2008高考语文作文预测40篇

1、Word文档，下载后可任意编辑 2008高考语文作文预测40篇2008高考作文预测40篇（共四部分，共40篇）命题作文（共14篇）话题作文（共14篇）材料作文（共9篇）看图作文（共3篇）第一部分 命题作文 以“冷和热”为题，写一篇作文。 要求：（1）文体不限；（2）题目自拟；（3）不少于800字。1、圣诞礼物 虚拟一则故事，表现对生活冷热的感受。?托尼在圣诞节前向爸爸要求一匹小马，爸爸满口答应。然而圣诞节的早上，托尼却没有看到自己想要的小马，他的心凉透了：原来他是圣诞老人讨厌的孩子。正在这时，有人骑马经过，又折回来问托尼家在哪里。托尼茫然地回答了，那人指着小马说：“喏，这是你爸爸为你买的圣诞礼

2、物。我找错地方了，实在对不起!”托尼看着这从天而降的小马，心中涌起幸福的热浪。2、冷热的辩证 从冷与热之间的辩证关系入手，写一篇议论文。 ?冷与热是辩证的。北极可谓冷矣，但相对于月球晚上的温度则是热的；重庆在夏天是个大火炉，但与太阳外缘的温度比起来却不过只像是冰。冷和热是可以相互转化的，冷的事物可以变热， 如一度被冷落的唐装现在热了起来；热的事物也可以变冷，如八十年代的文学热让位给九十年代的经商热。3、探病 通地工业局王局长的两次生病来反映人情冷暖与世态炎凉。 ?王局长位高权重，是位炙手可热的人物。有一次王局长偶感风寒，住进了医院，来探病的人排起了长队，甚至影响了医院的正常工作。王局长家人亲属

3、也组织起了专门队伍，往家运送那堆积如山的礼品和营养品。事隔仅两月，王局长又住进了医院，这次是严重的肝硬化。可这次王局长的病床前却冷冷清清，他望穿双眼也不见有人探望。儿子无奈只得告诉他实情：省里的批文已下来了，王局长退休，李副局长扶正，这几天人们正忙着去新局长家贺喜呢。 4、冷热大家谈 采用采访录的形式，采访不同学科的人对冷热的看法，以 表现人们认识的差异。?文学界的人认为冷是“屋漏偏遭连夜雨”，热是“洞房花烛夜，金榜题名时”；学物理的认 为冷热是温度的升降，是物理变化；搞政治的则认为冷就是经济军事等的封锁，热则是两国领导人亲切握手 阅读下面的文字，根据要求作文。 有这样一些幸福的人，他们喂马，

4、劈柴，周游世界；有这样一些幸福的人，他们将自己的希望变成别人梦想的种子；有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福；以“做一个幸福的人”为题，写一篇不省于800字有文章，除诗歌外，文体不限，不得抄袭。做一个幸福的人，要解决几个问题，一是怎样的人是幸福的，二是为何做幸福的人，三是怎样才能做幸福的人。先找到自己所认为的幸福的内涵，比如：感恩、奉献、乐观、知足、尊严、信念、坦然、梦想、意志坚强、心怀梦想、胸襟宽广、兼爱、博爱、大爱等等，这些也就是文章的立意点，然后再构思文章的结构，选择素材。做一个幸福的人 从明天起做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。 当我们读到海子的这首面朝大海，春暖花开

5、之时，我们甚至很难与一个最终卧轨自杀的人联系起来。在我们这些乐观的人想来，海子的死显然是一种消极式的逃避，甚至我们可以将之定为“懦夫”。 我并不肯定海子的做法，但如果我们能真正读懂他的内心世界，也许我们发现他还是情有可原的。 海子是一个诗人，一个当代诗人，一个活于80年代旺盛青春的诗人。他也想过做一个幸福的人。然而他的身份与性格决定这只能是幻想，连梦想和理想都称不上。 鲁迅曾经说过，诗人是痛苦的。诗人的痛苦显然来自于心灵层面。诗人是一个时代中最清醒也是最迷惘的一群人。说他们清醒，是他们比之我们常人，也即庸人更为敏锐的触角去探察在我们身边极易被我们忽视的生活细节与生活真实，但往往便是生活残酷的真

6、相。生活是美好的，这只是片面之辞，不可否认的是，其中夹杂罪恶、欺骗、卑贱等等我们都冠以之丑恶的东西。但确实这些是我们生活的现实。诗人是生活在理想天堂与现实地狱的矛盾体。诗人写诗的终极目标引起大众心灵共鸣，是为了大众灵魂的救赎，使之弃恶扬善，从而达到至臻至善的境界。但完美是不存在的，有时候甚至连美都显得那么渺小。现实欲望的洪流裹挟的是太多的利益与追求，作为诗人，其目的肯定不是为了追求功名，因为恰恰纯正的当代诗人是远离我们庸俗之人所孜孜以求的东西。 于是我们看到在幻想中追求幸福的海子在现实中是那么的无奈无助。当生活的贫困日益围迫他，当爱情的烟火熄灭之后，当周围之人冷眼旁观以白眼相待之时，我们能清楚

7、地感受到来自他内心深处的那份寂寞与孤独。诗人不怕孤独，但却不能长久地忍受孤独，精神的完美与现实的挣扎注定将类似于海子这样的诗人推进人生的两种境地：一种随庸人们逐流，向现实妥协，继而为自己的人生开创出另一片天地，换种说法，不做诗人或做不纯正的诗人；一种是继续孤守精神的阵地，在人生的绝望中痛苦地如顾城们死去，这样他们还是诗人。 海子选择了后者，于是“所有的明天”所透露出来的信息便是对“今日”的绝望，所有“祝愿”就是对现实的嘲讽与无奈。而他给我们留下一具孤独的背影，独自面对大海，面向“春暖花开的精神乐园”，追求幸福。 对于海子自己来说，他用死亡去寻找“做一个幸福的人”的路径。有些异类，而且无法被我们

8、这些常人所理解。 以“于无声处”为题，写一篇文章。 要求：（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不得透露个人相关信息。“于无声处”出自于鲁迅的诗歌，原句为“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”，意思是在社会沉寂无声的时候，自己浮想联翩，心系国家，透过变幻的风云似乎听到了惊雷之声，看到了国家民族的希望。唐代大诗人白居易有诗说“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，是在无声之处体会到了另一种深深的情感。这就告诉我们，“无声”不等于“无有”，而是蕴涵者无穷无尽的事物、情感，可以观、可以感、可以品、可以思，“无声”有时是可以胜过“有声”的。既然如此，我们就完全可以“精鹜八极，神游万里”，把世间的一切

9、纳入到“无声”之中去，联想的天地是无限广阔的。我们可以在“无声”中思考宇宙、人生，也可以在“无声”的事物里感知真情、体悟哲理，更可以在“无声”的体味之后，发出有声的呼唤甚至呐喊。“于无声处”，我们可以看到宇宙、天地、自然、山川、田园、花木虫鱼、历史遗迹、现代风物它们可以告诉我们许多许多；“于无声处”，我们可以思考科学、文化、艺术、生活它们可以引导我们不断的探索；“于无声处”，我们可以感受亲情、友情、人间情、思乡情、民族情、爱国情它们可以温暖我们鼓舞我们。例如明月无声，可以勾起海峡两岸团圆情，也可以激发探索宇宙奥秘的雄心（嫦蛾一号）；又如夕阳下的虎门古炮，可以触发我们的民族情感，激发我们中华崛起

10、的壮志；再如雷锋雕像无声，可以启发我们对人生的思考，提高我们的思想境界和人生价值；历史无声，可以作我们的镜子，悟透社会发展的基本规律如此等等，不一而足，题材是极其丰富的。于无声处情到深处，无言以喻，留下一片无声的细痕待心编织成一张柔软细腻的网，将这散于无声处的星星零零的情感收拢。依稀记得很小的时候，第一次聆听乐团演奏的梁祝，当时我不曾深谙这曲调背后的深意，却为其中的无声之处而动容。只听得所有乐曲齐鸣时的将英台为山伯的殉情推向高潮。而后忽得无声无息，一种情感流淌散发之时，悠扬又起长笛独鸣，细腻温和又缠绵无尽铺出一幅化蝶得瑰丽和动容，也让我久久无忘这灵动的“于无声处”。于无声处的情感，大抵是一种无

11、言却无尽的交融。友人间的执手相看泪眼，无需言喻，因为一切尽在不言中。似乎这时在道些什么已无意义。无声的境界便是情感超越距离任载时空的永恒。联想起住宿时的一个清晨，朦胧醒来，睡眼望出窗外，远处的田野竟是紫霞的色彩。我心头一紧，不禁叹道：或许这无声无息的时刻便是我的苍茫中舆，是我的世界我的境界。此时依微闻得室友甜甜的酣眠声，于无声处是那么美。视线近了，便是母亲送我走入中考考场的一刻，她拉着我的手，我以为她要说什么，却半响无语。鼻子一酸，我明白这一刻的无声是千言万语道不尽说不明的爱。无需在说什么，无声或许真是情到深处的境界。中国文化也追求无声。于无声处并非真是无声无息，而是思绪的延伸，想象的发散。日

12、落尽，人影独立斜阳，大多是古来文人追寻的无声之境。我们时常惊叹诗中词中一人一景，静谧往往缔造更幽远深邃的意境，如同中华书法中那黑字白章间独特的留白，恰若书法中的无声之处，体现一种心胸的博大，文化的精神。于无声处，更是一股道劲，它冲击心灵的力量，甚至胜过千军万马。你可曾见过蓝天下的挚爱中聋哑孩子手执蜡烛的无声的歌唱，虽然没有一丝声响却穿越一切地震撼心灵。你可曾见过黄山绝壁的石缝中挺拔而出的苍树，可曾讲过江湖河畔的冬梅一枝，它们的无声的坚韧在妙笔丹青者笔下便是傲然霜雪，铮骨绝唱的坚贞与豪迈，怎又能说“无声”是无声！于无声处，同样是意志与精神的绝唱。当苍穹被第一缕阳光照射，树影斑驳撒在前方的路上，到

13、处是无声无息萦绕着行路的人们，感知这于无声处，人生的奇妙境界。 以“寻找 ”为题，写一篇文章。 要求：(1)补全题目；(2)全文不少于800字；(3)不要写成诗歌。你可以“寻找”一件毫无感情寄托的物品，也可以“寻找”一般的人，而这些是低层次意义上的“寻找”，它注重的是“寻找”的结果。其实，我们完全可以去“寻找”高层次的东西，比如友情、亲情、真理、奥秘它更多的是注重“寻找”的过程。1、追寻不曾拥有的。 寻找成了一种向往、追求、进取， 为了渴望而探索 。 人的一生是个找寻的过程,郑和舔风破浪,找到了异域的文明;哥伦布不畏险阻,开阔了既有的视野;布鲁诺用生命寻找到了真理,杨利伟用忠诚和勇气找到中国的

14、地位和尊严“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”2、找回曾经拥有的。 寻根， 寻找是一种呼唤、一种精神的回归，一种坚守、一种珍藏。3、寻找得到的已非自己曾经的追求。 寻找自我，学会放弃，找准自己的位置。“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”4、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。追寻是获得的前提，踏破铁鞋才能得来全不费工夫。/最美好的就在身边。熟悉的地方就有风景。生活不一定在别处。5、每天寻找新的东西，同时也必然失去一些东西。追求成熟，却失去了童真；追求知识的富有，却失去了过去的单纯 “寻找”的结果并不重要，重要的是“寻找”的过程，是我们“寻找”的本身就带着的思考，体现的人生的境界。寻找中把

15、握拥有 ，且行且珍惜。这才是最有味道、最有价值的“寻找”！寻找精神的故园 “寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。” 苍山无语，不问光阴。我生来便在寻找，寻找那精神的故园。我知道一个理想的城穿越了时空向我低喃，而我正伫立茫然的渡口。“渡向何方？”我寻找着声音的来处。“渡向何方？”它再度响起，沉重，像寒风般无孔不入，让我纤弱的身躯颤抖不止。 “我在寻找。”我告诉它。 它便让我在寻找的道路上遇上了你们，那些被埋葬在历史淤泥之下的寂寞灵魂。我知道你们也在寻找，寻找那精神的故园。 那多情的光阴，请渡我，渡我到泛黄的春秋。孔子，在一条沙尘飞扬的小道上，我看见了你。六十三岁的你依然瘦小，九年周游列国的经历耗尽

16、了你的心血，却未能让你功成名就。“发愤忘食，乐以亡忧，不知老之将至。”你笑着形容自己。纵使风尘已经改变了你的容颜，而我知道你的一生都在寻找。那“仁政”的理想已在九年车轮的碾压中化为沙砾，而你坚持着，寻找着， 于是后世连同你的儒学，记住了你湮没在斜阳古道里的身影。 那多情的光阴，请渡我，渡我到遥远的大唐。杜甫，在那安静而破败的草堂里，我寻到了你的身影。艰难苦恨染得你两鬓如霜，连绵的战火与生活的窘迫终于拖住了你一生寻觅的足迹，却无法遮蔽你的炯炯目光。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”我明白，那沧桑凝泪的双眼，为何只向着你梦里的桃花源。寻找的结果是国破山河在的破败，我看见你疲惫了。满树红枫如泪

17、般落下，染红了护城河的水。 那多情的光阴，请渡我，渡我到黯然的晚清。王国维，看那清华园满池的荷花，在你生命的滋养下开得多么绚丽。他们说你的自沉“是殉清，是尸谏”，而你已经说过：“五十之年，唯欠一死，至此事变，义无再辱！”他们怎么知道，你殉的不是清王朝而是清文化。你是为学术而生，为学术追寻一世，最后为学术而死！北伐军在“万方鼓角”中势如破竹，你仿佛看到了你的理想连同故清的象征被连根拔起。“生灭元知色即空，眼看倾国付东风。”我凝视着昆明湖的一池碧水，我想问，王老，你可曾寻到那精神的故园？ 我仍伫立在那茫然的渡口，我看见人们匆匆走过。他们都在寻找。他们的目的地也许不尽相同，无论幸福、爱情、亲情、财富

18、，但我知道，那一切终归属于他们精神的故园。 于是我明白了，为什么它让我看见你们孤独追寻一生的宿命，你们的灵魂因寻找而回归，因而永垂不朽。 我们依然在寻找。然而即便寻得的只是一抔精神故园的尘土，也将耗尽我们的一生。 全文一字一句均显深厚扎实的语文功底。平日在文学阅读方面的不懈积累以及语言训练方面的刻苦细致在本文之中都表现得淋漓尽致。本文结构严谨，能够在遵守考场作文规律的前提下，不局限于条条框框，自己有所发挥，做到了“戴着脚镣跳舞”。本文化用孔子、杜甫、王国维三个例子，借以“寻找那精神的故园”，从中获得人生前行的动力，此处可以看出精神世界的丰富和思想认识的深刻。以“细微深处”为题，写一篇文章。要求

19、：（l）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不得透露个人相关信息。命题作文的题目一般来说，大都是“虚”的。例如“细微深处”这一作文命题就是“虚”的，因为什么是“细微”，大小难以把握；什么是“深”，程度不好捉摸。作为考生而言应该运用化虚为实的方法，一定程度上扩大题目的内涵。就“细微深处”这一命题，我们就应该转化为实，扩大它的内涵：细微之处见真情，细微之处见精神，细微之处见艺术细微深处墙角的花儿开了！热烈的唇吻向每一滴雨露、每一缕清飔；我的心也随那火焰跳动，只想与全世界一同品呷这一秒的欣喜。我的长寿花在居室一隅，怯怯地开着。那寂寞的小生命，在花潮侵袭之前，独挑着一朵嫣红，显得那样小心翼翼。是

20、谁说一朵花藏着一个灵魂那它的灵魂该是多么的倔强，一心一意要为料峭的寒春留下美的凭证。而我，痛恨那些从它的身边昂首走过的人们，不肯向细微低头的人。绝不会发现生活的伟大之处。如此弱小的花朵在这巨大的时代中，显得无足轻重，谁还会拥有一颗“为花忧风雨”的心？可我相信，平凡的感动与深的思索，俱来自对生活，对人生最细微的体会。想起日本女诗人加贺千代一次清晨的经历。她晨起穿花园小径去提水，走到井边发现“朝颜”蔓儿爬满了井口，她立刻转身到邻家提水，不加思索。后读到她为此写的俳句，我再也无法将目光从她的身上移开：一个肯为自然让位的诗人，她的心该是多么谦卑又多么高尚。清晨她的一个转身的细节，深深地牵动着我、牵动着

21、一代人，牵着一个世纪的感动。而那“朝颜”，只是平素不屑被人们收纳的牵牛花。还有季羡林先生老年养的一只老猫。晚寝，季老都有个习惯，即在被褥上铺一层布。半夜一股暖气透过两层棉被扑到他的双腿上老猫爬在他的腿肚处睡得正香。季老便僵卧着一动不动，即使又酸又疼也强忍着，免得惊了猫儿的清梦。“此时它也许正梦着捉住了一只耗子，只要我腿一动，它这耗子就吃不成了，岂非大煞风景。”读到这里，我忍俊不禁；而联想到当下有多少人，遇上黏人的小猫蹭上来，不是憎恶得一脚踹开？我不禁要落泪了。泰戈尔绚烂的哲思，未尝不是由天地间一只飞鸟点燃。梁实秋闲适的情趣，又何尝不是由一枚小小的棋子敲开？生活，总向着细微之处；细微之处，又深含

22、着人生。女诗人之于朝颜，季先生之于老猫，那份对生命细致入微的敬重，衔着人世间最深的秘密。此刻的我明明只有十八岁，才将人生开启，对生命的意识还略显浅薄。然而，透过那生活中的风景，风景中的人格，人格中的美，我知道，生活的深义就在我低头的一瞬，在我花朵的蕊心，在我走向细微的入口。懂得生活的人，吃完青菜留下菜心种在花盆里。我恍惚地注视着盆中的菜心，忍不住追问它：生活，细微深处藏着你梦幻的眼睛，对么？当然，一棵菜心，只能深笑不语。 请以“风景依稀似去年”为题，写一篇文章。要求：（1）不少于800字；（2）不要写志诗歌；（3）不得透露个人相关信息。 “独上江楼思渺然,月光如水水如天。 同来望月人何在 风景

23、依稀似去年。”赵瑕的这首江楼感怀多少使人有些念旧伤怀，也使人想起了崔护的那首题都城南庄，“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”写这个题目，以记叙文来文体的首选，以回首往事，思恋故人为主题比较好操作。 阅读下面的文字，按要求作文。（60分） 本色，指事物的本来面目或原本的颜色。看看眼前这个世界，天空的本色是什么，河流的本色是什么；再看看我们的生活，人与人之间的本色应该是什么。请以“本色”为标题，写一篇文章，文体不限，诗歌除外，不少于800字。这是一个命意非常广泛的题目，我们既可以探讨什么是生命的本色，要不要保持生命的本色，也可探究如何保持什么的本色，做真正的自己在枫

24、叶上的露珠，红红地闪烁，多美丽啊！在荷叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别人的身上，才能折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩，我们也有我们的色彩！折射的光彩是别人的，自我散发了光彩才是真正缤纷的。朋友，让我奉劝一句：做真正的自己，莫要做透明的露珠。做真正的自己，是自信的表现。陶渊明自称是飞脱樊笼的倦鸟，在喧嚣的世俗里打滚了三十年，最后却毅然离开世俗，回到了田园，回到了南山。一声“归去来分”让他重拾自我。陶潜的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，让陶潜享受到了“

25、采菊东篱下”的悠然，享受到了“带月荷锄归”的恬然自得，享受到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的归隐之乐。他的自信，让他的田园生活丰富多彩。做真正的自己，是人生的大智慧。苏轼大半生淹流于异地，贬谪的失意本应使他意气消沉，让他不得不向那黑暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若，只把自己的失意换成酒和诗，旷达地高呼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。这是何等的智慧之举啊！排遣失意，乐观进取，这在此时有谁能像他一样做到？苏轼的大智慧，寄托在他那厌恶黑暗，满怀正气的自我上。做真正的自己，成就了“挥尽寒枝不肯栖”的苏轼，成就了“一蓑烟雨任平生”的苏轼，成就了“江上清风，山间明月”的苏轼。做真正的自己，是时代的

26、召唤。做真正的自己，让被人批评“过于造作”的朗朗成为了世界上最年轻的钢琴之王；做真正的自己，让那“过分嚣张”的刘翔屹立在跨栏运动的巅峰位置；做真正的自己，让那“不伦不类”的周杰伦唱遍天下时代需要有自我的人，需要有个性的人，需要敢于绽放自己光彩的人！露珠只会折射别人的光芒，我们将它嘲笑；露珠只会依靠别人的颜色，我们将它否定。做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩缤纷，方能为世人所赞同。 作文 等待，是一种智慧，一样胸怀，一缕情思等待，是一份无奈，一丝焦虑，一种渴求等待，是一种潜伏，一种积累，一个过程生活中，有过无数次等待；等待中，有无数个等待的理由亲爱的同学，你经历过等待吗？你思考过等待吗？请以“

27、等待”为题，写一篇文章。要求：除诗歌外，文体不限。不少于800字。等待，我们每个人都经历过，同学们根据材料所给的范围，选取其中一个方面来写就可以了。可以写自己等待的过程，可以写等待的经历，也可以写对等待的思考等 待江苏淮安某考生今天是母亲的生日，由于我在外寄学，父亲母亲要专程赶来与我一起共进晚餐，庆祝生日，于是一放学，我便飞奔至食堂，等候母亲的到来。可能由于爸爸公务繁忙，来得较迟吧，我坐了一会儿，他们仍没有到。以前都是父母等我，小学的时候，他们总在校门口等我放学，中学的时候，他们总在餐桌旁等我开饭，上高中后，每个晚上，他们总要等到我下自习安全的到家，才能安心休息。现在，是要我等父母了。今天才感

28、觉到等是如何的一个过程，才能真正地体味到父母等了我十七年的感觉。刚坐下来，我兴奋地左右张望，寻找父母的身影，五分钟后，没有找到，于是我开始盯着食堂门口望，每一个高大健壮的身影，我都会认为是爸爸，每一个纤弱的身影，我都会认为是妈妈。如此又过了五分钟，还没到！我开始用机械的目光看着过往的人流，脑子胡思乱想起来，是不是有事不来了？昨天下雨，路面积水未干，爸爸开车会不会？我被我自己惊出了一身冷汗，短短的几分钟里，父母的音容笑貌全都涌上心头，那风雨中在校门外矗立的身影，那餐桌关切的询问，在脑中一一闪过，望着周围来食堂送饭的父亲母亲，望着他们的子女满足的笑容，想到妈妈今年四十岁了！我的脑中又涌现了一个词：

29、感恩！是啊！父母的养育之恩我们一辈子也无法报答，每一个有良知的子女都会有一番艰苦奋斗，将来事业有成，衣锦还乡，报答父母的宏志。可是我们却忽视了时间的残酷，忽视了人生的短暂！等到我们将来再去感恩，可能会落下终生的遗憾！人可以等，感恩却不能等！我能做什么？我唯有从现在起，装上一颗诚挚的感恩之心，以努力的学习报答这永生的恩情，以对父母的体贴报答这无尽的恩情，感恩，这才是人性中最基本的成分！爸爸妈妈忽然出现在眼前，拎着蛋糕，风尘仆仆，气喘吁吁，打断了我的思绪，已经六点了，即使今晚英语听力会迟到，我还是决定从容地陪母亲度她的四十岁生日。虽然妈妈不停地解释迟到的缘故，但我只笑一笑：“妈，咱们过生日吧，祝你

30、生日快乐！”我的嘴里啃着蛋糕，眼里噙着泪水，怀着感恩之心。我知道，我已不能再“等”下去了。 请以“倾听”为题写一篇作文。要求任选角度构思立意，文体自定；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 “倾听”一词，就字面上看,“倾听”的意义是听声音。但是往字内深意看，“倾听”可以有深层的的意义：接受、享受、感知、理解等等，都可以视为“倾听”。如果大家再进一步展开联想的话，还可以把生活中的许多行为同“倾听”二字联系起来。无论从哪一个角度下笔，要思考三个问题：一、在什么情况下倾听？倾听时的环境或氛围，有此倾听才不同寻常；二：倾听的具体内容是什么？既然是倾听就必然有内容，有此，文章才充实。三、倾听时的感受怎样

31、？这是倾听的目的，有此，文章才有深度和深意。这三个问题，是我们的构思之本，完整地考虑，其实就是一篇文章的完整的写作思路。唯一的听众清风闲坐，白云高卧，百花争艳，绿涛如浪滚滚来，洗耳恭听，是春的声音。骄阳似火，闪电霹雳，暴风骤雨，流岚虹霓，敞开心去听，是夏的脚步。秋高气爽，万里无云，硕果飘香，稻浪翻滚，细细琐语，听，是秋的音响。彤云密布，北风卷地，霜冷长河，玉树琼枝，叮呤，静听，是冬的激情。坐着，躺着，倾听动听的音乐，倾听鸟儿的歌声，聆听山风松涛的天籁之音，聆听着大海的汹涌澎湃，你想过去做一个听众吗？听自己悠扬的鸟音拉近我的思绪，我想起了他，唯一的听众。他天生才质，有音乐的天赋，总是从自然中听出

32、别人所感不到的佳音，他的心一直很静。天也有不测风云，他的双耳失聪，对于一个酷爱音乐的人无疑是一个致命的打击，他的世界里再也没有了美妙的天籁之音了。一切都是那样枯燥，他的心不再平静了，血液如枯水一般，不再那么鲜艳、有活力了。后来，他终于按捺不住，拥有了自己梦寐以求的小提琴，从此他的生命变了。他每天去森林中奏乐，伴着四季的歌声，从那根根细如头发的弦中流淌出一种意味深刻的无可比拟的声音，那蝌蚪似的音符如行云流水般在指间跳跃，他的心静了，他用心代替耳朵去听，陶醉其中。每天茂林中都少不了他，他那种沉醉的神态让别人百思不得其解，有人打手势问道：你双耳失聪，而又这样入神拉奏，是让谁听的呀？ 你看，这儿很少听

33、众的。他停住了手，抬起头，他的脸上有种常人难以察觉的满足和愉悦，他说：你错了，我不为任何人弹奏，我只是为自己而作。“为自己，你的意思我不了解，你双耳失聪，拿什么去听？”“用心去听，让心去倾听。”倾听，抛开世俗的喧响，用心去听，这是多么深刻的话。自从有了他，我不再失落，我用他来弥补我生命缺少的东西，我告诉自己：不为别人，做自己的听众，要倾听，我认为：我的音乐是最美、最和谐的。没有慷慨激昂之词，却发人深省，倾听，做自己的听众，真不错。从此，鸟儿在树梢上静候，人们在四周围坐，去倾听他的音乐，他的听众不再唯一。自问：什么时候倾听过自己？爱倾听之人才会有心灵的朋友，才会领悟到生命的真谛！记住：用心，去倾

34、听！倾听不仅仅是倾听别人，也应该倾听自己的心声；倾听不仅仅要用耳朵，还可以用自己的心灵。抓住倾听的内涵，通过优美的文字，合理的结构，告诉我们做自己的听众，倾听自己的心灵，才会悟到生命的真谛。 请以“生活中的减法”为题写一篇文章，除诗歌外文体不限，不少于800字。 在世事扰攘、物欲横流的现代社会，“生活中的减法”体现了一种崭新的生活理念，它启发人们去思考生活的本源、本真意义。的确，生活就像一道数学公式，有加法，亦有减法。很多时候，我们不仅要做加法，更需要做好减法，这样生活才会变得简单，我们才会轻装前行，提高生命质量，提升生活品位，享有生活的纯粹高尚，领略生活的无限风光。多余的脂肪会压迫人的心脏，

35、多余的金钱会拖累人的心灵，多余的想法会增加生命的负担。为此，若想活得健康、充实、潇洒、轻松、快乐，就要时常演习生活中的减法，舍弃生命中的多余，让生活中的不如意越来越少，在简单中找寻生活的快乐。 做好生活中的减法，是做人的一种智慧，是一种崭新的思维方式，是一种淡然的人生态度。它体现了一个人的胸怀、品德和宽容的精神。生活是一种舍弃的艺术，有舍弃才有获得。善于舍弃生命中的杂念和烦恼，才能生活的快乐而幸福。朋友学会做生活的减法吧。生活中的减法时代节奏日益加快，人们整日忙于生活中的“加法”：我该获得什么，我能得到什么，我要赚到多少平平凡凡，忙忙碌碌。这些“加”法如同无形的鞭子，将人们鞭打成快速旋转的陀螺

36、。其实，只要多留心生活中的“减法”，你会发现世界原本不那么糟，生活还是很美的。生活中的减法，是忍让。康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”是啊，面对生活中那些鸡毛蒜皮的小事，你完全可以“忍一着，让一步”，减掉不满，减掉埋怨，减掉怒火，还自己一个“当下心安”。还记得那个“一尺巷”的美谈吗？古代有位丞相收到家里的来信，信上说家里和邻居为了一堵墙的地界发生了纠纷，想让丞相为家里出这口恶气。这位丞相看后当即回信：“千里修书为堵墙，让他一尺又何妨？万里长城今犹在，惟独不见秦始皇！”家人收信后，想通了这件事，主动将界墙收回一尺。邻居一看，也觉惭愧，也往回收了一尺。这一“忍”忍出了心平气和，这一“让”让

37、出了邻里和睦。生活中的减法，是分享。如果问你：“橘子为什么长成一瓣一瓣的呢？”也许你会说：“因为这是大自然的杰作。”当然这种回答是正确的。其实，这个橘子还告诉了我们一个道理：“橘子长成这个样子，就是希望你能和大家一起分享橘子，而不是一个人独吃！”你有一个思想，他有一个思想，如果各自独享，就仍然还是一个思想；但如果彼此分享，就有了两个思想，甚至能碰撞出新的思想。其实，生活中处处需要“分享”。让他人来分担你的痛苦，你的痛苦就会减去一半；让他人来分享你的喜悦，你的喜悦就将增加一倍。“分”的人是幸福的，因为他提升了自己存在的价值；“享”的人也是快乐的，因为他感受到了真爱和友谊。生活中的减法，更是奉献。

38、当然，这个社会中大多都是平凡人，所以社会并不要求你能彻底摒除私欲，只是希望你能减小它的火焰，减低它的热度。一位大学校长曾言：“做一个平凡的人，但可做不平凡的事。”你不必像比尔 盖茨那样动辄捐出上亿家产，支持李连杰“一基金”每月捐一块钱也是一种奉献；你不必苛求自己做献血先锋，你如果能在身体允许的情况下献一次血，这也是一种奉献。也许，我们都无法成为一颗耀眼的明星，那就让我们做一粒“微尘”吧，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见，就在减去一块钱、一滴血的同时，我们却在塑造着伟大，让它成了一个城市的良心、一个民族的良心。生活中的减法还有很多很多，只要你用善于发现的眼睛去观察，你就会发现它别样的美

39、。只要我们每个人都学会了生活中的减法，和谐社会、和谐世界就将不再是梦想。本文是一篇严谨而又轻松的议论文。说其“严谨”，是因为它有一列纵深的论层，从“忍让”到“分享”再到“奉献”，从“避害”到“双赢”再到“利人”，随着论层的逐步推进，“生活中的减法”境界不断提升。说其“轻松”，是因为它有一种人文的情怀既关爱着他人，也善待着自己；是因为它有一组生活化的论据“一尺巷”“一只橘”“一基金”一粒沙中见世界；是因为它有一缕勃发的情丝段前立论，段中阐述，段末生情，理趣与情趣相映成趣。议论文，有“严谨”方能深入，有“轻松”方能入心，此文不失为一次成功的尝试 阅读下面的文字，根据要求作文。 岁月如歌，这一年刚刖

40、唱昙，下一年已经登场。新的一年，驾着太阳的金马车，踢踏而至。正所谓旧的不去新的不来，新花新书新房，新车新衣新厂这里出新招，那儿创新高请以“新”为题，写一篇议论文要求：立意自选；不少于800字；不得抄袭。只要细心的观察生活，就会发现这个世界，每时每刻都处于新的形态，万物无时无刻不在发展变化，日有新貌的自然景物、日新月异的社会生活、创新发展的社会潮流这些新的事物，无一不给人新的启示，无一不给人新的感悟，描述其“新”，感悟其“新”，定能参透其中蕴含的人生哲理，借景抒情，借物抒怀，借事言志。当然也可以从历史上，去关注那些体现着“新”、蕴含着“新”的历史人物和历史事件，以其为突破口，挖掘有关“新”的哲理

41、，借这些历史文化素材，表现自己的人生感悟。总之，只要关注自己的生活视野和书本视野中的“新”现象、“新”景象、“新”事物，体悟其中蕴藏的道理，探求其中饱含的真善美，融入自己的情感，信笔成文，新鲜华美、意蕴丰满的文字自会流淌于笔端，书就景“新”、意“新”、事“新”、情“新”的新鲜文章。新世界上本没有路，走的人多了，也便有了路；世界上本无所谓新，敢于开辟另一片天地、新的领域，那就是新。 题记人生一路走来，不宜从俗随众；人生一路走去，理应活出新意。用新奇多彩的练子，以自己的心跳舞，收获自己新鲜精彩的人生。赤橙黄绿蓝靛紫，谁持彩练以新舞？遥想那漫漫的历史长河，一个个走出世俗，走出新天地的身影映入我的脑海

42、。司马迁虽受宫刑之奇耻大辱，忍辱负重，但并未从俗饮恨而辞世，他恨私心有所不尽，思垂空文以自见，隐忍苟活，幽于粪土，以自己的彩练舞罢自己的新舞，以自己的热血书就那“史家之绝唱，无韵之离骚”，以自己的心开辟新的人生。陶渊明虽是怀着“忆我少壮时，天乐自欣豫，猛志逸四海，骞翮思远翥”的壮志而来，“误入尘网中，一去三十年”。官场的现实并不是他心灵的归宿，但其并未折节屈从，其不为五斗米折腰，能认清自己性本爱丘山，终于挂印而去，隐身于山林之中，醉心于自己的一方天空，采菊东篱下，悠然见南山，于田园中寻得自己的一方新的心灵圣土。李白虽一世梦想做官，入朝为相。但并未卑躬屈膝而从俗，他以一任自己的本性，让力士脱靴、

43、贵妃捧砚，傲岸不屈，不隐本性，他怎能摧眉折腰以事权贵，最终他把他自己交给了酒与月，酒入豪肠，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。他以他那傲岸的灵魂开启了自己新的人生境界。苏轼虽才华横溢、志向远大。似乎天妒贤才，他政治上连遭打击，家中又频遭厄运。但其并未沉沦，亦未退缩，却以一种洒脱、豁达的人生态度积极入世。他为官一地，造福一方，心系百姓，关注民生。“回头向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”道出了其宦海沉浮后新的人生省悟。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪堪计东西“ ，是其感于生命易逝，对人生态度的新的解读随缘自适。一个个令人敬慕的伟人从我的心中渐渐淡去，

44、但他们在我的心中都在留下了一个印记坚守自我，不宜随俗从众，开辟新的人生。这篇文章在审题立意方面能够做到化大为小，化抽象为具体，赋予“新”以具体的内涵新的人生境界，可谓独辟蹊径。在选材上，材料虽是老的素材，但能变换新的角度来运用，选取司马迁、陶渊明、李白、苏轼几个历史文化名人，以他们在人生关键时刻不随世俗、开辟新的人生为切入点，恰当的运用材料表现题目，彰显主旨。在语言上，能化用诗人的诗句，使文句增添文采，也丰富了语句意蕴，增强了语言的表现力。总之，本文作为考场作文，审题立意独特新颖，素材运用角度较新，语言优美，富于文采，在考场上短短的几十分钟内一气呵成，实属不易，堪称佳作。阅读下面的文字，根据要

45、求作文。08年春晚之后,盲人歌手杨光这个名字已家喻户晓。他的身世颇多曲折，8个月时就因病失去了光明。但他一直在用心去感受阳光，触摸这个世界，虽然他的眼前一片漆黑，但他的心中却拥有灿烂的阳光。他一直在用阳光般的心态去追梦。他说：“我成功的标准就是把快乐、温暖传递给我的观众。谁又能说我不是真的阳光呢？”请以“拥有阳光”为题写一篇文章。要求：自定立意；文体不限；不少于800字。题目由一个动宾短语构成。“拥有”的字面义是：领有；具有（大量的土地、人口、财产等）。综合考虑其情态、适用范围等因素，理解此词有两点需特别注意：1、有主动意味；2、含珍惜之意。“阳光”的字面义是：日光；属性词，积极开朗、充满青春

46、活力的；属性词，（事物、现象等）公开透明。因为在“拥有阳光”这个短语中，“阳光”处于宾语位置，所以从语法上讲，它不能被看作属性词，只能被看作名词，即作日光解。但是，阳光在现实语境中的语义远比其本义要丰富、复杂得多。仅就它的比喻义而言，除作为属性词提供的两种理解外（积极开朗、充满青春活力的心态，公开透明的体制），还可以把阳光理解为乐观的态度、直面苦难的勇气、洒向人间的大爱等等。如果结合提示语进行思考的话，题意自然更加显豁。“用阳光般的心态去追梦”一句道破了命题者的用意，很显然，在此处，“阳光”是取其比喻义的，当理解为乐观、积极的心态；“把快乐、活泼传递给我的观众，谁又能说我不是真的阳光呢？”一句

47、，则既点出了阳光的普照与传递功能，也把“拥有”的境界从个人（自己）提升到了众人（他人）。综上分析，这道题的旨意非常明确：我们要用积极、乐观的心态面对人生，并主动地以自己的这种精神状态去感染、感动他人，让人间充满阳光与暖意。拥有阳光一缕阳光，一缕清风，一杯香茗，一卷散发古典人文气息的唐诗宋词，足以将我的思绪带入那风流倜傥的时代。沉醉在虚实交织的梦幻境界，沐浴着圣贤赐予的和煦阳光，我庆幸自己生在这样一个拥有灿烂文化的民族。因为，拥有古老智慧的阳光，真好。喜欢山水田园诗的幽静、淡雅与恬淡，恰似芳香四溢的茉莉，尊贵而含蓄，高雅而矜持。愿陪伴王维，“行到水穷处，坐看云起时”，漫步在“明月松问照，清泉石上

48、流”的静谧与幽深之中，体会“曲径通幽处，禅房花木深”的神秘与安详。若有一天，我愿与王维共悟惮道，参悟人生的真谛，在辋川淅淅沥沥的丝般细雨中，行走，融化，与大自然合而为一。喜欢婉约词派的缱绻，缠绵与温柔，恰似亭亭玉立的荷花，大方而挺立，纯洁而脱俗。最为欣赏的，既非“奉旨填词”的柳三变，亦非政才逊于文才的南唐后主李煜，而是身世飘忽不定，几经沉浮的幼安。愿陪伴年轻时的她乘船兴尽而归。去有意无意地惊起那一滩嬉戏的鸥鹭；更愿陪伴离丧后的她听帘外雨疏风骤，看院内绿肥红瘦。若有一天，我愿与李清照一同把酒东篱，倾听”凄凄惨惨戚戚“的愁，看那晚来风急，品那”三杯两盏淡酒“，重拾那份本不应属于她的惘怅情怀。拥有唐

49、诗宋词描绘的画般意境，如同拥有充满世界的心灵的阳光。李太白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”使我懂得一个人可以没有权势，但不可没有骨气；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”使我明白一个人可以放弃生命，但不能抛弃气节；苏轼的“谁怕？一蓑烟雨任平生”使我坚信一个人可以被消灭，但无法被打败。先哲的教诲如阳光般浸润我的心田，启迪着我的心智。拥有唐诗宋词构筑的古典意境，就是拥有净化心灵的一泓清泉。拥有唐诗宋词勾勒的古朴图景，就是拥有温暖灵魂的一缕阳光。愿泡一杯香茗，翻几页书卷，在大自然阳光与精神阳光的双重浸润下，看云卷云舒，观花开花落，波澜不惊，宠辱偕忘，感受生命的美好。愿扯下天边一抹晚霞，

50、围于脖颈，让这生命中的阳光，久久地萦绕在我的心房。拥有阳光，真好。小在考场上一瞬间思绪抓住了“唐宋诗词”这“民族的灿烂文化”，以之为“阳光”精神上给人温暖和能量，此构思独特新颖高雅，使所给材料翻出新意，亦给了挥洒才思书写才华的机会。选材上，小从自己个性爱好出发，侧重选取中国古典诗词浩瀚文化中的山水田园诗和婉约词入文，自成恬淡、缱绻的文风，给人扑面而来的清新之风。 从以下两题中任选一题作文。 （1）请以“忍”为话题，写一篇文章。题目自拟，文体自选，不少于800字。（2）请以“知音难逢”为题目，写一篇命题文章。文体自选，不少于800字。这是选择作文，同学们可以从两个作文题中选择一个适合自己的文章来

51、写，你对那个有兴趣，你在哪个题目方面占有的材料多，就写哪一个。知音难逢周国平曾说：“每个人都注定是灵魂的独行者。无论多么崇高的感情，也不过是一颗独行的灵魂对另一颗独行的灵魂最最深切的呼唤与回应罢了。”是呵！知音难逢啊！且看古今中外多少颗灵魂正在苦苦地呐喊！以为能够高山流水遇知音，最后却发现不过是一场对牛弹琴的闹剧罢了这样的例子难道还少吗？天才注定孤独。亨利梭罗，一颗伟大的独行的灵魂。那个蒸汽机轰轰作响的工业革命时代不属于他，那些叫嚣着资本主义的怪物不是他的同类。而他的纯净、优雅，又与那个社会格格不入。正如艺术家吴履所说：“我见不得人，人亦见不得我！”于是这高傲的灵魂独自飘荡到那湖边，飘荡到那与

52、世隔绝的仙境去。他亲自伐木、造屋、农作、酿葡萄酒当然，还有写作。物质的缺乏、同类交流的缺乏并没有折磨他的心灵，相反，净化了他那本就透明清亮的水晶般的心。知音难逢啊！可当我拿起瓦尔登湖，拿起那片幽静的土地，我总要暗自庆幸幸好罗梭没有知音，否则何来这资本世界里最静谧的一声呼唤？文森特凡高，另一颗为世人误解的伟大的灵魂。艺术的强烈情感与世人的嘲笑唾弃双重地煎熬着他那敏感而脆弱的心，直到他在那片麦田结束自己的生命，他也没能找到知音。浓郁饱满的色泽下，是他那千疮百孔的心。他疯狂地爱恋着一个怀孕了的妓女，可她却说：“我看不起你。你不过是个穷画家罢了。”听到这句话，他的世界倒塌了。知音难逢啊！可每当我看着那

53、幅向日葵，感受着那鲜亮的黄色下隐含着的生命的张力，我也要暗自庆幸幸好那妓女没有爱上凡高，不然恐怕他早已沦为为家庭忙碌奔波的丈夫，又何来那些精神与痛苦在上面颤抖着的画作呢？天才注定孤独。因为只有独行的灵魂才能找到自己的上帝。没有另一颗灵魂同你在人生之路上一唱一和，有时反倒能让你更加专注地思考自己的来路与去向。知音固然重要，心灵的交流、思想的对话也必不可少。然而若实在寻不得知音，何不沉静下来，独自品味一段孑然一人的旅途？尝试在静默中同心灵对话，也许你会发现，自己已然是最好的知音。构思之巧。“知音难逢”，这个题其实不好写，“难逢”难以落实，正面举例较难，耳熟能详的都是些高山流水、管鲍之交的“知音”佳

54、话。这位考生巧妙地从侧向切入，从那些“灵魂的独行者”落笔，以他们的“注定孤独”来切合“知音难逢”之题旨。立意之深。这位考生并没有停留在对“天才注定孤独”的阐释上，而是“庆幸”他们的“没有知音”，从精神思想的层面凸显“知音难逢”的正向价值，进而提出“只有独行的灵魂才能找到自己的上帝”，“若实在寻不得知音”，“同心灵对话”又何尝不可的观点。见解独到，持论公允，极有分寸感。另外，作为考场作文，本文表达的清晰性也可称道。无论是全文结构的安排、独句段的运用，还是语言的准确性和表现力、观点句和关键词的反复呈现与视觉刺激，都可谓深得高分作文章法之妙。请你以“安与危”为题目，结合自己的理解，写一篇不少于800

55、字的文章，自定立意，自选文体。命题作文，如果标题是一个词，同学们可以采取两种方法来解决：一、在词语前后加限制语。二、采取联想的方法。如果标题是以一个短语的形式出现，可以是一个偏正短语、并列短语、动宾短语等，比如：“北京的符号”（2006年北京卷）“留给明天”（2005天津卷），也可以是一个句子，如：“我想握住你的手”（2006年上海卷）、“时间不会使记忆风化”（2007年山东卷）、“提篮春光看妈妈”（2007年安徽卷）等等。审题时注意，进行语法分析，抓住关键词，然后根据句子意思或关键词追问“为什么”，这个“为什么”就是我们写作的中心。本次作文属于短语式命题作文，这是一个并列短语，我们通过语法分

56、析知道二者是并列的关系，写作是二者都要谈到，不能只顾一方忘了另一方。同时这又是关系型题目，主要考查同学们的辩证思维能力，同学们的写作重点应该是二者之间的关系，如果只谈一方面，那就是偏题了。因此我们要紧紧扣住“安与危”的关系来写。安与危居安思危，危中求安国家，多么神圣而美好的名词。然而，无论多么强大的国家都无法回避“安与危”的困扰。为了祖国的繁荣昌盛，我们要在危中求安，居安思危。历史的车轮碾过大地，秦砖汉瓦倾诉着曾经的恢弘，从它们的低诉中，我们明白了国家的长治久安，不仅需要经济文化的繁荣，更需要一份“危中求安，居安思危”的警惕之心。危中求安，让全中华儿女团结一心，奋然前行。危难之中，我们拥有不做

57、亡国奴的决心，我们有捍卫祖国的热情，我们有追求安定生活的信念。所以，我们不低头，不怕死，只因为我们“危中求安”。在中华民族到了最危险的时候，我们揩干身上的血迹，掩埋好同伴的尸首，万众一心，冒着敌人的炮火，前进！危中求安，就像心中理想的高塔，向黑暗之中的启明星，让我们披荆斩棘，捍卫祖国的主权，让危转为安。居安思危，是一种智慧，是一种清醒，一种勇于承担的责任。“生于忧患，死于安乐”，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这些心灵的诉说的背后承载着多少王朝的兴衰史。近代历史的教训也足以让我们警惕。如果不是清王朝闭关自守，盲目自大，如果能够认识到世界的变化，国家的危机，相信火烧圆明园的悲剧将不会出演，中国也不

58、会在任人宰割后仍麻木不仁。当今世界，和平与发展成为主题。但在和平的背后隐逸（隐匿）着许多危难，中国应“居安思危”。面对“台独”“藏独”等分裂势力，我们要用正义感化他们；面对西方国家的挤压，我们要用强大战胜他们；面对腐败的官员，我们要用清廉教化他们居安思危，让我们的民族，让我们的国家因此而挺拔！危中求安赋予我们坚忍，让我们在信仰理想的地平线上看到“安”的曙光；居安思危，是良药，更是一种稳重，它能让阳光永存！不管前行的道路上有几多挫折，“危中求安”和“居安思危”是我们必胜的法宝。让我们共同唱响国歌，不论是在苦难危险时期，还是在安定时期，我们都会万众一心，冒着敌人的“炮火”前进。本文可以得58分。紧

59、紧围绕“安”与“危”的辩证关系展开论述，行文思路流畅，中心明确，结构严谨，语言丰富充实，清晰简练，体现出一种关心时事、热忱爱国的情怀。第二部分 话题作文阅读下面文字，按要求作文：前不久，在澳大利亚网球公开赛上，一只小鸟突然飞进了赛场，被劲飞的网球击毙，击中小鸟的运动员立即停止了赛事，跑到小鸟前双膝跪下50岁的黑龙江老汉用一辆自己改装的三轮车，把101岁的母亲从老家载了出来，走遍了大半个中国，为的是让母亲、让自己在有生之年能多看看这美丽的世界。在生命的面前人们有各自不同的认识和行为，请你以“生命”为话题，写一篇文章。所写的内容必须在“生命”的范围内。星 雨 月 雪春回大地，万物复苏。在一阵阵喜庆

60、的鞭炮声后，在一朵朵绚丽的烟火后，在一片片鲜红的江后，我们又迎来了春天。“一年之计在于春”，所以我们也迎来了新的春、夏、秋、冬。春，是情人的眼眸，那是“人面桃花相映红”的粉；夏，是热烈的灵魂，那是“接天莲叶无穷碧”的绿；秋，是愁人的心绪，那是“枯藤老树昏鸦”的黄；冬，是勇士的勇气，“零落成泥辗作尘”的白。当春天来到时，我看到的是无限的生机。冰雪消融，草木繁盛，百花齐放，蜜蜂、蝴蝶在花丛中不亦乐乎地忙来忙去，展现了一幅生机勃勃的大地复苏图！春天，对于世间万物来说，都是一个播种希望的季节。有了希望，我们才有目标，有了希望，我们才能在遇到困顿与挫折时仍不失去信念。春天的我，喜欢捧着一杯温茶，静坐在窗