则天

3、日:卿能举贤，美矣。朕岂可无一官进贤耶？乃召见内殿，隔帘与语，嘉贞仪貌甚伟，神采俊杰则天甚异之。翌日，拜监察御史。（选自大唐新语）注:环堵，四围墙，常形容居屋狭小简陋。（1）解释加点的字以（）御史出还次（）蒲州驿翻译加横线的句子时人莫之知也。咨以其事积时凝滞者。5、翻译下面一段文言文中加横线的句子。（5分）曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”6、用现代汉语翻译下面一段文言

4、文。（5分）伯乐一过冀州之野，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其群邪?解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之,群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”（韩愈送温处士赴河阳序）译文：7、请用直译形式翻译下列短文中的画线句子。（5分）齐伐燕，用田子之谋，通往来，禁侵掠，释其俘而吊其民，燕人皆争归之矣。燕王患之，苏厉曰：“齐王非能行仁义者，必有人教之也。臣知齐王急近功而多猜，不能安受教；其将士又皆贪，不能长受禁。请以计中之。”乃阴使人道齐师,要隆者于途，掠其妇人而夺其财，于是降者皆畏，弗敢进。乃使间招亡民，亡百度文库-让每个人平等地提升自我! 燕人叛。

5、”齐王见民首鼠，齐将士久欲而惮禁,则因民之首鼠，而言于王曰降者之弗来也，果大信之，下令尽收拘降民之家。田子谏，不听。将士因而纵掠，燕人遂不复思降齐。释其俘而吊其民臣知齐王急近功而多猜，不能安受教乃阴使人道齐师，要降者于途齐将士久欲而惮禁果大信之，下令尽收拘降民之家8、阅读下面一段古文，翻译其中的画线文句。（5分）昔齐桓公出，见一故墟而问之。或对日：“郭氏之墟也。”复问：“郭氏曷为墟？”曰“善善而恶恶焉。”桓公曰：“善善恶恶乃所以为存，而反为墟，何也？”曰：“善善而不能用，恶恶而不能去。彼善人知其贵已而不用，则怨之；恶人见其贱己而不好，则仇之。夫与善人为怨，恶人为仇，欲毋亡，得乎？”（桓谭新论）

6、（1）郭氏曷为墟（2分）译为：（2）彼善人知其贵己而不用，则怨之。（3分）译为：9、阅读下面一段古文，翻译其中的画线文句。（5分）臧与谷二人，相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事？则持策读书；问谷奚事?则博塞（古代的赌博游戏）以游。二人者事业不同，其于亡羊均也。（庄子骈拇（1）问臧奚事？则持策读书？（2分）百度文库-让每个人平等地提升自我! （2）二人者事业不同，其于亡羊均也（3分）10、阅读下面一段古文，翻译其中的画线文句。（5分）吕蒙正以宽厚为宰相，（宋）太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言

7、。闻者叹服。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。（1）欲因公弟献以求知（2分）译为：（2）盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也（3分）译为：11、阅读下面的文言文，把划线的句子翻译成现代汉语。（5分）太宗尝止一树下，曰：“此嘉树。”宇文士及从而美之不容口,帝正色曰：“魏公常劝我远佞人，我不悟佞人为谁，意常疑汝而未明也。今日果然!”（隋唐嘉话）宇文士及从而美之不容口译文：魏公常劝我远佞人，我不悟佞人为谁，意常疑汝而未明也。今日果然！译文：12、翻译下文中划线的句子。（5分）程福赟（yon）者，为人沉厚寡言而有勇。晋出帝时，为奉国右厢都指挥使。契丹入寇，出帝北征，奉国军士乘间夜纵火焚营，欲因以为乱，福赟

8、身救火被伤，火灭而乱者不发。福赟以为契丹且大至，而天子在军，京师虚空，不宜以小故动摇人听，因匿其事不以闻。李殷位次福赟下，利其去而代之，因诬福赟与乱者同谋，不然何以不奏。出帝百度文库-让每个人平等地提升自我！ 下福赟狱，人皆以为冤。答：13、阅读下边一段文言，翻译画线的句子。（5分）公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公仪子不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也，夫即受鱼，必有下人之色，将枉于法，枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给鱼；”即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。14、阅读下列文言语段，将画线语句翻

9、译成现代汉语。（5分）华歆从会稽还都，宾客义故赠遗累数百金，歆皆无所拒，密各题识。临去，语众人曰：“本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将无以怀璧为罪，愿为之计。”众乃各留所赠。（1）歆皆无所拒，密各题识。（2）本无拒诸君之心，而所受遂多。（3）众乃各留所赠。15、阅读下面文言语段，将画线语句翻译成现代汉语。（5分）宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。百度文库-让每个人平等地提升

10、自我! 1)3)翻译下列常见文言固定结构39、相与：40、向使：41、一何：1、诚则2、得以：3、俄而：4、而况：5、而已：6、否则：7、何乃：8、何其：9、既而：10、既且11、见于12、可得：13、可以：14、乃尔：15、且夫：16、然而：17、然则：18、是故：19、是以：20、庶几：21、虽然:22、所谓：23、所以：24、往往：25、唯是26、为所27、未尝：28、谓曰29、谓之：30、无几何：31、无虑：32、毋宁，无宁33、无所：34、无以为：35、无以：36、无庸：37、无由：38、相率：百度文库-让每个人平等地提升自我! 42、一切：43、以故：44、以故45、以是：46、以

11、为47、以为：48、以至于：49、因而：50、有所：51、有以：52、于是：53、之谓：54、之于：55、至于：56、自非：57、何以?58、何所？59、奈何60、如何？奈何？61、孰与？62、安乎?63、独耶？64、何为？65、何哉?66、何为？67、何之有？?68、如之何，？69、独，哉？70、何其也！71、直耳！72、何如哉？73、无乃乎?74、得无，乎？75、庶几欤？76、与其孰若？77、其其也？文言句式的掌握直接影响着文言句子的翻译和文章的理解。希望能在这察漏补缺中有所裨益。下面有一些针对练习：百度文库-让每个人平等地提升自我! 一翻译下列句子1巫妪、三老不来还，奈之何？西门豹治邺得

12、无楚之水土使民善盗耶？晏子春秋晏子使楚若辈得无苦贫乎？（记王忠肃公翱事）4不为者与不能者之形，何以异？（孟子庄暴见孟子）5求剑若此，不亦惑乎？（吕氏春秋察今）6如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（史记鸿门宴）二辨析下列句子的类型1蚓无爪牙之利，筋骨之强。（劝学）2今成皋、陕西大涧中，立土劝及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者。（雁荡山）3虽才高于世，而无骄尚之情。（张衡传）百度文库-让每个人平等地提升自我! 4村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”。促织5残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。（论积贮疏）6譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（信陵君窃符救赵）7大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大

13、，有几人欤？（五人墓碑记）8乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕。（赤壁之战）9八人即不能无佣作之助，是不下十人矣治平篇“刘备天下枭雄。”（赤壁之战）故内惑于郑袖，外欺于张仪。（史记屈原列传）善哉，祁黄之论也！文言文常见固定句式汇集：百度文库-让每个人平等地提升自我! 1无以，无从，译为“没有用来的办法”。例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（劝学）因此不积累半步一步，就无法达到千里之外；不汇集细微的水流，就无法形成江海。2，抑，译为“是，还是”或“，或者”。例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤?（伶官传序）或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗?3有所，译为“有

14、的”。（人、物、事）例：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（鱼我所欲也）一死也是我厌恶的，（但是我）厌恶的还有比死更严重的，所以祸患（也）有（我）不躲避的。4无所，译为“没有的”。（人、物、事）例：质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。（指南录后亭）一一天刚亮，在竹林里躲避哨后，（碰到）几十名巡逻的骑兵，几乎没法逃脱而死。5如何、奈何、若何，译为“把怎么办呢?”“对怎么样呢？”，如果之间没有插入名词、代词和词组，则译为“怎么，怎么样，怎么办”。有询问怎么处理的意思。例：“今者出，未辞也，为之奈何?”（鸿门宴）一一（沛公说：）“现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢?”6如何，译为“对

15、怎么办”。例：如太行、王屋何?（愚公移山）一一对太行、王屋怎么办?7奈何，译成“把怎么办”。百度文库-让每个人平等地提升自我！ 例：三老不来还，奈之何?（西门豹冶邺）三老不回来，把他们怎么办?8是故，是以，译为“因此，所以”。例：故无贵无贱，无长无少，道之所有，师之所存也。（师说）因此，无论（身份）高贵还是低贱，无论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。9所以，译为“用来的”、“原因”、“的方法”。例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（廉颇蔺相如列传）一我们离开父母亲属来侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。10不亦乎，译为“不也是吗？”例：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来

16、，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎。”（论语）一（孔子说：）“学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗?有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗？别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗？”有以，无以，译为“有可以拿来的”，“没有可以拿来的”。例1：吾终当有以活汝。（中山狼传）一我总会有可以拿来使你活下去的办法。例2：军中无以为乐。（鸿门宴）军营里没有可以用来作乐的东西。庸乎，译为“哪呢？”例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?（师说）我以道理为师，哪管他年龄比我大（还是）比我小呢?其乎（邪），译为“难道吗？”百度文库-让每个人平等地提升自我! 例：其真无马邪?其真不知马也。（马说

17、）难道真的没有千里马吗?是他们真的不知道千里马啊!14得无一乎，得无耶，译为“恐怕吧”或“莫非吧”。例：若翁廉，若辈得无苦贫乎?（记王忠肃公翱事）一你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困吧?15无乃乎（与），译为“恐怕吧”。例：无乃尔是过与？（论语）一恐怕是你们的过错吧？16.之谓也，其之谓也；其之谓乎，译为“说的就是啊!”“大概说的就是吧”。例：谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。一民谚中说的“嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷”，大概就是说的虞国与虢国的关系吧。17孰与，以孰，译为“跟比较，哪一个”；孰若，译为“哪里比得上”。例：公之视廉将军孰与秦王？（廉颇蔺相如列传）一你们看廉将军和秦王比，怎么样

18、呢？18然则，译为“既然如此，那么”。例：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶?（岳阳楼记）一这样做官也担忧，不做官也担忧，既然如此，那么什么时候才能快乐呢?19.有者，译为“有个人”。例：邑有成名者，操童子业，久不售。（促织）县里有一个叫成名的人，读书考秀才，但是多次没有考中。百度文库-让每个人平等地提升自我! 20与其孰若（无宁），翻译为“与其，哪如，哪里比得上（不如）”。例：与其坐而待亡，孰若起而拯之。（冯婉贞）与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们村庄?21能无乎，译为“怎么不呢”。例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?（屈原列传）诚信却被怀疑，忠心却被诽谤，怎能不怨愤呢？22.（而）况乎，译为“

19、何况呢”或“又何况呢”。例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!（石钟山记）一现在把钟和磬放入水中，即使有大风大浪也不能使它发出声响，又何况是石头呢!23安能、何能、何得，这三种固定结构一般译为“怎么能”。例1：安能摧屑折腰事权贵，使我不得开心颜!（梦游天姥吟留别）一怎么能让我低头弯腰去侍奉权贵，叫我不能开怀展笑颜!例2：其妻日“君美甚，徐公何能及君也?”（邹忌讽齐王纳谏）一他的妻子说：“您漂亮极了，徐公怎能比得上您呢!”剥丝，层层深入。常见文言语气：1推测语气得无这个词组表示对某种情况的推测。“得无”也常写作“得勿”、“得亡”翻译为“莫不是”或“该不会”。例如：百度文库-让每个人平等

20、地提升自我! 日食饮得无衰乎？（后汉书庞萌传）翻译为：每日的饮食莫不是减少了吧？（意思就是可能减少了。2疑问语气如何奈何若何这是三个表示相同的疑问语气，可以翻译为“把怎么样”，“对怎么办”，或“怎么对待”。以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？（愚公移山）翻译为：把太行、王屋怎么样呢？何（胡）以何以是以何的倒装。意思是用什么、拿什么、凭什么，表示疑问。国胡以相恤？（论积贮疏）翻译为：国家拿什么来救济（灾民）呢？吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（孟子庄暴见孟子）我们君王大概没有疾病吧，（不然）凭什么能够奏乐呢？3反问语气不亦乎亦是副词，用来加强反问语气。翻译为“不吗”或“难道不吗”百度文库-

21、让每个人平等地提升自我! 学而时习之，不亦乐乎？论语难道不是令人高兴的事吗？何（奚）为？为是表反问的语气词。翻译为“哪儿用得着呢”或“要干什么呢”秦则无礼，何施之为？翻译：还要报答干什么呢？答案1、流星坠落地上，树木作响，国都里的人都很恐慌。说：这是什么？说：没什么。这是天地、自然界发生的变化，是自然界出现的特殊现象。国都的人认为它奇怪，以为灾难是可以理解的，可是害怕就不对了。太阳、月亮出现亏缺，刮风下雨不合时节，偶然出现流星坠落，这种现象没有哪个时代不曾经出现过。（答案参考划线句）2、（1）墨子生耕柱子的气，耕柱子说：“难道我没超过别人吗？”（2）“我将要到太行山去，要驾着马或牛车，如果是你

22、，你将赶什么去呢？”（满分5分。答案要点：怒：生气，译为批评、责备亦可。逾：超过。之：至【，去。“子将谁驱”是倒装句。每个翻译要点1分。句子不通顺减1分。）3、仲舒虽精，亦时解休：仲舒即使精神专注，有时也要松弛和休息。（3分）存道以亡身：思考义理而达到忘我的程度。（2分）4、（5分）（1）凭借身份临时驻扎或住宿（1分）（2）当时的人没有了解他的。（2分）用那些积累下来的难办的事（向他）咨询。（2分）5、即使国君对我有了赏赐以后，不傲视我，但我能不畏惧吗？最终还是没有接百度文库-让每个人平等地提升自我! 受。孔子听到这件事后，说：“曾参的话，（说明他）完全能够保全自己的节操啊！”6、伯乐一经过冀

23、北的原野，马群就空了。冀北是天下马最多的地方，伯乐虽然擅长相马，怎么能使那里的马群空了呢?解释的人说：“我们说的空，不是没有马了，而是没有好马了。伯乐能识马，一遇到好马就把它挑去，马群里留不下一匹好马。如果没有了好马，那么就是说没有马，也不算是假话了。”（本题共5分。译文首先求“信”，每出现一处明显错误扣1分，扣完为止；其次求“达”，不通顺者酌情扣1-2分）7、释放燕园的被俘者并慰问那些在战乱中失去家园和遭遇不幸的人。我知道齐王急于贪图短期功利而又多疑，不会安心接受别人指教。于是就暗地里派人诱导齐国的军队在途中拦截投降的燕园人。齐国将土早就想抢掠财物但又害怕触犯禁令。果真非常相信他们的话，就下

24、令全部没收、拘留归降者的财产和家属。5分，每句1分8、（1）郭家为什么变为丘墟？（“曷”和“为”各1分）（2）问哪些好人知道他（郭氏）看重自己却不被任用，于是就仇视他（“贵”、“不用”和“怨”各1分；语句不通顺，酌情扣分）9、（5分）（1）（主人）问臧干了些什么？原来是拿着鞭子在读书（2）两个人干的事情不同，但他们在丢失了羊这件事情上，却是相同的（语句不通顺，酌情扣分）10、（5分）（1）（朝士）想通过吕蒙正的弟弟把古镜献给吕蒙正来求得（吕蒙正的）赏识（“因”可译为“通过”，“以”可译为“来”，“知”可译为“赏识”、“重用”等，“献”后省略的“之”必须补出并翻译。以上四点各为一个得分点，错一处

25、扣1分，扣完2分为止。语句不通顺，酌情扣分）（2）很少嗜好（或：嗜好很少）并且能够不被外物牵累，（这）是过去的贤人也很难做到的（“好”读hao根据语境可译为“爱好”、“嗜好”等；“为”一定要译为“被”，体现被动句式的特点；“累”读12,可译为“带累”、“牵累”等；“难”根据语境可译为“难以做到”等；“者,也”一定要译为“，是”。以上五点各为一个得分点，错一处扣1分，扣完3分为止。语句不通顺，酌情扣分）百度文库-让每个人平等地提升自我! 11、宇文士及就跟着赞不绝口。或“宇文士及就跟着对这棵树夸个不停”（2分，意思对即可，“从而”未翻译对，扣1分）魏公常劝我疏远那些爱奉承的小人，我不明白这小人是

26、谁，心里常怀疑你而不能确定。现在看来果真如此！3分，“远”、“悟”、“果然”这三个词，错一个扣1分；其它意思对即可，有错误的酌扣）12、福赟以为契丹将大规模到来，而皇帝又在军队中，京城力量空虚，不应因为小的变故而使人的听闻动摇不安，因此隐藏了奉国军士叛乱的事情没有把它上报。（每句一分）13、翻译：正因为我很爱吃鱼，所以才不接受。如果我接受了鱼，一定会有迎合人的脸色，有了迎合人的脸色，就会歪曲违背法律，歪曲违背了法律，就会罢免宰相的职位。（到那时）即使我很想吃鱼，他们肯定不会长期送给我鱼吃，可我又没有能力供给自己鱼吃。（5分）14、（1）华歆全不拒收这些钱财，秘密地在各份钱财上写了标记。（2分）

27、（2）我本来没有拒绝各位的心思，因而接受的钱财就多了。（2分）（3）众人于是各自留下了赠送的钱财。（1分）15、我把它拿给雕琢玉的人看不如我们各自保留自己的宝物。使他富裕后让他回到原来的地方（5分，两句每句2分）常见文言固定结构对译诚则，如果那么（就）。得以：能够。俄而：不久，一会儿。而况：何况，况且。而已：罢了。否则：如果不就。何乃：何况是，岂只是；为什么竟。何其：为什么那么，怎么这样；多么。既而：随后，不久。既且：又又百度文库-让每个人平等地提升自我!见于被。可得：可以，可能。的东的。可以：可以用来，足以用来；可以，能够。乃尔：居然如此，竟然如此，这样。且夫：再说，而且。然而：这样却；但是；（既然）这样，那么。然则：既然这样，那么，如果这样，那么。是故：所以，因此。是以：所以，因此，因而。庶几：或许，可能；差不多；但愿，希望。虽然：虽然如此，（但），即使如此。所谓：所说的，所认为。所以：的原因，之所以，为什么；用来的方法，用来西，是用来的，用来的地方，用来的人（事）