回复2《红楼梦》（88张）整本书阅读 全课件

1、人生三憾，鲫鱼多刺, 海棠无香，红楼未完。张爱玲解读经典曹雪芹高 鶚 我国古代小说发展概况一览（魏晋南北朝）志人小说（刘义庆的世说新语） 志怪小说（干宝的搜神记）（唐代时期）李朝威的柳毅传 元稹的莺莺传蒋防的霍小玉传（宋代时期）笔记小说传奇小说话本小说拟话本小说冯梦龙的“三言”凌蒙初的“二拍”（明代时期）长篇小说（明、清时期）明：三国演义西游记水浒传金瓶梅封神演义等清：儒林外史 聊斋志异红楼梦老残游记孽海花官场现形记二十年目睹之怪现状等明、清短篇小说集有“三言”“二拍”（明）和聊斋志异（清）注意“晚清四大谴责小说”和“我国古典四大名著”这两个常识概念中国四大古典名著的主要内容： 三国演义写的是

2、雄主名王，谋臣勇将之事；攻城略地，纵横捭阖之心。水浒传写的是草莽英雄，江湖豪杰之事；仗义行侠，报仇雪恨之心。 西游记写的是神仙妖怪斗争之事；是古之儿童唯一能当作童话来读的作品。红楼梦写的是一个封建社会走向衰亡的历史 。 重视情节描写，情节曲折，故事完整。 注意人物行动、语言和细节的描写 语言准确简练，生动流畅，富于个性 叙述方式明显带有说书人的印记。 中国古典小说的特点 红楼梦原名石头记，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。它产生于18世纪中叶，是一部章回体长篇小说。世界文学史上为一个作家专门成立的文学研究会只有两个：一个是红学会，一个是莎学会。可见其影响之大。研究红楼梦的学会遍布世界各地。

3、中国有专门的学术杂志红楼梦研究学刊。红楼梦地位及影响红楼梦以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，着重叙述了贾家荣、宁两府逐渐衰败的过程，揭露了封建官僚地主家庭的荒淫腐败、虚伪欺诈及其各种罪恶活动，歌颂了贾宝玉、林黛玉的封建叛逆精神，描绘了一些纯洁少女的悲惨遭遇和反抗性格，对封建末期社会进行了剖析和批判，揭示了封建社会必然灭亡的历史趋势。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，广泛地反映了当时的社会现象和各种矛盾，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。规模宏伟，结构谨严，语言生动优美，善于刻画人物，塑造了许多富有典型性格的艺术形象，是我国古代小说艺术的最高峰。红楼梦地位及其影响红楼梦是

4、中国古典小说的最高峰。开谈不说红楼梦，纵读诗书也枉然。 -清竹枝词自有红楼梦出来以后，传统的思想和写法都打破了。 -鲁迅经学家见易 ,道学家见淫,才子见缠绵,革命家见排满,流言家见宫闱秘事。红楼梦地位及其影响红楼梦命名 “红楼”即朱门之意，是豪门贵族的代称，“红楼梦”意为无论多么煊赫的权势，到头来无非是南柯一梦。 从通灵宝玉的来历取名为石头记；从黛玉以泪报答宝玉滋润之恩角度取名还泪记；从一僧一道的神秘角度命名为风月宝鉴；以书中主要的女主角得名的金陵十二钗。曹 雪 芹红楼梦的作者红楼梦的作者 曹雪芹（约1715年约1763），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著红楼梦的作者。曹雪芹

5、早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活 。曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆；祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。 曹雪芹多才多艺，曹家遭贬以后，逐渐衰落，“举家食粥酒常赊”，成为一个落魄潦倒的文人。但他性格耿

6、介，豪放。爱新觉罗敦诚在诗中写道：“曹子大笑称快哉，击石作歌声琅琅。”曹雪芹五十岁方得一子，因生活穷困，儿子得病夭折。雪芹伤感成疾，在贫病交迫中，于大年三十搁笔长逝。死后，“留下琴剑在壁，新妇飘零”。连手稿也无人整理。几位好友草草埋葬了这位伟大作家。 曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为“寒士”。这种巨大的生活变化让他对人生有一番痛苦而深刻的回忆，从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩；另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征。这些都为他写出红楼梦这部

7、伟大的作品提供了良好的基础。 曹雪芹创作红楼梦“披阅十载，增删五次，哭成此书” “书未成，芹为泪尽而绝”；真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，前八十回在曹雪芹去世前十年左右就已经传抄于世。红楼梦的作者我也曾金马玉堂，我也曾瓦灶绳床，你笑我名门落拓，一腔惆怅，怎知我看透了天上人间世态炎凉！褴裳藏傲骨，愤世写群芳，字字皆血泪，十年不寻常！身前身后漫评量，今世看，真真切切，虚虚幻幻，悲悲啼啼的千古文章。芹印曹雪红楼梦的作者 红楼梦的后四十回为清人高鹗所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局家道复初，却违背了曹雪芹的原意。红楼梦的作者 红

8、楼梦现存的版本系，可分为两个系统，一个是仅流传前八十回的，保留脂砚斋评语的脂评系统，另一个是经过程伟元、高鹗整理补缀的、删去所有脂砚斋评语的、并续写完成一百二十回的程高本系统。程高本又分程甲、程乙等多个版本。人民文学出版社出版的红楼梦即程乙本。 所谓脂评本，是概括所有带脂批的石头记传抄本的总和，这些传抄过印本上都保留了大量的朱红色批语，其中有些重要的传抄版本上，题有脂砚斋重评石头记的字样，人们一般便称这些早期的石头记抄本为脂评本或脂批本。红楼梦版本一入红楼兮，终生难再醒。红楼梦是可以读一辈子的书，无论你于人生的哪个阶段，于世界的哪个角落，都能从红楼梦看见自己，遇到他人。心动不如行动，现在翻开书

9、，红楼梦阅读之旅扬帆起航了。更多资源，尽在“语文能力风暴”热热身猜谜语：以花掷人（打名著人物名）花袭人，取自“花气袭人知昼暖”“也亏你到听他的话。我平日和你说的，全当耳边风，怎么他说了你就依他，比圣旨还遵些。”感受文学之美“去了金的，又是银的，到底不及俺们那个伏手。”“这菜里若有毒，俺们那菜都成了砒霜了。哪怕毒死了也要吃尽了。”感受文学之美“你提画儿，我才想起来，画的着实好。上面还有许多的字，也没细看，只看落的款，是庚黄画的。真真好的了不得！”感受文学之美题石头记满纸荒唐言，一把心酸泪。都云作者痴，谁解其中味。红楼梦的读法 红楼梦的读法 要读懂红楼梦，必须从前五回入手，记住两张表，一个是贾府的

10、地图，看的过程中可以按图索骥；一个是人物关系图；前五回里包含的信息相当丰富，包括人物的命运，写书的缘起，贾府的政治经济学等等。红楼梦的前五回 红楼梦前五回，是全书的序幕，分别从各个不同的角度，为全书的情节、人物做了必要的交代，他们之间既有联系，又各有其侧重。 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府第三回 托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女 第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案第五回 贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦红楼梦的序幕 第1回是开篇。先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，

11、染上一层浪漫主义色彩。第1回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀女娲补天 “却说那女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块。那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。谁知此石 自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小。因见众石俱得补天，独自己无才不得入选，遂自怨自愧，日夜悲哀。”女娲补天 在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封

12、建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。青埂峰顽石偈无材可去补苍天，枉入红尘若许年。 此系身前身后事， 倩谁记去作奇传？ 木石前盟 “此事说来好笑。只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩。一日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走，看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，十分娇娜可爱，遂日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，幻化人形，仅仅修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着一段

13、缠绵不尽之意。常说：自己受了他雨露之惠，我并无此水可还。他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也还得过了。” “木石前盟”讲这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草，使其得以久延岁月，并幻化人形，修成女体，在顽石下世之时，为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。因为这段缘分，林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪，像在那里见过的感觉；贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。至于“还泪”之说，正与 “只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。木石前盟 这个故事是通过甄士隐的梦表现出来的，含

14、“真事隐”去，而借用“假语村”言说出来。因此，贾雨村的出现，就为后文贾府的出现搭了座桥。 接着再写甄士隐家庭的荣枯以及入道的结局。也就是说，甄士隐一家及其本人的遭遇，正是贾府和宝玉日后命运的一个缩影，甄家的小荣枯引出贾府的大荣枯。甲戌本脂评曰：“不出荣国大族，先写乡宦小家，从小至大，是此书章法。”甄家“本地推为望族，宁荣则天下推为望族，叙事有层落。”又曰：“找前伏后，士隐家一段荣枯至此结住。所谓真不去假焉来也”甄不去贾怎么来？木石前盟好了歌世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不

15、了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 好了歌宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。从宗教的观点来看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。 这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。 跛足道人说：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的“了”，才是彻底的“好”。所以他这首歌就叫着“好了歌”。 第2回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府第二回是交代贾府人物。通过冷子兴演说荣国府，简要地介绍了贾府中的人物关系，为

16、读者阅读全书开列了一个简明人物表。更多资源，尽在“语文能力风暴”贾府人物关系一览表宁国公贾演贾代化贾 敷贾 敬贾 珍贾 蓉贾惜春（秦可卿）荣国公贾源贾代善（贾母） 贾 赦（邢夫人）贾 琏（王熙凤）巧 姐贾迎春 贾 政 （王夫人） 贾 珠 （李 纨）贾 兰 贾元春 贾宝玉 贾探春（赵姨娘生 贾环） 贾 敏 （林如海） 林黛玉宁国府荣国府贾府重要人物简介：1、主人群像：按性别分男女两类男主人群像：以贾府为中心，牵连四大家族。贾：源（水）代善（代）政（文）珍（玉）蓉（草）沐皇恩 承袭 书香世家 有钱 草包衰败之象一代不如一代假王：腾（月）胜（月）尽管有飞升之兆，仍不免一死。亡史：鼎（神器）贵重神器也

17、不如狗屎屎薛：蟠、蝌（虫）象征薛家公子都是些糊涂虫。邪女主人群像：贾：元春、迎春、探春、惜春（按时令季节取名，“原应叹息”之意。隐喻贾府发展的四个阶段）王：王夫人、王熙凤。史：史太君（贾母）、史湘云。薛：薛姨妈（与王夫人是姊妹）、薛宝钗、薛宝琴。2、半主人群像（妾群像）采用按图制帽、隐语取名。平儿瓶儿、秋桐囚童、宝蟾包谗香菱（英莲）香菱（应怜）尤二姐二姐忧3、奴仆群像丫环：按琴棋书画、自然景物、闺阁饰物、花鸟草木等取名，说明丫环身份的下贱，都是主人玩弄之物。如：琴棋书画抱琴、司棋、侍书、入画等。这些都是侍侯小姐的丫环，表明贾府的女性也不同一般，均是斯文气象。自然景物晴雯、麝月、绮霞、茜雪等。这

18、些都是服侍宝玉的丫环。贾宝玉是来自大自然的一块顽石，所以丫环之名也应是大自然之物，以便和谐自然。闺阁饰物金钏、玉钏、珍珠、琥珀等。这些都是服侍夫人、太太的丫环，取名都是闺阁中贵重物品，间接说明贾府的豪华奢侈。花鸟草木袭人、蕙香、鸳鸯、鹦鹉、紫鹃、雪雁、莺儿等。这些人有的服侍公子，有的服侍小姐，有的服侍太太。都是名贵的花鸟草木，用来装点自然和府邸，摇曳生姿。男仆群像书童茗烟、锄药、扫红、墨雨等，这些都是宝玉的书童，取名既带斯文气象，又具有顽劣性。小厮引泉、扫花、挑云、伴鹤等。这些是宝玉的小厮，取名都具有轻佻、浮浪意味，宝玉的性格形成与这些小厮的影响有关。杂役焦大、赖二、鲍二、来兴、来旺等。4、其

19、他人名、地名、物名含义甄士隐真事隐去。贾雨村假语村言。霍起“祸起”萧墙。封肃风俗。秦可卿情可亲。秦钟情种。大荒山虚幻的境界，寓“荒唐”之意。无稽崖“无稽”是无稽之谈，无可查考之意。青梗峰寓“情根”之意。千红一窟“窟”者，“哭”也。万艳同杯“杯”者，“悲”也。第3回 贾雨村夤yn缘复旧职 林黛玉抛父进京都 第三回是介绍小说的典型环境。通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物描写贾府环境的线索。 林黛玉进贾府，本回以林黛玉进贾府为中心事件，以她当天的行踪为线索，第一次介绍了贾府的主要人员和贾府的概貌。 随林黛玉进贾府 .林黛玉一共拜见了几位长辈？.她是沿

20、着怎样的路线去拜见长辈的？请根据荣府方位图说出她的行程。林黛玉进贾府行程路线 1.硬件主要表现在以下三方面： 宏伟的外观。显示了贾府显豁高贵的社会地位。 讲究的布局。庄严肃穆，表现出豪门贵族气派。 华贵的陈设。各具特色，都显示主人的社会地位； 2.软件主要体现在三个方面。 非凡的服饰。 “包装”都是很“精良”。 骄矜的气质。身上都有一种骄矜之气。 更重要的，有着一套繁文缛节，均不得乱来。 由此，我们不难看出，贾府的富贵尊荣，不仅是物质的，还有礼教的；不仅写出了富贵尊荣，也写出了封建社会的等级森严。 可以说贾府这个典型环境就是封建社会的一个缩影。 贾府环境特点：课文中的环境描写有哪些作用？ 明确

21、：展示日常生活情景，显示贵族生活的豪华奢侈。 地位身份的象征，人物关系的显现。 为人物活动，情节展开提供场景。这是一个常规认识，在小说中，情节、人物、环境本来就是三位一体，密不可分的。在本课中，贾府的环境是通过林黛玉的眼睛展示出来的，随着林黛玉一路行来而一路写来。小说以后人物的活动和故事情节发展，也离不开这些环境。 人物个性品质和生活情趣的写照。在贾母处，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀，说明老祖宗地位尊贵，又不管事，于是一味找乐的情趣。贾政的小正房内，摆放着半旧家具陈设、书籍等显示他刻板、保守却又迂腐、假正经的个性品格。贾赦小院中，树木山石随处可见，还有一群盛妆丽服姬妾出入其间，说明此人是好色之徒。

22、人物形象林黛玉是在母亲去世后来到外婆家的，虽然贾母十分疼爱，她却总有寄人篱下之感，所以，始终是步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了去。细心、多虑、自尊是她的性格特点(1)年貌虽小，举止不俗，身体面庞虽怯懦不胜却有一段自然的风流态度。 众人眼中的黛玉 (2) 两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目， 态生两靥之态，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微, 闲静时如姣花照水, 行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 宝玉眼中的黛玉肖像描写；（美貌）多情、（体弱）多病 明确： 众人注意到她身体孤弱多病；凤姐观察到她容貌标志、气度不凡；她们更多地注意到黛玉的外在形象

23、。宝玉主要看到的是黛玉超凡脱俗的精神气质，在他眼里，她弱不禁风，多愁善感，美丽多情，姿容俏丽，极富神韵。而她给宝玉最深的印象是“眉尖若蹙”，这难以舒展的眉头、愁苦抑郁的心情，将伴随她的一生，成为女主人公性格的一种基调。林黛玉性格的刻画心理描写肖像描写语言描写步步留心 时时在意惟恐被别人耻笑谨慎自尊身体怯弱 自然风流多愁善感 弱柳扶风 娇美柔弱刚念了四书-认得几个字“舅母爱惜赐饭，原不应辞 细心周到细心、多虑、自尊的性格源于她寄人篱下的思想 林黛玉的形象美貌多情、体弱多病、多愁善感，美丽多情、心态复杂、知书达理、有教养、为人处处小心谨慎。“三多”：美貌多情、体弱多病、言行多心王熙凤见 黛 玉：王

24、熙凤性格的刻画 写 出 场：绘 肖 像： 回王夫人：三角眼 吊梢眉粉面含春威不露未见其人先闻其声受宠爱有地位善逢迎耍手腕恭维试泪转悲为喜美丽而又刁钻我先料着了 我已预备了玲珑而又精明明是一盆火 暗是一把刀贾母的“泼皮破落户”“凤辣子”的戏谑之语，虽是开玩笑，却一针见血地揭示了人物的性格特点：泼辣、受宠心狠手毒。拓展-五辣：香辣-凤姐香辣王熙凤能说会道，见机行事，红楼梦中的任何人物都无出其右。最善揣摩长辈心理，哄长辈，最懂何时、何地、对何人说何等样话，做何等样事，最能讨贾母、王夫人等长辈的欢心，让弟、妹们高兴。 麻辣-凤姐之辣，不仅让别人辣得麻酥酥的舒服，而且还让别人辣得麻痹、轻信。 泼辣-如果

25、说在表现王熙凤的香辣、麻辣时着重于展示她的伶俐口才，那么治理宁国府则重在表现她的泼辣一面 贾母介绍： 酸辣 -六十五回兴儿对尤二姐有一段话很生动：“人家是醋罐子，他是醋缸醋瓮。凡丫头们二爷多看一眼，他有本事当着二爷打个烂羊头。”四十四回“变生不测凤姐泼醋”自然是表现她酸辣的一面。 毒辣-由于贾琏和鲍二家的通奸，凤姐之酸固然情有可原，但是她两掌就打得小丫头“两腮紫涨起来”，用簪子向那丫头嘴上乱戳，威胁要“烧了红烙铁来烙嘴”，还迁怒大打平儿。这样，王熙凤的酸辣就由通常的吃醋变为行事的狠毒。六十八回“酸凤姐大闹宁国府”前后的一系列事件，就是这样一个由酸辣变为毒辣的典型。见林黛玉时的言行： 她知黛玉是

26、老祖宗疼爱的外孙女，便格外亲昵，着意恭维：“天下真有这样标致的人物，这通身的气派，竟是个嫡亲的孙女。” 表面赞黛玉，实则阿谀贾母，且不忘安慰迎春等嫡亲的孙女，面面俱到，圆滑之至！ 她想到老祖宗见到黛玉会因女儿亡故而伤心，“便用帕拭泪”-假哭。见林黛玉时的言行： 可是听到老祖宗笑着阻止，“忙转悲为喜道：正是呢！我一见了妹妹，一心都在她身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”-察言观色，机巧善变，投合贾母心意，赤裸裸表现她的善于逢迎与做作。这正显出她邀宠取幸的本领。 此外，从她嘱咐黛玉“想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我”-一面通过待客的热情表白，

27、来炫耀她在贾府的地位和威仪；一面又为在贾母面前表现她对黛玉的关切。回王夫人话 又见二舅母问他：“月钱放完了没有？”熙凤 道：“放完了。刚才带了人到后楼上找缎子，找了半日也没见昨儿太太说的那个。 想必太太记错了。”王夫人道：“有没有，什么要紧。”因又说道：“该随手拿出 两个来给你这妹妹裁衣裳啊。等晚上想着再叫人去拿罢。”熙凤道：“我倒先料着 了。知道妹妹这两日必到，我已经预备下了，等太太回去过了目，好送来。”王夫 人一笑，点头不语。 -充分表现了她果断能干的才能与善于机变逢迎的本领 贾宝玉贾宝玉性格的刻画出场前的侧面描写孽根祸胎 混世魔王 疯疯傻傻顽劣异常 极恶读书 内帷厮混与世俗格格不入出场后

28、的肖像描写天然一段风骚全在眉梢平生万种情思悉堆眼角眉清目秀英俊多情西江月二词的评判潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，于家于国无望。独立不羁封建叛逆（似贬实褒）宝玉“摔玉”摆脱封建束缚，自由平等意识（行动、语言描写）描写人物的特点 1. 作品中的人物是围绕黛玉进贾府这一中心事件，通过黛玉的见闻来描写的。 2. 人物的出场，先后适宜，详略得体，虚实兼用。 3. 人物描写与环境描写交插进行，配合自然，相得益彰。第4回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 第4回是展现小说更广阔的社会背景。通过葫芦僧判断葫芦案介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更

29、具有典型意义。同时由薛蟠的案件自然带出宝钗进贾府的情节。更多资源，尽在“语文能力风暴”护官符 贾不假,白玉为堂金作马。 阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。 东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。 丰年好大雪（薛）,珍珠如土金如铁。第5回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪lo曲演红楼梦 第5回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将红楼梦众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。红楼梦只流传下80回，遗失了结尾，因此，对于红楼梦中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摸出来的。至此，全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了

30、。十二金钗判词注：“咏絮才”源自才女谢道韫，后来用于指女子咏诗的才华，后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。美好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运凄惨悲壮的写照。林黛玉可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。判词薛宝钗注：“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂

31、，金簪雪里埋。判词史湘云注：“富贵又何为，襁褓之间父母违”写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，指的就是她家。但这又能怎么样？湘云在婴儿时期“襁褓之间”父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。“展眼吊斜辉”说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。“湘江水逝楚云飞”点出了“湘云”二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，以及家破的预兆，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。判词王熙凤注：“凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女

32、强人生于末世的不幸，“凡鸟”是繁体里的“凤”字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得“凡鸟”二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点出“凤”，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。“一从二令三人木”指的是丈夫贾琏对凤姐的态度变化。新婚后先“从”，对她百依百顺，样样都听她的；“二令”解为“冷”，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休弃的命运。“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。判词注：“势败休云贵”意思是说，

33、权势已经衰败，就不要提什么过去的富贵了。“家亡莫论亲”是说，家业已经凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲了。“偶因济村妇”是指巧姐的母亲王熙凤曾“接济”过刘姥姥。“巧得遇恩人”的“巧”是语意双关。明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音“忘仁”拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。贾巧姐势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。判词注：“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不见得人的去处”，“终无意趣”。“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。在外人看来，作为一个封建社会的

34、女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度。“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春，探春，惜春；“初春”寓指元春，这句意思是说迎春，探春，惜春比不上元春的荣华富贵。“虎兕相逢大梦归”“虎兕相逢”虎兕是虎与犀牛争斗，应该是说宫中遭遇事变，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。贾元春二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。判词注：“才自精明志自高”指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她

35、生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”，“志”不能得到充分发挥的可惜。“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。贾探春判词注：“勘破三春景不长”中“三春景不长”是双关语。字面上指暮春（即春末），实际上指惜春的三个姐姐（即元春，迎春，探春）这“三春”的遭际悲苦。“缁衣顿改昔年妆”，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇

36、中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着“缁衣乞食”的生活。 这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己将来也不会有好结果，决定出家为尼。但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍然是行不通的。诗里流露的同情与惋惜，明显地反映了作者的矛盾心情。贾惜春堪破三春景不长，缁衣顿改昔年装。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。判词注：“子系中山狼”中“子系”二字合成“孙”的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。“中山狼”用的是中山狼传的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难。“得志便猖狂”写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又“在兵部候缺题升”，一跃成为“暴发户”。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，任意践踏迎春。“一载赴黄粱”即而一年之后迎春与孙绍祖，被丈夫凌辱致死。子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。贾迎春判词注：“桃李春风结子完”这里“李”，“完”暗示出李纨的名字。李纨的青春就