苏轼及其作品讲义

1、苏轼及其作品简介：苏轼（1037-1101）年，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人（今四川眉山市）。他是中国文学史上知名度最高的伟大作家，现存诗2726首，词398阕，开创了北宋豪放词的先河。散文4800余篇，是唐宋八大家之一。百科全书式的文化巨人苏轼第一节苏轼的生平第二节苏轼诗词第三节苏轼轶事一、苏轼的生平生平介绍苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡，眉山（今属四川）人。他出身于一个比较清寒的文士家庭，父亲苏洵，由发愤读书而入仕，他受父亲影响，走上了同样的道路。仁宗嘉祐二年（1057） 二十一岁时，受到欧阳修的赏识，考取进士，嘉祐六年授大理寺评事签书凤翔府节度判官厅 公事，开始了他一生坎坷的

2、仕宦生涯。坎坷一生苏轼的政治生涯大致可分为四期：（一）转任地方（二）乌台诗案（三）东山再起（四）被贬海南一、转任地方。苏轼首任官职是凤翔府判官。三年后，苏轼即由凤翔来到中央任职，担任判官诰院。36岁时苏轼首先被派往杭州任通判。接下来被任命为密州太守，徐州知州、湖州知州等职。 在地方为官共八年。一、转任地方。苏轼首任官职是凤翔府判官。三年后，苏轼即由凤翔来到中央任职，担任判官诰院。36岁时苏轼首先被派往杭州任通判。接下来被任命为密州太守，徐州知州、湖州知州等职。在地方为官共八年。二、“乌台诗案”。苏轼被下狱，关押了 130多天后，得以释放，但被贬为黄州做团练副史。苏轼在黄州居住了 四年零两个月后

3、被改派汝州，后来又允许他在常州居住。苏轼被下狱，在狱中给弟弟苏辙写下了绝笔诗，其中写到：是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，又结来生未了因。三、东山再起1085年3月5日，哲宗之母高太后垂帘听政。 5月6日苏轼被起用任登州知州七品， 被调回 中央先后任礼部郎中，起居舍人六品， 1086年3月14日，升任中书舍人四品。9月12日又 升任翰林学士正三品。先后任杭州、颖州、扬州以及定州知州。四、被贬海南1093年，哲宗亲政，苏轼被贬广东英州，还未到达英州，就又被贬到广东惠州，后又被贬到海南僧州。荔枝叹等作写于此时。1100年哲宗病逝，徽宗继位，在僧州生活三年的已经65岁的苏轼，渡海而回，

4、1101年七月二十八日，病逝于常州。自题金山画像心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业， 黄州、惠州、僧州。说明：当风烛残年的苏轼从海南岛僧州贬所北归途经润州（镇江）时，在金山寺看到李公麟（北宋名画家，苏轼好友）所画东坡像，回顾一生，心潮难平，感慨万千，写下了自 题金山画像。三次贬谪1、1080年1084年：44岁时谪往黄州神宗死，哲宗立。太后高氏执政，东坡还朝、外任。（10851093）2、1094年1096年：58岁谪往惠州。哲宗长大成人，为新党党徒挟制。3、1097年1100年：61岁谪往海南僧州。宋徽宗即位，太后陈氏执政，召苏还京。 1101年北返途中病逝于湖州，葬河南郑县。苏轼的人

5、生曲线宋神宗、哲宗期间的残酷党争变法派阵营宋神宗（雄心万丈的皇帝） 王安石（拗相公） 吕惠卿（巨奸大恶，富有险谋又极具说服能力的小人，声名狼藉，追随王安石，后出卖王安石。）李定（母丧不奔，后弹劾苏东坡。乌台诗案中力主判处苏东坡死刑。有“名言”：“笑骂由他笑骂，好官我自为之”）舒亶（乌台诗案的策划人，罗织东坡罪证高手。与邓绍一同弹劾苏东坡）曾布（活跃的政客）王雪（王安石之子）章谆（后为苏东坡敌人）反对派派阵营司马光（反对派之首，大史学家）韩琦（元老重臣）吕晦（第一个发动攻击的人）曾公亮（脆弱宰相）范镇（元老重臣，苏家“叔伯”辈好友）苏东坡苏子由（东坡之弟）富弼（老宰相）欧阳修 范仲淹（早期改革家

6、） 吕公著（曾与王安石为友）王安礼（王安石弟）王安国 （王安石正和吕惠卿商讨政事，弟弟安国在外面吹笛子，王安石向外面弟弟喊道：“停此郑声如何？”弟弟应声回敬道：“远此佞人如何？”刘挚（独立批评者，后与东坡为敌）郑侠（宫廷门吏，呈给皇帝难民图，画了带着脚镣的难民在砍树挣钱，用以付还官家的青苗贷款。太后动怒。王安石始失势乌台诗案 （7月2811月29入狱）元丰二年（1079）三月，苏东坡由徐州调任太湖滨的湖州。他作湖州谢上表，其实只是例行公事，略叙为臣过去无政绩可言，再叙皇恩浩荡，但他在后又夹上几句牢骚话：“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”讽刺青苗法：赢得儿童语音好，

7、一年强半在城中（出自山村五绝）讽刺农田水利法：东海若知明主意，应教斥卤（盐碱地）变桑田（出自八月十五日看潮） 讽刺贡举法：读书万卷不读律，致君尧舜知无术（出自戏子由）讽刺均输法：岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐（出自盐诗）揭发“大逆不道”：根到九泉无曲处，世间惟有装龙知（出自桧树）给弟弟苏辙绝笔诗中有：与君世世为兄弟，再结来生未了因。给妻子王闰之绝笔诗中有：梦绕云山心似鹿，魂惊汤火命如鸡。眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。“东坡居士”和“东坡雪堂”高中课文（必修、选修）赤壁赋念奴娇赤壁怀古定风波莫听穿林打叶声卜算子缺月挂疏桐苏轼在黄州在作品卜算子？黄州定慧院寓居作念奴娇赤壁怀古前赤壁赋记承天寺夜游

8、定风波（三月七日沙湖道中遇雨）方山子传游沙湖初到黄州自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。 逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。 初到黄州卜算子黄州定惠院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。念奴娇赤壁怀古大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。江山如画，一 时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，橘橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还好江月。长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长

9、江滚滚的波浪冲洗掉了。 那旧营垒的西边，人们说：那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不平的石壁插入天空，惊人的巨浪拍打着江岸， 卷起千堆雪似的层层浪花。 祖国的江山啊，那一时期该有多少英雄豪 杰！遥想当年周公瑾，小乔刚刚嫁了过来，周公瑾姿态雄俊。手里拿着羽毛扇，头上戴着青丝帛的头巾，谈笑之间，曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。神游于故国（三国）战 场，该笑我太多愁善感了，以致过早地生出白发。人的一生就象做了一场大梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧！ 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。词一开篇，江山、历史、人物逐一奔入眼底，引起怀 古 思绪。境界开阔，气象恢宏，笼罩全词。大江东去，淘空

10、一切，唤起我们所有的向往。“浪” 怎能冲洗千古风流人物呢？显然是作者的感情在起作用，使无数杰出人物在诗人的视野里都如滚滚长江水一去不复返。 这三句写景和抒情议论结合得天衣无缝。给人以强烈的感情冲击，并产生对历史和人生的思索。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。这几句具体写赤壁之景。先写江岸石壁，“乱”写出险怪，“穿”写出高峭。再写江面波涛，“惊”写汹涌，“拍”描绘出水石相搏的情状。“卷”句写出浪花四溅，狂澜奔腾起伏的异景，声音、色彩、姿态，无不逼真。这几句，作者抓住 悬崖、陡壁、惊涛，波浪这些可视性极强变化宏大的形象，大刀阔斧横画纵抹，描绘了一幅 奇险雄伟的画面；并暗写赤壁之战惊心动魄的场面和英雄

11、豪杰们的雄姿，表现了作者的豪迈奋发。江山如画，一时多少豪杰！承上启下，呼应开端，又勾起下片。眼前所见，美不胜收，难以 尽述，故总赞之曰江山如画。” “多少”句呼应“三国周郎”句，又启下片，由写江山而 折入人事。“多少”，是兼孙、刘、曹三方面而言。定风波三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 临江仙夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静毂（hu）纹

12、平。小舟从此逝，江海寄余生。关于临江仙宋神宗元丰五年（1082）九月，蛰居于黄州的苏轼，在一次夜饮大醉之后回到位于城南长江边上的临皋亭住宿。 但夜已很深，家童鼻息雷鸣，听不到词人的敲门声。于 是词人依杖门外，静听那滔滔不绝的江流声。 就在这万籁俱寂的瞬间， 一种思想的火花突然 闪现，他的心灵似乎获得了顿悟，超然物外的逸想联翩而至。于是，写下了这首充满理趣的临江仙。上片首句“夜饮东坡醒复醉”，一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度。醉而复醒，醒而复醉，当他回临皋寓所时，自然很晚了。“归来仿佛三更”，“仿佛”二字，传神地画出了 词人醉眼朦胧的情态。开头两句，先一个“醒复醉”，再一个“仿佛”，就把他纵

13、饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。下面三句，写词人已到寓所、家门口停留下来的情景：“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。”走笔至此，一个风神潇洒的人物形象，一位襟怀旷达、遗世独立的“幽人”跃 然纸上，呼之欲出。其间浸润的，是一种达观的人生态度，一种超旷的精神世界，一种独特的个性和真情。上片以动衬静，以有声衬无声，通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江声， 衬托出夜静人寂的境 界，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思联翩，从而为下片当中作者的人生反思作好了铺垫。下片即是词人“倚杖听江声”时的哲思。“长恨”二句，是词人当下对人生的思索和感叹。想平生颠沛飘泊，身不由己之时居多，何时才

14、能不为外物所羁绊，任性逍遥呢？“夜阑” 一句，亦景亦情，既是写深夜无风而平静的江面，也是词人此际宁静超然心境的象征，并从而引发出尾二句的渴望和遐想。“小舟”二句，写词人面对平静的江面， 幻想着能如范蠡一样， 驾一叶扁舟，远离尘世喧嚣， 在江湖深处安闲地度过自己的馀生。体现了作者当时渴望得到精神自由和灵魂解脱的心境。宋人笔记中传说，苏轼作了上词之后，“挂冠服江边，孥舟长啸去矣。郡守徐君猷闻之惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒，则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也”，根本未去“江海寄余生” 这则传说，生动地反映了苏轼求超脱而未能的人生遭际。黄庭坚在山谷集里说，“本朝善书者，自当推（苏）为第一”。黄州时期的传世书

15、画赤壁赋：行楷，就是我们课本封面上的书法。黄州寒食诗帖：被称为“天下第三行书”（第一第二为王羲之兰亭序、颜真卿祭侄 稿）。枯木怪石图：独树一帜的，充满了奇思妙想孤傲险怪之气，与其傲岸豪放的性格相一致,抒写了胸中的磊落不平。苏轼赤壁赋手迹天才诗人来到传奇之地寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此成熟。与其说是苏轼成全了赤壁，不如说是赤壁成全了苏轼。宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。 黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖， 因为形状有些像鼻子， 人们就称它为赤鼾矶； 又因为山崖陡峭如一面 墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知

16、鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。那时，他曾站在江边的赤壁上， 眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作赤壁赋。关于赋赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”， 唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，著名的有杜牧的阿房宫赋、欧阳修的秋声赋、苏

17、轼的赤壁赋。朗读课文壬（r时戌（x之秋，七月既 望，苏子与客泛舟游于赤壁 之下。清风徐来，水波不兴。 举酒属（zhu）客，诵明月之 诗，歌窈窕之章。少（shao） 焉，月出于东山之上，徘徊 于斗（d）牛之间。白露横 江，水光接天。纵一苇之所 如，凌万顷之茫然。浩浩乎 如冯（p mg）虚御风，而不知其 所止；飘飘乎如遗世独立， 羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷 而歌之。歌曰：“桂棹 亿heo）兮兰桨，击空明 兮溯流光。渺渺兮予 怀，望美人兮天一 方。”客有吹洞箫者， 倚歌而和（h。之。其声 呜呜然，如怨如慕， 如泣如诉，余音袅 袅，不绝如缕。舞幽 壑之潜蛟，泣孤舟之 釐（1。妇。苏子愀（qi oo

18、）然，正襟危 坐，而问客曰：“何为其然 也？”客曰：月明星稀, 乌鹊南飞。此非曹孟德之 诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪（li ao）,郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，岫（zhu）胪（l 口）千里，旌（j mg）旗蔽空，醐（shi）酒临江，横槊（shu。赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵（qi S）于江渚（zh之上，侣鱼虾而友麋（m。鹿。驾一叶之扁舟，举匏（pS）樽 以相属（zhd）。寄蜉（f。蟒（y血）于天地，渺沧海之一粟（su）o哀吾生之须臾（yt）,羡长江之 无穷。挟（xi 6）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏轼说：

19、“你们也知道那水和月 亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它 们并没有流走；月亮总是那样有圆 有缺，但它终究也没有增减。要是 从它们变的一面来看，那么，天地 间的一切事物，甚至不到一眨眼的 工夫就发生了变化；要是从它们不 变的一面来看，万物同我们一样都 是永存的，又羡慕它们什么呢 ？再 说，天地之间，万物各有主人，假 如不是为我所有，即使是一丝一毫 也不能得到。只有这江上的清风和 山间的明月，耳朵听到了就成为声 音，眼睛看到了就成为景色，占有 它们，无人禁止，使用它们，无穷 无尽。这是大自然无穷无尽的宝 藏，而我能够同你共同享用。”客喜而笑，洗盏（zh更酌 亿hu。肴（y 核既尽，杯盘 狼籍（j

20、1）0相与 枕藉（ji。乎舟 中，不知东方 之既白。猪 肉 颂（打 油 诗 两 首）净洗铛，少着水，柴头毒（yen,覆盖）烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。富者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉移”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、 “东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”黄州赤壁东坡制造黄州现存的“东坡赤壁”有二赋堂、挹爽楼、栖霞楼、剪刀峰、留仙阁、碑阁、酷江亭、坡仙亭、睡仙亭、放龟亭、喜雨亭、问鹤亭 。黄冈赤壁、二赋堂凭吊江山，恨人生之如寄流连风月，喜造物之无私一自坡公谪南海, 天下不敢小惠州

21、。惠州一绝罗浮山卜四时春，卢橘黄梅次第新O日啖荔枝二百颗，不妨长作岭南人O惠州美食东坡制造盐塌鸡：皮脆、肉滑、，目杳、味浓 。推广“高科技”农具-秧马以榆枣为腹欲其滑，以楸桐为背欲其轻。腹如小舟，昂其尾，背如覆瓦，以便 两髀雀跃于泥中，系束篙其首以缚秧。日行千畦，较之低偻而作者，劳佚相绝矣。为广州建造清洁饮用水系统惟蒲涧山有滴水岩，水所从来高，可引入城，盖二十里以下耳。若于岩下作大石槽，以五管大竹续处，以麻缠之，漆涂之，随地高下，直入城中。又为一大石槽以受之，又以五 管分引，散流城中，为小石槽以便汲者。不过用大竹万余竿，及二十里间，用葵茅苫盖，大 约不过费数百千可成。然须于循州置少良田，令岁可

22、得租课五七千者，令岁买大筋竹万竿， 作筏下广州，以备不住抽换。又须于广州城中置少房钱，可以日掠二百，以备抽换之费。专 差兵匠数人，巡觑修茸，则一城贫富同饮甘凉， 其利便不在言也。自有广州以来，以此为患, 若人户知有此作，其欣愿可知。喜舍之心，料非复塔庙之比矣。然非道士至诚不欺，精力勤 干，不能成也。闻遂作管引蒲涧水，甚善。每竿上，须钻一小眼，如绿豆大，以小竹针窒之，以验通 塞。道远，日久，无不塞之理。若无以验之，则一竿之塞，辄累百竿矣。仍愿公擘划少钱， 令岁入五十余竿竹，不住抽换，永不废。国画苏东坡在海南不善饮酒的酿酒大师黄州期间：在朋友杨世昌道士启发下，酿“蜜酒”，并作蜜酒歌。（“柑橘酒”不

23、成功）惠州期间：“罗浮春”（即桂酒）、“万家春”。（“予家酿酒，名罗浮春”，“余近酿酒，名万家春，盖岭南万户酒也” ，“美酒玉色、香味超然 掌故“一肚子的不合时宜”） 海南期间：酿“天门冬酒”、“真一酒” 东坡的饮酒观饮酒不求酒量，但求酒趣。他反对泥醉，而主张“半酣” ：“我饮不尽器，半酣味尤 长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。 值得推荐的东坡养生术 吃饭黄金法则：已饥方食，未饱先止。需谨慎采用的东坡养生偏方雨水泡茶熬药：时雨降，多置器广庭中，所得甘 滑不可名，以泼茶煮药，皆美而有益。服食阳丹：以三十瓷器皆有盖，溺其中已，随手 盖之满三十日开视，其上当结细砂，如浮蚁状， 或黄或赤。密绢帕滤，取

24、新汲水，净淘澄无数， 以秽气尽为度，净瓷瓶合贮之。夏至后，取细研 枣肉，丸如梧桐子大。空心酒吞下，不限丸数， 三五日后取尽。夏至后仍依前法采取，却候冬至 后服。另：服食阴丹、辟谷。食疗秘方麦门冬饮：“一枕清风值万钱，无人肯卖北窗眠。开心暖胃门冬饮，知是东坡手自煎。”有口腔保健、安神催眠、益阴养胃、润肺清心的功能。茯苓糕：东坡杂记中载，“用蜜和如湿香状，蒸 过食之尤佳。”茯苓甘、淡、平，具有健脾和胃，宁必安神的功能，用茯苓粉蒸服是中药食疗的一种良方。雪羹汤：用孽芹、大米、适量生姜和清水煮成即可。茶艺高手医生药师治风湿奇方：尊麻含有尊麻素和黄体素，像毒藤一样，皮肤碰到就肿疼。他说把尊麻敷在风湿初起

25、的关节上，浑身其他关节的疼痛都可以停止嫩肤妙方：在文火上，把苍耳的叶子灰，加热约二十四小时，即成白色粉末，若内服，能使皮肤软滑如玉。破天荒僧州原建学堂，但无老师，都不愿支教，黎家子弟读书较少。这天下第一文豪来了，读书人人趋之若鹫。 苏老师悉心指导，自编教科书，出了个关门弟子姜君弼。赴考前老师书扇曰：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒”。学生真的高中，成为海南第一个进士，“破天荒”原出于此。苏轼于绍圣元年十月才到惠州，四年四月又贬琼州（今属海南）别驾，安置在昌化军（今僧 县）。六月二十日夜渡海苦天空粗九兹终海鲁轩南奇 横雨容余识死游转风色叟辕荒绝欲也本乘奏吾冠解澄椁乐不平东亭次韵子由仙山佛国本同归，世路玄关两背驰。 到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。 遥知小槛临廛市，定有新松长棘茨。 谁道茅檐劣容膝，海天风雨看纷披。被酒独行半醒半 醉 问 诸 黎 但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。竹刺藤梢步步迷别我 本 海