常州市妇联“小手拉大手,公德万人行”课题

1、常州市妇联“小手拉大手，公德万人行”课题研究4Q报告汇编常州市“小手拉大手，公德万人行”总课题组二OO七年五月目录1、“小手拉大手，公德万人行”课题研究报告总课题组（3）2、“小手拉大手，公德万人行”子课题研究报告常州市红溪实验幼儿园课题组（22）3、我分享，我快乐“小手拉大手，公德万人行”子课题研究结题报告常州市机关幼儿园课题组（30）4、幼儿公德启蒙教育初探“小手拉大手，公德万人行”子课题研究报告常州市鸣珂巷幼儿园课题组（40）5、“小手拉大手，公德万人行”子课题研究报告常州银河幼儿园课题组（48）6、弘扬社会公德，倡导文明新风“小手拉大手，公德万人行”子课题总结报告常州市红梅幼儿园课题组

2、（69）7、开展幼儿“五小”道德教育的策略研究“小手拉大手，公德万人行”子课题结题报告常州市怀德苑幼儿园课题组（83）8、塑造幼儿爱心的策略与途径“小手拉大手，公德万人行”子课题研究报告戚墅堰区幼儿园课题组（97）9、转变家长观念，构筑共同愿景“小手拉大手，公德万人行”子课题研究报告武进区东青幼儿园课题（110）10、家园共环保，幼长同感恩“小手拉大手，公德万人行”子课题结题报告金坛市春风幼儿园课题组（127）11、亲子携手，共建和谐“小手拉大手，公德万人行”子课题结题报告溧阳市燕山幼儿园课题组（134）小手拉大手公德万人行”课题研究报告总课题组2004年以来，在我市热心儿童道德教育女企业家的

3、提议和资助下，常州市妇联组织开展了“小手拉大手，公德万人行”幼儿道德实践课题研究，至今全市已有11所幼儿园83个班级2500多名小朋友及其家人共同参加研究活动。课题开展以来受到了社会各界广泛关注和肯定。一、课题的研究背景（一）建设和谐社会召唤社会公德建设古往今来，许多思想家都把社会和谐作为一种理想追求。我国古代思想家孔子曾提出的“和为贵”的观点便是和谐观念的雏形。马克思主义的诞生，为和谐社会的理念提供了科学的内涵和实现的途径。毛泽东同志提出了妥善处理社会各方面、各阶层之间矛盾的原则和方法。邓小平同志提出的统筹兼顾、安定团结的指导思想，为建设中国特色社会主义指明了方向。党的十六届四中全会在三中全

4、会提出树立科学发展观的基础上，明确提出把构建社会主义和谐社会作为党执政的重要目标，这是我们党在准确把握社会主义建设规律、深刻洞察国际国内形势变化趋势、顺应人民群众根本要求的基础上所做出的战略性举措。国家要富强、民族要振兴、社会要和谐、人民要幸福，在中国发展的关键时期，构建一个和谐的社会主义社会便成为了全体中国人民的共同心声。中国共产党顺应人民的意愿，适时提出了建设社会主义和谐社会这一全新理念，这一理念的提出，适应了当前我国社会结构和社会生活深刻变化的迫切需要，也符合经济社会健康发展的基本要求，具有重大的理论意义和现实意义。社会主义和谐社会是全党全国人民共同的奋斗目标，构建社会主义和谐社会是一个

5、复杂的系统工程，但构建社会主义和谐社会这个伟大的工程，只靠政府部门是不可能完全实现的，和谐的社会是全体中国人民的共同家园，每一个人、每一个团体、每一个阶层都有为这个家园的和谐美好贡献力量的责任和义务。积极营造构建社会主义和谐社会的良好环境，即整个社会的道德、文化、习俗环境，是社会和谐的重要体现，也是推动社会向和谐发展的重要动力，一方面，要不断提高全民族的道德意识，要在全社会大力弘扬敬业奉献、诚信负责、扶贫济困的精神，积极倡导和睦相助、友爱向善的良好风尚，努力形成融洽和谐的人际关系。另一方面，要不断提高全民族的文化素质，要在全社会营造生动活泼、文明高雅的文化氛围，倡导健康文明的生活方式。最终通过

6、道德意识的积淀和文化素质的提高形成全社会、全民族高度认同的积极向上的民风和民俗。可以说，中共中央明确提出的构建社会主义和谐社会的理念，是在继承的基础上对马克思主义的新发展。在建立和谐社会的大社会背景下，2004年中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设实施意见（8号文件发表）、常州市加强和改进未成年人思想道德建设实施意见的相继出台，市妇联为了全面贯彻文件精神，确立了“双合格”家庭教育的主题。这一主题的提出，立即得到社会各界的积极响应。其中一位热心儿童道德教育的女企业家提出了本课题研究的构想并给予了经济上的重大资助。由此使我们的“小手拉大手公德万人行”课题的研究不仅顺应了当今社会

7、和谐发展的现实需要，更得益于社会热心人士的大力支持和经济资助。（二）儿童道德教育呼唤社会公德建设幼儿期是一个人道德品质形成的关键期，“小公民”道德建设计划以提高儿童道德素质为宗旨，以解决儿童道德建设中的突出问题为突破口，通过广大儿童的积极参与，重在培养儿童的基本社会道德观念，养成良好的社会道德行为，倡导社会、学校、家庭共同参与社会道德建设活动，从而使我们的的道德教育工作不仅影响一个孩子、一个家庭，而且影响到一代人、一个社会乃至一个民族。对儿童道德教育的思考是本课题研究核心。通过对儿童道德教育的现状调查发现：当前儿童道德教育主要存在以下几种情况：儿童道德教育观念有待完善“重智轻德”的传统观念导致

8、儿童道德教育的家庭缺失。近年来，中国家庭教育支出占消费支出比重大幅度持续增长。家长越来越重视对孩子的智育投资，却往往忽视儿童成长过程中的道德问题及行为习惯养成问题。有专家统计，85%的家长承认在家庭教育中德育比智育更为重要，但同时也承认自己教育孩子时，对智育方面的关注大大超过德育方面。许多家长认为，德育并不存在量化的标准，而智育是可以量化的。家庭教育中存在的重智轻德与重知轻能，家长对子女的过分溺爱、过度保护，使相当一部分儿童以自我为中心，缺乏责任感，基本生活能力和适应生活能力明显不足，难以具有健康的素质和健全的人格。儿童道德教育环境有待改善良莠不齐的社会现象导致儿童道德行为的多元影响。改革开放

9、以来，随着经济体制的转型，一些成年人道德价值观与社会主导道德价值观不一致甚至悖离的情况屡见不鲜。儿童作为一个生活在社会中的能动的主体，他们也时时刻刻在与社会接触，他们也在有意识或无意识的社会活动中获得社会文化价值的影响，电视荧屏上充斥着不利于儿童成长的画面；公众场合中不乏一些不文明行为；拜金主义、享乐主义、极端个人主义以及成人社会中的某些道德失范问题不可避免地给儿童人生观、价值观的形成造成不良影响。儿童道德教育方式有待改变单向被动的教育方式导致儿童道德教育的效果局限。早期儿童的品质培养主要是引导儿童主体意识觉醒，但目前儿童教育还存在没有很好地把握儿童心理特征和品德形成规律的现象：德育目标过于理

10、想化、成人化，脱离儿童实际，与孩子们接触到的实际生活存在一定差距，使其难以产生认同感；采用灌输式、说教性的手段和方法让孩子们被动地接受道德规范和规则，使其在德育过程中缺乏参与的积极性。儿童道德教育标准有待统一家校不一的教育活动导致儿童道德评价的多元标准。对于儿童来说，他们生活的小环境有两个：幼儿园和家。现在有许多教师都用5+2=0或5+20来形容现在道德教育存在的问题，意思是说，学生在学校受5天的正面教育，作用抵不上回家受2天的负面教育，结果不是0就是负数。由于家庭教育与学校教育的方向不一致，对受教育者的要求和影响互相矛盾，导致两者之间配合不当、结合不佳、甚至不配合，造成两种教育力量相互抵消。

11、这种结果不仅使学校的教育工作变得事倍功半，更不利的是对儿童的身心健康成长造成了不容忽视的影响。（三）以幼儿作为社会公德建设的“切入点”是可行的最早，本课题在选择幼儿园的儿童作为研究对象和“切入点”时，主要是考虑到以下两个方面的原因：我们认为公民的道德教育要从早抓起，塑造儿童良好的道德品质远远比矫正儿童不良的道德品质要容易得多，效果也好得多。我们认为以儿童作为“切入点”来拉动和推动社会公德建设，效果远比死板的理论教化好得多。儿童们清亮的眼神，稚嫩的童音和甜美的笑脸就是很好的催化剂，能唤醒人们的公德意识，激起人们的公德行为。那么，儿童是否能够承担如此的重任呢？为此，我们查阅了文献资料，进行了理论上

12、的考证。瑞士心理学家皮亚杰早在20世纪2030年代就专门对儿童道德发展进行了系统的研究，并将儿童道德发展划分为以下四个阶段：第一阶段：自我中心阶段（02岁），这一阶段的儿童无视规则的规定，总是按照自己的想法去执行规则，因为这一阶段的儿童还不能把自己与外界环境区分开来，把外界环境看作是他自己的延伸，规则对他还不具有约束力。第二阶段：权威阶段（27岁），这一阶段的儿童绝对遵从外在的权威和规范，他们把人们制定的规则看作是固定的，不可变更的。第三阶段：可塑性阶段（711岁），这一阶段儿童已不把准则看成是不可变更的，而把它看作是同伴间共同约定的。第四阶段：（1116岁），这一阶段，儿童的道德观念倾向于主

13、持公正、平等，公正、平等要符合各人的特殊情况。根据皮亚杰的道德发展阶段理论，我们发现以幼儿园的儿童作为研究对象，是可行的，他们正处于儿童道德发展的第二阶段，已摆脱了以自我为中心的局限，开始关注除自己之外的人和事，并且可以接受外在的道德规则，努力维护这些规则的执行。针对以上情况，我们精心设计了为期三年的“小手拉大手，公德万人行”幼儿道德实践课题研究。根据幼儿的年龄特点、个性差异，做到道德建设从娃娃抓起，倡导家庭、学校、社会共同一致，主张家校沟通，改变传统的道德教育观念，改善传统的道德教育方式，建立社会、学校和家庭和谐统一的道德评判标准，以新颖的践行方式，不仅在家庭这第一课堂，学校的小课堂，更是在

14、社会的大课堂里，共同营造儿童道德教育的良好氛围，共同塑造儿童优良的道德品质。二、课题的理论诠释（一）公德的内涵解释关于社会公德,历来人们就有不同的解释。梁启超先生曾在论公德一文中把公德作为立国之本提出来，“公德者何？人群之所以为群，国家之所以为国，赖此德焉以成立者也”。那么什么是公德呢?梁启超先生通过与私德的区别来界定公德，他认为，“从独善其身者谓之私德,从相善其群者谓之公德”。显然,梁启超先生的公德观非常鲜明：益群!利国亦是公德！他所论的公德是从国民对国家的责任的视角提出来,以唤醒国民的社会责任感,成为凝聚中华民族的道德力量。恩格斯说过，社会公德是人们用来调节人对人的关系的简单原则。列宁也认

15、为，所谓社会公德，就是“公共生活规则”。在列宁看来，这种起码的公共生活规则，是数百年来人们就知道的、数千年来在一切处世格言上反复谈到的、起码的要求。恩格斯和列宁的这些重要思想，为我们深刻认识公德的社会价值指明了方向。党中央印发的公民道德建设实施纲要指出：“社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在现代社会，公共生活领域不断扩大，人们相互交往日益频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。”这一概念把公德定义为“公共生活准则”，其内涵十分宽广，涵盖了人与人、人

16、与社会以及人与自然关系的三大层面，把一般的公共规则，国民道德，自然道德或环境道德均纳入社会公德的范围之内,构建了一个系统的公德工程。综此，我们所述及的公德，是社会成员在共同生活领域中约定俗成或经国家法典规定的有利于社会安定和人际关系融洽的基本道德规范。有别于私人道德，是公共生活领域里的社会道德,公共性是其最基本的特征，无论是其发生场所、道德对象、道德要求还是道德评价都具有公共性。（二）公德的主要内容社会公德和职业道德、家庭美德并列为社会主义道德建设的三大着力点。公民道德建设实施纲要指出：“要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好

17、公民。”这是关于社会公德基本内涵的准确概括。文明礼貌。行为文明是社会公德的基础性内容，它集中反映着公民的文明教养程度，礼貌则是行为文明在人际交往中的外在表现形式。文明礼貌关系到日常生活中许多方面，如：在人际交往中，衣着整洁，举止文雅，说话和气，用语得当，守时守约；尊重他人、宽以待人、相互礼让；遵守公共场所的各种规定，不影响、不妨碍他人的正常活动，等等。助人为乐。助人为乐是指公民在关心、爱护人的方面所应当表现出的文明水平，集中体现为公民在社会公共生活中发扬社会主义、人道主义精神。通俗地说，就是将心比心、推己及人，多为他人着想。例如：助人为乐就包括对公民的基本权利和人格要给予充分的尊重和维护；对那

18、些遭到不幸和困难的人以及社会弱势群体，要在道义上和物质上给予同情、支持和帮助等等。爱护公物。爱护公物就是要以主人翁的态度对待国家和集体财产，珍重社会的共同劳动成果；正确使用城乡道路、水电、通讯、交通、环卫、消防等公用设施，保护名胜古迹、历史文物；反对损坏公物、化公为私。在建设节约型社会的今天，爱护公物还要求在全社会树立节约意识、建设节约文化、倡导节约文明。保护环境。具体地讲，就是要强化生态观念，珍惜自然资源，保护生存环境；爱护花草树木、野生动物、人文景观；节煤、节电、节水；防治废渣、废水、废气和噪音污染；维护公共卫生，不随地吐痰、乱扔垃圾。弘扬环境文化，倡导生态文明，以环境文化丰富精神文明，增

19、强公民保护生态环境自觉意识，在全社会形成爱护生态环境、保护生态环境的良好风尚。遵纪守法。公民自觉遵守纪律，是维护公共秩序的基础性道德要求。遵纪守法，具体来讲，就是要增强法制意识，维护宪法和法律权威，学法、知法、用法，执行法规、法令和各项行政规章；遵守市民守则、乡规民约、厂规校纪和有关制度；要见义勇为，敢于同违法犯罪行为作斗争。这里还要强调，在社会主义中国，法律与道德在根本上是一致的。我们在建设中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法治建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。三）研究目标的确立我们将全面贯彻公民道德建设实施纲要和中共中央

20、、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设实施意见的文件精神，紧紧围绕常州市加强和改进未成年人思想道德建设实施意见，制定本课题的研究目标。1总目标目标一：提升儿童道德水平。根据实践育人的要求，以体验教育为基本途径，精心设计和组织开展内容鲜活、形式新颖、吸引力强的道德实践活动，以培养幼儿基本的公德意识，初步的符合社会规范的道德行为，对社会公德的准确的评判能力，养成对他人、对社会和对祖国的热爱之情和积极的关注之心，并以主人翁的态度和强烈的社会责任感积极参与社会主义公德建设。目标二：促进社会和谐互动。通过幼儿的道德实践活动影响周围的成人，吸引并拉动大家一起参与社会公德建设。在孩子的带动下，家长

21、能积极配合学校的道德教育，树立科学的道德观念和正确的道德评判标准，在家庭中促进儿童道德不断发展，同时也能与学校和孩子手拉手，共同走入社会，主动参与社会公益活动，积极带动周围其他人一起讲究文明礼貌，弘扬助人为乐的精神，爱护公物、保护环境、遵纪守法。从而达到“教育一代人，引导两代人，影响三代人”的目的，并为幼儿的健康成长营造良好的社会环境。2具体目标总目标是我们“小手拉大手，公德万人行”道德实践活动的指导方向，它需要细化为具体目标：其一培养幼儿的公德意识、公德情感和公德践行能力；其二通过儿童的具体活动，监督和调整成人公德意识和公德行为，促进学校、家庭和社会的和谐互动。具体表现为以下几个方面：（1）

22、在文明礼貌方面：通过引导幼儿主动、准确地使用礼貌用语，以恰当的方式与他人交往，学会与他人合作，学会分享和谦让，学会评价自己与同伴并勇于承认错误、改正缺点，待人友善、宽容，能原谅别人的错误，为别人的进步感到高兴等一系列活动，使幼儿了解成人为了他们的成长付出的劳动，激发幼儿爱父母、爱老师及其他长辈的情感，也推动了成人文明言行进步，学会更好地尊重别人，提升家庭、学校、社会的文明水平。（2）在助人为乐方面：通过让幼儿了解自己的与他人的情绪，学会同情和关心他人等活动中，激发成人同情和关心弱者，引发他们爱好和平的美好情感。3）在爱护公物方面：让幼儿喜欢从事力所能及的劳动，懂得爱惜劳动成果，爱惜公物；引发成

23、人爱护公物，尊敬、热爱劳动者的情感。（4）在保护环境方面：引导幼儿感知家乡的自然环境和人文景观，初步了解我国主要的自然景观和人文景观，激发爱祖国的情感；引发成人保护自然、社会环境的意识。（5）在遵纪守法方面：引导幼儿养成诚实、守纪律等良好的品德行为，使幼儿能遵守各种行为规则，初步学会以规则来要求自己和监督他人，促使成人行为更趣合理。（四）研究方法的采用根据本课题的特点，结合研究的实际情况，在研究过程中主要采用的研究方法有以下几种：1理论研究法在研究的初期，我们通过查阅各种文献资料、向专家请教、讨论交流等多种形式，对道德、社会公德的内涵、特征等作广泛深入的探讨和研究，认真学习皮亚杰、维果斯基和瑞

24、吉欧等儿童教育理论，使得本研究的开展始终建立在科学的基础上。2实践法科学理论告诉我们，儿童的道德品质形成离不开丰富的活动环境和提供他们积极参与的机会，因此实践法当成为本研究的核心方法。在本研究的过程中，各幼儿园根据自己的特长，精心设计，巧妙组织各种丰富多彩的学生、家长、社会共同参与的公德活动。两年来，共设计活动八十余种、开展活动数百次，参与人数达数万人。通过实践研究法，使本研究建立在现实而可行的基础上，有力地保证了本研究的质量，提高了本研究的实际社会影响力。调查法在本研究过程中，我们通过向家长和学生发放倡议书、邀请信、反馈表等方式进行了书面调查，同时还对家长和学生进行个别访谈，走访家庭、开家长

25、会等多种形式进行口头调查。通过调查，一方面让家长更深刻地理解本课题的研究内容和意义，另一方面也更好地得到家长的配合，提高了他们参加活动的主动性和积极性，有力促进本研究的深入开展和有效推进。经验总结法经验总结法贯彻了本研究的始终。从课题研究的项目计划、阶段性总结，到优秀活动、优秀教师的经验汇报，通过座谈、汇报会、演出、公开课等多种形式，相互交流，相互学习，达到共同提高。通过经验交流，大大丰富和拓展了本研究的内涵，深化了本研究的意义，扩大了本研究的社会效应。此外还采用了档案法、个案法等其它研究方法。多种研究方法的结合，保证了本课题研究的科学性、实用性、有效性和社会性。三、课题的实践探索（一）在组织

26、方面1加强培训，帮助教师融入课题要提高幼儿德育的针对性、实效性和主动性，教师是关键。教师的自尊、自爱、自重、为人师表以及自身素质的高低直接影响着幼儿的成长。“小手拉大手”首先要通过老师的大手，来带动小手。课题开展之初，各幼儿园组织全体教职人员对课题实施进行了动员，对课题方案进行深入学习、理解，在此基础上结合幼儿身心的发展特点和各年龄阶段的发展目标对社会公德的大概念实施细化、具体化，并通过学习、座谈、经验交流、写心得体会、选派教师参加培训等方式，提升和完善教师自身的道德人格，增强老师自身的使命感和责任感，树立热爱幼儿、平等对待、尊重人格等道德观念，使幼儿在耳濡目染中接受语言美、行为美的教育。如红

27、梅幼儿园对全体老师提出了做一个“快乐的幼儿教师”的行为要求，即：立志高一点，做事多一点；嘴巴甜一点，眼界宽一点；理由少一点，心地善一点；脑筋活一点，微笑真一点；感情深一点，行动快一点；说话轻一点，脾气小一点。怀德苑幼儿园要求老师在课题研究的过程中不断注重自身的道德培养和整体素质的提高，做到“幼儿心灵的成长与智商的开发同步”。各幼儿园对教师德育工作的重视，为课题的开展打下了扎实的基础。2家园合作，争取家长支持配合儿童道德教育是一个系统工程，需要家庭、学校和社会的共同努力，需要家长、教师和全体社会成员的通力合作。而家庭是儿童道德教育的摇篮，是儿童道德教育最重要、最基本的阵地。父母是孩子的第一任老师

28、，家长的素质与孩子的成长息息相关。课题开展以来通过有效的家校合作，帮助家长树立正确的儿童观、亲子观和育人观，掌握科学的家庭教育知识和方法。课题组幼儿园通过家园联系册、幼儿成长记录袋、公德教育目标设计家长问卷、开展给爸爸妈妈的一封信等形式，向家长宣传了“小手拉大手，公德万人行”课题，使家长们了解其意义、内容和基本要求，积极支持孩子参与课题活动。幼儿园通过组织开展“小手拉大手”课题动员会、“亲子双休乐”、“讲文明、改陋习”座谈会、“公益广告设计大赛”、“感恩情感征文比赛”、“德艺双馨、家园共育主题活动”等家园密切配合的亲子活动，鼓励家长重视在儿童日常生活中寻求教育契机，及时肯定儿童点滴的道德进步，

29、指出他们道德言行的不足之处，重视进行道德品质的培养。充分调动了广大家长参与到课题研究中来的积极性，同时要求家长在道德言行上要给儿童作表率，做到家长与儿童互学互动，共同提高道德素质。家长们认为这些活动，促进了亲子间交流与理解，增进了家庭的和谐氛围，畅通了家校沟通渠道，为家园双方相互学习，相互支持，构筑了良好的平台。3注重实践，携同社会共同参与幼儿由于人生的阅历和思维能力发展的局限，他们对客观事物的认识往往停留在较浮浅的层面，更多的是感性的、直观的、形象化的东西。因此我们在课题研究过程中注重儿童实践，注重儿童自主参与，通过丰富多彩的实践活动，让儿童在行动中明理，在实践中锻炼，学会自己教育自己。使未

30、成年人在自觉参与中思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华。课题组每月安排一次社会实践活动，邀请各幼儿园在课题活动中表现优异的小朋友和家长到实践基地参加活动。先是进行“迷你”课堂，工作人员表演日常生活中的不文明行为，让小朋友们进行纠正，幼儿园的老师与小朋友一起做公德小游戏，引导小朋友们关心他人，树立公德意识。随后在老师和工作人员的带领下来到室外，每次都有不同幼儿园的小朋友们来到广场、公园等公共场所开展各类社会实践活动：有小朋友头戴精美手工纸帽，身穿手工绘制“公德行为对照图”的成人汗衫向路人进行公德宣传；有小朋友身披“文明小卫士”授带向路人不文明行为提示、纠正；有小朋友在广场上拉开“

31、小手拉大手，公德万人行”标语的横幅，向来往行人介绍这一课题，并邀请他们签名支持；有小朋友手拿“环保知识、公德行为”调查问卷彬彬有礼分请行人填写；也有小朋友挥毫泼墨以“爱护环境、文明礼貌”为主题现场作画。每次活动都吸引了大量行人驻足观看，并愉快地配合着小朋友们的活动。麦当劳、肯德基餐厅和每家玛超市等单位主动参与到课题研究中来，提供了社会实践基地，常州电台文艺台“妈咪宝贝”栏目开设了“小手拉大手，公德万人行”专栏，适时报道课题开展的情况和优秀事例。活动的开展引导孩子们看一看，听一听，问一问，议一议，再想一想，在实践中获得感悟。通过实践活动方式来带动小手，让小朋友在活动中获得愉快的情绪体验，形成良好

32、社会责任感和公共道德观，并将其内化为自身的行为习惯。（二）在操作方面1择园试点，开展公德教育尝试在本课题全面铺开试点之前，为检验本课题的的可行性，我们选择了幸福泉亲子中心和常州市红溪实验幼儿园500名孩子作为样本，进行了为期半年的试点尝试，通过老师指导孩子，半年帮助家长改进三项不文明的陋习；亲子共同参加一次社会道德教育活动（参观纪念馆、博物馆等各种爱国主义教育基地接受传统教育和道德教育）；亲子同为他人做一件好事；亲子同读一本道德建设好书；亲子交流一次道德建设的体会。鼓励孩子纠正家长的不文明行为，鼓励家长利用节假日和孩子一起关心和参与文明建设和道德建设、文明创建活动，在共同参与中相互促进、共同提

33、高。试点结果显示：红溪实验幼儿园的实践效果更佳。幸福泉亲子中心的幼儿由于年龄较小，自理能力和践行能力都受到限制，所以我们在第二阶段的研究中，没有选择亲子中心的幼儿作为研究对象，而是选择了幼儿园的儿童。2教学渗透，课程课题融会贯通幼儿园的课程、游戏形式多种多样，这就为幼儿的道德教育提供了优越的载体，如在体育游戏中激发幼儿团结一致、努力拼搏的精神；在区域活动中让孩子学会互相协调、乐于助人等。在课题研究中各幼儿园整合资源充分利用课内外、校内外活动，做到课题研究与德育工作紧密结合，切实纳入学校的德育工作计划，制定明确的教学目标，做到体现在教案之中，渗透在教学之中，使课题真正融入课程主流。各幼儿园针对不

34、同年级孩子的年龄、心理、认知能力结合幼儿园的教学内容设计符合孩子身心发展特点的道德课题内容，课题组幼儿园大班研究的主题是环保活动中家园美化的探讨，旨在培养幼儿的良好环保意识和动手制做能力，美化环境、美化心灵和美化行为。大班年级开展了“废旧材料知多少”：引导孩子收集、整理、分类、合理化摆放，形成班级丰富的材料区；“亲子DIY”：引导家长、老师和孩子们一起动手将废旧材料进行各种创意制作。中班研究的主题是幼儿道德体验在文学作品中的策略研究。教师通过讲述优秀文学作品，童话故事、名人轶事、儿歌、情景表演、模拟练习等形式，从小培养幼儿良好行为习惯。小班着重研究劳动意识在小班活动中的深化：针对现在的孩子生活

35、条件优越，自理能力较差的现象，教师根据小班幼儿的年龄特点，把小班幼儿该做的、能做的事告知家长，通过家长和教师的配合，让幼儿有更多的机会体验劳动，学会劳动，乐与自我服务及为他人服务，通过渗透性教学将公德意识融入孩子学习生活的方方面面，潜移默化地帮助孩子塑造良好的道德品质和行为习惯。3项目推动，课题研究科学规范为确保课题的高效性、规范性开展，课题实施项目化运作，我们成立了“小手拉大手，公德万人行”课题研究领导小组，负责课题指导、审批实施方案、制定评估细则和奖励条例、组织交流活动、宣传及推广重要成果；成立了专家评估组，对各幼儿园课题的阶段性进展和最终成果进行评估；并制定了“小手拉大手，公德万人行”课

36、题研究管理办法，要求各试点幼儿园结合本园实际和特点，制定该课题的研究项目和经费预算，每学期初报市妇联论证审批；专家评估组每学期对试点园的实施情况进行评估，评估通过后于年底由市妇联统一下拨课题经费；课题结题时由专家评估组负责评选出课题成果的一、二、三等奖，同时评选若干名教科研先进工作者。课题的组织化、项目化运作，加强了对课题研究专用经费的管理，推动课题研究规范有序、科学发展。各幼儿园也相应成立了课题研究小组，建立了相关的规章制度，从而保证了科研活动的制度化、常规化，有序化。四、课题的成效经过为期三年的努力，本课题研究已历经了理论研讨、试点尝试、项目设计和努力践行的阶段，现在已进入总结评估阶段。本

37、课题的开展主要分为两个阶段：主要包括择园试点阶段（2004年9月2004年12月）和全面实施阶段（2005年1月2006年12月），在第一阶段的经验和基础上，本课题在第二阶段全面推行了项目化运作，取得了丰硕的成果。各幼儿园在每学期初设计一个项目活动方案，每个项目都有独立的主题、目标、活动系列和成果展示等。在本课题研究中，各幼儿园各显神通，开发了新颖独特的项目活动主题，概括起来共包括12个方面：它们是关爱、安全、诚信、和谐、美德、分享、感恩、礼仪、规范、环保、节约和转变家长观念。每个幼儿园以项目为主线，贯穿了幼儿园、家庭和社会三大教育场所；贯穿了理论教育和实践活动的两大教育途径；贯穿了全年十大重

38、要节日；贯穿了十大主要活动形式（包括绘画、征文、表演、制作、摄影录像、唱歌、竞赛、捐赠结对、宣传和义务劳动等）；贯穿了八大主要活动成果（包括歌曲、故事、美文、警句、家训、书画摄影作品、手工制品和DV片等）。通过了以项目为主线的系列化活动，我们看到了老师、儿童和家长的改变与成长，看到了社会的和谐发展。（一）幼儿园的收获发展各幼儿园在充分考虑儿童身心发展特点的基础上，积极开展了公德教育园本课程的研制和开发。公德教育园本课程是以培养幼儿公德意识和行为习惯为核心的社会性课程。是以追随幼儿知识经验和活动体验为主的，高开放、低结构、重过程、优结果的课程。该课程倡导创设积极、和谐、鼓励、健康、支持的教育环境

39、，营造一种与幼儿年龄特点下的生理和心理发展水平相吻合的，促进幼儿自我主动参与的，实现教育目标所必要的体验式活动方法。主张在活动中，师幼互动，幼儿、老师、家长与社会人四位一体不断的相互交流、相互沟通、相互启发，共同分享。该课程同时开发了系列的操作体系，包括以下几个方面：建构合理的目标体系，构建了从总目标公德教育分类目标各年级分类目标领域学习目标教育活动目标的完整课程目标体系。科学选择并合理编排公德教育内容。我们在遵循科学性、可接受性、渗透性和与时代精神相结合的原则的基础上，以幼儿公德发展为价值取向，从落实教育目标实际出发，因园制宜，进行研究编制，即关注专门性的公德主题教育活动，又关注渗透在幼儿一

40、日活动、节日活动、社会活动中的公德特色教育活动内容的创编。采用有效的组织形式，将公德教育课程内容有序系统的落实。各幼儿园充分考虑幼儿的身心特点，进行寓教于乐、形象生动的教学活动。他们把各类专家请进了教室；精心布置教学环境；努力改进教学方法；改革创新教学策略。如红溪幼儿园种下了“班级文明树”，开出了“红溪花”，开创了“红溪之花”代币兑奖制；东青幼儿园开来了“爱心行动号”。开展了情境性、过程性和多元性的课程评价。公德教育园本课程的研制和开发，有效地促进了幼儿、教师和园所的发展。幼儿公德教育有利于培养幼儿早期人格素养和完整幼儿公德教育具有培养完整、健康、优异儿童的价值取向的课程。其价值取向明确的目标

41、体系，形式丰富的公德教育内容，多样的教育活动组织，促进幼儿公德意识和行为由外在鞭策发展转换到内在自主性发展的学习形式，多元化的评价为幼儿创造了可以不断提高和进步的课程“跑道”，一批批幼儿在课程中萌发了自律、自评、自立的早期公德素养。公德教育课程研究促进教师的专业化发展促进他们实现课程观、儿童观的转变。一线幼儿教师们在新纲要的指引下重新审视课程的价值，反思自己的教育，重新认识幼儿。在公德教育实施的过程中教师更加尊重幼儿、理解幼儿、师幼之间形成了民主、平等、互帮互学的关系。同事间的合作能力，沟通能力也得到了提高，幼儿园的团队精神得到淋漓尽致的发挥。与家长、社会之间的交流同时得到了扩大，更加合理、有

42、效的利用家长资源、社区资源。幼儿教师在创造课程和实施活动的过程中成为全新的教育者、自主的教师、快乐的课程时间者，幼儿公德发展的引路人，她们在公德教育中不断成长。促进教师科研水平的提高。课题给教师带来了压力，更带来了的动力。在幼儿园课题组的引领下，教师的学习热情空前高涨，研究促使她们不断学习，不断实践，不停思考，研究教会了她们对教育实践的反思改进。在课题研究中教师们积累了丰富的、宝贵的课题研究经验，如：课题选题要领，课题研究方法，课题实施过程以及课题报告的撰写等，这为教师成为有发展潜力的研究型教师奠定了重要的基础。幼儿公德教育研究促进园所整体工作的提高公德教育课题的研究以项目化活动为线索，以园本

43、文化为保障，使我们重新审视园所定位，师资培养，进一步挖掘幼儿公德教育与园所发展的内在联系，思考如何将公德教育理念渗透到幼儿园的教育工作、管理工作、家长工作、后勤工作等方方面面，形成以公德教育为核心的园所发展系统。（二）家庭的收获改变为了解课题开展的效果，听取广大家长对课题开展的意见与建议，我们组织了一次调查问卷活动，选择两个幼儿园共发放调查问卷150份，回收127份。统计显示“小手拉大手，公德万人行”课题家长知晓率达98.4%；家长100%支持学校开展此项课题活动；88.2%的家长积极参与了学校组织的课题活动，93.7%的家长感到课题开展以来孩子有了良好的改变。家长普遍反映课题开展以来不但在孩

44、子身上看到了令人欣慰的变化，对于家长也是一次深刻的社会道德再教育，强化了自身行为的表率作用，促进了家庭氛围的和谐温馨。做传递亲情的天使中国是拥有五千年悠久历史的礼仪之邦。学会做人，然后才能学会做事，教育的最大功效是先教会孩子做人，否则一切的知识灌输和技能培训都是沙上筑塔。没有爱的教育是死亡的教育，不能培养爱的教育是失败的教育。爱是教育的生命，是教育的催化剂。幼儿时期对亲情的感受对形成一个人完善品格起着重要的作用。因此，我们开展了一系列亲情教育。结合“9、9重阳节”让幼儿给家里的长者做件事，“3、8妇女节”向妈妈表示感谢，开展“关爱动物”活动，带家长去福利院与孤儿联欢。这些活动不仅让家长和孩子感

45、受到家庭的温暖，更培养了爱的情感。课题开展以来发生在孩子身上的变化最为突出、也最令人感动。家长纷纷反映：孩子变得体贴父母了、热爱集体了、爱护环境了、勤俭节约了有一次，老师在课堂上告诉小朋友们尊敬老人是我们中华民族的传统美德，我们每个人都享受了爷爷、奶奶，外公、外婆对我们无微不至的关心和爱护，我们也应该用实际行动向他们表达我们的感激和爱，并布置了一项家庭作业，要求每位小朋友为长辈做一件力所能及的事，蒋如燕小朋友晚上看到奶奶洗脚时吃力地弯着腰，就抢着帮奶奶洗脚，奶奶乐滋滋地说：“真舒服，我们家小燕子真懂事，知道心疼奶奶。”就这样，我们以家庭为一个重要的幼儿道德教育的场所，在一次次的道德实践中，家庭

46、成员间的互爱活动也日益增多了，孩子们不再只是单纯地收获“爱”，而且学会了给予“爱”。我们期待着让爱心充满孩子们的幼小心灵，也充满整个家庭，折射到社会，从而使孩子们渐渐地学会关心周围生活中的人和事。做家长服务社会的催化剂孩子是家长的一面“镜子”，家长可以通过他们不断进行自我审视、自我反省和自我完善，孩子也是家长的一座“桥梁”，连接家长和社会，从而使家长迈出服务社会的步伐。在一次次的活动中，孩子和家长们手拉手，一起来到敬老院，为孤寡老人送去温暖；他们一起来到孤儿院，领回一个个孤儿，让他们分享亲情和关爱；他们一起来到公园、大街、超市和社区，一起去植树，一起去劳动，一起去宣传，他们身体力行，为唤醒社会

47、的公德之心充当着示范者、倡议者和推动者。（三）社会的收获和谐培养幼儿良好的公德是其一生健康成长的基础，更是社会公德得以延续和弘扬的重要保证。社会的和谐从对象上来说，主要包括人与自然的和谐以及人际间的和谐。1.大力推动人与自然的和谐（1）做节能环保卫士我国幼儿教育的领袖人物陈鹤琴先生说：“人类的动作十分之八九是习惯，而这种习惯又大部分在幼年养成。”从小培养幼儿节能环保的习惯，有助于建设资源节约型、环境友好型社会。幼儿要养成勤俭节约的好习惯，就必须从小树立“节约光荣，浪费可耻”的观念。为此我们坚持把节约一滴水、爱惜一粒米和环境教育渗透于幼儿一日活动之中，开展“亲子携手同行，共建环保节约家园”的活动

48、计划，在家长中开展“节能在行动”评比和征集节能金点子活动。利用6月5日世界环境日向社区居民献上“保护地球爱我家园”广场演出，废旧丢弃的光碟、一次性快餐盒、各色包装带、水果盒子经老师与孩子的双手变成一件件精美的时装，给居民们耳目一新之感，二次再利用给居民们许多新的启示，同时也教育居民浪费可耻，倡导节约文明。幼儿演出的“小鸟你好”情景表演一个个环保小卫士保护环境让我们的家园变的越来越美丽。教师与家长齐动手，利用身边的废旧材料制作成一件件精美的道具，一个个富有创意的道具制作，既展示了艺术的风采，也让家长们环保、资源再利用的理念得到了着实提升，并转为了实际行动。许多家庭换上了节能灯、妈妈们不再使用一次

49、性物品、婆婆不再在小树上晒衣服做社会文明的传播者和谐的社会秩序和人际关系，需要靠文明的行为举止来践行。幼儿从小养成的行为习惯不仅影响其个人道德品质的建构，更影响着社会文明的延续和提升。星星之火，可以燎原。幼儿文明的言行，更能引起周围成人内心的折服和震撼。为此，在本研究过程中我们开展了一系列文明礼仪活动。如：“幼儿园的一日”，“家庭外出旅游的一天”，“彩虹妈妈回来吧”等，孩子们学会了做文明的小客人、热情的小主人、尊敬长辈的小标兵、爱护环境的小天使。家长是孩子的榜样，孩子成为了家长的监督者。为了给孩子们做个好榜样，爸爸、妈妈、爷爷、奶奶的文明言行又向前迈进了一步。爷爷、爸爸不在公共场所抽烟了，奶奶

50、不乱扔垃圾、乱踩草坪了、妈妈不摘小区的花了、小朋友们不随地大小便了。一个孩子影响一个家庭。家庭是构成社会的细胞，文明之花遍地开放。做社会公益劳动的积极参与者保护公共环境，维护公共卫生是每个公民应尽的义务，而这一目标的实现，除了外在的强制手段，更多地依靠人们内心的公德砝码。我们带着孩子来到了公园、车站、广场、超市和社区，以期通过他们稚嫩的小手，拉动大家一起维护公共卫生；通过他们甜甜的童音，唤醒人们对破坏社会文明的羞耻之心；通过他们“纯真、质朴”的公益之心，来感化人们。这样，我们在实践中，不仅巩固了对幼儿的公德教育，同时也为幼儿的健康成长创造良好的社会环境和氛围。同时我们也注重对幼儿进行“尊重公益

51、劳动者”的教育。机关幼儿园开展了“关爱环卫工人”的主题活动，组织幼儿收看了“垃圾分类”的录像，增强了资源可再次利用的意识，组织幼儿观看、模仿环卫工人打扫卫生，使幼儿通过亲身实地体验环卫工人的辛勤劳动，从而爱护城市干净、整洁的环境，进一步激发孩子们对环卫工人的热爱尊敬之情。并且，在新年来临之际，大班家长和幼儿共同为环卫工人制作并赠送了毛巾护腕，送去了新年的祝福。2.积极倡导人际之间的和谐互助在幼儿的情感培养中，首先形成的是亲情，而要使幼儿不仅爱自己的家人，还要爱其他的社会人群，尤其是那些值得同情的弱势群体，包括孤寡老人、孤儿、贫困孩子和遭受重大灾难的人群，这就需要我们进行活动设计，与相关组织和单

52、位联系，为他们提供亲身体验和感悟的情境，从而形成强烈的同情心，无私的关爱情。下面我们主要从两个方面进行总结：（1）做孤寡老人的“开心果”。在课题研究过程中，许多幼儿园都开展了向孤寡老人献爱心的活动。有的幼儿园老师带着小朋友到敬老院表演节目、和老人一起做游戏、给他们讲故事和笑话；有的幼儿园给老人们送去了慰问品，小朋友们自制了礼物送给老人；还有的幼儿园安排小朋友和家长定期地为老人们剪指甲、洗头、洗衣服和被褥，以及打扫卫生等。无论是“九九重阳联欢”、“朝阳映夕阳”还是“朝夕重阳乐”，他们都给老人们送去了笑声和欢乐，带走了老人们的感激和嘱托，快乐地生活每一天。（2）做特殊孩子的好伙伴。为了让幼儿们珍惜

53、自己的生活，也为了向同龄的小朋友们播洒爱心，我们开展了形式多样的“帮困”和“结对”活动。机关幼儿园组织部分家庭参加“关爱孤残儿”活动，到福利院领回孤残儿，参加幼儿园的“新年联欢会”、“去公园游玩”、“家庭晚餐”等，让孤残儿体验家庭的温暖与社会的关爱。怀德苑幼儿园为了培养幼儿对身边弱势群体的接纳与关爱的心态，他们开展了给福利院儿童义卖捐款、捐书的活动，和聋校的哥哥姐姐一起玩拓展的心灵游戏，通过系列的活动，增长幼儿对互助、分享行为的认知和感受。东青幼儿园开展了“公德在我心感恩伴我行玩具、图书拍卖”活动。我们通过倡议书，让家长们了解的活动的目的和意义；通过发放邀请函，激发家长们参与的热情；通过捐赠物

54、品的陈列，让家长们萌发献爱心的欲望。活动当天共筹得钱款5158.1元，第二天，我们又走进了社区，继续为希望工程筹款，社会各界人士纷纷伸出援助之手，五元、十元、五十元两天共为希望工程筹款7755.5元。此外，东青幼儿园还积极响应市妇联发出的“1+1”教育帮扶与茅山革命老区儿童手拉手的倡议，开展了“800元教育帮扶”活动。也即选择有余力的家庭，一次捐款800元，一对一支助老区贫困儿童接受教育。陈杰小朋友的妈妈是活动的积极参与者和大力支持者，她不仅捐出了800元钱，而且表示会每年支助结对小女孩800元钱，若女孩有能力考上大学，那她将继续帮助她，直至她完成所有的学业。2006年的暑假，她还带着这个小女

55、孩和自己的孩子一起去海南旅游。她希望两个孩子在阳光雨露下，相依相偎，快乐学习，茁壮成长。以感恩之心回报社会，是每个人应尽的责任和义务；以微薄之力教育帮扶，是家长们的无尚光荣。家长们用自己的实际行动一路播撒着希望，播撒着爱和阳光。结束语通过“小手拉大手、公德万人行”儿童道德实践课题的研究，孩子收获了“成长”，大人收获了“改变”，社会收获了“和谐”。在整个实践活动体系中，我们始终贯穿了“用儿童的道德教育来推动成人的道德教育，又用提高成人道德素养的成果来拉动儿童的道德水平”这一理念，从而大大提升了全社会的文明程度，为建设民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的和谐社会做出

56、了积极的贡献。公德的养成需要一个漫长的过程，要做道德知者，更要做道德的行者。日诵千言，不如日行一善！明天的参天大树，需要今天的精心呵护；社会的文明大厦，需要每个公民的一砖一瓦。本课题的研究虽已告一段落，在公民道德建设过程还存在许多需要我们继续研究的问题。例如：如何将幼儿和成人道德日常化？公民道德建设如何更好地取得政府和社会的有效支持？这都是有待我们要进一步探索的课题，因此对公民道德建设的努力，我们还将继续。“小手拉大手公德万人行”子课题研究报告常州市红溪实验幼儿园课题组一、课题研究的背景和理性思考进入幼儿园是幼儿踏进社会的第一步，在这里，幼儿开始更多地接触同伴、和环境互动。作为人一生中的敏感期

57、，幼儿期将会为幼儿发展德育、学习做人打下良好的奠基。随着全社会热议加强少年儿童道德建设的今天，道德教育从幼儿抓起已成为全社会的共识。、正视传统德育缺失，迫切需要寻找德育回归线。透视当前社会少年儿童道德教育现状，我们会发现几方面的问题：首先，现在的少年儿童多为独身子女，受到家庭和社会的百般呵护，他们往往以自我为中心，畏难情绪严重，容易产生自卑情绪，责任意识差，心态显得比实际年龄更为幼稚。其次，针对少年儿童的这些特点，教育机构在思想道德建设工作中必须避免空洞的说教和灌输式教育，但事实上，多年来中小学道德教育的内容大而空、方法陈旧、灌输说教多。所以就有了道德的“知”与“行”背离的现象。道德知识的“知

58、”是说明自己知道了什么样的理论；而“行”才是道德的“知”是否内化的结果，道德教育的最终目标。由此可见，道德教育要面向现代社会，必须重新整合，寻找新的回归线。、领会中央文件精神，强调加强未成年人道德建设。改革开放以来，随着社会的变迁，青少年的社会问题日益突出，也在一定程度上影响着人民大众生活和社会的稳定。为此，中宣部、全国妇联、共青团中央、教育部、国家环保总局、国家广播影视总局等中央六部委联合制定，在全国318岁儿童中实施的“中国小公民道德建设计划”，是引导和帮助全国儿童加强道德修养、提高自身素质的一项具体实践活动。各地党政领导也高度重视支持小公民道德建设活动，2004年暑期，常州市提出常州市加

59、强和改进未成年人思想道德目标任务计划精神，并要求切实抓好各项工作的落实。同时，市妇联“小手拉大手，公德万人行”儿童道德实践课题在我园正式开题。我园作为常州市妇联直属园承担起研究的重任，不仅是响应号召的责任，更是教育本身的责任。尤其在今年两会期间，胡锦涛总书记提出要引导广大干部群众特别是青少年学习“八荣八耻”精神后，我们感到研究的担子更重了。、分析幼儿年龄特点，突出幼教特色的道德教育。我国幼教领袖人物陈鹤琴老先生非常注重幼儿行为习惯的培养，他认为“人类的动作十分之八九是习惯，而这种习惯又大部分是在幼年养成的，所以幼年时代，应当特别注重习惯的养成，以期建筑健全人格之巩固基础”。此外，幼儿园工作规程

60、还对幼儿的品德教育有明确定位：“幼儿园的品德教育应以情感教育和培养良好行为习惯为主，注重潜移默化的影响，并贯穿于幼儿生活以及各项活动之中”这些在分析了幼儿的年龄特点提出的理论根据，为我们的课题研究提供了指导价值，在以“小手拉大手，公德万人行”为命名的幼儿道德教育中我们注重了遵循幼儿的年龄特点，从幼儿的真实需要出发，开展在新纲要指导下的有幼教特色的道德教育。二、课题研究的内容和现实意义（一）研究内容1、本课题研究的视角主要有：促进幼儿道德认知的发展、促进幼儿道德行为的发展、促进幼儿道德情感的发展，以及在此基础上有效影响和督促成人（包括家长和社会人）的道德行为。2、研究26岁幼儿道德教育的具体内容