中国美术史帛画壁画

1、关于中国美术史帛画壁画第一张，PPT共五十八页，创作于2022年6月 “中国画”，又称“国画”, 历史源远流长。 画科/题材：人物画、山水画、花鸟画 表现手法：工笔、写意、兼工带写 用色方面：水墨画、设色画 画家阶层：院体画、文人画、民间画 文房四宝第二张，PPT共五十八页，创作于2022年6月 内蒙阴山人面纹岩画 （约新石器时代）鹳鱼石斧图(新石器时代仰韶文化)舞蹈人物彩陶图（新石器时代马家窑文化）特点：线条稚拙、色彩图案简单的岩画和 陶画；内容多是人物、动物和几 何图案；质朴粗狂而又不失浪漫。历史：原始社会生产力低下，人们过着氏 族的集体生活，对自然、动物充满 着神秘的崇拜心理 。 新石器

2、时代的绘画第三张，PPT共五十八页，创作于2022年6月第四张，PPT共五十八页，创作于2022年6月一、帛画帛画，中国古代画种。因画在帛上而得名。帛是一种质地为白色的丝织品，在其上用笔墨和色彩描绘人物、走兽、飞鸟及神灵、异兽等形象的图画，约兴起于战国时期，至西汉发展到高峰。1、战国帛画第五张，PPT共五十八页，创作于2022年6月龙凤仕女图1949年2月在湖南省长沙市陈家大山楚墓出土。绢本 墨绘 纵31.2cm 横23.2cm。第六张，PPT共五十八页，创作于2022年6月人物御龙图战国1973年，清理发掘湖南长沙子弹库楚墓时出土。长37.5厘米，宽28厘米 第七张，PPT共五十八页，创作于

3、2022年6月一、墓主人形象以典型服饰表现其地位、身份和性别，具早期肖像画特征。二、重视形象轮廓，因此，所有形象均以侧面表现，更显绘制效果。事实上，侧面也较正面表现易于布局。三、绘画目的，在于凸显墓主升天。主旨：引魂升天（楚文化）第八张，PPT共五十八页，创作于2022年6月第九张，PPT共五十八页，创作于2022年6月楚辞招魂屈原 长人千仞，惟魂是索些。十日代出，流金铄石些。彼皆习之，魂往必释些。归来归来！不可以讬些。魂兮归来！南方不可以止些。雕题黑齿，得人肉以祀s，以其骨为醢hi些。蝮蛇蓁蓁zhn，封狐千里些。雄虺hu九首，往来鯈tio忽，吞人以益其心些。归来归来！不可以久淫些。魂兮归来！

4、西方之害，流沙千里些。旋入雷渊，麋散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。赤蚁若象，玄蜂若壸些。五榖g不生，藂cng菅是食些。其土烂人，求水无所得些。彷徉png yng无所倚，广大无所极些。归来归来！恐自遗wi贼些。魂兮归来！北方不可以止些。增冰峨峨，飞雪千里些。归来归来！不可以久些。魂兮归来！君无上天些。虎豹九关，啄害下人些。（节录）个人作品共有25篇，篇目为：九歌、招魂、天问、离骚、九章、卜居。渔父为司马迁所记.他的大多数作品收录在西汉刘向编辑的楚辞中.第十张，PPT共五十八页，创作于2022年6月第十一张，PPT共五十八页，创作于2022年6月第十二张，PPT共五十八页，创作于2022年6月

5、二、汉代帛画第十三张，PPT共五十八页，创作于2022年6月走近西汉马王堆帛画彩绘帛画长205厘米顶端宽92厘米下端宽47.7厘米湖南省长沙市马王堆1号墓出土湖南省博物馆藏第十四张，PPT共五十八页，创作于2022年6月西汉马王堆一号墓帛画 上段第十五张，PPT共五十八页，创作于2022年6月伏羲女娲画像砖汉第十六张，PPT共五十八页，创作于2022年6月帛画中段第十七张，PPT共五十八页，创作于2022年6月帛画下部第十八张，PPT共五十八页，创作于2022年6月1、了解汉代及汉代以前的丧葬制度，表明了古人宗教信仰。2、说明了汉代初期，绘画技术已达到较高的水平。3、代表了中华民族文化艺术的传

6、承和发展。第十九张，PPT共五十八页，创作于2022年6月第二十张，PPT共五十八页，创作于2022年6月马王堆 马王堆，位于湖南长沙的汉墓，因为在这里首次发现历史悠久的“湿尸”而名扬天下，其中的汉墓女主人在地下沉睡2000多年，出土时毛发尚在，肌肉有弹性，全身润泽，为考古界所震惊；马王堆出土的纺织品和服饰则是不折不扣的中国古代丝绸的宝库；同时出土的帛书、帛图、帛画以其丰富的内涵印证了中国文化的丰厚与久远返回第二十一张，PPT共五十八页，创作于2022年6月辛追古尸原图还原后的辛追返回电脑还原后第二十二张，PPT共五十八页，创作于2022年6月18岁的辛追30岁的辛追40岁的辛追50岁的辛追返

7、回第二十三张，PPT共五十八页，创作于2022年6月小 结中国绘画历史悠久，源远流长。战国时期已经形成了中国线描人物的传统风格，并达到较高水平。采用墨线勾描，用色单纯。马王堆汉墓帛画上的人物像，在用线上和用色上更有所发展。 第二十四张，PPT共五十八页，创作于2022年6月二、敦煌莫高窟壁画第二十五张，PPT共五十八页，创作于2022年6月中国四大石窟：敦煌莫高窟（壁画最为丰富）洛阳龙门石窟大同云冈石窟甘肃麦积山石窟第二十六张，PPT共五十八页，创作于2022年6月敦煌市标志性雕塑形象来自何处？第二十七张，PPT共五十八页，创作于2022年6月 莫高窟第112窟乐舞 （唐，618907）第二十

8、八张，PPT共五十八页，创作于2022年6月第二十九张，PPT共五十八页，创作于2022年6月现有洞窟735个，壁画4.5万平方米，彩塑 2415尊。是世界上现存规模最大，内容最丰富的佛教艺术圣地。近代发现藏经洞，内有5万多件古代文物。第三十张，PPT共五十八页，创作于2022年6月经历了1000多年，为什么敦煌壁画的色彩依然光彩如新？第三十一张，PPT共五十八页，创作于2022年6月1、莫高窟壁画内容： 佛像画 经变画 故事画 供养人画像 山水画、世俗画、装饰图案第三十二张，PPT共五十八页，创作于2022年6月（1）佛像画佛教人物造像第三十三张，PPT共五十八页，创作于2022年6月第三十

9、四张，PPT共五十八页，创作于2022年6月第三十五张，PPT共五十八页，创作于2022年6月第三十六张，PPT共五十八页，创作于2022年6月（2）供养人画：莫高窟第61窟主室东壁女供养人（五代，907960；宋，9601279）第三十七张，PPT共五十八页，创作于2022年6月（3）经变画，即依据佛经绘制的画，也就是把佛经的文字内容“变”为图画的形式。莫高窟现存经变画33种，第三十八张，PPT共五十八页，创作于2022年6月第三十九张，PPT共五十八页，创作于2022年6月第四十张，PPT共五十八页，创作于2022年6月第四十一张，PPT共五十八页，创作于2022年6月（4）故事画包括：本

10、生故事画佛传故事画、佛教史迹、寓言故事画、因缘故事画第四十二张，PPT共五十八页，创作于2022年6月 本生故事：是指释迦前生,包括他作王子以前若干世的故事。其实本生故事的内容，许多是早就在印度民间流传的美丽的寓言和传说。这些来自民间的本生故事, 通过艺术家的彩笔，构成了莫高窟壁画中最富有人间气息的动人作品。第四十三张，PPT共五十八页，创作于2022年6月九色鹿本生图第四十四张，PPT共五十八页，创作于2022年6月九色鹿本生图（左图）第四十五张，PPT共五十八页，创作于2022年6月九色鹿本生图（中图）第四十六张，PPT共五十八页，创作于2022年6月九色鹿本生图（右图）第四十七张，PPT

11、共五十八页，创作于2022年6月第四十八张，PPT共五十八页，创作于2022年6月乘象入胎乘象入胎 敦煌佛传故事画之一。故事讲：能仁（亦称护明）菩萨乘白象，投入摩耶夫人的胎中，摩耶夫人亦梦见此情景。摩耶夫人后来生下一个儿子，就是释迦牟尼。其代表性的画面为一位菩萨乘坐白象而行。 第四十九张，PPT共五十八页，创作于2022年6月佛传故事出游四门（局部）释迦牟尼在净饭王家为王子时，出游四门，遇老、病、死、僧，悟人间诸苦，立志出家。这是“路遇老人”一节，画中的建筑物是两个情节的分界，使画面形成既有阶段性又有连续性的统一结构。第五十张，PPT共五十八页，创作于2022年6月故事画五百强盗成佛狩猎第五十

12、一张，PPT共五十八页，创作于2022年6月佛教美术中所表现出的人文精神 莫高窟254窟 “摩诃萨本生”所绘的摩诃萨舍身饲虎/275窟“尸毗王本生”中尸毗王割肉贸鸽的壁画体现了佛教舍己救人、勇于自我牺牲的精神，这与儒家提倡的“杀身成仁”、“舍身取义”相契合； 渗透到了中华民族的文化传统之中。 285窟“须菩提品”之孝子故事，亦与儒家古老的孝悌观念相符；而33窟、113窟等大量描绘西方净土世界的壁画，则表现了人们对美好事物的向往和追求。凡此种种，皆是大乘佛教所倡导的精神，它们一直流淌在华夏民族的血脉之中。第五十二张，PPT共五十八页，创作于2022年6月第五十三张，PPT共五十八页，创作于2022年6月（5）装饰画藻井第五十四张，PPT共五十八页，创作于2022年6月世俗画宋国河内郡夫人宋氏出行图 156窟 唐第五十五张，PPT共五十八页，创作于2022年6月张议潮统军出行图 唐 156窟第五十六张，PPT共五十八页，创作于2022年6月敦煌研究院研究人员王进玉，通过对敦煌壁画所使用的三十多种颜料进行科学分析后，提出，中国在一千六百多年前，就具备了很高的颜料发明制作技能和化学工艺技术，敦煌壁画颜料主要来自进口宝石、天然矿石和人工制造的化合物。敦煌研究院研究人员王进玉采用科学方法，将现代仪器分析结果与古代文献记载结合起来，以敦煌壁画常见的红、黄、绿、蓝、白、黑、褐等三十多种