鲁迅Part文学不纯

1、双击添加标题文字几个问题思想家和文学家的区别作家和学者之间的冲突(文学和学术间的隔阂)鲁迅的文学观关于白话文和古汉文(什么是随笔和写出好随笔的关键因素)(青年)读书的看法文学不纯双击添加标题文字作家和学者之间的冲突1“其实文字和文学是有区别的”文学不纯双击添加标题文字作家和学者之间的冲突(文学和学术间的隔阂)2理智和情感的冲突(理性和感性)“研究文学是一件事,做文章又是一件事”文学不纯双击添加标题文字鲁迅的文学观3与章太炎先生不同(和中国传统文学观大为迥异)文学不纯双击添加标题文字章:”何以谓之文学”鲁迅:“学说所以启人思,文学所以增人感”太炎认为”这种分法虽较胜于前人,但仍有不当.”因郭璞的

2、江赋和木华的海赋都是文学作品,但不能”动人哀乐”.鲁迅认为:“先生诠释文学，范围过于宽泛，把有句读的和无句读的悉数归入文学。其实文字与文学固当有分别的，江赋、海赋之类，辞虽奥博，而其文学价值就很难说。”在文学论略（1906）的开头，章太炎对“文学”作出如下定义：何以谓之文学？以有文字，著于竹帛，故谓之文。论其法式，谓之文学。章太炎的的“文论”是建立在其传统小学的基础上，以“文字”为基本单位、以“质言”为中心展开的；而鲁迅则接受了西欧近代文学观念，强调文学的独立性与自主性。文学不纯双击添加标题文字关于白话文和古汉文4古汉文有它独特的美感白话文运动是对中国语言的损伤文学不纯双击添加标题文字陈丹青和

3、张鸣在一次关于鲁迅和章太炎的座谈中谈到白话文和古文的比较文学不纯双击添加标题文字张鸣：我们现在看来回顾我们中国现代作家，其实写得比较好的，他们都是从文言文当中得到了很多东西。要我看，我也不是专家，我也看得很少，但是我看其实他们的文字从文言文当中得到的东西更多一点。实际上我们五四以后的白话文是想用它翻译西方比较艰深的社会科学的著作，完了逐渐就成为了一种新的文体，就是我们后来讲的，它是一种用方块字组成的西文，就是方块字组成的英文。它是按照英文的文法来写的，就是主谓宾、定补状。陈丹青：对。张鸣：它是方块字组成的英文，所以你很难懂的实际上很多。陈丹青：本土化的一个翻译体。张鸣：对，所以后来说那个翻译过

4、来以后，那个时代好多翻译的著作，包括八十年代以及现在还有好多翻译出来的著作，全是这个文体。你看了以后其实就我自己感觉，还不如看英文痛快，完全没有了方块字的感觉。因为汉语第一是讲节奏的。陈丹青：对。张鸣：就是属于铿锵、平仄、高低起伏，它可以吟诵，第二要求要押韵、音韵、节律、押韵，这个才叫汉语嘛。为什么梁启超的文言文比我们很多白话文都还好懂，为什么？就是因为他掌握这个规律，读起来特别好玩。文学不纯双击添加标题文字5关于随笔什么是随笔和写出好随笔的关键因素“余裕心”文学不纯双击添加标题文字林语堂的小品文写作“以自我为中心 以闲适为格调”文学不纯双击添加标题文字6鲁迅对(青年)读书的看法“杂”、”偏”

5、、”泛”不要固守学科界限文学不纯双击添加标题文字 “说到读书至少，就有两种：一是职业的读书，一是嗜好的读书 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。但请不要误解，我并非说，譬如在国文讲堂上，应该在抽屉里暗看红楼梦之类；乃是说，应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。”文学不纯双击添加标题文字“这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解.不过以上所说的，是附带而得的效果，嗜好的读书，本人自然并不计及

6、那些，就如游公园似的，随随便便去，因为随随便便，所以不吃力，因为不吃力，所以会觉得有趣。如果一本书拿到手，就满心想道，“我在读书了！”“我在用功了！”那就容易疲劳，因而减掉兴味，或者变成苦事了。文学不纯双击添加标题文字“第二，我常被询问：要弄文学，应该看什么书？这实在是一个极难回答的问题。先前也曾有几位先生给青年开过一大篇书目。但从我看来，这是没有什么用处的，因为我觉得那都是开书目的先生自己想要看或者未必想要看的书目。”对”应该看什么书”的问题看法?文学不纯双击添加标题文字“第二，我常被询问：要弄文学，应该看什么书？这实在是一个极难回答的问题。先前也曾有几位先生给青年开过一大篇书目。但从我看来，这是没有什么用处的，因为我觉得那都是开书目的先生自己想要看或者未必想要看的书目。”对”应该看什么书”的问题