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文档简介
1、潜意识与梦的解析 梦内容的怪诞、荒谬、朦胧使得梦在很早的时候就成为人们思索和迷信的对象,认为梦具有一种超越自然的力量。中国古代有周公解梦,将梦中的一些内容固定的联系为生活中即将遭遇的事情,比如梦见棺材预示将要发财,梦见蛇将有祸事发生等;古希腊神话中,诸神常将自己的意愿或指示通过梦的形式告知凡人。直到现在,仍有一部分人认为梦具有预示凶吉的作用。 那么梦对我们到底有没有意义,梦对我们都有些什么作用呢?著名的精神分析学者,西格蒙德.弗洛伊德,认为梦是具有意义的,梦是欲望的满足。他认为“无意识的冲动是梦的真正创造者正像其他的本能冲动一样,它仅仅能够使自己得到满足;而且对梦的解释表明,这就是梦的全部意义
2、。梦是睡眠的守卫者,而不是打扰者。在睡眠时,大脑甚至根本就不需要意识到这种需要。梦与潜意识需要有密切的关联。潜意识与梦 在弗洛伊德看来“心理并不等于意识”,我们的许多活动并非我们以为的那样是意识决定的。他认为“心理过程自身是潜意识的,并且整个心理生活只有某些个别的活动和部分才是意识的”。他把人的心理系统分为三部分: 意识,意识指心理的表层,较小而非主要的部分,它是同外界接触直接感知到的一纵即逝的心理现象。通常,我们有理性的决策都是意识作出的。意识的活动我们能清晰的感觉到。 潜意识,潜意识是指人的本能冲动、被压抑的欲望和本能冲动的替代物(如梦、癔症),它是处于意识之外的有能量、有强度和有效率的心
3、理系统是,是心理深层的基础和人类活动的内驱力,她决定着人的全部有意识的生活。我们假设有一个很深很大的桶,我们把生活中压抑的得不到表现的、或者是很难被我们的意识所接受的想法、经历等统统的扔到这个又大又深的桶里,桶里的东西不分时间的先后平等的被存留了下来,等待着有朝一日能逃离出去重见到外面的世界。潜意识通常是以一种隐涩、我们很难感知到的方式发生作用。有时我们甚至并不知到潜意识已经发生了作用。前意识,前意识指无意识中可召回到意识的经验,它是处于意识与潜意识之间的中介环节。无意识包含两种,一种是潜在性无意识,即我们这里所说的前意识,;另一种是动力性无意识,即刚才所说的潜意识。潜意识很难或根本不能进入意
4、识,前意识则可能进入意识,所以从前意识到意识并没有不可逾越的鸿沟。前意识担负着稽查者的任务,严密防守,把住关口,不准潜意识的本能和欲望侵入意思之中。但是,当稽查者丧失警惕时,潜意识也会通过伪装迂回地渗入意识中。弗洛伊德曾把潜意识比作大前房,意识是与大前房相连的接待室,前意识则是连接大前房与接待室的中间通道或走廊。在中间走廊上设置有检查岗,潜意识里的东西要进入意识,必须接受检查岗的检查。检查岗对于符合我们文化规则、社会伦理与道德的东西予以放行,允许其进入到接待室与外部世界相联系;对于不符合社会伦理与道德,或为我们的文化规则等所不允许的东西则不予放行,将他们困在潜意识的大前房之中不得出头。但是,潜
5、意识并不总是被动地等待有朝一日能被意识召唤出去。它们始终保持相当的积极性,更多的是主动的寻找着各种能能逃过稽查岗稽查的机会或方法,以进入到外面的世界,表现他们的存在,作用于我们的生活。潜意识通过稽查,进入外界并向我们表达它们的存在时常用的方法有:失误动作、梦、幽默或诙谐。失误动作包括有笔误、口误、误置、遗忘等,人们往往并不太注意日常生活中发生的失误动作,认为他们不过是偶尔的发生且没什么实际意义。实际上并非如此,失误动作是了解我们内心深处的想法、愿望等的一条通道。比如一个人第一次忘记了一次约会,第二次他特别努力记住了约会,却又忘记了约会地点,那么我们可以推测他可能并不喜欢这次约会,甚至讨厌这次约
6、会。又如,一位官员在宣布会议开始时,却错说成了“我宣布会议现在结束”,事实上,这位官员在做宣布时心中想的是另一件兴奋的事,使他希望会议能早早地结束以便能马上从事那件另人兴奋的事,所以当他本要宣布会议开始时却说成了会议结束。我们的失误动作通常就是这样发生的,当我们从事一件事时另一个念头却突然涌上了心头,尽管另一个念头可能只是在头脑中晃了一下,但它们却扰乱了我们原来的目的,使我们出现了失误。有一回我对爸爸说,要把家里的稻谷去碾成米粒。当我说“稻谷”的时候想到了一粒粒的米粒,于是我说成了“爸爸,该去把米粒碾成稻米了”。当我们某些事情因为某种原因而不能直接说出时,我们可能利用诙谐的方法将它们表达出来。
7、比如某人要你借点钱给他花花,而你恰好没有钱但又不愿直接告诉他你没钱时,你可能会说“我最近的口袋也是布贴着布”。这样你既表达了你没钱这一事实,又通过诙谐这种方法使你免受尴尬。潜意识便经常利用了幽默诙谐的这一特点,来使它自己得到表现。生活中人们爱谈的黄笑话,便属这种情况,既口头上发泄了一下性的欲望,又避免了羞愧。潜意识使自己得到表现的第三个方式是通过梦。睡眠时稽查作用受到了一定程度的减弱,这为潜意识的表现提供了很好的机会。它们只要受到较少的稽查便得到了表现。我们的大部分潜意识欲望在夜间以梦的形式进入到我们的意识当中使它自己得到表现。有些潜意识欲望在不需经过伪装的情况下就可在梦中得到表现,儿童的大部
8、分梦,以及成人的一些幼稚型梦就属于这种情况。也有一些潜意识,由于与稽查标准严重的冲突,而不得不采取一些伪装以进入到梦中,我们的一些晦涩难懂或焦虑的梦属于这种情况。梦是愿望的满足 梦并不是不懂音乐的人乱敲钢琴发出的无节奏声响。它们不是毫无意义,也不是荒谬的。相反,他们是完全有效的精神现象-是欲望的满足。 有时候,梦在展示它们欲望的满足时往往是不加掩饰的。如果我在晚上吃了腊肉或者其他一些太咸的东西,夜间我就会因口渴而醒来。但在醒前的那个梦,内容往往相同,那就是我正在喝水。我很可能梦见我正在畅饮,像饮甘泉一般。当我醒 来时一定要喝上一杯水,这个梦是由口渴引发,口渴引发喝水的欲望,而梦则企图替我实现这
9、个愿望。假如我能通过梦见喝水来解渴,那么我就不必醒来去解渴。但遗憾的是,我饮水解渴的需要,不能通过梦来实现,所以最终我还是会醒来去喝一杯水。但梦显然是已经尽力了。 假如有人一直工作到深夜,早晨经常醒来很晚。他有可能做类似这样的梦,梦见他已经起床,站在洗脸盆旁边或在洗脸或在刷牙。过一段时间他醒来后才发现,原来自己还没起床。但同时他继续多睡了一会儿,梦为他争取了更多一些的睡眠时间。类似这样的经历,我想我们每个人都曾有过。一个贪睡的年轻医生,他住在医院隔壁的一个寓所里。他叫房东每天早上准时叫他起床,但房东发现这并不是一件容易的事。一天早晨,他睡得特别沉,房东在门口叫到“*先生,快起床了,该上班了。”
10、他听到叫声后还做了一个梦,梦见自己正躺在医院病房的一张床上,梦中他对自己说道“我已经在医院了,没必要再去医院了。”-然后翻了一个身,继续睡着。 弗洛伊德在研究儿童的梦时发现,梦是欲望的满足这一特点在儿童身上表现得更加明显。儿童(这里指58岁前的儿童)的梦通常都是简短、清楚、连贯、易懂且不含糊。用不着对儿童的这类梦进行分析(然而,我们必须对于儿童生活中发生的种种事件有所了解)就知道,儿童的每一个梦都可以用前一天的某种经历加以解释。梦是儿童睡眠中的心理生活对先前经验的反应。 举例说明: (1)、有人要一个两岁零几个月的男孩把一篮樱桃作为生日礼物送给另一个孩子。他显然极不情愿。第二天早晨,他说自己做
11、了一个梦,梦见“自己已将樱桃全部吃完了!”。 (2)、一个三岁多一点的女孩子第一次游湖。船靠近码头时,她怎么也不愿上岸,并放声大哭。对她来说,游湖的时间未免太短了。第二天早晨,她说:“昨晚我又梦见游湖了。”我们可以想象,她在梦中游湖的时间肯定比白天游湖的时间要长。 (3)记忆中,我自己小时也做过类似这样一个梦。白天我和爸爸还有哥哥们去地里割稻子,每割了一定距离后我们便总要帮爸爸到后面去推装稻子的那个大桶。我们和哥哥他们在后面推,爸爸负责拉。当推到一半的时候我们便要调皮的扒在桶沿上搭一段“顺风车”。可那天爸爸说太重了,不准我们偷偷地搭起来。于是那天晚上,爸爸妈妈听到了我的呓语“爸爸,你在前面拉,
12、我在后面推。”显然我在梦中满足了我在白天不能搭在桶上的遗憾。 儿童若对前一天的经历感到遗憾,抱有希望或有不曾满足的愿望,便会以梦作为反应。直接而又毫无伪装的满足这个愿望。 我们成人也会有一些类似儿童的简单的愿望满足的梦,我们称之为幼稚型梦。这些梦通常由生活中迫切的躯体需要,如饥饿、口渴、性欲等所引起。它们是以对体内刺激的反应的形式而成为愿望的满足。各位想想上面的口渴的梦与贪睡的梦很快便能明白这一点。还有一中幼稚型梦,它们不是有躯体的刺激而产生的,在某种占主导地位的情境的影响下,会产生某种简单、明了的梦。例如,存在一种焦急的梦:假如梦者准备去旅游,准备去看一出对他来说很重要的戏、或准备去拜访某个
13、很好的朋友,那么他可能在梦中提早实现自己的愿望。他或许在前一夜就梦见自己到达了目的地,或梦见自己正在好朋友家聊天喝茶。现在我想大家可能对自己以前做过的类似的简单的梦再不会感到没有头绪吧。 在睡眠时,我们总可能受到体内或体外、客观或主观、物理或心理的各种刺激,这些刺激在一定程度上要干扰我们的睡眠。在对待外界的物理的刺激时,我们通常将这些刺激编入我们的梦中,以缓解这些刺激对我们睡眠的干扰。就如上面所介绍的口渴梦见饮水,贪睡梦见已经起床那样。对待主观、心理的刺激时梦也是同样的发生作用。上面讲的儿童的梦就是梦对主观心理刺激的应对。当然梦对心理刺激的应对通常并不这么简单。因为我们的一些欲望通常与我们的自
14、我意识标准有违,为对待这类愿望的刺激,梦必须经过复杂的过程才能使欲望得到满足。 梦并不像人们所责备的那样,是睡眠的干扰者。相反,它是清除干扰睡眠的保护者。我们原以为没有梦我们会睡得更香,然而我们错了。事实上,没有梦的帮助,我们根本不可能有睡眠。当然,梦不可避免的也会使我们稍受干扰,然而这正如巡夜人在驱逐扰乱治安者时不可避免要弄出一点声音一样。梦因愿望而起,愿望的满足就是梦的内容,但是梦不仅仅只表达一种思想,而且还把满足了的愿望表现为一种幻觉的经历。 我的梦例:我梦到自己正趴在枕头上用铅笔写些什么,喉咙似乎因卡着什么东西而呼吸困难。我的铅笔掉了下来,接着我人好象也从床上摔了下来,幸运的是并没摔着
15、。我爬起来就跟着同学走了,似乎今天有考试,我们挤着走上了熙熙攘攘着人群的教学楼。但是,教室门好象还没有打开,值班人员今天例外的失职了。有关人员正急匆匆地找他来开门,好让拥挤在外面的学生进去考试。弄了好久,终于,值班人员将门打开了。 但梦并没沿着这个轨迹继续下去,接下来我梦见的是初中的两同学,她们为应对这次考试提出了一个相当漂亮的论文题。为此,我感觉很不舒服,因为这两个同学的学习成绩并不如我(初中时我的成绩向来是很好的),可她们竟然提出了胜过我的论文题。 联系到做这个梦时正好是考试之前的一段时间里,我想这可能是关于考试焦虑的一个梦。平时对我学习是不怎么认真的,甚至在准备考试的那段时间里我仍然不能
16、静下来认真复习。但是对待考试,我却并不坦然,挂科的担心总是萦绕在心头。梦重现了我的这种担心,梦中熙熙攘攘的人群,以至走上教学楼都是一件困难的事,教室的门一反常态的没能及时打开,其实是我希望考试可以延后借此赢得更多的复习时间这一愿望在梦中的表现。 需要说明的是,梦中的教学楼是我读初中时的教学楼。为什么梦中出现的是初中时代的教学楼,而非我天天接触的主教学楼呢?初中时我的学习成绩特别好,成绩总是在班上排前几名,中考后我考上了令人羡慕的市重点高中。所以梦中出现初中时的教学楼,表达的愿望是我希望我现在的成绩能像初中那样,这样我就不用为考试而担忧了。 而初中同学的出现,并且还提出了比我好的论文题目,主要的
17、是揭示了我目前对自己学习成绩的不肯定,连初中不如我的同学现在成绩都比我更好了。关于我趴着写些什么东西,咽喉被卡着而呼吸困难,那是因为我睡觉时把喉咙搁在了被子上以至不能很好的呼吸的缘故。平时的我有点爱趴在床上看点书什么的。 更多的情况下,梦中的愿望并不像儿童的梦或者幼稚型梦那样简单直接。事实上我们梦中需要满足的愿望大多是一些被压抑在潜意识里、不被人接受、不为我们所了解的或被社会文明所禁止的欲望。稽查作用与梦的伪装 当我们大谈“梦是愿望的满足”时我们似乎忽略了一个问题:在我们做过的梦中除了愿望满足的梦之外,还存在一些令人痛苦焦虑的梦,甚至有的梦还使得我们在熟睡中惊醒。有人曾通过统计的出结果:57.
18、2%的梦是“不愉快的梦”,只有28.6%肯定是“愉快的”梦。那么我们还能不能继续坚持“梦是愿望的满足”这一说法呢? 在这里我们要引入梦的“显意”与“隐意”的知识。梦的显意是梦实际上告诉我们的东西,我们也把它叫做“梦境”或“梦的内容”;梦的隐意是隐藏在梦境背后的“意识的材料”即我们希望满足的愿望,我们也把梦的隐意称为“梦念”。很多情况下“梦念”并不直接表现为梦境,而是经过一定的伪装之后再表现为梦境,成为梦的内容的。每一个梦经过解释,通过从梦的显意(即梦境)揭露出梦的隐意(梦念)后,我们都能发现,这些焦虑的和痛苦的梦仍然可以证明是愿望的满足。 一个年轻女郎的梦清楚的表明了梦的伪装。这位轻女郎的姐姐
19、现在只有一个男孩卡尔,当她和她姐姐住在一起的时候,她姐姐失去了她的大儿子奥托。这位年轻女郎非常喜欢奥托。一天晚上她又做了一个梦:她看见卡尔死在她的面前,他躺在小棺材里,两手交叉地放在前面,他周围点着蜡烛。这情景就和小奥托死时一样,他的死对这位女郎来说是真是当头一棒。 这个梦代表什么呢?是梦者希望她姐姐再失去她现在唯一的儿子吗?又或是意味着这位女郎宁愿希望死去的是卡尔,而不是她更为疼爱的奥托? 这位女郎早年就成了一个孤儿,由她那个年长许多的姐姐抚养长大。在来访的客人和朋友中,有一位绅士深深地打动了她的心。有一段时间他们几乎到了快要结婚的程度,可是她的姐姐没有任何原因就使这段幸福化成了泡影。好事被
20、破坏以后,这位绅士就停止了与她的来往。这位年轻女郎于是就将感情转到了小奥托身上。在小奥托死后不久,她便离开她的姐姐,开始了独立的生活。但是她不能够抑制对姐姐那位朋友的感情。她的自尊心又使得她得躲避他。后来尽管有一些人向她求爱,她始终不能转移她对他的那份爱情。她心目中的这个对象是位文学教授,只要他一作学术演讲,无论何时何地,她一定去听,决不放过任何可以看到她而又不被他所察觉的机会。在梦者做这个梦的前一两天,梦者知道那位教授准备去听一场音乐会,她也想去参加,以便能再看到他。 梦者记得,在消失很长一段时间后,教授再次来看望了她和她姐姐,当时他就站在小奥托的棺材旁边。 至此,这个梦的意义已经明了:如果
21、现在另一个孩子死去,就会发生同样的情况,那样的话梦者就可以整天陪着她姐姐,而那位她一直爱慕的教授肯定又回来吊唁,她就可以再次看到他了。这个梦伪装得如此高深,以至不经解释我们根本不可能知道这个梦的意图只不过是梦者希望再次看到她的爱慕者,满足了梦者内心深处一直挣扎的一个欲望。 那么,梦为什么要大费周章地将自己伪装起来呢? 我们已经知道,梦是欲望的满足,特别是潜意识的满足。而我们的一些潜意识欲望却是为一些伦理的、审美的、社会的或道德的观点所不可接受的。在我们的梦中存在着一种“稽查”,将所有与伦理的、社会的或道德的观点相违背的潜意识欲望阻止在梦的内容(梦境)之外。所以,这些欲望必须将自己伪装起来,以便
22、通过“稽查作用”的检查,蒙混进入到梦境中以使欲望获得满足。 因此,潜意识中被稽查的欲望越恶劣,则歪曲、伪装的程度也更大;同时,稽查的要求越严厉,则歪曲、伪装也会变得更复杂。一位严受管制而又过分拘谨的少女常通过一种严格的稽查来歪曲梦的冲动。 在社会生活中,也能找到与梦的稽查和伪装相似的现象。比如,政论家要把某些不愉快的真相告诉给当局时,如果不加以掩饰的直接说出真相,当局对他们的言论必然加以制止;如果口头已经发表了,当局时候必会制裁;如果打算打印出版,则事先予以查禁。作家必须警惕这种稽查,他在发表言论时,必须以缓和的语气或进行歪曲。他发现不得不根据稽查的宽严程度和敏感性,约束一下言论的形式,或在某
23、种故做无辜的伪装下,隐藏他实事求是的声明。 可以这样认为,每个人的梦都由两种精神力量支配着。其中一种力量构成欲望用梦表现出来,另一种力量则对梦中的欲望实行稽查作用迫使欲望不得不通过伪装的形式表现出来。梦的工作 梦的工作,指将“隐意(梦念)”转变为“显意(梦境)”的过程。 梦工作方式有:凝缩、移置、以可塑性的形式进行表征以及对整体进行润饰。 通过上面所引用的梦例我们可以看出,对每个梦的解释所占的篇幅远比描述这个梦所用的篇幅要多。在已揭示的所有梦念中,只有级小部分能够表现为梦境。梦中的凝缩作用程度是非常大的。我们很容易低估了梦的凝缩程度,因为我们总是倾于把已经揭示出来的梦念看成是梦的全部材料,而当
24、释梦的工作继续下去时,我们可以发现在梦的背后还隐藏有更深的思想。实际上一个人绝不能肯定地说他已经把一个梦解释得彻底透彻了。导致凝缩的途径之一是将某些同性质的梦念成分在显梦中融合为一体,形成一个“集合形象”。从自己的梦中,我们可以很容易回想起几个不同的人凝缩为一个人的例子。这种混合而成的影象,也许容貌像A,衣着像C,所做的事情却使我们想起D,但同时我们可能认为这个人就是D。这种“集合形象”强调的是这4人所共有的属性。像人一样,事物和地点也可以构成一种合成的结构,条件是不同的事物、地点有可供强调的共同属性。凝缩在一起的各成分彼此重叠,通常形成一种模糊的意像,仿佛几个影象投影于同一张感光片上似的。凝
25、缩作用的第二个途径是省略。梦并不总是对梦念进行忠实的翻译,或点对点的投射,而是进行的一种支离破碎的复制,有选择性的对部分梦念进行翻译工作。梦工作的第二个成就是移置作用。移置作用的表现形式有两种:(1)一个潜隐的成分不是被自己的一部分所替代,而是被某个关系较远的事情所代替,也就是说,被一个暗喻所代替。(2)心理的重心由一个重要的成分转移到另一个不重要的成分上。梦中之所以出现这种移置作用完全拜梦的稽查作用所赐。因为稽查作用不准许一部分梦念出现在梦中,因此这部分梦只能采用迂回战术进入到梦中。梦中的暗喻在我们生活中也有所见,就像古人喜欢用“鸿雁”、“西楼”、“明月”代指对亲人或爱人的思念而不直截了当地
26、表达一样。不同的是,梦中的这中暗喻稍显牵强附会,梦中暗喻和它们所代替的成分之间的关系,既肤浅又疏远,因此难以理解。也正因为这种“肤浅”、“疏远”的替代关系才使得梦念得以逃过梦的稽查以得到表现。关于梦中重心的移置,有一则趣闻,能更好的使各位明白重心的移置。某村有一个铁匠犯了死罪,法庭判决必须加以处决。但村里只有一个铁匠,却有三个裁缝。因此铁匠是不可缺少的,不能被处死,最后只好用一个裁缝来顶替他上绞刑架。梦为了保护迫切需要表现的那个梦念(铁匠)而拉出了一个不重要的成分(裁缝)。另外需要知道的是,在梦中元素并没有价值大小的区分,梦将所有可利用的元素在价值上等同起来,也就是说每一个梦中成分都能同等的用
27、来表达某个梦念。所以不要轻视梦中出现的“似乎”没什么价值的成分。所不同的是,梦中成分具有多重决定性大小的差异,每个梦成分能引起的相关联想是不同的。我们已经知道,梦大部分是以视觉形式给我们留下印象。梦工作的第三个成就就在于把思想转换为视觉印象。梦的这种转换工作如同我们用一系列插图来取代报纸上的一篇政治社论,要做的就是尽量将文字改成图画。尽管对于文中提到的人和具体事物,我们都很容易代替,甚至可能利于用图画去替代。但当我们遇到抽象词语的表征、以及所有表示思想关系的词语(如“因为所以”“然而”“或者或者”等)的表征时,困难就会发生。对于抽象词语的表征,似乎更容易得到解决,我们可运用的方法也相对比较多。
28、例如,我们可以用“某物坐在某物上面”这样一个图象来表达“占有”这一词语的意思,因为占有某物的最初意义便是坐在它的上面。梦的工作正是这样做的。 我暑假时做的一个梦:草原上,一头狮子(也可能是一只老虎,比较模糊了)正在追赶一只野兔。突然间兔子猛的一跳,紧接着场景便转到了学校的人工湖旁边。 一直以来我对这个梦表达的意念都很是不解,但奇怪的是这个梦景一直清晰的存留在我的记忆中,丝毫没有遗忘的痕迹。直到前几天,我终于明白了这个梦的意义所在。 因为我生肖属虎,星座是狮子座,所以梦中追逐的狮子(或老虎)想必是我的象征,一想到追逐,我又马上联想到我一直以来对一个女孩的追求,于是毫无疑问梦中的兔子代表的是我一直
29、所追求的那个女孩。 梦中校人工湖的出现很好的证实了我这一解释的合理性。在我看来,人工湖毫无疑问是情侣约会、恋爱的好去处,梦中随着野兔的一跳而展现出的人工湖正是由这个梦念而联系起来的。另外,我记得做这个梦的时候大约正是七夕前后,那时正为不能联系她而苦恼。要表征那些表示思想关系的词语,我们就没类似的方法可以用了。梦通过用更精致的图画细节或显梦的形式特点,来暗示某些并非图画所能表征的关系-通过梦的明晰性或模糊性,以及通过把梦分成若干部分。一夜所做的几个梦往往只有一个意义。一个简短的起引导作用的梦往往也随后那个更详细的主梦的序幕或动机,表达的是一种“因为所以”的关系。 我自己的梦:梦中我正在一块菜地里
30、吃一根生蒜苗。 我是地道的南方人,从没吃过生蒜苗,我知道要给我一根生蒜苗我是肯定很难吃得下去的。但是为什么会梦见吃蒜苗呢? 从梦接下来的部分我获得了这个梦的解释,梦中情景突然从生吃蒜苗转换成了我很熟悉的一位女同学的形象。那时我正对这位女同学心存爱恋,但一直遭到拒绝。 梦似乎在告诉我:继续对这个女同学的爱恋将会像生吃蒜苗那样令自己难受,所以我不如放弃,不要自找苦吃。梦处理梦念中出现的相反、对立观念的方法是很引人注目的。它干脆不理,对梦来说,“不”好像是不存在的,梦偏爱把对立部分结合成一个统一体,或者把他们表现为一种同一事物。比如,一根花枝可能被一个少女用来同时表示“安慰”与“自则”这两种截然相反
31、的思想。另外,梦也常用倒置(意义的倒置、情境的倒置等)来表示一些意义相反的观念。在梦里,兔子打猎人之类的事常有发生;或者如同一些三流剧团上演的那些戏剧一样,梦中常常表现为先果后因,男主角先倒地而死,之后置他于死地的枪声才响起。梦的另一个工作称之为“润饰”。润饰使得梦看起来更连贯、合理,将梦工作支离破碎的直接产物变成一个整体。梦就像我们用砖块、石块、沙浆等混合砌上了一堵凹凸不平的墙,之后又用抹灰将墙面抹得平滑、光亮。我们的抹灰工程就是梦中的润饰。梦的工作具有重大作用,但我们不能高估了梦的工作,将太多的成就归功于它。梦中出现的种种批判、惊异、判断或者推断的表达-全非梦的工作的成就,也很少是对梦的回
32、想的表达;它们的 目的在于使大部分梦的隐意在经过或多或少的变更后能进入显梦并适应梦境。虽然梦中观念材料经历了移置作用和凝缩作用,但我们的感情是保持不变的,感情是受稽查作用影响最小的成分。同样,梦也不能制作对话和计算。显梦中出现的计算,大部分为数的组合,或是一些豪无意义的名不副实的估计。梦中对话也是如此,它是往往是梦从白天的对话记忆中剪辑出来的片段的组合。如何释梦对梦进行解释并不难。假如你对梦者的生活经历、兴趣爱好以及生活琐事很清楚,同时也对梦的特性有一定了解,那么你也能很好的对梦作出合理的解释。对梦进行解释首先要做的是将梦分析为各个部分,并以各个部分作为注意的目标,而不管它是合理的或荒谬的,明
33、了的或含糊的.接下来利用自由联想技术,对梦的各个成分逐一进行广泛的自由联想,揭露显梦的伪装,了解到梦所要表达的思想,即梦念.释梦的前提假设是:梦者知道自己的梦的意义,只是他不知道自己明白,因而认为自己一无所知而已. 我们可以从催眠现象中得到一些关于这个假设的支持,催眠师使一个人进入催眠状态,使他经历种种幻觉,然后唤醒他.刚开始,他似乎对催眠时所发生的事情一无所知.催眠师要他把催眠时所经历的事情讲出来,但他却坚称自己全不记得了.但催眠师执意要他把这些经历讲出来,并给他施加压力,说他肯定知道,肯定记得.于是,那人开始犹豫不决了,开始沉思,先模糊地回忆起催眠师所暗示的某个经历,接着是另一个,记忆逐渐
34、变得清晰而完整.到了最后,竟源源不断的将所有经历报告了出来.他早知道了这些经历,只是回忆不起来而已;他不知道自己知道,并深信自己不知道.被催眠者的情形与做梦者的情形完全相同.他们知道与梦相关的一些事情,只是他们不记得了,以为自己不知道.只要加以相关提醒,他们很容易通过这个事情想起另一个事情,通过另一个事情又联想起下一个事情,直到最后他们知道了整个事情.至此,我们的自由联想技术在理论算上是成立了,真正能够告诉我们梦的意义的,正是梦者本人.但是我们不能要求梦者立即说出梦的意义,不过我们可以帮助梦者找出梦的起源以及由梦所引起的思想和兴趣的范围.以前面划开的梦的各个成分为起点,要求梦者沉溺于自由联想之
35、中.最后,像那个被催眠者一样,梦者可能想起了关于整个梦的很多东西,而这些东西恰恰是揭示梦的意义的重要线索,甚至这些东西直接就告诉了我们这个梦的意义.我们在生活中可以发现:当人处于不同的情绪之下时,他不自觉的哼哼的歌曲也因此而不同。当他高兴时他可能会哼些快乐的曲调,情绪低落时则很有可能哼哼的是一些伤感的曲调。梦者所产生的每一个联想都是有意义的,不是任意的,也不是无法确定的,更不是与我们所寻求的东西无关.联想总是受到重要的内心态度的决定,虽然这种内心态度在发生作用时并不为我们所知.事实上,联想不仅取决于我们给予它们的与初始观念的联系,而且取决于”情结”。作为一组带有强烈情感色彩的思想和兴趣,情结在
36、当时是不为人知的,也就是说,是潜意识的。值得注意的是,当我们进行自由联想的时候,我们很可能会遇到一些抵抗。我们可能会对所联想到的东西加以排斥。认为联想得出的这些或那些东西一点意义都没有,纯粹的扯淡,对梦不会有一点帮助,或者觉得它们完全是荒谬的,不可能的,无论如何也不会是正确的。我们应该对类似这样的抵抗有足够的重视。事实上,它们并非毫无意义,前面已经讲过,每一个联想都不是任意出现的。抵抗的出现恰表明了这些联想的重要性,深入到了梦者的潜意识当中。因为潜意识是受压抑的不被意识所接受的东西,所以我们不得不把他们说成是毫无意义的微不足道的或根本不正确的,不合理的。要很好地对梦做出解释必须慎重处理类似的这
37、些抵抗。对梦进行解释另外要做的是要对梦的象征有所了解。梦中许多元素,通常固定的代表了某种意思。比如,房屋是人体的最典型的象征,父亲或母亲在梦中通常表现为皇帝皇后,国王女王或其他类似的比较权威的人物。出生几乎都是以与水(羊水)有关的某个东西来表征,要么梦见落水,要么梦见从水里爬出来。垂死或死亡在梦中常表现为离开、乘火车旅行等;另外,死亡也可由各种晦涩难懂,非常隐晦的暗示来表示。虽然有些典型的梦或典型的象征通常固定的代表着某中意思,但也应注意的,梦中的象征作用还受个人经历记忆及所处文化环境所影响。如果一个人排除了梦的象征作用,他解释梦的工作将会变的困难重重,但我们也不要在解释梦的过程中过高了估计了象征的重要性。象征作用的方法不能取代自由联想法,也不能与联想法媲美,它是联想法的补充。最后,释梦一定要对梦者的人格、生活经历、生活状况、以及做梦之前所获得的印象有所了解,特别要清楚梦者做梦的前一天或两三天的经历,因为大多数梦的材料都来源于做梦前一两天的经历。 最近的一个梦:我家似乎正在准备一次酒席,将有很多宾客要来。可是家门口的流水沟
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