中国古代礼仪

1、关于中国古代礼仪第一张，PPT共四十四页，创作于2022年6月一、礼仪的起源与发展（二）礼仪的发展 1、起源时期：夏朝以前 2、形成时期：夏、商、西周三代 （1）“五礼” 在商代已有完备的礼制，周代将其扩充和用于规范整个社会，都起到了制约和干预的作用。 “五礼”指： 吉礼祭祀之礼，为“五礼”之首 嘉礼婚嫁、宴请等喜庆场合之礼 凶礼丧葬、灾祸之礼 宾礼是朝见天子或会见之礼 军礼军旅之礼 （2）“三礼” 周礼、仪礼、礼记的出现标志礼仪发展的成熟阶段。其中，只仪礼一书就记载17种礼仪，可概括为六个大礼，（冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、相见礼、跪拜礼）。第二张，PPT共四十四页，创作于2022年6月一、中国

2、古代基本礼仪五礼吉礼凶礼宾礼军礼嘉礼第三张，PPT共四十四页，创作于2022年6月一、吉礼祀天祭地宗庙祭祀第四张，PPT共四十四页，创作于2022年6月天坛天坛位于北京外城南部永定门的东侧，系明永乐十八年（1420年）明朝迁都北京时所建，是明清两代皇帝祭天与祈祷丰年的地方。现在的规模是明嘉靖九年（1530年）建成的。天坛整个组群由内外两重墙环绕，总面积280公倾。 第五张，PPT共四十四页，创作于2022年6月第六张，PPT共四十四页，创作于2022年6月寰丘坛第七张，PPT共四十四页，创作于2022年6月 日坛又称朝日坛。在朝阳区朝阳门外东南。围以红墙，西向，嘉靖九年建。台制一成，春分之日祭

3、大明之神（即太阳）。天府广记载：“祭用太牢、玉礼三献，乐七奏、舞八佾。甲、丙、戊、壬年，皇帝亲祭”。是明清两代帝王祭祀大明之神(太阳)的处所，建于明嘉靖九年(1530年)，坛为方形。 第八张，PPT共四十四页，创作于2022年6月月坛位于北京西城区南礼士路西侧，又名夕月坛。它是明、清两代皇帝祭祀夜明神（月亮）和天上诸星神的场 所。该坛方广四丈，高四尺六寸。面白琉璃，阶六级，俱白石。内棂星门四，东门外为瘗池，东北为具服殿；南门外为神库，西南为宰牲亭、神厨、祭器库，北门外为钟楼、遗官房。外天门二座；东天门外北为礼神坊。月坛坛面以白色琉璃铺砌，象征着白色的月亮。 月坛位于北京西城区南礼士路西侧，又名

4、夕月坛。它是明、清两代皇帝祭祀夜明神（月亮）和天上诸星神的场 所。该坛方广四丈，高四尺六寸。面白琉璃，阶六级，俱白石。月坛坛面以白色琉璃铺砌，象征着白色的月亮。第九张，PPT共四十四页，创作于2022年6月 祭地 封禅 “封禅”，专指在泰山的天地祭祀。史记封禅书正义曰：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。”这就是“封泰山”、“禅梁父”。相传远古在泰山举行封禅典礼的有七十二家。历代好大喜功的帝王多将封禅作为一代盛典，给予特别的重视。 社稷 社是土神，稷是谷神。建国以社稷为先，于是“社稷”也成为国家的代称。祭祀社稷神在社稷坛。祭祀社稷神，最切近功利的目

5、的是祈谷，因此有“春祈秋报”之祭。第十张，PPT共四十四页，创作于2022年6月祈谷：祈年殿第十一张，PPT共四十四页，创作于2022年6月宗庙祭祀广东的陈家祠堂第十二张，PPT共四十四页，创作于2022年6月陈家祠堂第十三张，PPT共四十四页，创作于2022年6月第十四张，PPT共四十四页，创作于2022年6月陈家祠 堂第十五张，PPT共四十四页，创作于2022年6月第十六张，PPT共四十四页，创作于2022年6月二、嘉礼是增进人际间关系、联络感情等方面的礼仪。冠礼 婚礼第十七张，PPT共四十四页，创作于2022年6月 嘉礼 冠礼（笄礼） 笄礼：男子二十而冠，女子十五而笄。女子在15 岁许嫁

6、之时举行笄礼，结发加笄，也要取“字”。结发是将头发梳成发髻，盘在头顶，以区别童年时代的发式。笄礼至明代即废而不用。民间女子婚嫁时将头发挽束成髻，用簪子固定，与婚前发式明显不同。这也算保留了些许笄礼遗风。第十八张，PPT共四十四页，创作于2022年6月第十九张，PPT共四十四页，创作于2022年6月中国古代婚礼第二十张，PPT共四十四页，创作于2022年6月婚姻制度的发展上古原始社会的婚姻礼俗：血族婚，亚血族婚（也称族外婚），对偶婚，一夫一妻的个体婚从母系氏族社会向父系氏族社会过渡的斗争 奴隶制的婚姻形式：“蒸”、“报”婚（也称“转房制”或“收继制”），“媵”、“妾”制婚第二十一张，PPT共四十

7、四页，创作于2022年6月“昏礼者,将结两姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之” 。白虎通婚嫁第二十二张，PPT共四十四页，创作于2022年6月1、纳采2、问名3、纳吉4、纳征5、请期6、亲迎古代婚姻六礼第二十三张，PPT共四十四页，创作于2022年6月1、纳采男方派媒人向女方提亲。士昏礼：“纳采用雁。”第二十四张，PPT共四十四页，创作于2022年6月2、问名是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。 男女非婚不问名。第二十五张，PPT共四十四页，创作于2022年6月3、纳吉是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼 。第二十六张，PPT共四十四页，创作于2022年

8、6月4、纳征征者：聘也，即行聘礼。玄纁五匹束帛五匹纚x皮二张。第二十七张，PPT共四十四页，创作于2022年6月5、请期送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。 第二十八张，PPT共四十四页，创作于2022年6月6、亲迎是新婿亲往女家迎娶的仪式。 迎亲第二十九张，PPT共四十四页，创作于2022年6月7、拜见舅姑8、庙见第三十张，PPT共四十四页，创作于2022年6月9、关于中国古代婚姻的几个问题婚龄：男二十而娶，女十五而嫁。“令男三十而娶。女二十而嫁。”周礼媒氏王肃曰：“周官云令男三十而娶，女二十嫁，谓男女之限，嫁娶不得过此也。三十之男，二十之女，不待礼而行之，奔者不禁。”

9、仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。” 周礼媒氏 第三十一张，PPT共四十四页，创作于2022年6月同姓不婚左传僖公二十二年：男女同姓，其生不蕃。礼记曲礼上：“娶妻不娶同姓。故买妾不知其姓则卜之。”第三十二张，PPT共四十四页，创作于2022年6月父母之命、媒妁之言“取妻如之何。必告父母。”“取妻如之何。匪媒不得。”诗经齐风南山“男女非媒不交。”礼记坊记“不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之。”孟子滕文公章句下媒婆蜡像第三十三张，PPT共四十四页，创作于2022年6月七出、三不去七出：“不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”大戴礼记本命三不去

10、：一是有所取无所归；二是与更三年丧；三是前贫贱后富贵。 第三十四张，PPT共四十四页，创作于2022年6月三从四德未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。礼记丧服子夏传妇德、妇言、妇容、妇功”。 周礼天官九嫔第三十五张，PPT共四十四页，创作于2022年6月三、 凶礼指哀悼之礼。指天子、诸侯、大夫等在遭受凶、丧、祸患时给以的哀悼、慰问、救济的礼仪。“以凶礼哀邦国之忧。”周礼春官大宗伯第三十六张，PPT共四十四页，创作于2022年6月丧葬礼第三十七张，PPT共四十四页，创作于2022年6月乾陵伊斯兰教圣墓悬棺秦陵兵马俑第三十八张，PPT共四十四页，创作于2022年6月殡葬方式“死者有四葬：A则投之江流，

11、B 则焚为灰烬 C 则瘗（yi）埋之，D 则及于中野。”水葬火葬土葬天葬第三十九张，PPT共四十四页，创作于2022年6月藏人死后，停尸三天，然后由家人送往天葬台，一路不可回头，还要把一个红陶罐在路上摔破，表示放死者的灵魂升天。在天葬台，天葬师一边念念有词，一边双手熟练地进行碎尸处理，骨肉剥离，再把骨头用石头砸碎，把肉切碎，并拌以糌zn粑。然后点燃几处糌粑火堆，请“神鹰”来食之，“神鹰”即秃鹫，秃鹫一见烟火，立即飞到天葬台上，只几分钟就可将碎尸抢食一空。这对我们看来是难以接受的，但对藏民来说，却是他们最大的愿望。 天葬第四十张，PPT共四十四页，创作于2022年6月人生终点 人生起点出生成人结婚死亡阶段仪礼诞生礼成年礼结婚礼丧葬礼 传统人生礼仪 人一生中不同年龄阶段所举行的与之相适应的仪式和礼节第四十一张，PPT共四十四页，创作于2022年6月人生终点 人生起点出生成